Войти
| Дайер Лам | |
|---|---|
 | |
| Родился | Дайер Дэниел Лам. февраль 15, 1839. Женева, Нью-Йорк |
| Умер | 6 апреля 1893 г. (54 года). Нью-Йорк |
| Причина смерти | Самоубийство |
| Место отдыха | Нортгемптон, Массачусетс |
| Другие имена | Дайер Д. Лам |
| Известный | Лейбористский активизм |
| Партнер (ы) | Вольтерин де Клейр 187>Дайер Дэниел Лам (15 февраля 1839 г. - 6 апреля 1893 г.) был американским анархистом, профсоюзным активистом и поэтом. Ведущий синдикалист и видный левый интеллектуал 1880-х годов, Лам лучше всего помнят как любовника и наставника ранних анарха-феминисток Вольтерин де Клейр.
Лам была плодовитым писателем, написавшим ряд ключевых анархистских текстов и внесшим вклад в публикации, включая Мать-Земля, Двадцатый век, Свобода (журнал Бенджамина Такера анархистов-индивидуалистов, The Alarm (журнал Международной ассоциации трудящихся ) и The Open Court, среди прочих. После ареста Альберта Парсонса, Лам редактировал «Тревога» с 1892 по 1893 год. Традиционно изображаемый как «благородный анархист-теоретик», Лам был недавно переделан благодаря стипендии Пол Аврич как «бескомпромиссный бунтарь, жаждущий насилия и мученичества » в свете его причастности к делу Хеймаркет в 1886 году. Содержание
Жизнь По характеру г-н Лам был очень любезен; по характеру своего ума он был философом; в умственных способностях он был одновременно острым и широким. Его друзья, которых было много, оплакивают его кончину. — Из некролога Лума в «Двадцатом веке», перепечатанного в СвободаЛум был потомком известной Новой Англии семьи Таппанов, как и его дед был американским революционером. В надежде положить конец рабству, он вызвался сражаться на стороне Армии Союза в Гражданской войне в США. Он служил адъютантом в Четырнадцатой нью-йоркской кавалерийской, а затем бреветским капитаном, участвуя в боях в Кампании Ред-Ривер. переплетчик по профессии, Лам стал активным участником американского рабочего движения после войны. Он служил секретарем Сэмюэля Гомперса и баллотировался на должность вице-губернатора штата Массачусетса по списку аболициониста Венделла Филлипса за реформу труда. Лам стал широко известен в 1877 году после периода путешествий по стране в качестве секретаря комитета конгресса, назначенного для «расследования депрессии труда». Между 1880 и 1892 годами он был сторонником прямого действия и профсоюзного движения, а в последующие годы был «движущим духом американской группы», которая способствовала замене Приговор Александра Беркмана за попытку убийства им Генри Клея Фрика. Лум покончил жизнь самоубийством в 1893 году после тяжелой депрессии, хотя в то время анархистская пресса сообщала о причине смерти как «жировая дегенерация сердца». Отношения с Вольтерин де КлерКогда Лам встретил Вольтерину де Клер в 1888 году, он был на двадцать семь лет старше ее и прожил жизнь, богатую опытом. Они создали «непоколебимую» дружбу, и Лум оказала глубокое влияние на политическое развитие де Клер, которое развивалось в противоположном ему направлении, когда она начинала как ортодоксальный Такерит индивидуалист-анархист, но стал все более вовлеченным в радикальное рабочее движение и в конечном итоге призвал к панархистскому анархизму без прилагательных. Их отношения закончились после пяти лет активного участия, оставив запланированный совместный проект - длинный социально-философский анархистский роман - в конечном итоге не опубликованный. Участие в деле ХеймаркетЛам был тесно связан с и работал вместе с мучениками дела Хеймаркета в Чикаго в 1886 году. В эссе 1891 года он писал, что Августовские шпионы отправили известие боевикам во второй половине дня 4 мая, что они не должны были ввозить оружие на Хеймаркет. Этот приказ не был соблюден, отмечает Лам, поскольку «один человек не подчинился этому приказу; всегда самоопределившийся, он действовал под свою ответственность, предпочитая быть готовым к сопротивлению натиску, а не тихо подражать духовному« агнцу, приведенному на заклание ».. Лум утверждал, что восемь обвиняемых изначально не знали о личности бросившего бомбу, хотя это стало известно двум из них («но ни шпионам, ни парсонсу»), которые, по мнению Пола Аврича, были Джордж Энгель и Адольф Фишер. В сообщении Лама имя бомбардировщика «никогда не упоминалось в суде и сегодня неизвестно общественности». Пол Аврич подтверждает, что Лам призвал Альберта Парсонса отказаться от помилования и замышлял спасти анархистов из тюрьмы округа Кук, напав на нее взрывчаткой. По словам де Клейра, затем он помогал Луи Линггу в самоубийстве. (один из восьми подсудимых) путем контрабанды в тюремную камеру Лингга динамитной кепки, спрятанной в сигаре, который Лингг впоследствии зажег, оторвав тем самым половину лица и оставив себя на несколько часов мучительно мучительной перед смертью. Мысль [R] ent, интерес, прибыль - это тройная голова монстра, против которого современная цивилизация ведет войну. — Дайер Ламполитическая философия Лам была сплавом индивидуалистических анархистов. экономика, "радикальная форма laissez-faire экономики", вдохновленная бостонскими анархистами, с радикальной организацией профсоюзов, подобной чикагским анархистам того времени. Идеи Лама по-разному описывались как индивидуалистический анархист, синдикалистский, мутуалистический и анархо-коммунистический, а также анархист без прилагательных.. Герберт Спенсер и Пьер-Жозеф Прудон оказали сильное влияние на Лума в его индивидуалистической тенденции. Он разработал мутуалистическую теорию профсоюзов и, как таковой, активно участвовал в рыцарей труда, а позже продвигал антиполитические стратегии в Американской федерации труда. Разочарование аболиционизмом, спиритизмом и трудовой реформой заставило Лам принять анархизм и радикализировать рабочих, поскольку он пришел к убеждению, что революция неизбежно повлечет за собой жестокую борьбу между рабочий класс и класс работодателей. Убежденный в необходимости насилия для проведения социальных изменений, он вызвался участвовать в Гражданской войне в США, надеясь тем самым положить конец рабству. Кевин Карсон высоко оценил слияние Лума индивидуалистической экономики laissez-faire с радикальным активизмом трудящихся как «творческий» и назвал его «более значимым, чем кто-либо в бостонской группе». Лам утверждал в «Экономике анархии», что проблема с рабочей силой возникла в результате вмешательства государства в создание монополий, особенно земельных и денежных монополий. Лам выступал за уничтожение земельной монополии, которую он считал монополией, предоставленной государством, путем отмены прав на землю и предоставления свободного доступа к земле, что сделало невозможным получение ренты. Точно так же взаимные банки, созданные для выпуска собственных валют, положат конец государственной монополии и подорвут способность банков и кредиторов взимать проценты. Его мысли можно резюмировать следующим образом: В анархии труд и капитал были бы объединены в одно, поскольку капитал был бы без прерогатив, зависел от труда и принадлежал ему. Рабочий обнаружит, что производить - значит наслаждаться, а кошмар нищеты изгнан. Ремесленник обнаружит в сотрудничестве, что только природу можно использовать. Торговец обнаружит, что производство предлагает больше стимулов, чем обмен, если только он не примет позицию компетентности и легкости на бирже труда, которая вытеснит изолированные магазины. Клерк, чей горизонт больше не ограничен ленточным прилавком, имел бы полный простор для демонстрации своих талантов в любом направлении. Фермер, прежде всего, свободный от утомительной заботы о погашении процентов, от страха потери права выкупа из-за принудительного налогообложения, когда его семья растет вокруг него и обеспечивается общим титулом и взаимозависимостью или поиском страхового возмещения за разграбление. найдет в анархии освобождение от бесполезной тяжелой работы и его труда, увенчанного изобилием и миром. — Дайер Лам, Глава 6 Анархизма: его философия и научная основа, под редакцией Альберта ПарсонсаБиблиография
Избранные статьи
См. Также Сноски Дополнительная литература
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-18 07:20:58
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное). 
|