Войти
| Шани дев | |
|---|---|
| Бог деяний и кармы,. Распространитель правосудия, Царь планет,. Сатурн | |
| Член Наваграхи | |
 | |
| Другие имена | Шанишвара, Чхаясута, Пингала, Какадхваджа, Конастха, Бабхру, Кришна, Роудхрантак, Ям, Саури, Манд, Пипплайшрая |
| Деванагари | शनि |
| Принадлежность | Дэва, Граха |
| Абоде | Шанилока |
| Планета | Сатурн |
| Мантра | «Ниланджана Самабхасам,. Равипутрам Ямаграджам,. Чхая Маартанда Самбхутам, Тхам Намами Шанаишчарам» и. «Ом Шам Шанаишчарая Намаха» |
| Оружие>скипетр, трезубец, топор | |
| Дерево | Джамми / Пипал / Шами / Хеджри / или дерево Гаф. |
| День | Суббота |
| Цвет | Черный |
| Номер | Восемь (8), семнадцатый (17), Двадцать шесть (26) |
| Маунт | Стервятник Большой Кукал Слон Голубь |
| Пол | Мужчина |
| Личная информация | |
| Родители | Сурья и Чхая |
| Братья и сестры | Бхадра и Тапати ;. Ямрадж, Ями, Ашвинс и Реванта (сводные братья и сестры) |
| Консорт | Манда и Нилима |
| Потомство | Гулика / Маанди и Кулинья |
Шани Дев (санскрит : शनि, ani), или Шанайшара, относится к планете Сатурн, и является одним из девяти небесных объектов, известных как Наваграха в индуистской астрологии. Шани также является мужским божеством в Пуранах, иконография которого состоит из красивой фигуры, несущей меч или данда (скипетр) и сидящей на вороне. Он - Бог Справедливости в индуистской религии и приносит результаты всем, в зависимости от их мыслей, речи и поступков (карма ). Он также означает духовный аскетизм, покаяние, дисциплину и добросовестный труд. Он женился дважды: сначала на Ниле, богине сапфира, и на Манде, которая прокляла его по какой-то причине.
Шани как планета появляется в различных индуистских астрономических текстах в Санскрит, такие как Арьябхатия 5-го века Арьябхатта, Ромака 6-го века Латадевы и Панча Сиддхантика Варахамихира, Кхандахадьяка 7-го века Брахмагупты и Шишядалливрдди 8-го века Лайядхаливардди Эти тексты представляют Шани как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет. Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта, датированные периодом между V и X веками, представляют свои главы на разных планетах как божественное знание, связанное с божествами.
Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, в настоящее время Движение Шани в небе, но различаются по своим данным, предполагая, что текст был открыт и исправлен в течение их жизни. Тексты немного расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Шани, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров. Например, и Кхандахадьяка, и Сурья Сиддханта из Варахи утверждают, что Шани совершает 146 564 оборота вокруг своей оси каждые 4320 000 земных лет, эпицикл Апсиды равен 60 градусам и имел апогей (афелия) 240 градусов в 499 году нашей эры; в то время как другой манускрипт Soorya Siddhantha пересматривает количество оборотов до 146 568, апогей до 236 градусов 37 секунд и эпицикла примерно до 49 градусов.
Индуистские ученые 1-го тысячелетия нашей эры оценили время, которое потребовалось для звездных революций каждая планета, включая Шани, из их астрономических исследований, дала немного разные результаты:
| Источник | Расчетное время на сидерический оборот |
| Сурья Сиддханта | 10765 дней, 18 часов, 33 минуты, 13,6 секунды |
| Сиддханта Широмани | 10765 дней, 19 часов, 33 минуты, 56,5 секунды |
| Птолемей | 10 758 дней, 17 часов, 48 минут, 14,9 секунды |
| вычисления 20-го века | 10 759 дней, 5 часов, 16 минут, 32,2 секунды |
Шани - основа Шанивара - одного из семи дней, составляющих неделю в индуистском календаре. Этот день соответствует субботе - после Сатурна - в греко-римском соглашении для обозначения дней недели.
Шани является частью Наваграха в индуистской зодиакальной системе. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление планетных тел и их астрологическое значение произошло еще в ведический период и было записано в Ведах. Самая ранняя зарегистрированная работа по астрологии в Индии - это Веданга Джйотиша, которую начали составлять в 14 веке до нашей эры. Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях. Вавилонская астрология, которая была первой разработанной астрологией и календарем, была принята многими цивилизациями, включая Индию. классические планеты, включая Сатурн, упоминались в индийской астрологии в Атхарваведе около 1000 г. до н.э.
Наваграхе способствовали дополнительные вклады из Западной Азии, включая зороастрийское и эллинистическое влияния. Яванаджатака, или «Наука Яванов », был написан индо-греком по имени «Яванешвара » («Владыка греки ") под властью западного кшатрапа царя Рудракармана I. Яванаджатака, написанная в 120 году нашей эры, часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха получит дальнейшее развитие и достигнет кульминации в эпохе Шака с Саками, или скифами. Вдобавок вклады саков станут основой индийского национального календаря, который также называется сакским календарем.
Шани - божество в текстах средневековой эпохи, которое считается неблагоприятным и опасается за то, что приносит несчастья и потери тем, кто этого заслуживает. Он также способен дарить блага и благословения достойным, в зависимости от их кармы. В средневековой индуистской литературе он непоследовательно упоминается как сын Солнца и Чхая (тень) или как сын Баларамы и Ревати. Его альтернативные имена включают Ара, Кона и Крода . Согласно индуистским текстам, «пипал» или фиговое дерево является обителью Шани (в то время как другие тексты связывают то же дерево с Васудевой).
статуя Шани высотой 23 фута в Баннандже, Удупи В 2013 году статуя лорда Шани высотой 20 футов была установлена в Ердануре в мандале Сангаредди, округ Медак, почти в 40 километрах от города Хайдарабад. Он вырезан из монолита и весит около девяти тонн.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Шани. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Шани |
