Войти
прадоша или прадошам (IAST: Pradoṣa) - раз в два месяца в тринадцатый день каждых двух недель индуистского календаря. Это тесно связано с поклонением индуистскому богу Шиве. Благоприятный трехчасовой период, 1,5 часа до и после захода солнца, является одним из оптимальных периодов для поклонения Господу Шиве. Пост или клятва, выполняемая в этот период, называется «Прадоша врата». Преданный должен носить рудракшу, вибхути и поклоняться Господу Шиве с помощью абишеки, сандаловой пасты, листьев бильвы, благовоний, дипа и наиваэдйа (подношения еды).
Прадоша указывает на названия дней в календаре. Этимология Прадоши - Прадоша - сын и Доша. У него было два брата, а именно Нишита и Вьюшта. Три имени означают начало, середину и конец ночи. Дни от дня новолуния до дня полнолуния называются «Шукла-пакша», а дни от каждого дня полнолуния до дня новолуния называются «кришна-пакша». В течение каждого месяца и во время каждой пакши момент времени, когда трийодаши (13-й день из двух недель) встречает конец двадаши (12-й день из двух недель), называется Прадоша. Во время прадоши поклоняются Нанди (священному быку Шивы) во всех храмах Шивы в Южной Индии. Праздничный идол Шивы с Парвати в сидячей позе на Нанди воспринимается как процессия в храмовом комплексе.
Шива и Парвати, сидящие на Нанди - называемые Вришаба Вахана дэвы, небесные божества приближались к Шиве в самые благоприятные моменты прадоши, чтобы получить облегчение от асуров - Данавов и Дайтьев. Они бегали вокруг Кайлаши, жилища Шивы до сих пор в трийодаши, и им помогал Нанди, священный бык Шивы. Шива помог им в убийстве асуров - практика поклонения Шиве на трайодаши вместе с Нанди появилась и продолжается в храмах Шивы. «Прадоша врата » (обет) исполняется на прадошам со священными ритуальными шагами в соответствии с традицией.
Шани Прадоша, прадоша, приходящаяся на субботу, соответствующую планета сатурн считается важной среди других прадошам. Важность Шани Прадоша тесно связана с храмом Махакалешвара в Удджайне, городе в центральном индийском штате Мадхья-Прадеш. Город Удджайн назывался Авантика и был известен своим религиозным эпицентром. Это также был один из основных городов, куда студенты ходили изучать Священные Писания.
Согласно легенде, был правитель Удджайна по имени Чандрасен, который был набожным приверженцем Шивы и все время ему поклонялся. Он был благословлен небесным камнем, который мог творить чудеса. Соперники Удджайна, царь Рипудаман и царь Сингхадитья из соседних королевств решили напасть на Удджайн и завладеть сокровищами. Король Чандрансена, не подозревая о надвигающейся войне, поклонялся Шиве. К нему присоединился мальчик фермера по имени Шрихар, который гулял по территории дворца и слышал, как царь повторяет имя Шивы. Однако стража силой удалила его и отправила на окраину города у реки Кшипра. Шрикхар продолжал молиться, и новость дошла до священника по имени Вриди. Он был потрясен, услышав это, и по настоятельным просьбам своих сыновей начал молиться Шиве в реке Кшипра. Вражеские короли решили атаковать, и это была суббота и Трийодаши. С помощью могущественного демона Душана, которого Брахма благословил невидимым, они разграбили город и напали на всех преданных Шивы. Услышав мольбы своих беспомощных преданных, Шива явился в своем Махакале (форме света) и уничтожил врагов короля Чандрасена. По просьбе своих преданных Шрикхара и Вридхи Шива согласился проживать в городе и стать главным божеством королевства. С этого дня Шива пребывал в своей светлой форме как Махакал в Лингаме, который был сформирован сам по себе из сил Шивы и его супруги, Парвати. Считается, что люди, поклоняющиеся Шиве на Шани Прадоша, будут свободны от страха смерти и болезней. Им также будут дарованы мирские сокровища.
http://www.speakingtree.in/blog/pradoshrudra-poojan-and -vrata http://www.thirukalukundram.in thirukalukundram
https://archive.org/details/shani-pradosham Очень подробный анализ Шани Прадоша. Тексты взяты из Сканд Пуран, Шив Пуран, Нарад Пуран, Нарад Пуран
