Войти
| Неферхотеп I | |
|---|---|
![Статуя Неферхотепа I из Файюма, Археологический музей Болоньи. [1]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Neferhotep_KS_1799_01c.JPG/250px-Neferhotep_KS_1799_01c.JPG) Статуя Неферхотепа I из Файюм, Археологический музей Болоньи. | |
| Фараон | |
| Правление | 11 лет и 1–4 месяца, 1747–1736 гг. До н.э., 1742–1733 гг. До н.э., 1741–1730 гг. До н.э., ок. 1740 г. до н.э., 1740–1729 гг. До н.э., 1721–1710 гг. До н.э., 1705–1694 гг. До н.э., (13-я династия ) |
| Coregency | Сихатор, затем Собехотеп IV |
| Предшественник | Собехотеп III |
| Преемник | Сихатор как сопредседатель, затем Собехотеп IV |
| Королевский титул | |
| Консорт | Сенебсен |
| Дети | Хаанхеф, Кеми, Ванферхотеп |
| Отец | Хаанхеф |
| Мать | Кеми |
| Погребение | неопределенное, возможно гробница S9 в Абидосе, см. текст |
Хасехемре Неферхотеп I был египетским фараоном середины тринадцатой династии, правившим во второй половине 18-го века. века до нашей эры, в течение времени, которое в зависимости от ученого называется поздним Средним царством или началом Вторым промежуточным периодом. Один из наиболее известных правителей 13-й династии, Неферхотеп I. 11 лет.
Внук нецарского горожанина из фиванской семьи с военным прошлым, связь Неферхотепа I со своим предшественником Собехотепом III Непонятно а может он трон узурпировал. Неферхотеп I, вероятно, был ровесником царей Зимри-Лим Мари и Хаммурапи Вавилона. Мало что известно о его деятельности в течение его десятилетнего правления, и самый важный документ, уцелевший после его правления, - это стела из Абидоса, в которой рассказывается о создании образа Осириса и решение Неферхотепа сделать это «по указанию богов в начале времен».
К концу своего правления Неферхотеп I разделил трон со своим братом Сихатором, деятельность, которая длилась от нескольких месяцев до года. Сихатор умер незадолго до Неферхотепа, который, вероятно, тогда назначил другого брата, Собехотепа IV, соправителем. В любом случае, Собехотеп IV вскоре после этого сменил Неферхотепа I и правил Египтом почти десять лет. Правление двух братьев знаменует собой вершину 13-й династии.
Печати-скарабеи «Королевского тюленя, отца бога Хаанхефа», отца Неферхотепа I и «члена» из элиты, дочь царя Кема ", дочь Неферхотепа I. Неферхотеп I, кажется, происходил из некоролевской семьи Фив с военным прошлым. Его дед Нехи имел звание «офицер городского полка». Нехи был женат на женщине по имени Сенебтиси. О ней ничего не известно, кроме того, что она носила общий титул «хозяйка дома». Их единственного известного сына звали Хаанкеф.
Хаанхеф всегда фигурирует в источниках как «отец Бога» и «королевский тюлень», а его жена Кеми - как «мать короля», что указывает на то, что ни один из них не был королевского происхождения. Происхождение Неферхотепа и Хаанкефа прямо подтверждается рядом печатей-скарабеев из Эль-Лахуна, где последний считается отцом первого. Хаанкеф также явно упоминается как отец Неферхотепа I в Туринском каноне, списке царей, составленном в начале эпохи Рамессайда и служащем основным историческим источником для правителей этого временной период. Это крайне редкое явление, поскольку в Туринском каноне обычно упоминаются только фараоны, в то время как некоролевские люди исключаются из списка. Помимо Хаанкефа, единственным другим исключением из этого правила является отец Собехотепа II.
египтологи отметили, что вместо того, чтобы скрывать свое некоролевское происхождение, Неферхотеп I, его предшественник Собехотеп III и его преемник Собехотеп IV, примечательно - провозглашали их на стелах и печатях-скарабеях. Это противоречит традиционной египетской системе, в которой легитимность нового царя зависит главным образом от его происхождения. Эти провозглашения некоролевского происхождения, возможно, были сделаны для того, чтобы отделить этих королей от их непосредственных предшественников, в частности, Сета Мерибра, чьи памятники были узурпированы и испорчены. Причина этого остается неизвестной.
Надписи из Асуана показывают, что у Неферхотепа I было по крайней мере двое детей, которых звали Хаанкеф и Кеми, как и у его родителей, от женщины по имени Сенебсен. Возможно, у него был еще один сын по имени Ванферхотеп. Несмотря на это, Неферхотеп I назвал своего брата Сихатора своим сопредседателем в последние месяцы своего правления, и когда и Сихатор, и Неферхотеп I умерли примерно в одно время, им наследовал другой брат, Собехотеп IV.
Собехотеп IV, правление которого знаменует вершину 13-й династии, упоминает на стеле (Каир JE 51911), которая была установлена в храме Амона в Карнаке, что он родился в Фивах:
Мое величество [прибыл] в Южный город, так как я хотел увидеть августейшего бога; это мой город, в котором я родился.... Я видел силу его величества (т.е. Амона) на каждом празднике, когда я был ребенком, который еще не мог зачать ребенка.
Точно так же Неферхотеп I вполне мог родиться в Фивах; несмотря на то, что столица Египта во время 13-й династии все еще была Иджтауи на севере, недалеко от современной деревни эль-Лишт.
Скарабей «Сын Ре, Неферхотеп, рожденный Королевской Матерью Кеми». Неферхотеп I известен по относительно большому количеству предметов, найденных на большой территории, от Библа до к северу от египетских крепостей Бухен и Миргисса в Нижней Нубии на юг через все части Египта, особенно в южной части Верхнего Египта. Единственное свидетельство известно из Нижнего Египта, скарабей из Телль эль-Яхудия. Другие свидетельства включают более 60 печатей-скарабеев, 2 цилиндрических печати, статую из Элефантина и 11 наскальных надписей из Вади-эль-Шатт-эль-Ригал, остров Сехел, Коносо и Филы. В надписях записаны члены семьи Неферхотепа, а также два высокопоставленных чиновника, обслуживающих его: «Королевский знакомый Небанк » и «Казначей Сенеби ». Известны две стелы из Абидоса, одна из которых, узурпированная у короля Вегаф и датированная четвертым годом его правления, запрещает строительство гробниц во время священной процессии Вепуавет. В Карнаке обнаружены два наоса, в которых находятся по две статуи Неферхотепа, а также пьедестал с картушами Неферхотепа и Собехотепа IV. Есть также несколько свидетельств из области Файюм, где в то время находилась столица Египта, в частности статуэтка царя, посвященная Собеку и Гору <96.>из Шедета, сейчас экспонируется в Археологическом музее Болоньи.
Помимо этих свидетельств того времени, Неферхотеп занесен в 34-ю запись Карнакского списка королей. а также 7-й столбец 25-го ряда Туринского канона. В списке туринских царей Неферхотеп правил 11 лет и от 1 до 4 месяцев, второй или третий по продолжительности из династии после Мернеферре Ай (23 года) и Собехотепа IV (9–12 лет). 129>
Надпись на острове Сехел с изображением Анукиса, подающего знак жизни Неферхотепу I. Относительное хронологическое положение Неферхотепа I закреплено благодаря Туринскому канону, а также современным свидетельствам. Он был преемником Собехотепа III и предшественником Собехотепа IV. Поскольку его отец Хаанкеф и мать Кеми также хорошо засвидетельствованы и, как известно, не имели каких-либо титулов, кроме титулов «отец Бога» и «мать короля» соответственно, египтологи, такие как Ким Рихольт и Даррелл Бейкер, считают, что Неферхотеп I не был царским по происхождению и узурпировал трон. Военное прошлое его семьи могло сыграть роль в этом.
С другой стороны, абсолютное хронологическое положение Неферхотепа обсуждается, поскольку Рихольт и Бейкер считают его соответственно 26-м и 27-м фараоном 13-го века. Династия Детлеф Франке и Юрген фон Бекерат утверждают, что он был только 22-м правителем. Точно так же абсолютная датировка правления Неферхотепа варьируется между учеными на целых 40 лет, причем Ким Рихольт датирует начало своего правления ок. 1740 г. до н.э. и Томас Шнайдер ок. 1700 г. до н. Э.
Статуя Неферхотепа I из его первого наоса найдена в Карнаке, теперь в Египетском музее.Узурпировал ли Неферхотеп I трон за счет Собекхотепа III или унаследовал его, возможно, он пришел к власти над фрагментированным Египтом. Египтолог Ким Рихольт считает, что кананитская 14-я династия уже существовала в то время, образуя независимое царство, контролирующее по крайней мере восточную дельту Нила. Это могло бы объяснить, почему единственное свидетельство Неферхотепа в Нижнем Египте - это единственная печать скарабея. Хотя этот анализ принимается некоторыми учеными, среди которых Гей Каллендер, Джанин Буррио и Даррелл Бейкер, он отвергается другими, в том числе Манфредом Бьетаком, Дафной Бен-Тор и Джеймсом и Сьюзен Аллен, которые утверждают, что Неферхотеп I правил всем Египтом. Примеры доказательств этой точки зрения - несколько свидетельств Неферхотепа, найденных к северо-востоку от Египта, в Леванте, в частности стела губернатора Библоса Янтину и четыре печати скарабеев из Ханаана, указывающие на то, что он сохранил достаточно сил для поддержания торговых отношений с этим регионом.
С другой стороны, недавние раскопки обнаружили печати брата Неферхотепа Собехотепа IV рядом с печатями могущественного гиксосов царя Хана из 15-й династии (около 1650–1550 гг. до н.э.) в закрытом археологическом контексте, что, возможно, указывает на то, что они были современниками. Если это так, Неферхотеп I был бы современником либо Хана, либо одного из его предшественников, например Сакир-Хар, и не правил бы в дельте Нила. Этот вывод в настоящее время активно обсуждается, поскольку Собехотеп IV и Хиан разделены c. 100 лет в традиционной египетской хронологии.
Несмотря на многочисленные свидетельства, известные для Неферхотепа I, относительно мало известно о деятельности, которую он предпринял во время своего десятилетнего правления. Постамент Неферхотепа I и Собехотепа IV, а также наос Неферхотеп, обнаруженный Жоржем Легреном в Карнаке, указывают на то, что он проводил там некоторые строительные работы. Это дополнительно подтверждается обнаружением в 2005 году в Карнаке второго наоса, в котором находится двойная статуя Неферхотепа, державшегося за руки, высотой 1,80 м (5,9 фута). Наос был расположен под основанием северного обелиска Хатшепсут.
. Самым важным памятником короля, сохранившимся до наших дней, является большая сильно разрушенная стела, датируемая вторым годом его правления и найденная в Абидосе. Надпись на стеле - один из немногих древнеегипетских царских текстов, в котором записано, как царь мог задумать и приказать изготовление скульптуры. Как обычно, стела начинается с титула Неферхотепа:
Величие Гора: Основатель Двух Земель, Он из Двух Дам: Раскрытие Истины, Золотой Сокол: Прочная Любви, Царь Верхнего и Нижнего Египта Хасехемре, Сын Ра Неферхотеп, рожденный от матери царя Кеми, навеки даровал жизнь, стабильность и власть, как Ра.
Затем он описывает, как Неферхотеп, проживавший в своем дворце «Возвышенный красотой», вероятно, находился в Итджтау, желает, чтобы было изготовлено изображение Осириса, чтобы он мог участвовать в ежегодном празднике, проводимом в честь бога в Абидосе в Верхнем Египте. С этой целью Неферхотеп сначала спрашивает своих должностных лиц об инструкциях относительно создания божественных образов, которые, как утверждается, содержатся в «первобытных писаниях Атума ». Затем его официальные лица приводят его в храмовую библиотеку, где хранятся писания, и он приказывает послать посланника, «Хранителя королевской собственности», на фестиваль в Абидосе. Между тем, или, возможно, до отправки посланника, статуя Осириса сделана из серебра, золота и меди, работа ведется под наблюдением король. Наконец, сам король отправляется в Абидос, чтобы отпраздновать праздник Осириса.
В целом время Неферхотепа на троне было, вероятно, процветающим, поскольку существует множество частных памятников, относящихся к его правлению и правлению его брата, и особенно в скульптуре были созданы произведения искусства исключительно высокого качества.
По состоянию на 2017 год гробница Неферхотепа I официально не идентифицирована, хотя сейчас есть веские основания полагать, что она находится в Абидосе. С 2013 года группа археологов из Пенсильванского университета под руководством Йозефа В. Вегнера проводит раскопки королевского некрополя позднего Среднего царства - второго промежуточного периода в Абидосе у подножия естественного холма, известного древним египтянам как гора Анубиса. Некрополь расположен рядом с массивным погребальным комплексом Сенусрета III 12-й династии и включает еще две большие гробницы, вероятно, пирамиды, построенные во время середины 13-й династии. а также не менее восьми царских гробниц, возможно, относящихся к династии Абидос. Одна из больших гробниц, которая была широко разграблена из товаров и камней во время второго промежуточного периода, известная сегодня как гробница S10, теперь считается принадлежащей королю Собехотепу IV, брату Неферхотепа, на основании нескольких находки с именем Собкехотепа в близлежащих царских гробницах, например, в Восерибре Сенебкай. В качестве следствия Вегнер предположил, что анонимная большая соседняя гробница S9 могла принадлежать Неферхотепу I. Египтологи также отметили, что оба царя были очень активны в регионе Абидос во время своего правления
.Более старые гипотезы относительно местоположения гробницы Неферхотепа включали гипотезу, предложенную Николасом Грималем, что Неферхотеп был похоронен в пирамиде в эль- Лиште, близкой к пирамиде Сенусрет I, мнение разделяет Майкл Райс. Это остается предположением, поскольку не было обнаружено никаких артефактов, позволяющих идентифицировать Неферхотепа как владельца такой пирамиды. Гипотеза Гримала опирается только на косвенные доказательства: присутствие скарабеев Неферхотепа в Лиште, а также открытие шавабти принца Ванферхотепа «(короля) Неферхотепа» у северных ворот заупокойный храм пирамидального комплекса Сенусрет I. Шавабти завернули в льняную ткань и поместили в миниатюрный гроб, который по стилистическим причинам датируется 13-й династией. Это вместе с именем Ванферхотепа и его титулом «сын короля» указывает на то, что Ванферхотеп, вероятно, был сыном Неферхотепа I, который, возможно, был похоронен рядом с пирамидой своего отца.
В качестве альтернативы Дон Ландуа-МакКормак предположила, что пирамида Южного Южного Саккары могла быть кандидатом на место захоронения Неферхотепа. Эта пирамида, относящаяся к середине 13-й династии, была снабжена двумя тщательно продуманными саркофагами, которые могли быть предназначены для двух богатых братьев-царей династии, таких как Неферхотеп I и Собехотеп IV.
Рисунок Карла Ричарда Лепсиуса наскальной надписи из Коносо с изображением Монту, Мин и Сатет с картушами Неферхотепа I. Обстоятельства смерти Неферхотепа после одиннадцатилетнего правления неизвестны. Его преемником стал его брат Собехотеп IV, который, возможно, является самым важным правителем 13-й династии. Другой брат, Сихатор, фигурирует в Туринском каноне как преемник, но кажется, что он правил всего несколько месяцев как соправитель с Неферхотепом I и никогда не стал независимым правителем, вероятно, потому, что он умер раньше своего старшего брата. После этого, возможно, Неферхотеп I назначил своего младшего брата Собехотепа IV сопредседателем. Есть две надписи из Сехеля, на которых изображены Неферхотеп I, Сихатор и Собекхотеп IV, что может означать, что они правили некоторое время вместе, хотя Сихатор объявлен мертвым в обоих списках. Еще одно свидетельство - надпись из Вади Хаммамат, на которой картуши Неферхотепа I и Собехотепа IV расположены на одном уровне, рядом друг с другом. Некоторые египтологи видят в этом свидетельство сопричастности этих двух царей, в то время как другие, в том числе Рихольт, отвергают эту интерпретацию и считают, что надпись была сделана Собехотепом в честь его умершего брата.
Стела с именем Неферхотепа I имеет большое значение как для археологов, так и для историков, поскольку позволяет согласовать египетскую и ближневосточную хронологию. Эта стела изображает «Губернатора Библа, Янтину... который был рожден губернатором Якиным», сидящим на троне, перед которым находятся номен и преномен Неферхотепа I. Это важно по двум причинам: во-первых, Якин правдоподобен. идентифицируемый с Якин-Илу Библос, известный по цилиндрической печати Сехетепибре, что указывает на то, что этот царь и Неферхотеп разделены поколением. Во-вторых, из архивов Мари известен «царь Библоса Янтин-'Амму », который, скорее всего, является тем же лицом, что и губернатор Библоса Янтину на стеле. Действительно, Библ был полуавтономной египетской провинцией в то время, и «царь Библоса» должен был быть семитским царем города, правившим им от имени фараона. Архивы Мари преимущественно относятся к периоду правления последнего царя города, Зимри-Лима, современника Хаммурапи, который в конечном итоге уволил Мари. Это обеспечивает синхронизм Неферхотеп I - Янтину - Зимри-Лим - Хаммурапи.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Неферхотепом Хасехемре. |
| . Собехотеп III | фараон Египта. 13-я династия | Преемник. Собехотеп IV |
