Войти
| Храм Шри Раманатхасвами | |
|---|---|
| Шри Раманатасвами Тирукойл | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Раманатхапурам |
| Божество | Раманатхасвами (Шива ) |
| Местоположение | |
| Местоположение | Рамешварам |
| Штат | Тамил Наду |
| Страна |  Индия |
  Местоположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 9 ° 17′17 ″ N 79 ° 19′02 ″ E / 9,288106 ° N 79,317282 ° E / 9,288106; 79,317282 Координаты : 9 ° 17′17 ″ N 79 ° 19′02 ″ E / 9,288106 ° N 79,317282 ° E / 9,288106; 79,317282 |
| Архитектура | |
| Тип | Тамильская архитектура |
| Создатель | Короли Пандьи и Джафны |
| Чар Дхам
|
|---|
Эта коробка:
|
Храм Раманатхасвами (Irāmanātasvāmi Kōyil) - это индуистский храм, посвященный богу Шиве, расположенный на Остров Рамешварам в штат Тамил Наду, Индия. Это также один из двенадцати храмов Джьотирлинга. Это один из 274 Паадал Петра Стхалам, где трое наиболее почитаемых наянаров (шайвитских святых), Аппара, Сундарар и Тиругнана Самбандар прославили храм своими песнями. Храм был расширен в XII веке династией Пандья, а его главное святилище было отремонтировано Джеяверой Чинкаяриян и его преемником Гунавирой Чинкаиариян из царства Джафна. У храма самый длинный коридор среди всех индуистских храмов Индии. Храм расположен в Рамешвараме, который считается священным местом паломничества шиваитов, вайшнавов и смартов. Верховное божество, Лингам Раманатхасвами (Шивы), было основано и почитаемо Рамой перед тем, как пересечь свой мост на Ланку.
Согласно Рамаяна, Рама, седьмой аватар бога Вишну, молился богу Шиве, чтобы тот освободил его от греха, совершенного во время его войны против царя Равана в Шри-Ланка. Рама хотел иметь большой лингам для поклонения Шиве. Он приказал Хануману, лейтенанту его армии, принести лингам из Гималаев. Когда Хануман задержался с доставкой лингама, Рама построил небольшой лингам из песка, доступного на берегу моря, который считается лингамом в святилище.
Образ востока и запада башни храма Основным божеством храма является Раманатхасвами (Шива ) в форме лингама. Внутри святилища есть два лингама - один, построенный Рамой из песка, являющийся главным божеством, Рамалингам, и другой, принесенный Хануманом с Кайласа, который называется Вишвалингам. Рама сказал, что в первую очередь следует поклоняться Вишвалингаму, поскольку он был принесен Хануманом - традиция продолжается и сегодня.
Как и все древние храмы в Южной Индии, здесь есть высокая сложная стена (мадил) на всех четырех сторонах храмовых помещений размером около 865 футов с востока на запад и один стадион длиной 657 футов с севера на юг с огромными башнями (Gopurams ) на востоке и западе и законченными надвратными башнями. на север и юг. Внутри храма есть поразительные длинные коридоры, проходящие между огромными колоннадами на платформах выше пяти футов.
Второй коридор образован колоннами, балками и потолком из песчаника. Соединение третьего коридора на западе и мощеной дороги, ведущей от западного гопурама к святилищу Сетумадхава, образует уникальную структуру в форме шахматной доски, широко известной как Чоккаттан Мадапам, где утсавские божества украшаются и хранятся во время Васантхотсавам (Весенний праздник) и на шестой день праздников в Ади (июль – август) и Маси (февраль – март), проводимых Setupati из Рамнада.
Внешние коридоры считаются самыми длинными в мире, их высота составляет около 6,9 м, по 400 футов на востоке и западе и около 640 футов на севере и юге. Внутренние коридоры имеют длину около 224 футов каждый на востоке и западе и около 352 футов каждый на севере и юге. Их ширина варьируется от 15,5 футов до 17 футов на востоке и западе, около 172 футов на севере и юге с шириной от 14,5 футов до 17 футов. Таким образом, общая длина этих коридоров составляет 3850 футов. Во внешнем коридоре около 1212 столбов. Их высота составляет около 30 футов от пола до центра крыши. Главная башня или раджагопурам имеет высоту 53 метра. Большинство столбов резные с индивидуальными композициями. Вначале храм Раманатасвами был крытым соломой сараем. Нынешняя структура была работой многих людей на протяжении нескольких столетий. Почетное место в основании Храма принадлежит сетфатам Раманатхапурама. В семнадцатом веке Далаваи Сеттинати построил часть главного восточного Гопурама. В конце восемнадцатого века всемирно известный третий коридор был построен Мутурамалингой Сеттинати, который жил сорок девять лет и правил с 1763 по 1795 год. Коридор назывался «Чоккатан Мандапам». Мукхья Прадхани (главный министр) был Мутхуируллаппа Пиллаи, а Чинна Прадхани (заместитель главного министра) - Кришна Айенгар. Статуя Setupati и статуи двух его прадхани (министров) можно увидеть у западного входа в третий коридор.
Составные колонны Вирабхадры с мечом и рогом обнаружены как дополнения царей Виджаянаягара в начале 1500-х годов. Подобные колонны Вирабхадры находятся в храме Адикесава Перумал в Тируваттару, храме Минакши в Мадурае, храме Неллайаппар в Тирунелвели, храм Каши Вишванатар в Тенкаси, храм Кришнапурама Венкатачалапати, храм Саундарараджаперумал в Тадикомбу, Храм Шривиллипутур Андал, Пермский храм Шриваикунтанатхан в Шриваикунтам, Авудаярковил, Вайшнава Намби и Тирукурунгудивалли Начиарский храм в Тируккурунгуди.
Существуют отдельные святыни для Раманатхасвами и его богини-супруги Парватавардхини, разделенные коридором. Существуют отдельные святилища для богини Вишалакши, изображений утсавы, саянагрихи, Вишну и Ганеши. Внутри храма есть различные залы, а именно Ануппу Мандапам, Шукравара Мандапам, Сетафати Мандапам, Кальяна Мандапам и Нанди Мандапам.
Агни Тиртам - основной морской берег, связанный с храмом На острове Рамешварам и вокруг него есть шестьдесят четыре тиртха (священных водоема), Тамил Наду, Индия. Согласно Сканда Пурана, двадцать четыре из них важны. Купание в этих тиртхах является важным аспектом паломничества в Рамешварам и считается эквивалентом покаяния. Двадцать два тиртха находятся в храме Раманатхасвами. Число 22 указывает на 22 стрелы в колчане Рамы. Первый и главный из них называется Агни Тиртам, море (Бенгальский залив ).
Ади Шанкара, Гуру Адвайты, который, как полагают, начал Чар Дхамс Храм является одним из самых священных индуистских Чар Дхам (четыре священных места) сайтов, включающих Бадринатх, Пури, Дварака и Рамешварам. Хотя происхождение до конца не известно, школа индуизма Адвайта была основана Шанкарачарьей, создавшим индуистские монашеские учреждения по всей Индии приписывает происхождение Чар Дхам провидцу. Четыре монастыря расположены по четырем углам Индии, и их сопутствующие храмы: Храм Бадринатха в Бадринатхе на севере Храм Джаганнатха в Пури на востоке, храм Дваракадхиш в Двараке на западе и храм Раманатхасвами в Рамешвараме на юге. Храмы почитаются различными духовными традициями индуизма, такими как шиваизм и вайшнавизм. Паломничество Чар Дхам - это чисто индуистское дело. В Гималаях есть четыре обители, называемые Чота Чар Дхам (Чота означает маленький): Бадринатх, Кедарнатх, Ганготри и Ямунотри - все из них лежат у подножия Гималаев. Название Чота было добавлено в середине 20 века, чтобы отличить оригинальный Чар Дхамс. Путешествие по четырем сторонам света в Индии считается священным для индусов, которые стремятся посетить эти храмы хотя бы раз в жизни. Традиционно путешествие начинается в восточном конце Пури, продолжаясь по часовой стрелке, как это обычно делается при обходе в индуистских храмах.
Согласно Шив Махапуран, однажды Брахма (индуистский бог творения) и Вишну (индуистский бог спасения) спорили о верховенстве творения. Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира огромным бесконечным световым столбом, джйотирлинга. Вишну и Брахма разделили свои пути вниз и вверх соответственно, чтобы найти конец света в обоих направлениях. Брахма солгал, что он узнал конец, а Вишну признал свое поражение. Шива появился как второй столп света и проклял Брахму, что ему не будет места в церемониях, в то время как Вишну будет поклоняться до конца вечности. Джйотирлинга - это высшая неделимая реальность, из которой частично появляется Шива. Святилища джйотирлинга - это места, где Шива явился в виде огненного столба света. Первоначально считалось, что существует 64 джйотирлинги, 12 из которых считаются очень благоприятными и священными. Каждое из двенадцати мест джйотирлинга носит имя правящего божества - каждое из них считается отдельным проявлением Шивы. На всех этих сайтах основным изображением является лингам, представляющий столп Стамбха, символизирующий бесконечную природу Шивы (без начала и конца). Двенадцать джйотирлинга - это Сомнатх в Гуджарате, Малликарджуна в Шрисайлам в Андхра-Прадеш, Махакалесвар в Удджайн в Мадхья-Прадеш, Омкарешвар в Мадхья-Прадеш, Кедарнатх в Гималаях, Бхимашанкар в Махараштре, Вишванат в Варанаси в Уттар-Прадеш, Триамбакешвар в Махараштре, Вайдьянатх в Деогхар в Джаркханде, Нагешвар в Дварка в Гуджарате, Рамешвар в Рамешварам в Тамил Наду и Гришнешвар в Аурангабаде, Махараштра. Храм является самым южным из всех двенадцати Джьотирлинга.
Храм является одним из самых известных мест паломничества и имеет несколько исторических упоминаний о нем. цари маратхов, правившие Танджавуром, основали чатрамы или дома отдыха по всему Майладутурай и Рамешварам между 1745 и 1837 годами н.э. и пожертвовали их храму.
Историческое изображение коридора храма. Коридор является самым длинным из индуистских храмов в Индии 
Современное изображение коридора храма Считается, что храм в его нынешней форме был построен в 17 веке, в то время как Фергюссон полагает, что небольшая вимана в западном коридоре относится к XI или XII векам. Считается, что строительство храма было разрешено королем Кижаваном Сетупати или Рагхунатхой Килаваном. Вклад царей Джафны из династии Сетупати в строительство храма был значительным. Король Джеявера Чинкаиариян (1380 - 1410 гг. Н.э.) отправил каменные блоки из храма Конесварам, Тринкомали для ремонта святилища святилища храма. Преемник Джеяверы Чинкаиариян Гунавира Чинкаяриян (Параракачекаран V), попечитель Рамешварама, который также курировал структурное развитие этого храма и продвижение шиваитских верований, пожертвовал часть своих доходов Конесвараму. Особо следует помнить об огромных суммах, которые были потрачены во время правления Прадани Мутирулаппы Пиллаи на восстановление пагод, которые рушились, и великолепного Чокаттана Мантапама или уединенных территорий храма в Рамешвараме, который он наконец закончил. Правители Шри-Ланки также внесли свой вклад в строительство храма - Паракрама Баху (1153-1186 гг. Н.э.) участвовал в строительстве святилища храма.
Храмовые священники - это маратхи-брамины Махараштры, которые получают дикшу от Шрингери Матта. В последние годы сообщается о нехватке священников, так как только пять священников управляют 13 святынями в храме. Нехватка более заметна во время 12-дневного фестиваля Маха Шиваратри, когда праздничные божества храма проходят процессией. Храм подвергается ремонту и освящению из 630 храмов, запланированных Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамилнада. Храмовые власти планировали отремонтировать и расширить пути к 22 святым терамам храма. Освящение храма было запланировано в течение 2013 года. Храм входит в число тех, кто предлагает бесплатное питание в рамках правительственной схемы бесплатного питания, которая обеспечивает питание преданных храма. Правительство планирует построить дом паломников, чтобы распространить эту схему на большее количество паломников.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Храмом Раманатасвами. |
