О голландской стороне см.
Maastricht: Open Eerlijk Democratisch. Что касается органического красителя, см
. Мероцианин Брукера.
Моэд ( иврит : מועד, «Праздники») - это второй Орден Мишны, первая письменная запись Устной Торы еврейского народа (также Тосефта и Талмуд ). Из шести порядков Мишны Моэд является третьим по величине. Орден Моэда состоит из 12 трактатов:
- Шаббат : или Шабат ( שבת) («Суббота») касается 39 запретов на «работу» в Шаббат. 24 главы.
- Эрувин : (ערובין) («Смеси») имеет дело с эрувом или границами субботы - категорией построений / очертаний, которые изменяют области субботы для ношения и путешествий. 10 глав.
- Песахим : (פסחים) (« Пасхальные праздники») касается предписаний относительно Пасхи и пасхальной жертвы. 10 глав.
- Парашат Шкалим : (שקלים) ( «шекели») посвящена коллекции полшекеля, а также расходов и расходов храма. 8 глав
- Йома : (יומא) («День»); также называемый «Кипурим» или «Йом ха-Кипурим» («День искупления»); касается рецептов Йом Кипур, особенно церемонии Коэн Гадола. 8 глав.
- Сукка : (סוכה) («Будка»); касается праздника Суккот (Праздник Кущей) и самого Сукки. Также имеет дело с четырьмя видами ( лулав, этрог, хадасс, арава - пальмовая ветвь, цитрон, мирт, ива), которыми размахивают в Суккот. 5 глав.
- Бейца : (ביצה) («Яйцо»); (Так названо от первого слова, но первоначально называлосьЙом Тов- «Праздники») в основном касается правил, которые необходимо соблюдать в Йом Тов. 5 глав.
- Рош ха-Шана : (ראש השנה) («Новый год») имеет дело в основном с регулированием календаря в связи с новолунием и службами праздника Рош ха-Шана. 4 главы.
- Таанит : (תענית) («Пост») имеет дело в основном с особыми постами во время засухи или других неблагоприятных событий. 4 главы
- Мегилла : (מגילה) («Свиток») содержит в основном правила и предписания относительно чтения свитка Эстер в Пурим и чтения других отрывков из Торы и Невиима в синагоге. 4 главы.
- Моэд Катан : (מועד קטן) («Маленький фестиваль») имеет дело с Чхол ха-Моэд, промежуточными праздничными днями Песаха и Суккота. 3 главы.
- Хагига : (חגיגה) («Праздничное приношение») касается трех праздников паломничества ( Пасха, Шавуот, Суккот ) и жертвоприношений паломничества, которые люди должны были приносить в Иерусалим. 3 главы.
Иерусалимский Талмуд имеет Гемар на каждом из трактатов, в то время как в вавилонском, только что на парашите Шкалить отсутствуют. Тем не менее, в большинство печатных изданий Вавилонского Талмуда (а также цикла Даф Йоми ) включено от Иерусалима Гемара до Шекалима.
В Вавилонском Талмуде трактаты порядка Моэд расположены следующим образом: Шаббат, Эрубин, Песахим, Рош ха-Шана, Йома, Сукка, Бейца, Хагига, Моэд Катан, Таанит, Мегилла ; в то время как последовательность в Иерусалимском Талмуде - это Шаббат, Эрувин, Песахим, Йома, Шекалим, Сукка, Рош ха-Шана, Бейца, Таанит, Мегилла, Хагига, Моэд Катан.
Во время праздников у некоторых есть обычай изучать трактат этого Ордена, в котором подробно описаны законы соответствующего праздника. (например, они изучали трактат Рош ха-Шана в праздник Рош ха-Шана ).