Войти
| Сан-Бартоло-Койотепек. Заапече (Сапотек ) | |
|---|---|
| Город И муниципалитет | |
 Негритянская керамика Барро, во дворе мастерской Донья Роза,. Сан-Бартоло-Койотепек | |
  Сан-Бартоло-Койотепек Местоположение в Мексике | |
| Координаты: 16 ° 57′29 ″ N 96 ° 42′27 ″ W / 16,95806 ° N 96,70750 ° W / 16,95806; -96,70750 Координаты : 16 ° 57′29 ″ N 96 ° 42′27 ″ W / 16,95806 ° N 96,70750 ° W / 16,95806; -96,70750 | |
| Страна |  Мексика |
| Штат | Оахака |
| Правительство | |
| • Президент муниципального образования | Агустин Антонио Мансано (2008–2010) |
| Площадь | |
| • Муниципалитет | 45,93 км (17,73 кв. Миль) |
| Высота | 1520 м (4990 футов) |
| Население (2005) Муниципалитет | |
| • Муниципалитет | 8,015 |
| • Место | 3,194 |
| Часовой пояс | UTC-6 (Центральный регион (Центральный регион США) ) |
| • Лето (DST ) | UTC-5 (Центральное время) |
| Почтовый индекс (места) | 71256 |
Сан-Бартоло-Койотепек - город и муниципалитет, расположенный в центре мексиканского штата Оахака. Он находится в Центральном районе региона Центральная долина, примерно в пятнадцати километрах к югу от столицы Оахаки.
. Город наиболее известен своим негром Барро. керамика - черная глиняная посуда. Сотни лет здесь производили керамику с серой матовой отделкой, но в 1950-х годах была разработана технология, позволяющая придать изделиям блестящую черную отделку без окраски. Это сделало керамику более популярной и коллекционируемой. Город является домом для Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (Государственный музей народного искусства штата Оахака), который был открыт здесь в 2004 году, большая часть его коллекции состоит из негритянской керамики. На недавно открывшейся Академии бейсбола также есть панно из негров-барро.
Этот район был заселенной родиной древняя мезоамериканская цивилизация сапотеков, насчитывающая не менее 2500 лет, причем самые старые археологические находки находятся в долине Оахаки. Его язык сапотеков называется Заапече, место обитания многих ягуаров (Panthera onca). В 1521 году этот район стал энкомиендо при Бартоломе Санчесе, который назвал поселение Сан-Хасинто Леонтепек. Позже это было изменено на нынешнее название. Сан-Бартоло относится к святому покровителю, Варфоломей и Койотепек происходит от науатля, что означает «холм койотов».
Заакила Сапотек говорят в городе.
Сан-Бартоло - это сапотек община, которая производит керамику около 2000 лет. Глина этой области дает характерный цвет, который на протяжении большей части истории Сан-Бартоло был серым матовым. Из этой глины изготавливали утилитарные предметы, такие как кувшины, посуду и другие контейнеры для хранения.
Церковь Сан-Бартоло с древней цивилизацией сапотеков Пирамиды на левом фоне. Техника изготовления гончарных изделий мало изменилась за эти столетия, тарелки служили гончарными кругами, а дизайн остался традиционным. Одним из изменений стала замена подземных карьеров на печи для обжига кусков. Однако самым важным нововведением стал метод полировки, разработанный художником-керамистом и гончаром Доньей Розой в 1950-х годах. Донья Роза обнаружила, что после полировки почти сухой глины перед обжигом серый цвет превратился в блестящий черный. Это сделало глиняную посуду намного более популярной, и многие предметы теперь производятся для декоративных целей, а не для утилитарных. С тех пор эстетические качества керамики из черной глины стали еще более цениться благодаря работе мастера-скульптора Карломаньо Педро Мартинеса, который продемонстрировал свои работы негро-барро на национальном и международном уровне.
Конец доколумбовой эры наступил с испанским завоеванием и оккупацией региона сапотекскими народами в 1521 году. переименован в «Сан-Хасинто-Леонтепек», а затем снова на «Сан-Бартоломе-Койотепек» Бартоломе Санчеса, солдата Эрнана Кортеса, награжденного местной энкомьендой. Первая церковь была построена в 1532 году. С момента своего основания в Испании это было одно из самых крупных поселений с тремя районами. Это поселение было заложено тем же архитектором, который спроектировал город Оахака. Висенте Герреро проходил здесь после того, как попал в плен, и Порфирио Диас скрывался здесь во время французской Вмешательство в Мексику.
Центр города похож на центр города Оахака, с главной площадью, приходской церковью и муниципальным дворцом. На восточной стороне главной площади доминирует дерево сейба. На tianguis или на других рынках можно найти региональные блюда, такие как mol negro, mol coloradito, чекеза, хигадитос и тушеные блюда из курицы или индейки. Есть некоторые доиспанские остатки зданий, которые были церемониальными центрами или домами для правящего класса. Остальная часть города разделена на три квартала, которые называются «центр» или «Сан-Бартоло», «Сан-Матео» и на севере «Санта-Мария». Совсем рядом находятся еще две общины под названием Animas Trujano и San Juan Bautistas la Raya, основанные примерно в то же время, что и San Bartolo Coyotepec, но они не считаются частью города. Рядом с городом находится холм под названием Заапеч, или гора Ягуара, который всегда считался священным.
Один из главных праздников здесь - Сретение. Святой покровитель Варфоломей Апостол празднуется в августе. Во время таких фестивалей можно увидеть местные традиционные танцы, такие как De la Pluma и De los Jardineros Moros y Cristianos. Оба датируются испанским завоеванием.
Однако две из главных достопримечательностей города - Mercado Artesanal (Ремесленный рынок), заполненный в основном керамикой из негров из барро, и Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (Государственный музей народного искусства Оахаки).
Выставка местного текстильного искусства в MEAPO - Государственный музей народного искусства Оахаки.Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca - MEAPO, Государственный музей народного искусства штата Оахака, был основан в 2004 году с целью популяризации и сохранения традиционных ремесел этого штата. Музей был разработан и поддерживается комиссией мастеров из Сан-Бартоло-Койотепек. Музей спонсирует такие мероприятия, как «Ремесленная мастерская Тяньгуис», блошиный рынок, а также другие общественные группы.
История музея восходит к 1905 году, когда местный житель Мануэль Гусман пожертвовал землю для основания культурного центра. Сайт использовался сначала как муниципальная библиотека, а затем как начальная школа. Однако только в 1994 году группа молодых людей работала над созданием музея, посвященного негритянской керамике из барро. В том же году правительство штата выделило 25 000 песо для восстановления здания на этом месте, а местный художник Карломаньо Педро Мартинес собрал 80 000 песо на установку современного оборудования. В 1996 году музей был основан как общественный музей со своей первоначальной коллекцией. В том же году он спонсировал, наряду с ARIPO - Artesanías e Industrias Populares del estado de Oaxaca, первый конкурс ремесел. Некоторое время музей испытывал финансовые трудности, пока не подписал соглашение о сотрудничестве с Instituto Oaxaqueño de las Culturas, Институтом культур Оахаки, которое потребовало реструктуризации музея. В 2002 году общественный музей закрылся, чтобы построить нынешний.
В 2004 году открылся нынешний музей, цель которого - представить историю ремесел всего штата Оахака, Мексика. В музее проводились временные выставки, такие как Mujeres tejiendo historyias (женские истории, связанные с вязанием), Grandes Maestros del Arte Popular de Oaxaca (Великие мастера народного искусства в Оахаке) и «Historia y evolución del barro negro» (История и эволюция) негритянская керамика барро ). Новый музей открылся с новой мебелью и разработан по международным стандартам. Идея состоит в том, чтобы создать коллекцию произведений популярного искусства, которая представляет восемь регионов штата Оахака.
Миссия состоит в том, чтобы продвигать ремесла и популярное искусство Оахаки среди населения штата, Мексики и всего мира, а также способствовать обмену между ремесленниками и продвигать туризм на основе ремесел. Сюда входят ткачество и текстильное искусство в традициях Оахаки. Музей был построен здесь для децентрализации государственных учреждений культуры. Музей предлагает экскурсии на испанском и английском языках, семинары для взрослых и детей, а также аренду помещений для проведения мероприятий.
Негритянская керамика Барро с металлической отделкой в Doña Rosa Workshop На протяжении почти всей истории города цвет местной керамики был тускло-темно-серым, пока донья Роза Реал не нашла способ создать блестящую черную отделку для создания барро. негритянская керамика. Это нововведение сделало гончарную посуду более популярной и известной, поскольку Нельсон Рокфеллер собрала коллекцию ее изделий. Донья Роса умерла в 1980 году, но традицию изготовления негритянской глиняной посуды из барро продолжают дочь и внуки доньи Росы, которые устраивают демонстрации для туристов. Мастерская до сих пор находится в семейном доме, где полки и полки с блестящими черными предметами для продажи выстроились во внутреннем дворе. Несмотря на происхождение черной полированной глины, изделия в Мастерской Доньи Роза дешевле, чем в других частях Мексики.
Кувшин для кантаро для сервировки мескаль.Два керамических предмета, свидетельствующие о Сан-Бартоло, представляют собой традиционный Кантаро, большой сосуд, который можно использовать для хранения жидкости или в качестве музыкальный инструмент и "чанго мескалеро" или обезьяна мескаль. Это глиняный сосуд в форме обезьяны для хранения мескаля, основного дистиллированного спирта Оахаки, ставшего предметом коллекционирования в народном искусстве. Емкость можно выкрасить в яркие цвета или оставить в сером цвете с детальным травлением. Небольшое отверстие вверху закрывается пробкой из пробки или кукурузного початка. Эти бутылки рассчитаны на содержание от 700 до 1000 миллилитров жидкости и изначально предназначались для использования в качестве декоративных контейнеров в брусках.
Две семьи утверждают, что они создали эту глиняную бутылку. Первый - это Донья Роза. Семья считает, что муж доньи Росы, Хувентино Ньето, придумал дизайн по просьбе операторов кантины из города Оахака. Другие формы животных также были созданы, но обезьяны получили известность. Другая семья, претендующая на обладание обезьяной мескаль, - это семья Марсело Симона Галана, ныне покойного. Эта семья утверждает, что он путешествовал со своими серыми керамическими изделиями, среди которых были бутылки с водой и кувшины. Как и семья Донья Роса, эта семья утверждает, что дизайн был создан по запросу: Марсело занимался заливкой, а остальные рисовал. Одна из обезьян-мескаля Марсело выставлена в Государственном музее ремесел.
«Настенная роспись Конкисты» художника Карломаньо Педро Мартинес в Государственном музее народного искусства of Oaxaca-MEAPO Другим популяризатором негритянской керамики из Сан-Бартоло-Койотепек является Карломаньо Педро Мартинес. Он родился здесь в семье гончаров. Его назвала в честь Карла Великого его бабушка, которая была поклонницей короля. С юных лет проявлял талант лепить фигурки из глины. Когда он вырос, он посещал Мастерскую изящных искусств Руфино Тамайо в городе Оахака. Он стал первым гончаром -художником- скульптором в медиуме, получив первое признание в 1985 году за свои работы Тлакепак, Халиско. Его известность возросла с разработкой в последующие годы человеческих черепов, сделанных из негритянского барро. В Мексике он выставлял свои работы на десятках выставок и получил три награды национального уровня. Его работы также были представлены в пяти изданных книгах. Работы Мартинеса выставлялись в таких странах, как США, Колумбия, Аргентина, Ливан, Германия, Испания и Япония, с одной из последних выставок в Нью-Йорке в 2008 году. В том же году он создал фреску черным барро в Академия бейсбола в Сан-Бартоло-Койотепек, спонсируемая фондом Альфредо Харпа Хелу. Каждое произведение Карломаньо в чем-то уникально, но определенные темы, такие как устные истории, легенды коренных народов, определенные христианские темы и смерть, называемая «наша бабушка»
<210.>МуниципалитетВ качестве муниципального центра город Сан-Бартоло-Койотепек является руководящим органом семи других общин: Рейес-Мантекон, Куарта-Сексьон, Ла-Гелавака (Эль-Туле), Эль-Гуапо (Сан-Франциско), Ла Магдалена, Ла Соледад, Парахе-ла-Колорада и Парахе-ла-Эра. Вместе эти общины занимают площадь 45,93 км2, а их общая численность составляет чуть более 8000 человек. (Инеги) Муниципалитет граничит с муниципалитетами Санта-Мария-Койотепек, Санта-Катарина Квиане, Сан-Мартин-Тилькахете, Санто-Томас-Халиеза, Сан-Хуан-Тейтипак и Вилья-де-Заачила.
Наиболее важные возвышения: Пьедра-Редонда, Чивагуия-Гранде, Чивагуия. Чика, Гиниз Гранде, Лома дель Куч, Ла Пеньяс и Гибетес. Здесь протекают реки Атояк и Валиенте. В муниципалитете умеренный климат с ветрами в основном с севера.
В сельском хозяйстве занято около 19% населения, выращивающего овощи, такие как кукуруза, бобы и тыквы цветы, а также декоративные цветы, такие как ромашки, мексиканские бархатцы и пуансеттия. Фруктовые сады здесь производят апельсины, манго, мамей сапотов, черных сапотов, гуав и прочие тропические фрукты. Животноводство включает домашнюю птицу, свиней, крупный рогатый скот и овец. Около 33% заняты в горнодобывающей промышленности и промышленности, при этом большая часть этого населения занимается изготовлением негритской керамики из барро. Остальная часть населения, около 45%, занята в торговле.
В 1997 году отец Мануэль Маринеро объявил, что влюблен в члена прихода. церковь. Католическая церковь в ответ немедленно положила конец 24-летней карьере Маринеро в качестве священника. Однако с тех пор местная община продолжала поддерживать его как своего духовного лидера. По крайней мере, с 2002 года в городе Сан-Бартоло-Койотепек официально не было священника, поскольку Маринеро не признан. Однако люди здесь по-прежнему называли его «Падре» (Отец), и он продолжает жить в доме, который традиционно отводился приходским священникам с женой и двумя детьми. Церковь попросила его переехать, но дом принадлежит городу, и жители хотят, чтобы он остался. Для мексиканских священников небезызвестно иметь близких людей, но это скрыто, и их количество неизвестно. Случай Маринеро необычен, потому что он публичный. Начиная с 2004 года, Маринеро также начал публично поддерживать однополые браки
В 2009 году в Сан-Бартоло-Койотепек основал Академию бейсбола. Альфредо Харп Хелу. В академии работают шесть инструкторов, и она может принять шестьдесят студентов в возрасте от четырнадцати до семнадцати лет. Цель состоит в том, чтобы подготовить молодых людей, которые надеются сделать карьеру в спорте, поддерживая при этом завершение их образования. Он первый в своем роде в Мексике, и основатель надеется, что их будет больше. Помещения занимают более десяти гектаров и включают библиотеку, компьютерный центр, три бейсбольных поля и жилые помещения для студентов. Для проекта были заказаны фрески, в том числе «El camino del Sol for el cielo» Хосе Луиса Гарсиа и негритянская фреска Карломаньо Педро под названием «Juego en el inframundo».
 | Wikimedia Commons СМИ, связанные с Сан-Бартоло Койотепек. |
