Будучи папой, Иоанн Павел II написал 14 папских энциклик и учил о сексуальности в так называемой «теологии тела ». Некоторыми ключевыми элементами его стратегии по «репозиционированию католической церкви» были энциклики, такие как Ecclesia de Eucharistia, Reconciliatio et paenitentia и Redemptoris Mater. В своей книге «В начале нового тысячелетия» (Novo Millennio Ineunte ) он подчеркивал важность «начать заново от Христа»: «Нет, мы будем спасены не формулой, а Личностью». В «Великолепии истины» (Veritatis Splendor ) он подчеркивал зависимость человека от Бога и Его Закона («Без Создателя тварь исчезает») и «зависимость свободы от истины». Он предупреждал, что человек, «предавшись релятивизму и скептицизму, уходит в поисках иллюзорной свободы отдельно от самой истины». В Fides et Ratio (О взаимосвязи между верой и разумом) Иоанн Павел способствовал возобновлению интереса к философии и автономному поиску истины в богословских вопросах. Опираясь на множество различных источников (например, томизм), он описал поддерживающие друг друга отношения между верой и разумом и подчеркнул, что теологи должны сосредоточиться на этих отношениях. Иоанн Павел II много писал о рабочих и социальной доктрине Церкви, которую он обсуждал в трех энцикликах: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis и Centesimus annus. В своих энцикликах и множестве Апостольских посланий и Увещеваний Иоанн Павел II говорил о достоинстве и равенстве женщин. Он утверждал, что семья важна для будущего человечества. Другие энциклики включают «Евангелие жизни» (Evangelium Vitae ) и Ut Unum Sint («Что они могут быть одним»). Хотя критики обвиняли его в непреклонности в явном повторном утверждении католических моральных учений против абортов и эвтаназии, которые существовали более тысячи лет, он настаивал на более детальном взгляде на смертная казнь. Во второй энциклике Dives in misericordia он подчеркнул, что божественное милосердие является величайшей чертой Бога, которая особенно необходима в наше время.

Социальная и политическая позиция

Во время визита в Германию в 1980 г.

Иоанн Павел II считался консерватором по доктрине и вопросам, связанным с половым воспроизводством человека и рукоположение женщин.

Во время своего визита в Соединенные Штаты в 1977 году, за год до того, как стать папой, Войтыла сказал: «Вся человеческая жизнь, с момента зачатия и до всех последующих стадий, священна.. "

Серия из 129 лекций, прочитанных Иоанном Павлом II во время его аудиенций в Риме в период с сентября 1979 по ноябрь 1984 года, была позже собрана и опубликована в виде единого труда под названием Богословие тела, расширенное размышление о человеческой сексуальности. Он расширил его до осуждения абортов, эвтаназии и практически всех смертных приговоров, назвав их все частью борьбы между «культурой жизни » и «культурой смерти». Он выступал за списание мирового долга и социальную справедливость. Он ввел термин «социальная ипотека », который означал, что вся частная собственность имеет социальное измерение, а именно, что «блага изначально предназначены для всех». В 2000 году он публично поддержал кампанию Jubilee 2000 по списанию долгов африканцев , которую возглавляли ирландские рок-звезды Боб Гелдоф и Боно, когда-то знаменитая прервать сессию записи U2, позвонив в студию и попросив поговорить с Боно.

Папа Иоанн Павел II, который присутствовал и имел большое влияние на II Ватиканском соборе 1962–65 , подтвердил учение этого Совета и много сделал для их реализации. Тем не менее его критики часто хотели, чтобы он поддержал так называемую «прогрессивную» повестку дня, которая, как некоторые надеялись, разовьется в результате Совета. Фактически Совет не выступал за «прогрессивные» изменения в этих областях; например, они по-прежнему осуждали аборт как отвратительное преступление. Папа Иоанн Павел II продолжал заявлять, что контрацепция, аборты и гомосексуальные отношения являются серьезным грехом, и вместе с Джозефом Ратцингером (будущий Папа Бенедикт XVI ) выступал против теологии освобождения.

после возвышения церкви Иоанн Павел II полагал, что супружеский акт полового акта между крещенными мужчиной и женщиной в рамках причастного брака является надлежащим и исключительным для таинства брака, что он во всех случаях оскверняется контрацепцией, абортом, развод с последующим «вторым» браком и гомосексуальные отношения. В 1994 году Иоанн Павел II утверждал, что у церкви нет полномочий посвящать женщин в священники, заявляя, что без такой власти рукоположение не совместимо с верностью Христу. Это также считалось отказом от призывов порвать с неизменными традициями Церкви, посвящая женщин в священство. Кроме того, Иоанн Павел II решил не прекращать дисциплину обязательного священнического безбрачия, хотя в небольшом количестве необычных обстоятельств он позволил некоторым женатым священнослужителям других христианских традиций, которые позже стали католиками, быть рукоположенными в католические священники.

Апартеид в Южной Африке

Папа Иоанн Павел II был ярым противником апартеида в Южной Африке. В 1985 году, посещая Нидерланды, он произнес страстную речь, осуждающую апартеид в Международном Суде, заявив, что «Никакая система апартеида или отдельного развития никогда не будет приемлема в качестве модель отношений между народами или расами ". В сентябре 1988 года Папа Иоанн Павел II совершил паломничество в десять стран юга Африки, в том числе граничащие с Южной Африкой, демонстративно избегая Южной Африки. Во время своего визита в Зимбабве Иоанн Павел II призвал к экономическим санкциям против правительства ЮАР. После смерти Иоанна Павла II и Нельсон Мандела, и архиепископ Десмонд Туту похвалили Папу за защиту прав человека и осуждение экономической несправедливости.

Смертная казнь

Папа Иоанн Павел II был ярым противником смертной казни, хотя предыдущие папы принимали эту практику. На папской мессе в св. Луис, штат Миссури, в Соединенных Штатах он сказал:

Признаком надежды является растущее признание того, что достоинство человеческой жизни никогда не должно отниматься, даже в случае тех, кто сделал большое зло. Современное общество имеет средства защитить себя, не отказывая преступникам окончательно в возможности исправиться. Я повторяю призыв, который я сделал совсем недавно на Рождество, о консенсусе относительно отмены смертной казни, что одновременно жестоко и ненужно.

Во время этого визита Иоанн Павел II убедил тогдашнего губернатора штата Миссури Мел Карнахан, чтобы сократить смертный приговор осужденному убийце Дарреллу Дж. Мизу до пожизненного заключения без права досрочного освобождения. Другие попытки Иоанна Павла II смягчить приговор приговоренным к смертной казни не увенчались успехом. В 1983 году Иоанн Павел II посетил Гватемалу и безуспешно попросил президента страны Эфраина Риоса Монтта смягчить приговор шести левым партизанам, приговоренным к смертной казни.

В 2002 году Иоанн Павел II снова отправился в Гватемалу. В то время Гватемала была одной из двух стран в Латинской Америке (вторая - Куба ), где применялась смертная казнь. Иоанн Павел II просил президента Гватемалы Альфонсо Портильо ввести мораторий на казни.

Европейский Союз

Папа Иоанн Павел II настаивал на ссылке на христианские культурные корни Европы в проекте Европейской конституции. В своем апостольском наставлении Ecclesia in Europa 2003 г. Иоанн Павел II писал, что он «полностью (уважает) светский характер (европейских) институтов». Однако он хотел, чтобы Конституция ЕС закрепила религиозные права, включая признание прав религиозных групп на свободу организации, признание специфики каждой конфессии и обеспечение «структурированного диалога» между каждой религиозной общиной и ЕС, а также распространение в Европейский Союз - правовой статус религиозных организаций в отдельных государствах-членах. «Я хочу еще раз обратиться к тем, кто разрабатывает будущий европейский конституционный договор, чтобы он содержал ссылку на религию и, в частности, на христианское наследие Европы», - сказал Иоанн Павел II. Желание Папы упомянуть христианскую идентичность Европы в Конституции было поддержано некатолическими представителями англиканской церкви и восточной православной церкви из России, Румыния и Греция. Требование Иоанна Павла II включить ссылку на христианские корни Европы в Европейскую Конституцию было поддержано некоторыми нехристианами, такими как Джозеф Вейлер, практикующий ортодоксальный еврей и известный конституционный юрист, который сказал, что отсутствие ссылки на христианство в Конституции было не «демонстрацией нейтралитета», а, скорее, «Якобином отношением».

В то же время, однако, Иоанн Павел II был горячим сторонником европейской интеграции ; в частности, он поддержал вступление в блок своей родной Польши. 19 мая 2003 года, за три недели до проведения в Польше референдума о членстве в ЕС, польский папа обратился к своим соотечественникам и призвал их проголосовать за членство Польши в ЕС на площади Святого Петра в Ватикане. В то время как некоторые консервативные католические политики в Польше выступали против членства в ЕС, Иоанн Павел II сказал:

Я знаю, что многие выступают против интеграции. Я ценю их заботу о сохранении культурной и религиозной самобытности нашей нации. Однако я должен подчеркнуть, что Польша всегда была важной частью Европы. Европе нужна Польша. Церковь в Европе нуждается в свидетельстве веры поляков. Польше нужна Европа.

Папа Польский сравнил вступление Польши в ЕС с Люблинской унии, подписанной в 1569 году и объединившей Королевство Польское и Великое княжество Литовское в единую нацию и создало выборную монархию.

Evolution

22 октября 1996 г., в речи перед Папской академией наук пленарное заседание в Ватикане, Иоанн Павел II сказал относительно эволюции, что «эта теория постепенно принималась исследователями после серии открытий в различных областях знания. ни сфабрикованные, ни сфабрикованные результаты работы, которая проводилась независимо, сама по себе является значительным аргументом в пользу этой теории ». Приверженность Иоанна Павла II эволюции была с энтузиазмом воспринята американским палеонтологом и эволюционным биологом Стивеном Джеем Гулдом, с которым он встречался в 1984 году.

Хотя Джон Пол в целом признавал теорию эволюции, Я сделал одно серьезное исключение - человеческая душа. «Если человеческое тело происходит из живого материала, который существует до него, духовная душа немедленно создается Богом».

Война в Ираке

В 2003 году Иоанн Павел II подверг критике Вторжение в Ирак в 2003 году, в котором он сказал в своем обращении «Состояние мира»: «Нет войне! Война не всегда неизбежна. Это всегда поражение человечества». Он послал кардинала Лаги, бывшего апостольского про-нунция в Соединенные Штаты, чтобы поговорить с Джорджем Бушем, президентом США, чтобы выразить несогласие с войной. Иоанн Павел II сказал, что ООН должна разрешить международный конфликт с помощью дипломатии и что односторонняя агрессия является преступлением против мира и нарушением международного права. Сопротивление папы войне в Ираке привело к тому, что он стал кандидатом на получение Нобелевской премии мира 2003 года, которая в конечном итоге была присуждена иранскому адвокату / судье и известному правозащитнику Ширин Эбади.

Богословие освобождения

В 1984 и 1986 годах через кардинала Ратцингера (будущего Папы Бенедикта XVI ) в качестве префекта Конгрегации доктрины веры, Иоанн Павел II официально осудил аспекты теологии освобождения, у которой было много последователей в Латинской Америке.

Посетив Европу, архиепископ Сальвадора Оскар Ромеро безуспешно пытался добиться Ватикан осудил режим правого Сальвадора за нарушения человека правого времени гражданской войны в Сальвадоре и его поддержку эскадронов смерти, и выразил свое разочарование в работе с духовенством, сотрудничавшим с силами. Иоанн Павел II призвал его поддерживать единство в качестве приоритета.

Во время своего путешествия в Манагуа, Никарагуа в 1983 году, Иоанн Павел II резко осудил то, что он назвал «популярным Церковь» (т.е. «базовые церковные общины », поддерживаемые СЕЛАМ ), и тенденции никарагуанского духовенства левых сандинистов, напоминая духовенству об их обязанностях подчинения Святому Престолу. Во время этого визита Эрнесто Карденал, священник и министр в правительстве сандинистов, преклонил колени, чтобы поцеловать его руку. Иоанн Павел вынул его, погрозил Карденалу пальцем и сказал ему: «Вы должны исправить свое положение в церкви».

Организованная преступность

Иоанн Павел II был первым понтификом, осуждать мафию насилие в южной Италии. В 1993 году во время паломничества в Агридженто, Сицилия он обратился к мафиози: «Я говорю ответственным:« Обращайтесь! Однажды придет суд Божий! »« В 1994 году Иоанн Павел II посетил Катанию и сказал жертвам насилия мафии «встать и окутаться светом и справедливостью! »В 1995 году мафия взорвала две исторические церкви в Риме. Некоторые полагали, что это была вендетта мафии против папы за его разоблачения организованной преступности.

Война в Персидском заливе

С 1990 по 1991 год коалиция из 34 стран мирала страны Войну против Ирака Саддама Хусейна, который вторгся и аннексировал Кувейт. Папа Иоанн Павел II был стойким противником войны в Персидском заливе. На протяжении всего конфликта он призывал международного сообщества остановить войну, а после окончания дипломатических переговоров по мирным переговорам на Ближнем Востоке. В своей энциклике 1991 года «Centesimus Annus» Иоанн Павел II резко осудил конфликт:

Нет, никогда больше не будет, которая разрушает жизнь невинных людей, учитывает война, бросает вызов даже тем, кто запускает и оставляет за собой след негодования и ненависти, тем самым затрудняя поиск справедливого решения тех самых проблем, которые спровоцировали войну.

В апреле 1991 года, во время его Urbi et Orbi воскресного послания по адресу ул. Петра Иоанн Павел II призванное международное сообщество «прислушаться» к «давно игнорируемым чаяниям угнетенных народов». Он особо назвал курдов, народ, который вел гражданскую войну против войск Саддама Хусейна в Ираке, одним из таких людей и назвал войну «тьмой, угрожающей земле». В это время Ватикан выразил разочарование в связи с игнорированием международного сообщества призывов Папы к миру на Ближнем Востоке.

геноцид в Руанде

Иоанн Павел II был первым мировым лидером, которого описали как геноцид резня, устроенная хуту над тутси в Руанде, в основном католической стране, которая началась в 1990 году и достигла своего пика в 1994 году. Он призвал к прекращению огня и осудил массовые убийства 10 апреля и 15 мая 1990 года. В 1995 году во время своего третьего визита в Кению перед аудиторией в 300000 человек Иоанн Павел II призывал положить конец насилию в Руанде и Бурунди, молящие о прощении и примирении в качестве решения проблемы геноцида. Он сказал руандийским и бурундийским беженцам, что «был близок с ними и разделял их огромную боль». Он сказал:

То, что происходит в ваших странах, - это ужасная трагедия, которую положить в конец. Во время Африканского Синода мы, пасторы церкви, чувствовали себя обязанными выразить нашу тревогу и обратиться с призывом о прощении и примирении. Это единственный способ рассеять угрозы этноцентризма, которые нависают над окружающей средой, в наши дни и так жестоко аргуули Руанду и Бурунди.

Взгляды на сексуальность

Занимая традиционную позицию в отношении сексуальности, сохраняя Иоанн Павел II утверждал, что в морально оппозиционной церкви гомосексуальными действиями люди с гомосексуальными наклонностями обладают такими же врожденными достоинствами и правами, как и все остальные. В своей книге «Память и идентичность» он сослался на «сильное давление» Европейского парламента с целью признания гомосексуальных союзов альтернативным типом семьи с правом усыновления детей. Книга, цитируемой Reuters, он написал: «Законно и необходимо спросить себя, возможно, частью новой идеологии, более тонкой и скрытой, возможно, направленной на эксплуатацию. сами права человека против человека и против семьи. Исследование 1997 года, что 3% заявлений Папы касались вопросов сексуальной морали.

В 1986 году Папа году одобрил публикацию документа Конгрегации доктрины веры относительно письма епископам Не пренебрегая комментарии по поводу гомосексуализма и морального порядка, в письме содержалось подтверждений подтверждений достоинства гомосексуалистов.

Иоаннн II завершил полномасштабную реформу Правовая система католической

18 октября 1990 г., обнародовав Кодекс канонов восточных церквей, Иоанн Павел II заявил, что

публикация этого Кодекса канонический порядок Церкви является таким образом, в конце концов, завершено, следуя... "Апостольской конституции о Римской курии " 1988 года, которая добавлена ​​к обоим Кодексам в качестве основного инструмента римского понтифика для "общности, которая связывает вместе, как бы, вся Церковь"

В 1998 году Папа Иоанн Павел II издал motu proprio Ad tuendam fidem, который внесет поправки в два канона (750 и 1371) Кодекс канонического права 1983 года и два канона (598 и 1436) Кодекса канонов Восточных церквей 1990 года.

Кодекс канонического права 1983 года

25 января 1983 года Апостольской конституцией Sacrae disiplinae leges Иоанн Павел II обнародовал текущий Кодекс канонического права для всех членов Католическая церковь, принадлежавшая к Латинской церкви. Он вступил в силу в первое воскресенье Адвента, то есть 27 ноября 1983 года. Иоанн Павел II назвал новый Кодекс «последним документом Второго Ватикана». Эдвард Н. Петерс назвал Кодекс 1983 года «Кодексом Иоанна-Павла» (Иоанн Павел на латыни означает «Иоанн Павел»), что соответствует «Пио-бенедиктинскому коду 1917 года», который он заменил.

Кодекс канонов восточных церквей

Папа Иоанн Павел II обнародовал Кодекс канонов восточных церквей (CCEO) 18 октября 1990 года в документе Сакри Каноны. CCEO вступил в силу 1 октября 1991 года. Это кодификация общих частей канонического закона для 23 из 24 sui iuris церквей в Католическая церковь, то есть восточно-католические церкви. Он разделен на 30 титулов и насчитывает 1540 канонов.

Пасторское вознаграждение

Иоанн Павел II провозгласил апостольскую конституцию Пасторский бонус на 28 июня 1988 г. Он провел ряд реформ в процессе управления Римской курией. Пасторская премия очень подробно описала организацию Римской курии, точно указав названия и состав каждого дикастерия и перечислив компетенции каждого дикастерия. Он заменил предыдущий специальный закон Regimini Ecclesiæ Universe, который был обнародован Павлом VI в 1967 году.

11 октября 1992 года в его апостольской конституции Fidei depositum (Залог веры), Иоанн Павел приказал опубликовать Катехизис католической церкви.

. Он объявил публикацию «верной нормой для обучения вере… надежным и достоверным справочным текстом. для преподавания католической доктрины и особенно для подготовки местных катехизисов ". Он был «призван поощрять и помогать в написании новых местных катехизисов [как применимых, так и верных]», а не заменять их.

Папе Иоанну Павлу II приписывают вдохновляющие политические изменения, которые не только привели к краху коммунизма в его родной Польше и, в конечном итоге, во всей Восточной Европе, но и также во многих странах правят диктаторы. По словам Хоакина Наварро-Валлса, пресс-секретаря Иоанна Павла II:

Один единственный факт избрания Иоанна Павла II в 1978 году изменил все. В Польше все началось. Ни в Восточной Германии, ни в Чехословакии. Потом все распространилось. Почему в 1980 году они лидировали в Гданьске? Почему они решили: сейчас или никогда? Только потому, что был папа польский. Он был в Чили, а Пиночета не было. Он был на Гаити, а Дювалье отсутствовал. Он был на Филиппинах, а Маркос отсутствовал. Во многих случаях люди приходили сюда, в Ватикан, чтобы поблагодарить Святого Отца за то, что он изменил положение вещей.

Чили

Перед паломничеством Иоанна Павла II в Латинскую Америку во время встречи с репортерами он критиковал Режим Аугусто Пиночета как «диктаторский». По словам The New York Times, он использовал «необычно резкие выражения» для критики Пиночета и заявил журналистам, что Церковь в Чили должна не только молиться, но и активно бороться за восстановление демократии в Чили.

Во время своего визита в Чили в 1987 году Иоанн Павел II попросил 31 католического епископа Чили провести кампанию за свободные выборы в стране. Согласно Георгу Вейгелю и кардиналу Станиславу Дзивишу, он призвал Пиночета принять демократическое открытие режима и, возможно, даже призвал к его отставке. По словам монсеньора Славомира Одера, постулатера беатификации Иоанна Павла II, слова Иоанна Павла Пиночету оказали глубокое влияние на чилийского диктатора. Папа признался другу: «Я получил письмо от Пиночета, в котором он сказал мне, что как католик он прислушался к моим словам, он принял их, и он решил начать процесс смены руководства своей страны.. "

Во время своего визита в Чили Иоанн Павел II поддержал Викариат солидарности, возглавляемую Церковью продемократическую и антипиночетскую организацию. Иоанн Павел II посетил офис Викариата солидарности, поговорил с его работниками и «призвал их продолжать их работу, подчеркнув, что Евангелие неизменно призывает к уважению прав человека». Находясь в Чили, Папа Иоанн Павел II публично поддержал чилийскую демократическую оппозицию, выступающую против Пиночета. Например, он обнял и поцеловал Кармен Глорию Кинтана, молодую студентку, которая чуть не сгорела до смерти от чилийской полиции и сказал ей, что «мы должны молиться за мир и справедливость в Чили». Позже он встретился с оппозиционными группами, которые были объявлены с помощью незаконных групп Пиночета. Оппозиция похвалила Иоанна Павла II за то, что тот осудил Пиночета как «диктатора», многие члены чилийской оппозиции подверглись преследованиям за более мягкие высказывания. Епископ Карлос Камю, один из самых резких критиков диктатуры Пиночета в чилийской церкви, высоко оценил позицию Иоанна Павла II во время папского визита: «Я очень тронут, потому что наш пастор полностью поддерживает нас. Никогда больше никто не будет иметь возможность сказать, что мы вмешиваемся в политику, когда защищаем человеческое достоинство ». Он добавил: «Ни одна страна, которую посетил Папа, не осталась прежней после его отъезда. Визит Папы - это миссия, выдающийся социальный катехизис, и его пребывание здесь станет переломным моментом в чилийской истории ».

Некоторые ошибочно обвинили Иоанна Павла II в утверждении режима Пиночета, публично выступив с чилийским правителем. Однако кардинал Роберто Туччи, организатор визитов Иоанна Павла II показал, что Пиночет обманул понтифика, сказав ему, что он отведет его в свою гостиную, а на самом деле он вывел его на свой балкон. Туччи говорит, что понтифик был «в ярости».

Гаити

Папа Иоанн Павел II посетил Гаити 9 марта 1983 года, когда страной правил Жан -Клод "Бэби Док" Дювалье. Он резко критиковал бедность страны, обращаясь непосредственно к Бэби Доку и его жене Мишель Беннет перед большой толпой гаитян:

Ваша страна красивая, богатая. в человеческих ресурсах, но христиане не осознают несправедливость, чрезмерное неравенство, ухудшение качества жизни, страдания, голод и страх, которым страдает большинство людей.

Иоанн Павел II говорил по-французски. а иногда и на креольском языке, и в проповеди описывались основные права человека, которых хватало большинству гаитян: «возможность есть достаточно, чтобы о них заботились, когда они болеют, найти жилье, учиться, преодолеть неграмотность, найти стоящих и должным образом оплачиваемая работа ; После паломничества Иоанна Павла II гаитянская оппозиция Дювалье часто воспроизводила и цитировала послание папы. Незадолго до отъезда из Гаити Иоанн Павел II призвал к социальным изменениям в Гаити, сказав: «Все, что обеспечивает истинно человеческую жизнь для мужчин и женщин, для молодых и старых» «Поднимите голову, осознайте свое достоинство людей, созданных по образу Бога...»

Визит Иоанна Павла II, вдохновил массовые протесты против диктатуры Дювалье, в ответ на визит 860 католических священников и церковных служителей подписали заявление, обязывающее Церковь работать. В 1986 году Дювалье был свергнут во время восстания.

Парагвай

Крах диктатуры генерала Альфредо Стресснера Парагвая был связан, среди прочего, с визитом Папы Иоанна Павла II в южноамериканскую страну в мае 1988 года. С тех пор, как Стресснер пришел к власти в результате государственного переворота в 1954 году, епископы Парагвая все чаще критиковали режим за на рушения прав человека, фальсификации выборов и феодальную экономику страны. Во время личной встречи со Стресснером Иоанн Павел II сказал диктатору:

Политика имеет фундаментальное этическое измерение, потому что это прежде всего служение человеку. Церковь может и должна напоминать людям - и в особенностях тем, кто правит, - об их этических функциях на благо всего общества. Церковь не может быть изолирована внутри ее храмов, так же как совесть людей не может быть изолирована от Бога.

Позже, во время мессы, Папа Иоанн Павел II раскритиковал режим за обнищание крестьян и безработных, заявив, что правительство должно дать людям больше доступ к земле. Хотя Стресснер попытался помешать ему сделать это, Папа Иоанн Павел II встретился с лидерами оппозиции в однопартийном государстве.

Роль в падении коммунизма

Президент США Рональд Рейган встреча Иоанн Павел II в Фэрбенксе, Аляска в мае 1984 г.

Роль духовного вдохновения и катализатора

К концу 1970-х годов распад Советского Союза был предсказан некоторыми наблюдателями. Иоанну Павлу II приписывает роль в свержении коммунизма Центральной и Восточной Европы, поскольку он был духовным вдохновителем его падения и инициатором «мирной революции» в Польше. Лех Валенса, основатель Солидарности и первый посткоммунистический президент Польши, считал, что Иоанн Павел II дал полякам смелость требовать перемен. По словам Валенсы, «до его понтификата мир был разделен на блоки. Никто не знал, как избавиться от коммунизма. В Варшаве в 1979 году он просто сказал: «Не бойся», а позже молился: «Пусть твой Дух сойдет и изменит образ земли… этой земли» ». Также широко распространено мнение о том, что банк Ватикана тайно финансировал «Солидарность».

Президент США Джордж Буш вручает Президентскую медаль свободы Иоанну Павлу II в июне 2004 г.

В 1984 году президент Рональд Рейган установил дипломатические отношения с Ватиканом впервые с 1870 года. В отличие от долгой истории сильной внутренней оппозиции, на этот раз оппозиции было очень мало. от Конгресса, судов и протестантских групп. Отношения между Рейганом и Ио Павлом II были тесными, особенно из-за их общего антикоммунизма и большого интереса к изгнанию Советов из Польши. Переписка Рейгана с папой доказ о «непрерывном стремлении укрепить поддержку Ватиканом политики США. Возможно, самое удивительное, что документы показывают, что еще в 1984 году не верил в возможность смены коммунистического правительства Польши ».

Британский историк Тимоти Гартон Эш, который сам себя как «либерал-агностик», сказал вскоре после смерти Иоанна Павла II:

Никто не может окончательно доказать, что он был основной причиной конец коммунизма. Однако главные фигуры со всех сторон - не только Лех Валенса, лидер Польской Солидарности, но и заклятый противник Солидарности, генерал Войцех Ярузельский ; не только бывший американский президент Джордж Буш-старший, но и бывший советский президент Михаил Горбачев - теперь согласны с этим. Я бы назвал исторический случай в три этапа: без польского Папы, без революции Солидарности в Польше в 1980 году; без «Солидарности» не было резких изменений в советской политике в Восточной части Европы прибачеве; без этого изменения в 1989 году не было бархатных революций.

Граффити с изображением Папы Иоанна Павла II с цитатой «Не бойся» в Риеке, Хорватия

В декабре 1989 года Иоанн Павел II встретился с советским лидером Михаилом Горбачевым в Ватикане, и каждый выразил свое уважение и восхищение другим. Горбачев однажды сказал: «Падение железного занавеса было бы невозможным без Иоанна Павла II». После смерти Иоанна Павла II Михаил Горбачев сказал: «Преданность Папы Иоанна Павла II своим последователям - замечательный пример для всех нас».

4 июня 2004 г. президент США Джордж Буш вручил Президентскую медаль свободы, высшую гражданскую награду Соединенных Штатов, Иоанну Павлу II во время церемонии в Апостольском дворце. Президент зачитал ссылку на медаль, которая отмечена «признанием этого сына Польши», чья «принципиальная позиция за мир и свободу миллионы и помогла свергнуть коммунизм и тиранию». После получения награды Иоанн Павел II сказал: «Пусть стремление к свободе, и более гуманному миру, символизируемое миру, вдохновляет мужчин и женщин доброй воли в любое время и в любом месте».

Попытка коммунистов унизить Иоанн Павел II

В 1983 году коммунистическое правительство Польши безуспешно пыталось унизить Иоанна Павла II, ложно заявив, что у него был внебрачный ребенок. Отдел D Służba Bezpieczeństwa (SB), служба безопасности, подал иск под названием "Triangolo" с целью проведения преступных операций против католической церкви; операция охватывала все враждебные действия Польши против папы. Капитан Гжегож Пиотровский, один из убийц блаженного Ежи Попелушко, был лидером секции D. Они накачали наркотиками Ирену Кинашевскую, секретаря краковского еженедельного католического журнала Tygodnik Powszechny, где работал Кароль Войтыла, и безуспешно пытался заставить ее признаться в сексуальных отношениях с ним.

Затем SB попытался скомпрометировать краковского священника Анджея Бардецкого, редактора Tygodnik Powszechny и одного из ближайших друзей кардинала Кароля Войтылы до того, как он стал папой., подложив ложные воспоминания в свое жилище, но Пиотровский был разоблачен, а подделки были найдены и уничтожены до того, как СБ смог "обнаружить" их.

Иоанн Павел II много путешествовал и встречался с верующими из многих различных конфессий. Во время Всемирного дня молитвы о мире, проведенного в Ассизи 27 октября 1986 года, более 120 представителей различных религий и конфессий провели день поста и молитва.

Англиканство

Иоанн Павел II имел хорошие отношения с англиканской церковью. Он был первым правящим папой, посетившим Соединенное Королевство в 1982 году, где он встретил королеву Елизавету II, верховного губернатора англиканской церкви. Он проповедовал в Кентерберийском соборе и получил Роберта Ранси, архиепископа Кентерберийского. Он сказал, что разочарован решением англиканской церкви рукоположить женщин и считает это шагом в сторону от единства между англиканской общиной и католической церковью.

В 1980 году Иоанн Павел II издал Пасторское положение, позволяющее женатым бывшим епископальным священникам становиться католическими священниками, а также принятие бывших приходов епископальной церкви в католическую церковь. Он разрешил создание англиканского употребления формы латинского обряда, который включает англиканскую Книгу общих молитв. Вместе с архиепископом Патриком Флоресом из Сан-Антонио, штат Техас, он помог установить католическую церковь Богоматери Искупления в качестве первого прихода для англиканской литургии.

Анимизм

В своем полнометражном интервью Переступая порог надежды с итальянским журналистом Витторио Мессори, опубликованном в 1995 году, Иоанн Павел II рисует параллели между анимизмом и христианством. Он говорит:

… было бы полезно вспомнить… анимистические религии, которые подчеркивают поклонение предкам. Кажется, что те, кто их исповедует, особенно близки к христианству, и среди них миссионерам церкви также легче говорить на общем языке. Может быть, в этом почитании предков есть своего рода подготовка к христианской вере в Общение святых, в котором все верующие - живые или мертвые - образуют единое сообщество, единое тело? […] Нет ничего странного в том, что африканские и азиатские анимисты стали верующими во Христа легче, чем последователи великих религий Дальнего Востока.

В 1985 году Папа посетил африканскую страну Того, где 60 процентов населения придерживаются анимистических убеждений. Чтобы почтить память папы, религиозные лидеры-анимисты встретили его в католической святыне Марии в лесу, к большой радости понтифика. Иоанн Павел II призвал к необходимости религиозной терпимости, восхвалял природу и подчеркивал общие элементы анимизма и христианства, говоря:

Природа, буйная и великолепная в этой области лесов и озер, пропитывает души и сердца своей тайной. и направляет их спонтанно к тайне Творца жизни. Именно это религиозное чувство воодушевляет вас, и можно сказать, воодушевляет всех ваших соотечественников.

Во время назначения президента Томаса Бони Яи из Бенина в качестве титулованного Йоруба вождь 20 декабря 2008 года, правящий Оони Иле-Ифе, Нигерия, Олубусе II, ссылался на Папу Иоанн Павел II как предыдущий удостоен такой же королевской чести.

Армянская Апостольская Церковь

Иоанн Павел II имел хорошие отношения с Армянской Апостольской Церковью. В 1996 году он сблизил Католическую церковь и Армянскую церковь, согласившись с армянским архиепископом Гарекиным II о природе Христа. Во время аудиенции в 2000 году Иоанн Павел II и Гарегин II, к тому времени Католикос всех армян, выступили с совместным заявлением, осуждающим геноцид армян. Между тем папа подарил Гарекину мощи св. Григорий Просветитель, первый глава армянской церкви, хранившийся в Неаполе, Италия в течение 500 лет. В сентябре 2001 г. Иоанн Павел II совершил трехдневное паломничество в Армению, чтобы принять участие в экуменическом праздновании с Гарегиным II в недавно освященном соборе Святого Григория Просветителя в Ереване.. Руководители двух церквей подписали декларацию о жертвах геноцида армян.

Буддизм

Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама, восемь раз посещал Иоанна Павла II. Эти двое мужчин придерживались схожих взглядов и понимали схожее положение, оба были выходцами из стран, затронутых коммунизмом, и оба были главами крупных религиозных организаций. Как архиепископ Кракова, задолго до того, как Далай-лама XIV стал всемирно известной фигурой, Войтыла проводил особые мессы, чтобы молиться за ненасильственную борьбу тибетского народа за свободу от маоистского Китая. Во время своего визита в 1995 г. в Шри-Ланку, страну, где большинство населения придерживается буддизма Тхеравады, Иоанн Павел II выразил свое восхищение буддизмом:

В частности, я выражаю свое высочайшее уважение к последователям буддизма, религии большинства в Шри-Ланке, с его… четырьмя величайшими ценностями… любящей добротой, состраданием, сочувственной радостью и невозмутимостью; с его десятью трансцендентными добродетелями и радостями Сангхи, так прекрасно выраженными в Терагатхах. Я горячо надеюсь, что мой визит послужит укреплению доброй воли между нами и убедит всех в стремлении Католической церкви к межрелигиозному диалогу и сотрудничеству в построении более справедливого и братского мира. Всем я протягиваю руку дружбы, вспоминая великолепные слова Дхаммапады : «Лучше тысячи бесполезных слов - одно слово, дающее мир...»

Восточная Православная Церковь

В мае 1999 года Иоанн Павел II посетил Румынию по приглашению Патриарха Феоктиста Арэпашу из Румынской Православной Церкви. Это был первый визит папы в страну с преобладанием православия после Великой схизмы в 1054 году. По его прибытии, Патриарх и президент Румынии, Эмиль Константинеску, - приветствовал папа. Патриарх заявил:

«Второе тысячелетие христианской истории началось с болезненного ранения единства Церкви; конец этого тысячелетия ознаменовался реальным стремлением восстановить христианское единство».

23–27 июня В 2001 году Иоанн Павел II посетил Украину, еще одну сильно православную страну, по приглашению президента Украины и епископов Украинской греко-католической церкви. Папа обратился к лидерам Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, призвав к «открытому, толерантному и честному диалогу». На литургии, совершенные Папой в Киеве, присутствовало около 200 тысяч человек, а литургия в Львове собрала почти полтора миллиона верующих. Иоанн Павел II сказал, что конец Великой схизме был одним из его самых заветных желаний. Разногласия между католической и восточной православной церквями относительно латинских и византийских традиций явно представляли большой личный интерес. В течение многих лет Иоанн Павел II стремился способствовать диалогу и единству, заявив еще в 1988 году в Euntes in mundum: «У Европы два легких, она никогда не сможет легко дышать, пока не воспользуется ими обоими».

Во время своих путешествий в 2001 году Иоанн Павел II стал первым папой, посетившим Грецию за 1291 год. В Афинах папа встретился с архиепископом Христодулосом, главой церкви Греции. После 30-минутной частной встречи они выступили публично. Христодулос зачитал список «13 преступлений» католической церкви против Восточной православной церкви после Великого раскола, включая разграбление Константинополя крестоносцами в 1204 году, и оплакивал отсутствие извинений со стороны католической церкви. говоря: «До сих пор не было услышано ни одной просьбы о помиловании» для «маниакальных крестоносцев 13 века».

Папа ответил, сказав: «В прошлых и настоящих случаях, когда сыновья и дочери католической церкви согрешили действием или бездействием против своих православных братьев и сестер, да простит нас Господь », чему Христодул сразу же аплодировал. Иоанн Павел II сказал, что разграбление Константинополя вызывало у католиков «глубокое сожаление». Позже Иоанн Павел II и Христодулос встретились на месте, где Святой Павел когда-то проповедовал афинским христианам. Они выступили с «общей декларацией», в которой говорилось

: «Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы христианские корни Европы и ее христианская душа были сохранены... Мы осуждаем любое обращение к насилию, прозелитизм. и фанатизм во имя религии ».

Затем два лидера вместе произнесли Отче наш, нарушив православное табу на молитву с католиками.

Папа на протяжении всего понтификата говорил, что одной из самых больших его мечтаний было посетить Россию, но этого не произошло. Он попытался решить проблемы, которые веками возникали между католической и русской православной церквями, и в 2004 году подарил им копию 1730 года утраченной иконы Казанской Богоматери.

Ислам

Иоанн Павел II был первым Папой, который вошел и помолился в мечети, посетив могилу Иоанна Крестителя в Дамаске мечеть Омейядов.

Иоанн Павел II приложил значительные усилия для улучшения отношений между католицизмом и исламом.

6 мая 2001 года он стал первым католическим папой, который вошел и помолился в мечети, а именно в мечети Омейядов в Дамаске, Сирия. С уважением сняв обувь, он вошел в бывшую византийскую эпоху христианскую церковь, посвященную Иоанну Крестителю, который также почитается как пророк ислама. Он произнес речь, в которой говорилось:

«Все время, когда мусульмане и христиане обижали друг друга, нам нужно просить прощения у Всевышнего и предлагать друг другу прощение».

Он поцеловал Коран в Сирии, действие, сделавшее его популярным среди мусульман, но обеспокоившее многих католиков.

В 2004 году Иоанн Павел II устроил «Папский концерт примирения », который собрал вместе лидеров ислама с лидерами еврейской общины и католической церкви в Ватикане на концерт хора Краковскойфилармонии из Польши, хора Лондонской филармонии из Соединенного Королевства, Питтсбургский симфонический оркестр из США и Государственный полифонический хор Анкары из Турции. Мероприятие было задумано и проведено сэром Гилбертом Левином, KCSG и транслировалось по всему миру.

Иоанн Павел II руководил публикацией Катехизиса Католическая церковь, которая делает особые условия для мусульман; в нем написано: «вместе с нами они поклоняются единому милосердному Богу, судье человечества в последний день».

джайнизм

В 1995 году Папа Иоанн Павел II провел встречу с 21 джайны, организованные Папским советом по межрелигиозному диалогу. Он похвалил Мохандаса Ганди за его «непоколебимую веру в Бога», заверил джайнов, что католическая церковь будет продолжать диалог с их религией, и говорил об общей потребности в помощи бедным. Лидеры джайнов были впечатлены «прозрачностью и простотой» папы, и встреча привлекла большое внимание в штате Гуджарат на западе Индии, где проживает множество джайнов.

Иудаизм

Отношения между католицизмом и иудаизмом резко улучшилось во время понтификата Иоанна Павла II. Он часто говорил об отношениях церкви с иудейской верой.

В 1979 году Иоанн Павел II посетил концлагерь Освенцим в Польше, где многие из его соотечественников (в основном евреи ) погиб во время немецкой оккупации здесь во Второй мировой войне, первым из Папы Римского. В 1998 году он выпустил «Мы помним: размышления о Холокосте», в котором изложил его взгляды на Холокост. Он стал первым папой, который, как известно, посетил синагогу с официальным визитом, когда он посетил Большую синагогу Рима 13 апреля 1986 года.

30 декабря 1993 года Иоанн Павел II установил официальные дипломатические отношения между Святым Престолом и Государством Израиль, признавая его центральную роль в еврейской жизни и вере.

7 апреля 1994 г. он провел Папский концерт в память о Холокосте. Это было первое мероприятие в Ватикане, посвященное памяти шести миллионов евреев, убитых во время Второй мировой войны. В этом концерте, задуманном и проведенном американским дирижером Гилбертом Левином, присутствовали главный раввин Рима Элио Тоафф, президент Италии Оскар Луиджи Скальфаро и выжившие в Холокосте. со всего света. Королевский филармонический оркестр, актер Ричард Дрейфус и виолончелистка Линн Харрелл выступили по этому поводу под руководством Левина. Утром в день концерта Папа принял присутствующих членов общины выживших на специальной аудиенции в Апостольском дворце.

В марте 2000 г. Иоанн Павел II посетил Яд Вашем, национальный мемориал жертвам Холокоста в Израиле, и позже вошел в историю, прикоснувшись к одному из самых святых мест в иудаизме - Стене Плача в Иерусалиме. поместив в него письмо (в котором он молился о прощении за действия против евреев). В части своего обращения он сказал:

«Уверяю еврейский народ, католическая церковь... глубоко опечалена ненавистью, актами преследования и проявлениями антисемитизма, направленными против евреев христианами в в любое время и в любом месте »,

и добавил, что не было

« слов, достаточно сильных, чтобы оплакивать ужасную трагедию Холокоста ».

Израильский кабинет министр раввин Майкл Мельхиор, который был гостем Папы, сказал, что он был "очень тронут" жестом Папы.

Это было вне истории, вне памяти.

Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе История причинила страдания этим вашим детям, и, прося вашего прощения, мы хотим посвятить себя подлинному братству с народом Завета.

В октябре 2003 года Антидиффамационная лига (ADL) выступил с заявлением, поздравляя Иоанна Павла II с вступлением в 25-летие его папства. В январе 2005 года Иоанн Павел II стал первым папой, получившим священническое благословение от раввина, когда раввины Бенджамин Блех, Барри Дов Шварц и Джек Бемпорад посетили понтифика в Клементина Холл в Апостольском дворце.

Сразу после смерти Иоанна Павла II АДЛ в своем заявлении заявил, что он произвел революцию в католико-еврейских отношениях, сказав: «Произошли еще большие перемены к лучшему. в его 27-летнем папстве, чем за почти 2000 лет до этого ». В другом заявлении, опубликованном Советом по делам Австралии / Израиля и евреев, директор д-р Колин Рубинштейн сказал: «Папу будут помнить за его вдохновляющее духовное руководство в деле свободы и человечности. Он добился гораздо большего с точки зрения преобразований отношений как с еврейским народом, так и с государством Израиль, чем с любой другой фигурой в истории католической церкви ».

Следовательно, с иудаизмом у нас есть отношения, которых нет ни с одной другой религией. Вы наши горячо любимые братья, и в определенном смысле можно сказать, что вы наши старшие братья.

В интервью Польскому агентству печати Михаэль Шудрих, главный раввин Польши, сказал, что никогда в истории никто не делал так много для христианско-еврейского диалога, как Папа Иоанн Павел II, добавив, что многие евреи больше уважали покойного Папы, чем некоторых раввинов. Шудрих похвалил Иоанна Павла II за осуждение антисемитизма как греха, чего не делал ни один предыдущий папа.

О беатификации Иоанна Павла II в интервью сказал главный раввин Рима Риккардо Ди Сеньи с газетой Ватикана L'Osservatore Romano, что «Иоанн Павел II был революционером, потому что он разрушил тысячелетнюю стену католического недоверия к еврейскому миру». Между тем, Элио Тоафф, бывший главный раввин Рима, сказал, что:

Память о Папе Кароле Войтыле останется сильной в коллективной еврейской памяти из-за его призывов к братству и духа терпимости, исключающего всякое насилие. В бурной истории взаимоотношений римских пап и евреев в гетто, в котором они были закрыты более трех столетий при унизительных обстоятельствах, Иоанн Павел II является яркой фигурой в своей уникальности. В отношениях между нашими двумя великими религиями в новом веке, омраченном кровавыми войнами и чумой расизма, наследие Иоанна Павла II остается одним из немногих духовных островов, гарантирующих выживание и прогресс человечества.

Лютеранство

С 15 по 19 ноября 1980 года Иоанн Павел II посетил Западную Германию во время своей первой поездки в страну с большим лютеранским протестантским населением. В Майнце он встретился с лидерами Евангелической церкви в Германии, а также с представителями других христианских конфессий.

11 декабря 1983 года Иоанн Павел II участвовал в экуменическом богослужении в евангелическо-лютеранской церкви в Риме, что стало первым визитом папы в лютеранскую церковь. Визит состоялся через 500 лет после рождения Мартина Лютера, немецкого августинца монаха и протестанта реформатора.

в его апостольском паломничестве в Норвегию, Исландию, Финляндию, Данию и В Швеции в июне 1989 года Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим страны с лютеранским большинством. Помимо богослужений с верующими-католиками, он участвовал в экуменических службах в местах, которые до Реформации были католическими святынями: собор Нидарос в Норвегии; возле церкви Святого Олафа в Тингвеллир в Исландии; собор Турку в Финляндии; собор Роскилле в Дании; и собор Упсалы в Швеции.

31 октября 1999 г. (482-я годовщина Дня Реформации, публикация Мартином Лютером 95 тезисов ) представители Ватикана и лютеранской Всемирная Федерация (LWF) подписала Совместную декларацию о Доктрине Обоснования в качестве жеста единства. Подписание было плодом теологического диалога, который велся между LWF и Ватиканом с 1965 года.

Fiat Popemobile на котором был Иоанн Павел II во время покушения на его жизнь в 1981 году в Св. Площадь Петра в Ватикане

Когда он входил на площадь Святого Петра, чтобы выступить перед аудиторией 13 мая 1981 года, Папа Иоанн Павел II был застрелен и тяжело ранен Мехметом. Али Агджа, опытный турецкий боевик, член боевой фашистской группировки Серые волки. Убийца использовал полуавтоматический пистолет Браунинг 9 мм, выстрелив папе в живот и пробив его толстую кишку и тонкую кишку несколько раз. Иоанна Павла II срочно доставили в комплекс Ватикана, а затем в больницу Джемелли. По дороге в больницу он потерял сознание. Несмотря на то, что две пули не попали в его брыжеечную артерию и брюшную аорту, он потерял почти три четверти своей крови. Ему сделали пятичасовую операцию по лечению ран. Хирурги выполнили колостомию, временно перенаправив верхнюю часть толстой кишки, чтобы позволить заживлению поврежденной нижней части. Когда он ненадолго пришел в сознание перед операцией, он проинструктировал врачей не снимать его коричневый лопатку во время операции. Одной из немногих, кому разрешили посетить его в клинике Джемелли, была одна из его ближайших друзей философ Анна-Тереза ​​Тименецкая, приехавшая в субботу, 16 мая.и составляла ему компанию, пока он восстанавливался после неотложной операции. Папа позже заявлено, что Пресвятая Дева Мария помогла ему выжить во время его испытаний.

Маленькая мраморная табличка в Св. Площадь Петра с указанием места расстрела Иоанна Павла II. На табличке личный папский герб Иоанна Павла и дата расстрела римскими цифрами .

Могу ли я забыть, что событие на площади Святого Петра произошло в тот день и в час, когда первое явление Матери Христа бедным крестьянам запомнилось более шестидесяти лет в Фатиме, Португалия? Ибо во всем, что случилось со мной в тот же день, я чувствовал ту необычайную материнскую защиту и заботу, которые оказались сильнее смертельной пули.

Агца был схвачен и удерживался монахиней и другими прохожими до прибытия полиции. Был приговорен к пожизненному заключению. Через два дня после Рождества 1983 года Иоанн Павел II посетил Агку в тюрьме. Иоанн Павел II и Агка беседовали наедине около двадцати минут. Иоанн Павел II сказал: «То, о чем мы говорили, должно оставаться в секрете между ним и мной. Я с ним как с братом, которого я помиловал и говорил я полностью доверяю ».

Для объяснения покушения выдвигалось множество других теорий, некоторые из которых были спорными. Одна из таких теорий, выдвинутая Майклом Ледином и сильно продвинутая Центральным разведывательным управлением США во время убийства, но никогда не подтвержденная доказательства, заключлась в том, что Советский Союз стоял за покушение на Джона Пола II в отместку за поддержку Папой Солидарности, католического продемократического движения польских рабочих. Эту теорию поддержала Комиссия Митрохина 2006 года, созданная Сильвио Берлускони и возглавляемая сенатором Forza Italia Паоло Гуццанти, которая утверждала что коммунистические органы безопасности Болгарии использовались для предотвращения раскрытия роли Советского Союза, и пришел к выводу, что ответственность за это несет не КГБ, а Советская военная разведка (Главное разведывательное управление). Представитель Службы внешней разведки России Борис Лабусов назвал обвинение «абсурдным». Папа заявил во время своего визита в Болгарию в мае 2002 г., что руководство страны в период советского блока не имело никакого отношения к покушению на убийство. Однако его секретарь, кардинал Станислав Дзивиш, утверждал в своей книге «Жизнь с Каролем», что папа был убежден в частном порядке, что за нападением стоит бывший Советский Союз. Позже было обнаружено, что многие из помощников Иоанна Павла II были связаны с иностранным правительством; Болгария и Россия оспорили выводы итальянской комиссии, указав, что Папа публично отрицал связь с Болгарией.

Второе покушение было совершено 12 мая 1982 г., всего за день до годовщины первого покушения на него. life, в Фатима, Португалия, когда человек попытался ударить Иоанна Павла II штыком . Его остановили охранники. Станислав Дзивиш позже сказал, что Иоанн Павел II был ранен во время покушения, но сумел скрыть не опасную для жизни рану. Нападавший, католик-традиционалист испанский священник по имени Хуан Мария Фернандес и Крон был рукоположен в священники архиепископом Марселем Лефевром из Общества Святой Пий X и был против изменений, внесенных Вторым Ватиканским собором, заявив, что папа был агентом коммунистической Москвы и марксистского Восточного блока. Впоследствии Фернандес-и-Крон оставил священство и отсидел три года из шестилетнего заключения. Бывший священник лечился от психического заболевания, а затем был выслан из Португалии, чтобы стать адвокатом в Бельгии.

Финансируемый «Аль-Каидой» заговор «Божинка» планировал убить Иоанна Павла II во время визита на Филиппины во время празднования Всемирного дня молодежи 1995 года. 15 января 1995 г. террорист-смертник планировал одеться как священник и взорвать бомбу, когда папа проезжал в своей кортеже по пути в семинарию Сан-Карлос в Макати. Город. Убийство должно было отвлечь внимание от следующего этапа операции. Тем не менее, химический пожар, непреднамеренно начатый камерой, сообщил полиции об их местонахождении, и все были арестованы за неделю до визита Папы и признались в заговоре.

В 2009 году Джон Келер, журналист и бывший армейский разведчик офицер, опубликовал «Шпионы в Ватикане: холодная война Советского Союза против католической церкви». Копая в основном архивы восточногерманской и польской тайной полиции, Келер говорит, что попытки убийства были «при поддержке КГБ», и приводит подробности. Во время папства Иоанна Павла II в Ватикане было много священнослужителей, которые по назначению отказались быть рукоположенными, а затем таинственным образом покинули церковь. Существует широко распространенное предположение, что на самом деле они были агентами КГБ.

Иоанн Павел II принес свои извинения многим группам, пострадавшим от рук католической церкви на протяжении многих лет. До того, как стать Папой, он был известным редактором и сторонником таких инициатив, как Письмо о примирении польских епископов немецким епископам от 1965 года. Как Папа, он официально принес публичные извинения за более чем 100 правонарушений, включая :

• Судебный процесс над итальянским ученым и философом Галилео Галилей, который сам был набожным католиком, около 1633 года (31 октября 1992 года).
• Причастность католиков к африканским вождям, которые продавали их подданные и пленники в африканской работорговле (9 августа 1993 г.).
• Роль церковной иерархии в сожжении на костре и религиозных войнах, последовавшая за протестантской реформацией (20 мая 1995 г., Чешская Республика).
• несправедливость, совершенная в отношении женщин, нарушение прав женщин и историческое очернение женщин (10 июля 1995 г., в письме к "каждой женщине").
• Бездействие и молчание многих католиков во время Холокоста (см. Статью Религия в нацистской Германии ) (16 марта 1998 г.)

Великий юбилей 2000 года включал день молитвы о прощении грехов церкви 12 марта 2000 года.

20 ноября 2001 года с портативного компьютера в Ватикане Папа Иоанн Павел II отправил свое первое электронное письмо с извинениями за католические сексуальные надругательства, поддерживаемое Церковью «Украденные поколения » детей аборигенов в Австралии и в Китае за поведение католиков. миссионеры в колониальные времена.

Больной Иоанн Павел II ехал на Папомобиле в сентябре 2004 г. в Св. Площадь Петра

Когда Иоанн Павел II стал папой в 1978 году в возрасте 58 лет, он был заядлым спортсменом. Он был очень здоров и активен, бегал трусцой в Ватиканских садов, тренировался с отягощениями, плавал и ходил в горы. Увлекался футболом. СМИ противопоставляли атлетизм и стройную фигуру нового папы слабому здоровью Иоанна Павла I и Павла VI, полноте Иоанна XXIII и постоянным заявлением о недугах Пия XII. Единственным современным Папой, придерживавшимся фитнес-режима, был Папа Пий XI (1922–1939), который был заядлым альпинистом. В статье Irish Independent в 1980-х годах Иоанн Павел II был назван папой в хорошей форме.

Однако после более чем двадцати пяти лет в должности Папы, двух покушений на него одно из серьезно повредило его, и несколько опасений рака, физическое здоровье Джона Пола плохилось. В 2001 году ему поставили диагноз болезнь Паркинсона. Международные наблюдатели подозревали это в течение некоторого времени, но это было публично признано Ватиканом только в 2003 году. Несмотря на трудности при произнесении нескольких предложений за раз, проблемы со слухом и тяжелый остеоартроз, он продолжал гастролировать по миру, хотя редко гулял на публике.

Последние месяцы

Папа Иоанн Павел II был госпитализирован с проблемами дыхания, вызванными приступом гриппа 1 февраля 2005 г. Он выписался из больницы 10 февраля, но был снова госпитализированы проблемы дыхания через две недели и перенес трахеотомию.

Окончательное заболевание и смерть

31 марта 2005 г. после мочевыводящих путей инфекции, у него развился септический шок, форма инфекции с высокой температурой и низким кровяным давлением, но он не был госпитализирован. Вместо этого за ним наблюдала группа консультантов в его частном доме. Папа и его окружение восприняли это как указание на то, что он близок к смерти; это было бы в соответствии с его желанием умереть в Ватикане. Позже в тот же день источники в Ватикане объявили, что Иоанн Павел II получил Помазание больных своим другом и секретарем Станиславом Дзивишем. За день до его смерти один из его ближайших друзей Анна-Тереза ​​Тименецкая навещала его постели у больного. В последние дни жизни папы в папской верхнем этаже Апостольского дворца всю ночь горели огни. Десятки тысяч человек собрались и провели бдение на площади Святого Петра и прилегающих улицах в течение двух дней. Услышав об этом, умирающий Папа сказал: «Я искал тебя, и теперь ты пришел ко мне, и я благодарю тебя».

В субботу, 2 апреля 2005 г., примерно в 15:30 CEST, Иоанн Павел II произнес свои последние слова на польском : «Pozwólcie mi odejść do domu Ojca »(« Позвольте мне отправиться в дом Отца »), к своему помощникам и примерно через четыре часа впал в кому. Бдение во второе воскресенье Пасхи в ознаменование канонизации святой Марии Фаустины 30 апреля 2000 г. только что отслужилось у его стимулом под председательством Станислава Дзивиша и двух польских соратников. У изголовья был кардинал из Украины, служил священником в Иоанна Павла в Польше, вместе с польскими монахинями Конгрегации Сестер-Служительниц Пресвятого Сердца Иисуса, руководившего 370>папским домом. Папа Иоанн Павел II умер в своей частной квартире в 21:37 CEST (19:37 UTC ) от сердечной недостаточности от глубокой гипотонии и полного кровообращения от септического заболевания. шок, за 46 дней до своего 85-летия. Его смерть была подтверждена, когда электрокардиограмма в течение 20 минут показала ровную линию. На момент смерти у него не было близких родственников; его чувства отражены в его словах, написанных в 2000 году в конце его последней воли и завещания. Станислав Дзивиш позже, что он не сжег личные записи понтифика, несмотря на то, что просьба была частным завещанием.

(lr) Джордж Буш, Лаура Буш, Джордж Буш-старший, Билл Клинтон, Кондолиза Райс и Эндрю Кард, высокопоставленные лица США, отдающие дань уважения Иожения Павлу II 6 апреля 2005 г., Ул. Собор Святого Петра, Ватикан

Последствия

Смерть понтифика привела в действие ритуалы и традиции, восходящие к средневековью. Обряд посещения проходил с 4 по 7 апреля 2005 года в базилике Святого Петра. Завещание Иоанна Павла II, опубликованное 7 апреля 2005 года, показало, что понтифик намеревался быть похороненным в родной Польше, но оставил окончательное решение Коллегии кардиналов, которое, между прочим, предпочло погребение под базиликой Святого Петра, выполнив просьбу понтифика о том, разместило «На голой земле».

Реквиемная месса, состоявшаяся 8 апреля 2005 года, установила мировые рекорды как по посещаемости, так и по количеству глав государств, присутствующих на похоронах. (См.: Список высокопоставленных лиц.) Это было самое крупное собрание глав государств до того времени, превосходившее похороны Уинстона Черчилля (1965) и Иосипа Броза. Тито (1980). На мероприятии присутствуют четыре короля, пять королев, не менее 70 президентов и премьер-министров и более 14 лидеров других религий. По оценкам, четыре миллиона скорбящих собрались в Ватикане и его окрестностях. От 250 000 до 300 000 наблюдали за событием из-за стен Ватикана.

Декан Коллегии кардиналов, кардинал Джозеф Ратцингер проводил церемонию. Иоанн Павел II был похоронен в гротах под базиликой, гробницей пап. Его опустили в гробницу, созданную в той же нише, ранее занятойками Папы Иоанна XXIII. Альков был пуст, так как останки Иоанна XXIII были перенесены в основной корпус базилики после его беатификации.

Святой. Иоанн Павел II. Патриарх Рима
Картина Святого Иоанна Павла II, написанная Махто Хогом, 2009
Папа и Исповедник
Родился	18 мая 1920 г.. Вадовице, Польша
Умер	2 апреля 2005 г. (84 года). Апостольский дворец, Ватикан
Почитается в	Католической церкви
Беатифицирован	1 мая 2011 г., Св. Петра, Ватикан Папой Бенедиктом XVI
Канонизирован	27 апреля 2014 года, Площадь Святого Петра, Ватикан Папой Франциском
Праздник	22 октября
Атрибуты семьи	Папская ферула, Папские облачения
Покровительство	Краков, Польша, Всемирный день молодежи, молодые Католики, Свидница,, Всемирная встреча семей семей 2015

Титул «Великий»

После смерти Иоанна Павла II, ряд духовенства в Ватикане и миряне называть покойного понтифика «Иоанн Павел Великий» - теоретически только четвертый папа, получивший такое признание. Кардинал Анджело Содано специально назвал Иоанна Павла «Великим» в своей опубликованной проповеди для папы. похороны месса покоя. Южноафриканская католическая газета «Южный крест» называет его в печати «Иоанном Павлом II Великим». Некоторые католические учебные заведения в США изменили свои названия, включив в них «Великий», в том числе Католический университет Иоанна Павла и школы, называемые некоторыми школами Иоанна Павла Великого.

Исследователи канонического права говорят, что не существует официального процесса для объявления папы «Великим»; титул просто закрепился благодаря популярному и постоянному использованию, как это было в случае со знаменитыми светскими лидерами (например, Александр III Македонский широко известен как Александр Великий ). Три папы, которых сегодня обычно называют «Великими», - это Лев I, который правил с 440 по 461 год и убедил Аттилу Гунна уйти из Рима; Григорий I, 590–604, в честь которого назван григорианский напев ; и Папа Николай I, 858–867, который объединил католическую церковь в западном мире в Средние века.

Преемник Иоанна Павла, Бенедикт XVI, не использовал этот термин прямо в публичных выступлениях, но упоминается «великий Папа Павел II» в своем первом обращении с лоджии базилики Святого Петра на 20-м Всемирном дне молодежи в Германии в 2005 г., когда он сказал по-польски: «Как сказал бы великий Папа Иоанн Павел II: сохраняйте пламя веры живым в вашей жизни и в вашем народе»; и в мае 2006 г. во время визита в Польшу, где он неоднократно упоминался на «великого Иоанна Павла» и «моего великого предшественника».

Могила Иоанна Павла II в Ватикане Часовня св. Себастьяна в Св. Базилика Святого Петра

Учреждения, названные в честь Иоанна Павла II

• Средняя школа Папы Иоанна Павла II (Теннесси)
• Католический университет Иоанна Павла Великого
• Католическая средняя школа Иоанна Павла II (Лондон, Онтарио, Канада)
• Католическая средняя школа Святого Иоанна Павла Великого (Вирджиния)
• Скойл Эоин Фойл, Лейслип, Ирландия
• Гимназия Иоанна Павла II, Каунас, Литва
• Средняя школа Папы Иоанна Павла II в Олимпии, Вашингтон
• Здание Кароля Войтылы в Католическом университете Атма Джая Индонезии в Джакарте, Индонезия
• Св. Часовня и музей Иоанна Павла II в торговом центре Пакувон в Сурабае, Индонезия
• Св. Малая семинария Иоанна Павла II, Малая семинария в городе Антиполо, Филиппины
• Св. Приходская община Иоанна Павла II (Лейк-Вью, Нью-Йорк)
• Академия Святого Иоанна Павла II Бока-Ратон, Флорида
• Св. Католическая средняя школа Иоанна Павла II (Алабама)

беатификация

1,5 миллиона Св. Площадь Петра посетители становятся свидетелями беатификации Иоанна Павла II 1 мая 2011 года в Ватикане Памятник Иоанну Павлу II в Познани, Польша

Вдохновлено крики "Санто Субито! " («Немедленно сделайте его] святым!») Из толпы, собравшейся во время погребальной мессы, который он отслужил, Бенедикт XVI начал процесс беатификации своего предшественника, минуя обычное ограничение, согласно которому после смерти должно пройти пять лет, прежде чем начнется церемония. процесс беатификации. Во время аудиенции у Папы Бенедикта XVI Камилло Руини, генеральный викарий Римской епархии, который отвечал за продвижение дела канонизации любого человека, умершего в этой епархии, сослался на «исключительные обстоятельства», которые могут быть предположил, что период ожидания отменен. Это решение было объявлено 13 мая 2005 г., в праздник Фатимской Богоматери и 24-ю годовщину покушения на Иоанна Павла II на площади Святого Петра.

В начале 2006 г. сообщалось, что Ватиканал возможное чудо, связанное с Иоанном Павлом II. Сестра Мари Симон-Пьер, французская монахиня и член Конгрегации младших сестер католических родильных домов, прикованная к болезнью Паркинсона, как сообщалось, пережила «полное и длительное излечение после того, как ее члены община молилась о заступничестве Папы Иоанна Павла II ». По состоянию на май 2008 года 46-летняя сестра Мари-Симон-Пьер снова работала в родильном, находящемся в ведении ее религиозного института.

. «Я была больна, и теперь я вылечилась», она сказала репортеру Джерри Шоу. «Я выздоровел, но церковь должна сказать, было ли это чудом или нет».

28 мая 2006 года Папа Бенедикт XVI отслужил мессу перед примерно 900 000 человек в Польше, родной Иоанна Павла II.. Во время своей проповеди он призывал молиться за раннюю канонизацию Иоанна Павла II и заявлено, что надеется, что канонизация произойдет в ближайшем будущем ».

В январе 2007 года кардинал Станислав Дзивиш объявил что фаза собеседований в процессе беатификации в Италии и Польше близится к завершению. В феврале 2007 года реликвии сорта Папы Иоанна Павла II - куски белых папских ряс, которые раньше носили вместе с молитвенными карточками за это дело, которое является типичной религиозной практикой после смерть святого католика. 8 марта 2007 г. викариат Рима объявил, что епархиальная фаза дела Иоанна Павла о беатификации подошла к концу. После церемонии 2 апреля 2007 г. - второй годовщины смерти понтифика - дело было рассмотрено комитетом мирян, духовенства и епископов Ватиканской Конгрегации по делам святых, чтобы провести отдельное расследование. В четвертую годовщину смерти Папы Иоанна Павла 2 апреля 2009 года кардинал Дзивиш рассказал журналистам о предполагаемом чуде, которое произошло недавно у гробницы бывшего Папы в базилике Святого Петра. Девятилетний польский мальчик из Гданьска, который страдал от рака почки и совершенно не мог ходить, посетил гробницу со своими родителями. Выйдя из базилики Святого Петра, мальчик сказал им: «Я хочу гулять» и начал нормально ходить. 16 ноября 2009 года группа рецензентов Конгрегации по делам святых единогласно проголосовала за то, что Папа Иоанн Павел II прожил жизнь героической добродетели. 19 декабря 2009 года Папа Бенедикт XVI подписал первый из двух указов, необходимых для беатификации, и провозгласил Иоанна Павла II «Досточтимым», заявив, что он прожил героическую и добродетельную жизнь. Второе голосование и второе подписание указа, удостоверение подлинности первого чуда, исцеления сестры Мари Симон-Пьер, французской монахини, от болезни Паркинсона. После подписания второго указа становится завершенным положением (отчет о причине, с документами о его жизни и трудах, а также с информацией о причине). Затем он может быть беатифицирован. Некоторыепредполагали, что он будет беатифицирован где-то во время (или вскоре после) месяца 32-й годовщины его избрания 1978 года, октябрь 2010 года. Как сказал монсеньор Одер, этот курс был бы возможен, если бы второй был вовремя подписан Бенедиктом. XVI, заявив, что произошло посмертное чудо, связанное с его заступничеством, завершенная позиция.

Свечи вокруг памятника Папе Иоанну Павлу в Заспе, Гданьск в момент его смерти

Ватикан объявил 14 января 2011 года, что Папа Бенедикт XVI подтвердил чудо с участием сестры Мари Симон-Пьер и что Иоанн Павел II должен был быть беатифицирован 1 мая, в праздник Божьего Милосердия. 1 мая отмечается в бывших коммунистических странах, как Польша, и в некоторых странах Европы как Первомай, Иоанн Павел II был известен своим вкладом в страны Европы. В марте 2011 года монетный двор Польши выпустил золотую монету в 1000 польских злотых (эквивалент 350 США) с изображением Папы в ознаменование его беатификации.

29 апреля 2011 года гроб Иоанна Павла II был извлечен из грота под базиликой Петра перед его беатификацией, как десятки тысяч прибыли людей в Рим на одно из самых значительных после событий его похорон. Останки Иоанна Павла II, которые не были обнаружены, были помещены перед главным алтарем базилики, где верующие выразили свое почтение до и после мессы беатификации на площади Святого Петра 1 мая 2011 года. 3 мая 2011 года его останки были повторно захоронены в мраморном алтаре капеллы Пьера Паоло Кристофари св. Себастьяна, где был похоронен Папа Иннокентий XI. Это более видное место, рядом с часней Пьета, часовней Святого Причастия и статуями Пап Пия XI и Пия XII, было предназначено для того, чтобы больше паломников могли увидеть его мемориал.

В июле 2012 года, колумбиец, Марко Фидель Рохас, бывший мэр города Уила, Колумбия, показал, что он "чудесным образом излечился" от болезни Паркинсона после поездки в Рим, где он встретил Иоанна Павла II и молился с ним. Доктор Антонио Шлезингер Пьедрахита, известный невролог в Колумбии, сертифицировал исцеление Фиделя. Затем документация была отправлена ​​в офис Ватикана по причинам святости.

В сентябре 2020 года Польша представила его скульптуру в Варшаве, спроектированную [pl ] и установленную за пределами Национальный музей, в руках метеорит. В том же месяце реликвия, содержащая его кровь, была украдена из собора Сполето в Италии.

Канонизация

Канонизация Иоанна Павла II и Иоанна XXIII

Чтобы иметь право для канонизации (провозглашения святым) Католической церковью кандидату должны быть приписаны два чуда.

Первым чудом, приписываемым Иоанну Полу, было вышеупомянутое исцеление от болезни Паркинсона, которое было обнаружено в процессе беатификации. Согласно статье Католической службы новостей (CNS) от 23 апреля 2013 года, комиссия врачей Ватикана пришла к выводу, что исцеление не имело естественного (медицинского) объяснения, что является первым требованием для того, чтобы заявленное чудо было официально задокументировано.

Второе чудо произошло вскоре после беатификации покойного Папы 1 мая 2011 г.; сообщалось, что это было исцеление костариканской женщины Флорибет Мора от неизлечимой аневризмы мозга. Группа экспертов-богословов Ватикана изучила доказательства определила, что они связаны с заступничеством Иоанна Павла II, и признала их чудесными. Следующим этапом для кардиналов, входящих в состав Конгрегации по делам святых, было высказать свое мнение Папе Франциску, чтобы решить, подписать ли и обнародовать указ и назначить дату канонизации.

4 июля 2013 года Папа Франциск подтвердил свое одобрение канонизации Иоанна Павла II, официально признав второе чудо, приписываемое его заступничеству. Он был канонизирован вместе с Папой Иоанном XXIII. Дата канонизации была 27 апреля 2014 года, воскресенье Божьего Милосердия.

Канонизационная месса для блаженных Пап Иоанна Павла II и Иоанна XXIII была совершена Папой Франциском (с Почетным Папой Бенедиктом XVI) 27 апреля. 2014 г. на площади Святого Петра в Ватикане (Папа Иоанн Павел скончался на бдении Воскресения Божьего Милосердия в 2005 году). Около 150 кардиналов и 700 епископов сослужили мессу, и не менее 500 000 человек присутствовали на мессе, примерно 300 000 человек смотрели с видеоэкранов, предоставили по всему Риму.

Беатификация родителей Папы

10 октября 2019 года Краковская архиепископия и Конференция польских епископов одобрили nihil obstat на открытие дела беатификации родителей его покровителя Папы Иоанна Войолятылы- старшего и Эмилии Качоровской. В настоящее время он ожидает одобрения Святейшего Престола, чтобы начать епархиальную фазу дела.

Иоанна Павла II широко критиковали за различные его взгляды, в том числе за его несогласие с рукоположением женщин и использованием противозачаточных средств, его поддержка Второго Ватиканского Собора и его реформы литургии, а также его реакция на сексуальное насилие над детьми внутри Церкви.

Скандалы с сексуальным насилием над детьми

Иоанн Павел II подвергся критике со стороны представителей жертв сексуального насилия со стороны духовенства за то, что он не отреагировал достаточно быстро на кризис сексуального насилия со стороны католиков. В своем ответе он заявил, что «в священнике и религиозной жизни нет места тем, кто причиняет вред молодежи». Церковь провела реформы для предотвращения злоупотреблений в будущем, потребовавшими проверки данных для служащих церкви и значительным большинством жертв были мальчики, запретив рукоположение мужчин с «глубоко укоренившими гомосексуальными наклонностями». Теперь они требуют, чтобы епархии, столкнувшиеся с обвинениями, провели расследование и отстранили обвиняемых от исполнения обязанностей. В 2008 году Церковь заявила, что скандал был очень серьезной проблемой, и подсчитала, что он «вероятно вызван не более чем 1 процентом» (или 5 000) из более чем 500 000 католических священников по всему миру.

В апреле 2002 года Иоанн Павел II, несмотря на слабость от болезни Паркинсона, вызвал всех американских кардиналов в Ватикан, чтобы обсудить возможные проблемы сексуального насилия в Американской церкви. Он попросил их «расследовать обвинения». Иоанн Павел II американским епископам быть открытыми и прозрачными отношениями в таких скандалов и выступать семинарского обучения в предотвращении сексуальных отклонений среди будущих священников. В том, что The New York Times назвала «необычно прямым языком», Джон Пол осудил высокомерие священников, которое произошло к скандалам:

Священники и кандидаты в священники часто живут на материальном и образовательном уровне. выше, чем у их семей и членов своей возрастной группы. Поэтому им очень легко поддаться искушению думать. Когда это происходит, идеал священнического служения и самоотверженности может угаснуть, оставив священника недовольным и разочарованным.

Папа зачитал заявление, предназначенное для американских кардиналов, назвав сексуальное насилие «ужасным грехом» и сказал: в священстве не было места для таких людей.

В 2002 году архиепископ Юлиуш Паец, католический архиепископ Познани, был обвинен в растлении семинаристов. Папа Иоанн Павел II начал его отставку и наложил на него санкции, запретив Пацу свое служение в качестве качестве епископа. Эти ограничения были сняты в 2010 году Папой Бенедиктом XVI.

В 2003 году Иоанн Павел II повторил, что «в священнике и религиозной жизни нет места тем, кто причиняет вред молодежи». В апреле 2003 года была проведена трехдневная конференция под названием «Жестокое обращение с детьми и молодыми людьми со стороны католических священников и религиозных деятелей». Группа экспертов в подавляющем большинстве выступила против проведения политики «нулевой терпимости», такая как была предложена Конференцией католических епископов США. Один эксперт назвал такую ​​политику «случаем чрезмерного убийства», поскольку он не допускает гибкости, позволяющую учитывать отдельные случаи.

В 2004 году Иоанн Павел II отозвал Бернарда Фрэнсиса Лоу как протоиерея. Папской базилики Святой Марии Майор в Риме. Ло ранее ушел в отставку с поста архиепископа Бостона в 2002 году в ответ на дела о сексуальном насилии в католической церкви после того, как были обнародованы церковные документы, в которых предполагалось, что он скрыл сексуальное насилие, совершенные священниками в его архиепископии.. Ло ушел в отставку в ноябре 2011 года.

Иоанн Павел II был твердым сторонником Легиона Христа, а в 1998 году прекратил расследование сексуальных проступков со стороны его лидера Марсиала Масиэля. который в 2005 году сложил с себя задачи, а затем Ватикан потребовал от него отказаться от своего служения. Суд над Масиэлем начался в 2004 году во время понтификата Иоанна Павла II, но Папа умер до того, как он закончился, и выводы были известны.

Споры по Opus Dei

Иоанна Павла II критиковали за его поддержку прелатуры Opus Dei и канонизация в 2002 году ее основателя, Хосемарии Эскрива, которого он называл «святым обычной жизни». Другие движения и религиозные организации Церкви решительно пошли под его крыло Легион Христа, Неокатехуменальный путь, Шёнштатт, харизматическое движение и т. д. И его неоднократно обвиняли в том, что он поддерживал их, особенно в случае Марсиала Масиэля, основателя Легиона Христа.

В 1984 году Иоанн Павел II назначил Хоакина Наварро-Валлс, член Opus Dei, в качестве директора пресс-службы Ватикана. Представитель Opus Dei заявил, что «влияние Opus Dei в Ватикане было преувеличено». Известно, что из почти 200 кардиналов католической церкви только Opus Dei.

Скандал с Banco Ambrosiano

Папа Иоанн Павел имел связь с Banco Ambrosiano, итальянский банк, который рухнул в 1982 году. В центре банкротства банка был его председатель, Роберто Кальви, и его член в нелегальной масонской ложе Пропаганда. Срок (он же P2). Банк Ватикана был основным акционером Banco Ambrosiano, и смерть Папы Иоанна Павла I в 1978 году по слухам, сотрудничает со скандалом с Амброзиано.

Кальви, которого часто называют «банкиром Бога». ", также был связан с банкоматом Ватикана, Istituto per le Opere di Religione, и был близок к епископу Полу Марцинкусу, председателю банка. Амброзиано также предоставлял средства политическими партиями в Италии, а также диктатуре Сомосы в Никарагуа и ее сандинистской оппозиции. Широко распространено мнение, что Банк Ватикана предоставил деньги для Солидарности в Польше.

Кальви использовал сложную сеть зарубежных банков и компаний 5 июня 1982 года, за две недели до краха, Банк Италии подготовил отчет об Амброзиано, который предсказал будущую катастрофу, чтобы вывести деньги из Италии, чтобы запустить массовые необеспеченные ссуды. Banco Ambrosiano, Кальви написал письмо с предупреждением Папе Иоанну Павлу II, заявив, что такое грядущее событие «спровоцирует катастрофу невообразимых масштабов, в которой Церкви будет нанесен серьезнейший ущерб». 18 июня 1982 года тело Кальви было найдено висящим на строительных лесах под мостом Блэкфрайарс в финансовом районе Лондона. Одежда Кальви была набита кирпичом и содержала наличные деньги на сумму 14 000 долларов США в трех разных валютах.

Проблемы с традиционалистами

Помимо всей критики со стороны тех, кто требует модернизации, некоторые Католики-традиционалисты также осудили его. Эти вопросы включали требование возврата к Тридентской мессе и отказ от реформ, начатых после Второго Ватиканского Собора, таких как использование народного языка в бывшей латышской римской мессе, экуменизм и принцип религиозной свободы. В 1988 году скандальный традиционалист архиепископ Марсель Лефевр, основатель общества Св. Пия X (1970), был отлучен при Иоанне Павле II из-за рукоположения четырех епископов, кардинал Ратцингер назвал "раскольнический акт".

Всемирный день молитвы в мире, со встречей в Ассизи, Италия, в 1986 году, на котором папа молился только с христианами, подвергся критике за то, что впечатление, что синкретизм и индифферентизм было открыто принято Папским Magisterium. Когда в 2002 году был проведен второй «День молитвы за мир во всем мире», он был осужден как сбивающий с толку мирян и компромисс с ложными религиями. Также критиковали его целование Корана в Дамаске, Сирия, во время одного из своих путешествий 6 мая 2001 года. Его призыв к свободе вероисповедания не всегда поддерживался; такие епископы, как Антониу де Кастро Майер, продвигали религиозную терпимость, но в то же время отвергали принципы религиозной свободы II Ватикана как либерализм и уже осужденный Папой Пием IX в его Syllabus errorum (1864) и на Первом Ватиканском соборе.

Религия и СПИД

Иоанн Павел II продолжил традицию пропаганды «Культуры жизни» и, в знак солидарности с Папой Павлом VI, Humanae Vitae отказались от искусственных противозачаточных средств, даже при использовании презервативов для распространения СПИДа. Критики утверждают, что причиной появления больших семейных детей в Южной Америке является отсутствие противозачаточных средств и усугубляет бедность в странах третьего мира и такие проблемы, как беспризорные дети в Южной Америке. Иоанн Павел Великий утверждал, что надлежащий способ предотвратить распространение СПИДа - это не презервативы, а, скорее, «правильная практика половой жизни, предполагаемая суммаудрие и верность». Суть точки зрения Иоанна Павла II заключается в том, что потребность в искусственном контроле над рождаемостью сама по себе является искусственной, и этот принцип понимания святости жизни не следует разрушать, чтобы достичь цели предотвращения СПИДа.

Социальные программы

Папа подвергся резкой критике за разногласия предполагаемого использования благотворительных социальных программ как средства обращения людей в странах третьего мира в католицизм. Папа поднял шум на Индийском субконтиненте, когда он предположил, что великий урожай веры будет засвидетельствован на субконтиненте в третьем христианском тысячелетии.

Диктатуры в Латинской Америке

Иоанн Павел посетил генерала Аугусто Пиночета, военного правителя Чили. Согласно United Press International, «Папа Иоанн Павел II II проповедовал необходимость мирных изменений иболее широкого участия в Чили... но держался подальше от прямой конфронтации с военным режимом генерала Аугусто Пиночета... разочарование оппонентов Пиночета, надеялись, что Папа публично осудит и благословит их кампанию по возвращению к демократии ».

Джон Пол поддержал кардинала Пио Лаги, который, по словам критиков, поддерживал «Грязная война » в Аргентине и был в дружеских отношениях с аргентинскими генералами военной диктатуры, регулярно играл в теннис с представителем ВМС в хунте адмиралом Эмилио Эдуардо Массера.

Ян Пейсли

В 1988 году, когда Папа Иоанн Павел II выступал с речью в Европейском парламенте, Ян Пейсли, лидер Демократической юнионистской партии и модератор Свободной пресвитерианской церкви Ольстера, кричал: «Я осуждаю вас как Антихрист ! »И поднял красное знамя с надписью« Папа Иоанн Павел II АНТИХРИСТ ». Отто фон Габсбург (последний наследный принц Ав-Венгрии ), депутат Европарламента из Германии схватил знамя Пейсли, разорвал его и вместе с другими депутатами Европарламента, помог выбросить его из камеры. Папа продолжил свое обращение после того, как Пейсли был изгнан.

Меджугорье аппаритион

Ряд цитат о явлении Меджугорья в Боснии и Герцеговине приписывают Иоанну Павлу II. В 1998 году, когда некий немецкий собрал заявление, которое предположительно было сделано Папой и кардиналом Ратцингером, и затем направил их Ватикану в форме меморандума, Ратцингер ответил письменно 22 июля 1998 года: «Единственное, что я могу сказать относительно утверждений на Меджугорье, приписываемых Святому Отцу и мне, это то, что они являются полной выдумкой. "

Споры о беатификации

Некоторые католические богословы не согласны с призывом к беатификации Иоанна Павла II. Одиннадцать диссидентов-теологов, в том числе иезуит профессор Хосе Мария Кастильо и итальянский теолог Джованни Франзони сказали, что его позиция против контрацепции и рукоположения женщин, а также церковные скандалы во время его понтификата представляют «факты, которые, по их совести и убеждениям, должны быть препятствием для беатификации» Некоторые католики-традиционалисты выступили против его беатификации и канонизации за его взгляды на литургию и участие в молитвах с врагами Церкви, еретиками и нехристианами.

Анна-Тереза ​​Тименецкая

Внешнее видео
Презентация Карла Бернштейна о Его Святейшестве: Иоанн Павел II и скрытая история нашего времени, 24 сентября 1996 г., C-SPAN

Кароль Войтыла был Краковией футбол болельщик команды (клуб в отставке ню mber 1 в его честь). Сыграв сам в качестве вратаря, Иоанн Павел II был фанатом английской футбольной команды Ливерпуль, где на той же позиции играл его соотечественник Ежи Дудек.

В 1973 году, еще будучи архиепископом Кракова, Кароль Войтыла подружился с родившейся в Польше, позднее американским философом, Анной-Терезой Тименецкой. Тридцатидвухлетняя дружба (а иногда и академическое сотрудничество) длилась до его смерти. Она была его хозяином, когда он посетил Новую Англию в 1976 году, и фотографии показывают, как они вместе катались на лыжах и в походах. Письма, которые он написал ей, были частью собрания документов, проданных имением Тименецких в 2008 году Национальной библиотеке Польши. По данным BBC, библиотека изначально хранила письма от общественности, отчасти из-за того, что Иоанн Пол стал святым, но чиновник библиотеки объявил в феврале 2016 года, что письма будут обнародованы. В феврале 2016 года в документе BBC В программе Панорама сообщалось, что Иоанн Павел II, по всей видимости, имел «близкие отношения» с философом польского происхождения. Пара обменивалась личными письмами более 30 лет, и Стауртон считает, что Тименецкая призналась в любви к Войтыле. Ватикан охарактеризовал документальный фильм как «больше дыма, чем зеркал», а Тименецка отрицала свою причастность к Иоанну Павлу II.

Писатели Карл Бернштейн, ветеран-журналист-расследователь скандала Уотергейт. и эксперт Ватикана Марко Полити были первыми журналистами, которые говорили с Анной-Терезой Тименецкой в ​​1990-х годах о ее значении в жизни Иоанна Павла. Они взяли у нее интервью и посвятили ей 20 страниц в своей книге 1996 года «Его Святейшество». Бернштейн и Полити даже спросили ее, были ли у нее когда-нибудь романтические отношения с Иоанном Павлом II, «какими бы односторонними они ни были». Она ответила: «Нет, я никогда не влюблялась в кардинала. Как я могла влюбиться в священнослужителя средних лет? Кроме того, я замужняя женщина ».

• Биография портал
• Портал христианского портал
• Исторический портал

• Беатификации Папой Иоанном Павлом II
• Кардиналы, созданные Иоанном Павлом II
• Сборник социальной доктрины Церкви
• Список римских пап, правящих за все время всех
• Список католических святых
• Список борцы за мир
• Список мест, названных в Папы Иоанна Павла II
• Список Пап
• Список пастырских посещений Папы Иоанна Павла II
• Музей Иоанна Павла II и примаса Вышинского
• Папские путешествия
• Ежи Клюгер

Люди

• Питер Ле Жак
• Болеслав Таборски

Примечания

Цитаты

Источники

Библиография

• Полный список книг, написанных Папой Иоанном Павлом II и о нем, см. В Библиографии Папы Иоанна Павла II
• Другие ссылки см. Папа Иоанн Павел II в популярной культуре
• Работы Папы Иоанна Павла II или о нем в библиотеках (каталог WorldCat )

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Иоанном Павлом II.

• ул. Иоанн Павел II в Британской энциклопедии
• Католический университет Иоанна Павла Великого
• Веб-сайт Святого Престола - Иоанн Павел II
• Папский переход 2005 г. Веб-архив из США Библиотека Конгресса
• Кароль Войтыла на Culture.pl
• Третье паломничество Иоанна Павла II в Польше, Институт национальной памяти
• Могила Иоанна Павла II в Св. Петра
• Текст Апостольской конституции Fidei Depositum
• Текст Laetamur magnopere об опубликовании editio typica Катехизиса католической церкви.
• Явления на C-SPAN
• Литургические тексты для факультативного Мемориала св. Иоанна Павла II, Папы: празднование Евхаристии (английский, латинский ); Литургия Часов (английский, латинский ) из веб-сайта Святого Престола.

Католические церковные титулы
Предшественник. Евгениуш Базяк, как Апостольский администратор Кракова	Архиепископ Краковский. 13 января 1964 - 16 октября 1978	Преемник. Францишек Махарский
Предыдущий. Иоанн Павел I	Папа. 16 октября 1978 г. - 2 апреля 2005 г.	Преемник. Бенедикт XVI