Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Сэмюэл Батлер |
|---|---|
| Страна | Великобритания |
| Язык | Английский |
| Жанр | Satire |
| Издатель | Трюбнер и Баллантайн |
| Дата публикации | 1872 |
| Страницы | 246 |
| OCLC | 2735354 |
| Дьюи Десятичный | 823,8 |
| Класс LC | PR4349.B7 E7 1872 г. 1 |
| Далее следует | Erewhon Revisited |
Карта части Новой Зеландии для иллюстрации Erewhon и Erewhon Revisited Erewhon: or, Over the Range () - это роман Сэмюэла Батлера, который был впервые опубликован анонимно в 1872 году, действие происходит в вымышленной стране, обнаруженной и исследованной главным героем. Батлер имел в виду, что заголовок следует понимать как слово «нигде » наоборот, хотя буквы «h» и «w» переставлены. Книга представляет собой сатиру на викторианское общество.
Первые несколько глав романа, посвященные открытию Эревона, на самом деле основаны на собственном опыте Батлера в Новой Зеландии, где как молодой человек, он работал овцеводом на станции Месопотамии около четырех лет (1860–64) и исследовал внутренние части Южного острова, о которых он писал в его первый год в поселении Кентербери (1863).
Роман является одним из первых, в котором исследуются идеи искусственного интеллекта под влиянием недавно опубликованного книги Дарвина О происхождении видов ( 1859) и машины, разработанные в ходе промышленной революции (конец 18 - начало 19 века). В частности, в «Книге машин» из трех глав он касается потенциально опасных идей машинного сознания и самовоспроизводящихся машин.
Большая часть книги состоит из описания Эревона. Природа этой нации неоднозначна. На первый взгляд Эревон кажется Утопией, но вскоре становится ясно, что это далеко не так. Тем не менее, несмотря на все недостатки Эревона, это также явно не антиутопия, подобная той, что изображена в Джорджа Оруэлла Девятнадцать восемьдесят четыре. Как сатирическую утопию «Эревон» иногда сравнивают с Путешествиями Гулливера (1726), классическим романом Джонатана Свифта ; образ Утопии в этом последнем случае также имеет сильные параллели с самооценкой Британской Империи того времени. Его также можно сравнить с романом Уильяма Морриса, Новости из ниоткуда.
Эревон высмеивает различные аспекты викторианского общества, включая уголовное наказание, религию и антропоцентризм.. Например, согласно эревонскому закону, с правонарушителями обращаются так, как если бы они были больными, а с больными людьми - как с преступниками. Еще одна особенность Эревона - отсутствие машин; это связано с широко распространенным мнением эревонианцев о том, что они потенциально опасны. Этот последний аспект Эревона показывает влияние теории эволюции Чарльза Дарвина ; Батлер прочитал О происхождении видов вскоре после того, как он был опубликован в 1859 году.
Батлер разработал три главы Эревона, составляющие " Книга машин »из ряда статей, которые он написал в The Press, которая только начала публиковаться в Крайстчерче, Новая Зеландия, начиная с« Дарвина среди Машины »(1863). Батлер был первым, кто написал о возможности того, что машины могут развивать сознание посредством естественного отбора. Многие сочли это шуткой; но в своем предисловии ко второму изданию Батлер писал: «Я сожалею, что рецензенты в некоторых случаях были склонны рассматривать главы о машинах как попытку довести теорию мистера Дарвина до абсурда. Ничто не может быть дальше от моих намерений., и мало что было бы для меня более неприятным, чем любая попытка посмеяться над мистером Дарвином ".
После после первого выпуска эта книга продавалась намного лучше, чем любые другие работы Батлера, возможно, потому, что британская публика считала анонимным автором более известную фигуру (фаворитом был Эдвард Бульвер-Литтон, который опубликовал Грядущая раса двумя годами ранее). В эфире 1945 года Джордж Оруэлл похвалил книгу и сказал, что когда Батлер писал Эревона, ему требовалось «воображение очень высокого уровня, чтобы увидеть эту машину. может быть как опасным, так и полезным ». Он рекомендовал роман, но не его продолжение, Erewhon Revisited.
Французский философ Жиль Делез использовал идеи из книги Батлера на различных этапах развития своей философии различия. В Различие и повторение (1968) Делез ссылается на то, что он называет «Идеями», как «Эревон». «Идеи - это не концепции», - утверждает он, а скорее «форма вечно положительного дифференциала множественности, отличного от тождества концептов». «Эревон» относится к «кочевым распределениям», относящимся к симулякрам, которые «не являются универсалиями, как категории, и не являются hic et nunc или нигде, разнообразие категорий применимо в представлении ». «Эревон» в этом прочтении - это «не только замаскированное не-где-то, но и преобразованное сейчас-здесь».
В его сотрудничестве с Феликсом Гваттари, Анти-Эдипом (1972), Делёз использует «Книгу машин» Батлера, чтобы «выйти за рамки» «обычной полемики между витализмом и механизмом », поскольку это относится к их концепции of "машины желания ":
С одной стороны, Батлер не удовлетворяется утверждением, что машины расширяют организм, но утверждает, что на самом деле это конечности и органы, лежащие на теле без органы общества, которые люди присваивают в соответствии с их властью и богатством и бедность которых лишает их, как если бы они были изуродованными организмами. С другой стороны, он не довольствуется утверждением, что организмы являются машинами, но утверждает, что они содержат такое обилие частей, что их следует сравнивать с очень разными частями отдельных машин, каждая из которых связана с другими, порожденными в сочетании с другими... Он разрушает v италистский аргумент, ставящий под сомнение конкретное или личностное единство организма, и аргумент механизма, еще более решительный, подвергая сомнению структурное единство машины.
— Делёз и Гваттари, Anti-ŒdipusCS Льюис ссылается на книгу в своем эссе «Гуманитарная теория наказания» в посмертно опубликованном сборнике «Бог на скамье подсудимых» (1970).
В 1994 году группа бывших югославских писателей в Амстердаме, которые основали ПЕН-центр югославских писателей в изгнании, опубликовала единственный выпуск литературного журнала Erewhon.
Новозеландская организация звукового искусства Audio Foundation опубликовала в 2012 году антологию под редакцией Брюса Рассела, названную Erewhon Calling в честь книги Батлера.
В 2014 году новозеландский художник Гэвин Хипкинс выпустил свой первый полнометражный фильм под названием «Эревон», основанный на книге Батлера. Премьера фильма состоялась на Новозеландском международном кинофестивале и Эдинбургском фестивале искусств.
в «Улыбка », втором эпизоде сезона 2017 года Доктора Кто., Доктор и Билл исследуют космический корабль по имени Эрехвон. Несмотря на немного другое написание, автор серии Фрэнк Коттрелл-Бойс подтвердил, что это отсылка к роману Батлера.
«Батлерианский джихад» - это название крестового похода по уничтожению «мыслящих машин» в романе Дюна Фрэнка Герберта.
«Эревон» - это имя в продуктовом магазине натуральных продуктов в Лос-Анджелесе.
'Erewhon' - это также название независимой компании по изданию спекулятивной фантастики, основанной в 2018 году Лиз Горински.
 | Wikisource содержат оригинальный текст, относящийся к этой статье: Эревон |
Эревон аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox 