Войти
Смоделированная реальность - это гипотеза, что реальность может быть смоделирована - например, с помощью квантового компьютера симуляция - до степени неотличимой от «истинной» реальности. Он может содержать сознательные умы, которые могут знать, а могут и не знать, что они живут внутри симуляции. Это сильно отличается от нынешней технологически достижимой концепции виртуальной реальности. Виртуальную реальность легко отличить от опыта действительности; участники никогда не сомневаются в природе того, что они переживают. Имитацию реальности, напротив, было бы трудно или невозможно отделить от «истинной» реальности. По этой теме было много споров, от философских рассуждений до практических приложений в вычислениях.
Версия гипотезы моделирования была впервые теоретизирована как часть философского аргумента со стороны Рене Декарта и позже Ганс Моравец. Философ Ник Бостром разработал расширенный аргумент, исследующий вероятность того, что наша реальность является симуляцией. Его аргумент утверждает, что по крайней мере одно из следующих утверждений, скорее всего, будет верным:
Аргумент Бострома основывается на предпосылке, что при достаточно продвинутых технологиях можно представить населенную поверхность Земли, не прибегая к помощи цифровая физика ; что qualia, испытываемое смоделированным сознанием, сравнимы или эквивалентны таковым в естественном человеческом сознании, и что один или несколько уровней моделирования в рамках моделирования были бы возможны при наличии лишь скромных расход вычислительных ресурсов в реальном мире.
Если сначала предположить, что люди не будут уничтожены или уничтожены до разработки такой технологии, и что у потомков людей не будет никаких основных юридических ограничений или моральных ограничений против моделирования биосферы или их собственная историческая биосфера, утверждает Бостром, было бы неразумно причислять себя к небольшому меньшинству настоящих организмов, которые рано или поздно будут значительно превосходить численностью искусственного моделирования.
Эпистемологически это не так. невозможно сказать, живем ли мы в симуляции. Например, Бостром предполагает, что может появиться всплывающее окно с сообщением: «Вы живете в симуляции. Щелкните здесь, чтобы получить дополнительную информацию». Однако местным жителям может быть трудно идентифицировать недостатки в смоделированной среде, и в целях аутентичности даже смоделированная память о вопиющем откровении может быть очищена программно. Тем не менее, если появятся какие-либо доказательства в пользу или против скептической гипотезы, это радикально изменит вышеупомянутую вероятность.
Вычислительный подход - это философия разума теория, утверждающая, что познание является формой вычисления. Это относится к гипотезе моделирования в том смысле, что оно показывает, как моделирование может содержать сознательных субъектов, как того требует симуляция «виртуальных людей ». Например, хорошо известно, что физические системы можно моделировать с некоторой степенью точности. Если вычислительный подход верен и если нет проблемы в создании искусственного сознания или познания, это установит теоретическую возможность моделируемой реальности. Тем не менее, связь между познанием и феноменальным квалиа сознания оспаривается. Возможно, что сознанию требуется жизненно важный субстрат, который компьютер не может предоставить, и что смоделированные люди, ведя себя должным образом, будут философскими зомби. Это подорвало бы аргумент Ника Бострома о моделировании; мы не можем быть смоделированным сознанием, если сознание, как мы его знаем, не может быть смоделировано. Однако скептическая гипотеза остается неизменной, и мы все еще можем быть зависящими от зависти мозгами, существующими как сознательные существа в моделируемой среде, даже если сознание не может быть смоделировано. Было высказано предположение, что в то время как виртуальная реальность позволяет участнику испытывать только три чувства (зрение, звук и, возможно, обоняние), симулированная реальность позволяет использовать все пять (включая вкус и осязание).
Некоторые теоретики утверждали, что если "сознание-есть-вычисление" версия вычислительного и математического реализма (или радикального математического платонизма ) верны, тогда сознание - это вычисление, что в принципе не зависит от платформы и, таким образом, допускает моделирование. Этот аргумент утверждает, что «платоническое царство» или окончательный ансамбль будет содержать все алгоритмы, включая те, которые реализуют сознание. Ханс Моравец исследовал гипотезу моделирования и выступил в поддержку своего рода математического платонизма, согласно которому каждый объект (включая, например, камень) может рассматриваться как реализующий все возможные вычисления.
Сон можно рассматривать как симуляцию, способную обмануть спящего. В результате нельзя исключать «гипотезу сновидения», хотя утверждалось, что здравый смысл и соображения простоты противоречат ей. Одним из первых философов, который поставил под сомнение различие между реальностью и снами, был Чжуанцзы, китайский философ из 4 века до нашей эры. Он сформулировал проблему как хорошо известный «Сон бабочки», который звучал следующим образом:
Однажды Чжуанцзы приснилось, что он был бабочкой, бабочкой, порхающей и порхающей вокруг себя, довольной собой и делающей то, что ему заблагорассудится. Он не знал, что он Чжуанцзы. Внезапно он проснулся, и вот он, твердый и безошибочный Чжуанцзы. Но он не знал, был ли он Чжуанцзы, которому снилось, что он бабочка, или бабочкой, мечтавшей, что он Чжуанцзы. Между Чжуанцзы и бабочкой должно быть какое-то различие! Это называется преобразованием вещей. (2, tr. Burton Watson 1968: 49)
Философские основания этого аргумента также были выдвинуты Декартом, который был одним из первых западных философов, сделавших это.. В «Размышлениях о первой философии» он заявляет: «... нет определенных указаний, по которым мы могли бы четко отличить бодрствование от сна», и далее заключает, что «возможно, что я сплю прямо сейчас, и что все мои восприятия ложны ».
Чалмерс (2003) обсуждает гипотезу сновидения и отмечает, что она имеет две различные формы:
И аргумент сновидения, и гипотеза симуляции можно рассматривать как скептические гипотезы ; однако, высказывая эти сомнения, так же, как Декарт отмечал, что его собственное мышление привело его к убеждению в его собственном существовании, существование самого аргумента свидетельствует о возможности его собственной истинности. Другое состояние ума, при котором некоторые утверждают, что восприятие индивида не имеет физической основы в реальном мире, называется психоз, хотя психоз может иметь физическую основу в реальном мире, и объяснения могут быть разными.
Гипотеза сновидения также используется для развития других философских концепций, таких как личный горизонт Вальберга: что бы этот мир был внутренним, если бы все это было сном.
Известная как идея: существование смоделированной реальности рассматривается как недоказуемое в каком-либо конкретном смысле, поскольку существует проблема бесконечного регресса Аргумент: любое непосредственно наблюдаемое свидетельство может быть еще одной симуляцией.
Даже если мы моделируемая реальность, невозможно быть уверенным, что существа, запускающие моделирование, сами не являются имитацией, а операторы этой симуляции не симуляцией.
"Рекурсивный симуляция включает симуляцию или объект в симуляции, создание другого экземпляра той же симуляции, ее запуск и использование ее результатов »(Пуч и Салливан, 2000).
В августе 2019 года философ Престон Грин предположил, что это может Лучше не выяснять, живем ли мы в компьютерной симуляции, поскольку, если она окажется правдой, такое знание может положить конец симуляции.
(Предложение Грина не отличается от юмористической идеи Дугласа Адамса представил в своем романе «Автостопом по Галактике»: если кто-либо во Вселенной действительно разработает «Смысл жизни, Вселенной и всего остального», он мгновенно исчезнет и будет немедленно заменен чем-то «еще более сложным и сложным». необъяснимое '.)
Некоторые философы и авторы (Ник Бостром «Живете ли вы в компьютерном моделировании?», Жан Бодрийяр «Симулякры и моделирование», Юрий Вовченко «Ответы в моделировании») попытался обратиться к последствиям смоделированной реальности на образ жизни и будущее человечества. Смоделированная реальность имеет важное значение для философских вопросов, таких как вопросы существования богов, смысла жизни и т. Д. Имеются попытки связать религию с смоделированной реальностью.
Смоделированная реальность в художественной литературе исследовали многие авторы, дизайнеры игр и режиссеры.
