Войти
1 2 3 4 5 6 7 8 9 Расположение Храма Девяти планет (храмы Наваграхама) Храмы Девяти Грахас (Храмы Наваграхама) в Тамил Наду представляет собой набор из девяти индуистских храмов, каждый из которых посвящен одному из девяти планетных божеств, Наваграхам в различных местах Южной Индии, принадлежащих Кумбаконам в Тамил Наду, Индия. Главным божеством в большинстве храмов является Шива со святыней, посвященной планетарному божеству. Оставив Храм Тируналлар Санисваран, который находится в Караиккале, все остальные храмы расположены в Тамил Наду.
Существующая каменная кладка большинства храмов была построена во время правления средневекового Чола между 7-м и 11-м веками с более поздними добавлениями из периода Виджаянагара. Построенные в дравидийском архитектурном стиле, большинство храмов имеют пятиуровневую раджу гопурам, башню ворот и гранитную стену, окружающую все святыни храма.
Храмы являются частью популярного паломничества Наваграхам в Тамил Наду. Считается, что Брахма проклял планетарные божества, чтобы они поселились в Веллурукку Ванам, белых полевых цветочных джунглях, и были благословлены Шивой, чтобы сделать их своей обителью для преданных. В храмах есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 21:00 и два ежегодных праздника в своем календаре. Храмы обслуживаются и управляются Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства правительства Тамил Наду.
Согласно индуистской легенде, мудрец Калава страдал от серьезных недугов наряду с проказой. Он молился наваграх, девяти планетным божествам. Планеты были довольны его преданностью и предложили мудрецу лекарство. Брахма, индуистский бог творения, был возмущен, поскольку он чувствовал, что планеты не обладают способностями приносить блага людям. Он проклял девять планет, что они страдают проказой, и был отправлен на Землю в Веллурукку Ванам, джунглях белых полевых цветов - современный Сурьянар Ковил. Планеты молились Шиве, чтобы он снял с них проклятие. Шива явился им и сказал, что это место принадлежит им, и что они должны будут украсить преданных, поклоняющихся им с этого места. Это единственный храм, где есть отдельные святыни для каждого из божеств планеты.....
Сурьянар Ковил расположен к востоку от Кумбаконама, в 2 км (1,2 мили).) от Адутураи и дороги Кумбаконам - Майладутурай. Храм напрямую связан с нижним Аникутом и Тируппанандалом. Канджанур, храм Сукрана, расположен в 3 км от Сурьянара Ковила на дороге Адутурай - Кутхалам. Тингалур расположен в 35 км (22 милях) к западу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Тируввайяру. Вайтхесваран Ковил расположен в 50,5 км (31,4 миль) от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Сиркажи и в 14,5 км (9,0 миль) от Майиладутураи. Храм Swetharanyeswarar расположен в 24 км (15 миль) от Mayiladuthurai и в 13 км (8,1 миль) к востоку от Vaitheeswaran Kovil. Кету Сталам расположен недалеко от Поомпухара, в 9 км (5,6 миль) к югу от Тирувенкаду и в 23 км (14 миль) к юго-западу от Вайтхесварн Ковил. Алангуди расположен в 18 км к югу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Маннаргуди. Раху Сталам расположен в 6 км (3,7 миль) к западу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Караикал, а храм Санисварар расположен в 46 км (29 миль) дальше по той же дороге. Из девяти храмов шесть расположены на северном берегу реки Кавери, а остальные три - на южном берегу. * Padal petra stalam - где трое самых почитаемых наянаров (сайвитов святых), Appar, Sundarar и Тиругнана Самбандар прославили храмы в Теварам в течение 7-8 веков.
| Название храма | Божество | Граха | День | Местоположение | Фото | Заметки / Верования | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Сурьянар Ковил | Индуистский Бог Солнца | Солнце | Воскресенье | Адутурай |  | ||
| Храм Кайласанатар | Чандран | Луна | Понедельник | Тингалур |  | ||
| Вайтисваран Койл | Ангараган | Марс | Вторник | Вайтхисваран Койл |  | ||
| Храм Светараньешварар | Будха | Меркурий | Среда | Тирувенкаду |  | ||
| Храм Апатсахайешварар | Гуру | Юпитер | Четверг | Алангуди |  | ||
| Храм Агнисварар | Сукран | Венера | Пятница | Канджанур |  | ||
| Тируналлар Храм Санисваран | Шани | Сатурн | Суббота | Караикал |  | ||
| Раху Сталам | Раху | Тирунагесварам |  | ||||
| Храм Наганнатасвами, Кичаперумпаллам | Кету | Килаперумпаллам |  |
Сурьянар Ковил был построен во время правления Кулотунга Чоладева (1060- 1118 г.) и назывался Кулоттунгачола-Мартандалая. Считается, что нынешняя гранитная святыня была построена Империей Виджаянагара. В наше время все храмы обслуживаются и управляются Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду. Храм Сурьянар упоминается в песнях Мутхусвами Дикшитара, который написал песню, начинающуюся с «Сурьямурте» в Саурашатре рагам.
Храм Тингалура связан с легендой Аппар возвращает к жизни сына Аппути Адигала. Идол луны сделан из черного гранита и одет в чистый белый цвет.
Вайтхесваран Койл имеет пять надписей, в основном относящихся к периоду Кулотунга Чола I (1070-1120 н.э. ). Надпись на ступенях святилища Субраманья записывает, что створки шлюза в Саттаинатхапураме имеют длину 35 дюймов и ширину 8 дюймов. Тот, что справа от храмового резервуара, указывает на резервуар, святилище Нахияр и его зал, которые были полностью отремонтированы, когда Кандераяр правил Сигали Симай, и во время управления храмом Мутукумарасвами Тамбиран, учеником Шивагнанаадесикар-Самбандара из Дхармапурама Adheenam. На стене второго участка надписи утверждают, что внутренний двор храма Таялнаяги, священные ступени и зал Таттисури были построены в течение 4868 года, соответствующего тамильскому календарю, что соответствует 1689 году нашей эры. На полу возле места бухгалтера регистрирует документ, выданный Шанкарабарагири Ренгопандитаром Амбалаванатамбираном, агентом храма. Надпись на пасхальных воротах указывает на то, что Манипаллам в Тирувалиппару подарил налоги.
Не существует конкретного архитектурного образца, который однозначно идентифицирует эти храмы. Но все храмы имеют прямоугольную форму с составными стенами, пронизанными многоярусной раджей гопурам (входной башней). Покидая Сурьянар Ковил, центральным святилищем обычно является святыня Шивы в форме лингама, а святыня планетарного божества расположена на территории вокруг главной святыни. Все остальные восемь святынь Наваграхи расположены лицом к святыне Сурьянара.
Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитскому сообществу, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 20:00. и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (движение лампами) для Сурьянара, Ушадеви и Чаядеви. Поклонение проводится под музыку нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах, читаемые священниками, и земные поклоны верующим в перед храмовой мачтой. Существуют еженедельные ритуалы, такие как сомаварам и сукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные праздники, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатуртхи.
Храмы являются частью популярного паломничества Наваграха в Тамил Наду. Считается, что планеты влияют на гороскоп, рассчитываемый на основе времени рождения, и впоследствии влияют на течение жизни. Считается, что каждая из планет перемещается от одной звезды к другой в течение определенного периода времени и, таким образом, влияет на состояние человека. Согласно индуистским обычаям, наваграха оказывает как хорошие, так и плохие эффекты для любого человека, а плохие последствия смягчаются молитвами. Как и в других храмах Наваграхи, обычные практики поклонения преданных включают подношение ткани, зерна, цветов и драгоценных камней, присущих божеству планеты. В храме также часто практикуется зажигание светильников.
