Войти
| Раввин. Элияху Бакши-Дорон | |
|---|---|
| אליהו בקשי-דורון | |
 | |
| Личный | |
| Родился | 1941. Иерусалим, Подмандатная Палестина |
| Умер | 12 апреля 2020 г. (2020-04-12) (78–79 лет)). Иерусалим, Израиль |
| Религия | Ортодоксальный иудаизм |
| Национальность | Израильтянин |
| Супруга | Эстер |
| Конфессия | Сефарды |
| Старший пост | |
| Период пребывания в должности | 1993–2003 |
| Предшественник | Мордехай Элиягу |
| Преемник | Шломо Амар |
| Предыдущая должность | Главный раввин сефардов Хайфы. Сефарди Главный раввин Израиля |
Элиягу Бакши-Дорон (иврит : אליהו בקשי דורון; 1941 - 12 апреля 2020 г.) был израильским раввином, который был Ришон ле-Цион (главным раввином Израиля ) с 1993 по 2003 год. до этого он служил сефардским главным раввином Бат-Яма и главным сефардским раввином Хай fa.
Бакши-Дорон подвергался критике со стороны харедим лидеров за некоторые из его галахических (еврейских юридических) решений, а также со стороны движения за реформы за его позицию по ассимиляция. Он был известен своей пропагандой межконфессионального диалога и ненасилия.
Элияху Бакши-Дорон родился в Иерусалиме в семье Бен-Циона Бакши-Дорон, уроженца города, и Това, иммигрант из Алеппо, Сирия. У него было два брата и сестра.
В молодости Элиягу учился в нескольких известных ешивах религиозного сионистского движения. Он продолжил свое образование в Хевронской ешиве и Кол-Яакове. В это время он начал думать о раввинской карьере и наладил отношения с ведущими галахическими фигурами раввины Йосеф Шалом Элиашив и Овадия Йосеф.
После женитьбы в возрасте 25 лет Бакши-Дорон был назначен возглавить высший класс в иешиве Порат Йосеф. В 28 лет он был назначен равом из района Рамат Ханаси в Бат-Яме, став самым молодым равом в израильском городе. Два года спустя он был назван сефардом главным раввином Бат-Яма. В 1973 году в возрасте 34 лет он был назначен сефардом главным раввином Хайфы. В то же время он был также назначен главой раввинских судов в городе, которые контролировали кашрут многих крупных местных пищевых фабрик. Все это время он публично читал шиурим (лекции по Торе) для укрепления сефардской общины.
В 1993 году Бакши-Дорон стал первым Ришон ле-Цион (Главный раввин Израиля ) не- иракского происхождения со времен раввина Бен-Цион Меир Хай Узиэль в 1954 году. одновременно со своим ашкенази коллегой, раввином Исраэль Меир Лау.
В проповеди 1996 года Бакши-Дорон сравнил реформистский иудаизм с библейским Зимри, который был убит Финеесом за сожительство с мадианитянкой женщиной. Бакши-Дорон отклонил возникший шум как рекламный ход, заявив, что было «немыслимо», чтобы кто-либо посчитал его речь подстрекательством к убийству. В январе 1999 года Бакши-Дорон публично заявил, что движение за реформы причинило евреям больше вреда, чем Холокост. По словам историка Холокоста Иегуды Бауэра, в других странах его заявление можно было бы рассматривать как преступное подстрекательство и антисемитизм.
В 1998 году Бакши-Дорон встретился с турецким мусульманином священнослужителем Фетхуллах Гюлен в Стамбуле, Турция. В 2000 году Бакши-Дорон и Лау попали в заголовки газет на встрече с Папой Иоанном Павлом II. Позже это было воспринято как исторический прецедент, который привел к встрече в 2005 году между главными раввинами Шломо Амаром и Йоной Мецгер с новым Папой, Бенедикт XVI.
В 2000 году, посещая еврейскую общину в Сингапуре, Бакши-Дорон заявил, что он выступает за передачу части Восточного Иерусалима палестинцам . как способ положить конец арабо-израильскому конфликту. Он оговорил, что любое соглашение должно позволить Храмовой горе оставаться под контролем Израиля.
В творческий год 2000 г. Бакши-Дорон вступил в разногласие с некоторыми из ведущих раввинов Израиля. Чтобы обойти еврейские законодательные запреты шмита, согласно которым сельскохозяйственные угодья должны лежать под паром один раз в семь лет, некоторые сефардские и религиозные сионистские раввины разрешили использование гетер мечира ( договор купли-продажи земли), по которому фермеры могли символически продавать свою землю неевреям на творческий год, тем самым позволяя им продолжать заниматься сельским хозяйством. Разрешения подверглись критике со стороны Харедим раввин Йосеф Шалом Элиашив. Бакши-Дорон и Лау при поддержке бывшего Ришон ле-Циона Овадия Йосеф постановили, что разрешения действительны. Когда Бакши-Дорон публично сказал фермерам, что они могут рассчитывать на продажи, газета харедим Ятед Нееман начала пропускать информацию о том, что Элиашив лишит его легитимности и поместит его и его семью в здесь . 131>(бывший общение), если он откажется отступить. Обезумевший Бакши-Дорон пошел на встречу с президентом Израиля Моше Кацавом, по сообщениям, расплакавшись. Несмотря на открытую поддержку Кацава и премьер-министра Израиля Эхуда Барака, Бакши-Дорон в конце концов уступил давлению со стороны Элиашива. Национальный религиозный лагерь широко расценил это как капитуляцию перед харедим.
21 января 2002 г. Бакши-Дорон принял участие в межконфессиональная конференция в Александрии, Египет. На конференции присутствовали бывший архиепископ Кентерберийский Джордж Кэри, раввин Майкл Мельхиор, муфтий из Вифлеема. и полиция Палестинской автономии. Присутствующие подписали совместное соглашение, названное Первой Александрийской декларацией религиозных лидеров Святой Земли, в котором они осудили продолжающееся насилие на Ближнем Востоке. Хотя соглашение было поддержано как Ариэлем Шароном, так и Ясиром Арафатом, оно имело мало ощутимого эффекта. Бакши-Дорон продолжал участвовать в межконфессиональной деятельности и входил в Совет мировых религиозных лидеров Межконфессионального института Элайджи.
Позже в 2002 году Бакши-Дорон обвинил Ясира Арафата в попытке «совершить холокост против <11».>Государство Израиль ".
В 2004 году Бакши-Дорон высказался за введение гражданского брака в Израиле, заявив, что закон подчиняет членов различных Миллеты для соответствующих религиозных авторитетов стали неуместными и теперь стали источником разделения и ненависти.
Когда я вижу, что все имамы и раввины собираются вместе, это сообщение Создателю, что мы здесь, чтобы сделать ваша воля, то есть принести мир.- Бакши-Дорон по завершении Первого Всемирного конгресса имамов и раввинов за мир.
Бакши-Дорон получил внимание в январе 2005 года за участие в первом Всемирном конгрессе. Конгресс имамов и раввинов за мир в Брюсселе, Бельгии. Конгресс w в его состав входят около 180 известных еврейских и мусульманских религиозных представителей, авторитетов и ученых со всего мира. Они выпустили заявление, призывающее к укреплению мира и взаимопонимания между евреями и мусульманами.
В августе 2005 года Бакши-Дорон вместе с современными ортодоксальными раввинами Норманом Ламмом и Аарон Лихтенштейн, осудил призывы других видных раввинов к солдатам Сил обороны Израиля не подчиняться их приказам о сносе еврейских поселений в рамках размежевания в Газе.
Бакши-Дорон. Постановление 1993 года о том, что «женщины могут быть гедолимами (великими лидерами) поколения и служить галахическими децисорами», привлекло внимание в свете разногласий по поводу назначения женщин на духовные должности в православных общинах. Но в письме к Совету раввинов Америки от 23 июня 2015 года Бакши-Дорон разъяснил свое мнение о том, что женщины не могут занимать официальные должности.
После своего пребывания на посту главного сефардского раввина Израиля, Бакши-Дорон продолжил свое обучение и работу в качестве галахического арбитра. Он также основал учреждения Биньян Ав, в том числе центральный кампус в районе Рамат Шломо Иерусалима.
Бакши-Дорону было предъявлено обвинение в 2012 году за его участие в «деле раввинов», в котором он был обвинен в выдаче ложных раввинских рукоположений и ешивы свидетельств об образовании 1500 сотрудникам полиции и служб безопасности во время его пребывания на посту главного раввина. Рукоположения, эквивалентные высшему образованию по шкале окладов государственных служащих Израиля, давали получателям право на получение бонусов в размере шекелей 2,000–4,000, а затем дополнительно в размере 530–1,060 долларов США в месяц. В результате правительство безосновательно выплатило сотни миллионов шекелей. Бакши-Дорон был признан виновным в мошенничестве и злоупотреблении доверием 15 мая 2017 года Окружным судом Иерусалима за его участие в мошенничестве. Он был приговорен к одному году испытательного срока и штрафу в размере 250 000 шекелей.
В возрасте 25 лет Бакши-Дорон женился на Эстер, дочери предыдущего Главный раввин Акко Шалом Лопес, от которого у него было десять детей. Она умерла в 2005 году.
Бакши-Дорон умерла 12 апреля 2020 года в Медицинском центре Шаарей Цедек после заражения вирусом COVID-19 в период Пандемия COVID-19 в Израиле. Его состояние усугублялось предыдущими медицинскими проблемами.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Элиягу Бакши-Дорон. |
| Еврейские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Мордехай Элиягу | Главный раввин сефардов Израиля. 1993–2003 | Преемник. Шломо Амар |
