Войти
| Святой Доминик Савио | |
|---|---|
 A молитвенная карточка с изображением Святого Доминика Савио | |
| Родился | ( 1842-04-02) 2 апреля 1842 г.. Сан-Джованни, фраза из Рива прессо Кьери, Пьемонт, Королевство Сардиния |
| Умер | 9 марта 1857 (1857-03-09) (14 лет). Мондонио, фрагмент Кастельнуово д'Асти, Пьемонт, Королевство Сардиния (сегодня Кастельнуово Дон Боско, Италия ) |
| Почитается в | Римско-католической церкви и Епископальной церкви |
| Беатифицирован | 5 марта 1950, Рим Папой Пием XII |
| Канонизирован | 12 июня 1954, Рим Папой Пием XII |
| Майор святыня | Базилика Марии Помощь христиан в Турин (его могила) |
| Праздник | 6 мая (ранее 9 марта) |
| Покровительство | певчих, ложно обвиняемые люди, малолетние преступники |
Доминик Савио (итальянец : Доменико Савио; 2 апреля 1842 г. г. г. г. - 9 марта 1857 г.) был итальянским подростком, студентом Святой Джон Боско. Он учился на священника, когда заболел и умер в возрасте 14 лет, возможно, от пл е врита. Он единственный человек своей возрастной группы, который был объявлен святым не на основании того, что он был мучеником, а на основании того, что он прожил то, что считалось святой жизнью. Он был известен своим благочестием и преданностью католической вере, и в конце концов был канонизирован.
Боско очень высоко ценил Савио и написал биографию своего молодого ученика «Жизнь Доминика Савио». Этот том, наряду с другими рассказами о нем, был решающим фактором в его стремлении к святости. Несмотря на то, что многие люди его умершим в слишком молодом возрасте - четырнадцать лет - для того, чтобы считаться святым, он проявил себя достойным таким особой чести на основании, что он проявил «героическую добродетель ». жизни. Савио был канонизирован святым 12 июня 1954 г. Папой Пием XII, что сделало его самым молодым не мучеником, канонизированным в католической церкви до канонизации. Франсиско и Хасинта Марто, благочестивых провидцев Фатимы, в 2017 году.
Большая часть биографической информации, известной о Доминике Савио, взята из его биографии, написанной Джоном Боско, в дополнение к свидетельствам подарено семьей и Савио.
2 апреля 1842 года в деревне Рива, в 2 милях (3 км) от буксира. номер Кьери, в Пьемонте, северная Италия, у Карло и Бригитты Савио родился сын. Ему было присвоено имя Доменико при крещении. Имя Доменико означает «от Господа», а фамилия Савио означает «мудрый». Всего у его родителей было десять детей. Его отец был кузнецом, а мать - швеей. Они были бедными, трудолюбивыми и набожными.
Когда ему было два года, его родители вернулись на родину в Муриальдо на окраине Кастельнуово-д'Асти и откуда они уехали в Риву в 1841 году. Его родители очень позаботились о том, чтобы дать ему христианское воспитание. К четырем годам Доминик был в состоянии молиться самостоятельно и иногда находился в уединении, когда молился. Джон Боско записывает, что родители Савио вспоминают, как он раньше помогал своей матери по дому, приветствовал своего дома, произносил его молитвы без напоминаний (даже напоминая другим, когда они забыли) и неизменно произносил Грейс во время еды
Сан Доменико Савио о. Джованни Зукка из Муриальдо, который тогда был капелланом в Муриальдо, когда Доминику было пять лет, отмечает в заявлении Джону Боско, что он обратил внимание на Доминика из-за его регулярного посещения церкви с его привычки становиться на колени перед домом. Церковь, чтобы помолиться (даже в грязи или снегу), если ему довелось прийти в церковь до того, как она была отперта утром. Капеллан также отмечает, что Savio хорошо продвинулись в сельской школе, а не только из-за его сообразительность, но и благодаря упорному труду. Он не стал бы вместе с другими мальчиками, что он считал неправильным, и объяснил бы, почему он считал конкретный поступок неправильным.
В возрасте пяти лет он научился служить мессе, и старался участвовать в мессе каждый день, а также ходить регулярно на Исповедь. Получив разрешение на Первое причастие в раннем возрасте, он очень почитал Евхаристию.
В то время у детей было принято получить свое Первое причастие в возрасте двенадцати лет. (Папа Пий X позже снизит этот возраст до семи ). Впервые с другими священниками приходской священник разрешить Доминику принять первое причастие в возрасте семи лет, как он знал катехизис и кое-что понял в Евхаристии. Он много времени молился и читал, готовясь к молитве, прося у матери прощения за все, что он мог сделать, чтобы рассердить ее, а затем пошел в церковь. В своей биографии Доминика Савио Джон Боско посвящает главу рассказу о первом причастии Доминика. Он говорит, что несколько лет спустя, когда Доминик говорил о дне своего первого причастия, он с радостью говорил: «Это был счастливый и самый замечательный день в моей жизни». Джон Боско записывает, что в день своего Первого причастия Доминик дал несколько обещаний, которые он записал в «книжку», и перечитал их много раз. Джон Боско однажды просмотрел книгу Доминика и цитирует из нее обещания, которые он дал:
Чтобы получить среднее образование, Доминик должен был пойти в другую школу, было решено, что он пойдет в Окружную школу в Кастельнуово, в трех милях (5 км) от его дома. (Кастельнуово д'Асти, ныне Кастельнуово Иоанн Боско, был родиной другого современника Джона Боско, Джозефа Кафассо, также святого. Он был на четыре года старше Джона Боско и был наставником и советом Боско.)
Теперь десять лет Доминик каждый день ходил пешком в школу и обратно. В своей биографии Доминика Савио Джон Боско записывает, как однажды он работает на мастера, не устал ли он от ходьбы, и ответ: «Ничто не кажется утомительным или болезненным, когда вы работаете на мастера. Дон Боско также отмечает, что Доминик отказался плавать со своими друзьями, так как Доминик считал, что в такой ситуации «также легко было обидеть Бога», что в случае его друзья вели себя так, как В его биографии Боско записывает, что о. Аллора, глава этой школы, сказал о Доминике следующее: «... следовательно, вполне можно сказать, что он был Савио (мудрым) не только по имени, но и фактически, а именно, в своих исследованиях, в благочестии, в разговоре и отношениях с другими, и во всех его действиях.... "
Санкт-Петербург Иоанн Боско (Дон Боско), духовный наставник св. Доминика Савио Это был о. Джузеппе Куль, школьный учитель Доминика, который высоко отзывался о нем Джону Боско и рекомендовал Боско встретиться с ним во время праздника Розария, когда он возьмет своих мальчиков в Муриальдо.
Чтобы проверить интеллект Доминика, Дон Боско дал ему копию «Католических чтений» (брошюры на тему католической) очень хотел поехать в Турин с Джоном Боско, и что он хотел стать священником после завершения учебы. апологетики ), с помощью которой он просил его процитировать конкретную страницу наизусть и ее значение на следующий день, а некоторое время орил с отцом Доминика. удовлетворительно объясняя ее значение. ий, результатом стало то, что Джон Боско согласился Доминика с собой в Турин.
Джон Боско записывает, что, когда Доминик прибыл в Ораторское искусство, он же сразу отдал себя под его руководство. Он также отмечает, что Доминик прилежно работал и следовал школьным правилам. Он с удовольствием слушал выступления и проповеди (даже если они были ему временами) и не задумываясь, просил разъяснений по, которые были ему непонятны. Джон Боско также отмечает, что Доминик был послушен своим учителям и тщательно выбирал своих товарищей.
Это произошло в 1854 году, когда в Риме догмат Непорочного зачатия Марии определлся. Таким образом, в Оратории шлифования к празднованию этого праздника. Дон Боско записывает, что по совету своего духовника Доминик возобновил свое первое причастие к алтарю Марии в Оратории. Боско говорит, что с этой попыткой Доминика к святой жизни был очевиден, что он (Джон Боско) начал записывать происшествия, которые произошли в будущем.
Мать Джона Боско, которую звали «Мама Маргарет» сказала ему о Доминике: «У тебя много хороших мальчиков, но ни один не может сравниться с добрым сердцем и душой Доминика Савио. Я так часто вижу его на молитве, оставаясь в церкви после других; каждый день он выскальзывает. детской площадки, чтобы посетить Священное Причастие. Когда он в церкви, он подобен ангелу, живущему в раю ».
Примерно через шесть месяцев после того, как Доминик Придя в Молельню, ему довелось послушать доклад о святости. Джон Боско отмечает, что в силу этого были основные моменты, которые впечатлили Доминика:
Это вдохновило Доминика на осознанное стать решением святым. Непосредственным результатом этого было то, что, не зная, как вести праведную жизнь, оставаясь после этого, оставался без помощи в течение следующих нескольких дней. Заметив это, Джон Bosco говорил Доминику и посоветовал ему возобновить свою обычную жизнерадостность, настойчивость в своей обычной жизни и изучать религиозных практик, особенно не пренебрегать своимищами в играх и отдыхе. Узнав, что его имя означает «принадлежность к Богу», его желание быть святым усилилось. Духовный рост Доминика продолжался под руководством Дона Боско. Клиффорд Стивенс говорит в своей биографии Савио: «При других обстоятельствах Доминик мог бы стать немного самодовольным снобом, но Дон Боско показал ему героизм обыденного и святого здравого смысла».
В своем желании стать святым Доминик пытался совершать физические аскезы, например, устраивать неудобную постель маленькими камнями и кусками дерева, спать зимой под тонким покрывалом, одетые в рубашку для волос и постятся на хлебе и воде. Когда его начальство (то есть Джон Боско, или его настоятель, или его духовник) узнали об этом, они запретили ему умерщвлять тело, так как это повлияет на его здоровье.
Джон Боско сказал Доминику, что для школьника лучшим наказанием будет выполнение всех своих обязанностей с совершенством и смирением, а послушание - величайшая жертва. Таким образом, Доминик сформирован важный аспект внутренней философии, которая по его словам, заключена в следующем: «Я не могу делать большие дела, но я хочу, чтобы все было во славу». Дон Боско отмечает, что с того времени Доминик не жаловался на еду или погоду, в отличие от некоторых других мальчиков в Оратории, с радостью переносил все страдания и практиковал заботу о своих глазах и языке. Эухенио Черия, салезианец, комментатор автобиографии Джона Боско («Воспоминания ораторского искусства святого Франциска Сальского») отмечает, что к этому времени, благодаря своему педагогическому опыту, идеи Джона Боско по нескольким педагогические и духовные принципы были хорошо развиты и связаны.
Иконическая картина с изображением Марии как Непорочного зачатия. Определение догмы Непорочного Зачатия оказало глубокое влияние на духовность Доминика Савио. Определение догмы Непорочного Зачатия Марии повлияло на Доминика, и он стремился создать школу напоминание об этом постоянном событии. Теперь он чувствовал, что жить ему осталось недолго. С помощью своих друзей он основал группу под названием Sodality Марии Непорочной, главной целью было получение особой защиты Марии при жизни и во время смерти. Для этого Доминик следующие средства: (1) большой почтение и прославлять методы другими способами и (2) использовать частое Причастие. 8 июня он и его друзья вместе читали перед алтарем Марии в Оратории сводных правил, которые они составили. Там была двадцать одна статья (записал Джон Боско в своей биографии), заканчивающиеся обращением к Марии за помощью. Они были представлены ректору, и после внимательного прочтения он дал свое согласие при определенных условиях. Один из членов этого общества, Джузеппе Бонджоанни (который позже был рукоположен в священники), позже основал Содалитизм Святого Причастия, который стал традиционным содружеством в католических школах.
Все ученики Джона Боско ежемесячное мероприятие под названием «Упражнение счастливой смерти»; эта практика продолжается под названием «Ежемесячный день воспоминаний». Эта практика поощрялась Папой Пием IX. Частично это было для исповеди и причастия, как если бы они были последними перед смертью. Боско отмечает, что Доминик искренне соблюдал эту практику, и что однажды Доминик сказал, что он умрет первым среди группы. В течение мая, перед его смертью, интенсивность его духовных проявла. Джон Боско отмечает, что он сказал: «Позвольте мне сделать то, что я могу в этом году; если я буду здесь в следующем году, я дам вам знать, каковы мои планы ».
Доминика здоровье неуклонно плохо, но большую часть времени он проводил со своими, разговаривая с ними и подбадривая тех, кто испытывал трудности. Он также помогал в школьном лазарете, когда принимали своих товарищей. По рекомендации врачей Доминика отправили домой, чтобы выздороветь, но через несколько дней Боско снова нашел его в Оратории. Несмотря на свою привязанность к Доминику и его желание Доминику остаться в Оратории, Джон Боско решил последовать рекомендациям врачей, тем более что у Доминика начался сильный кашель, и он написал отцу Доминика, указав дату своего отъезда. 1 марта 1857 г. Хотя Доминик сказал, что хочет провести свои последние дни в Оратории, он принял это решение и провел вечер перед отъездом рядом с Джоном Боско, обсуждая духовные вопросы. (Боско записал часть этого разговора в своей биографии Доминика). Утром перед отъездом Дон Боско отмечает, что Доминик с большим рвением выполнил «Упражнение счастливой смерти», говоря, что это будет его последняя подобная преданность. Он попрощался с Джоном Боско, попросив на память, чтобы Боско добавил его имя в список тех, кто будет участвовать в Пленарной потворстве, которую Джон Боско получил от Папы, с чем Джон Боско с готовностью согласился.. Затем он с большой любовью попрощался со своими друзьями, что их удивило, так как многие из его товарищей не считали его болезнь серьезной.
Алтарь святого Доминика Савио в Базилика Богоматери Помощницы христиан, Турин, под которой хранится мощь святого . В первые четыре дня дома у него снизился аппетит и усилился кашель; это побудило его родителей отправить его к врачу, который сразу же назначил постельный режим. Было диагностировано воспаление, и, как было принято в то время, врач решил выполнить кровопускание. Врач порезал Доминику руку десять раз за четыре дня, и теперь считается, что это, вероятно, ускорило его смерть. В своей биографии Джон Боско записывает, что Доминик спокоен на протяжении всей процедуры. Врач заверил родителей, опасность миновала и ему осталось только поправиться. Однако Доминик был уверен, что его смерть приближается, и просил, чтобы ему было позволено исповедоваться и причаститься. Хотя они посчитали это ненужным, его родители послали за приходским священником, они посчитали признание Доминика и совершил Евхаристию.
через четыре дня, несмотря на уверенность врача и его родителей в том, что он получит лучше, Доминик попросил дать ему Помазание больного для подготовки к смерти. И снова его родители согласились, чтобы доставить ему удовольствие. 9 марта ему было дано папское благословение и он сказал Confiteor. Дон Боско отмечает, что все эти дни он оставался безмятежным и спокойным. Вечером 9 марта 1857 г., после того, как его посетил приходской священник, он попросил отца прочитать ему молитвы об «Осуществлении счастливой смерти» из его книги молитв. Потом он немного поспал, вскоре проснулся и сказал ясным голосом: «До свидания, папа, до свидания... что это мне подсказал приходской священник... Кажется, я не помню... Ой, что чудесные вещи я вижу... ». С этим словами Доминик умер, хотя сначала его отцу показалось, что он спит. Отец Доминика написал в письме Джону Боско, сообщая о смерти его сына:
С сердцем, полным горя, я посылаю вам эту печальную новость. Доминик, мой дорогой сын и твое дитя в Боге, как белая лилия, как Алоизиус Гонзага, отдал свою душу 9 марта после того, как с величайшей преданностью принял Последние Таинства и Папское благословение. 445>Известные инциденты в жизни Доминика Савио
Папа Пий XI описал Доминика Савио как «маленького размера, но возвышающегося по духу гиганта» , дать читателю всестороннюю картину происходящего. Личность Доминика Дон Боско записал в своей биографии несколько эпизодов из жизни Доминика.
Дон Боско записал это из показаний Отец Джузеппе Кульеро. Однажды, в отсутствие учителя, двое одноклассников Доминика в качестве шутки набили железную печь, отапливающую комнату, снегом и мусором. Опасаясь изгнания, они обвинили Доминика. Пт. Кульеро громко отругал Доминика перед классом, и Доминик молча вынес это. На следующий день были обнаружены истинные виновники. Когда его спросили, почему он молчал, Доминик ответил, что он думал, что его отпустят с выговором, тогда как других мальчиков исключить. Доминик добавил, что Иисус молчал, когда его несправедливо обвиняли, и что он пытался подражать ему. Мэри Рид Ньюленд в своем предположении, поскольку Доминик еще не встречался с Джоном Боско, этот инцидент показал о воспитании, которому ему дали родители.
В Оратории двое его друзей поссорились и решили драться друг с другом, бросая камни. Они были старше и сильнее Доминика (его перевели из первого класса во второй), физическое вмешательство было невозможно. Он пытался урезонить их, но безуспешно. Таким образом, в день битвы он пошел с ними на место, где была установлена битва, и незадолго до того, как они могли начаться, он встал между в свое распятие, попросил что они бросают в его свои первые камни. Стыдно, два мальчика отказались от борьбы. Затем Доминик убедил их пойти на исповедь.
Джон Боско записал, что однажды мальчик, который был в гостях, принес с собой «журнал с плохими картинками» и группу очарованных мальчиков смотрели. Узнал об этом, «Доминик продолжаешь любоваться этим», «Ты достаточно хорошо знаешь, что одного взгляда достаточно, чтобы запятнать твои души, и все же ты продолжаешь любоваться этим».
Джон Боско записывает, что Доминик проводил много времени со своими друзьями, нападая на них в их преданности, отговаривая тех, кто имеет привычку ругаться, и преподавал катехизис в воскресной школе. Боско также отмечает, что он часто использует причастие исповеди и регулярно причащается, давая им поддержку и советы в духовных практиках во время игр. Джон Боско выявит двух друзей Доминика, Камилло Гавио из Тортоны и Джона Массалья из Марморито. (Эти два друга были мертвы к тому моменту, когда Джон Боско написал биографию, так как он считал, что лучше не писать о друзьях Доминика, которые были еще живы.)
Дон Боско рассказывает, что до того, как он пришел в Молельню, Доминик исповедался и причащался раз в месяц. Выслушав проповедь о Таинствах, он выбрал священника своим постоянным Исповедником (которым Доминик исповедовал до конца своего пребывания в Оратории). Регулярность, с которой Доминик приближался к таинствам, увеличивалась, и в конце того же года, согласно совету своего духовника, Доминик ежедневно причащался. У него было особое намерение совершать Евхаристию каждый день недели. Джон Боско отмечает, что, когда это разрешалось, Доминик охотно сопровождал священника, когда он брал Viaticum, и что он также сохранил привычку становиться на колени на улице, если он сталкивался с Евхаристией. обычай в католических странах.
Джон Боско записывает, что Доминик иногда испытывал сильные переживания во время молитвы, который Доминик описал так: «Это глупо с моей стороны; я отвлекаюсь и теряю нить моих молитв, а затем вижу такие чудесные вещи, что часы проходят, как минуты ». Однажды он пропустил завтрак и настоятель наконец нашел его в часовне, стоящим неподвижно и смотрящим на скинию. Он не знал, что утренняя месса закончилась. Другим, Джон Боско записывает, что он видел Доминика в часовне, который разговаривал с Богом, а затем ждал, как будто слушал ответ.
Джон Боско рассказывает, как однажды Доминик пришел в его комнату и призвал. Он провел Боско по многим улицам к многоквартирному дому, позвонил в дверь и сразу же ушел. Когда дверь открылась, Джон Боско обнаружил, что внутри находился умирающий человек, который отчаянно просил священника дать свое последнее признание. Позже Джон Боско спросил Доминика, откуда он узнал об этом человеке. Однако, поскольку вопрос вызвал у Доминика неудобство, Джон Боско не стал настаивать на этом.
Папа Пий IX формально определил догму Непорочного зачатия и фигурировал в видении, которое произошло с Домиником Савио. Джон Боско записал, что Доминик однажды рассказал ему видение, которое у него было:
На последнем прощании Доминик попросил Джона Боско рассказать папе о своем видении, что он и сделал. в 1858 году. Папа посчитал, что это подтверждает планы, которые он уже составил относительно Англии.
12 сентября 1856 года Доминик попросил разрешение Джона Боско вернуться домой, сказав, что его мать был болен, хотя и не получил никакого сообщения. Мать Доминика тогда ждала ребенка и испытывала сильную боль, и когда Доминик подошел к дому, он обнял и поцеловал свою мать, а ушел. Его мать почувствовала это. ее боль покинула ее, и родилась младшая сестра Доминика, Кэтрин. Женщины, помогавшие при рождении, представлены, что Доминик оставил зеленую лопатку на шее матери. Его сестра Тереза позже носила это же лопатку, когда была во время схваток. Она показала, что он был передан нескольким другим беременным женщинам и позже был утерян.
почитание Доминика Савио выросло с событием, рассказанным его отцом:
Биография Доминика Савио Доном Боско способствовала его канонизации. Вскоре после смерти Доминика Джон Боско написал свою биографию, Жизнь Доминика Савио, который способствовал его канонизации. Оригинальное итальянское издание считалось настолько хорошо написанным во времена Дона, что, среди его историей Италии и церковной историей, оно использовалось во многих государственных школах как часть курса материалы по итальянскому языку. Среди других сочинений Иоанна Боско - Биография отца Иосифа Кафассо, Жизнь Франциска Бесукко и Жизнь Михаила Магоне.
Папа Пий X начал процесс канонизации Доминик Савио. Хотя некоторые придерживались мнения, что Доминик был слишком молод, чтобы быть канонизированным, Папа Пий X настаивал на том, что это не так, и начал процесс своей канонизации. Доминик Савио был объявлен Достопочтенным в 1933 году Папой Пием XI, был беатифицирован в 1950 году Папой Пием XII и объявлен святой в 1954 году. Папа Пий XI описал его как «маленького размера, но возвышающегося по духу великана».
В честь святого существует несколько школ с его тезкой. К ним относятся Средняя школа Доминика Савио в Остине, Техас, средняя школа в Ниагара-Фолс, Нью-Йорк, и в Восточном Бостоне, Массачусетс, Подготовительная школа к колледжу., Подготовительная средняя школа Савио, которая закрылась в 2008 году. В Темпе, Аризона, Академия Св. Доминика Савио - это школа для детей с аутизмом и родственными расстройствами. В Беллфлауэр, Калифорния, школа Св. Доминика Савио является салезианской начальной школой. В Сент-Луисе, штат Миссури, кампус Святого Доминика Савио Академии Святого Креста обслуживает классы от Pre-K до 5 класса.
В Соединенном Королевстве есть начальная школа, названная его именем, в Вудли, Беркшир, средняя школа, Савио Салезиан Колледж, в Бутле, Мерсисайд, и Retreat Centre Savio House в Боллингтоне, Чешир, есть также специальная школа для образования школа в Хэмблдоне, Суррей, что назван в честь Доминика Савио. Была посвящена бывшая католическая церковь в Фарнборо, Хэмпшир (Его система между 1967 и 2003 гг.).
В Гонконге есть детский сад в Гонконге. Остров Конг получил название Детский сад Доминика Савио.
В Ирландии есть школа Saint Dominics в Кенахе, Ко. Лонгфорд
В Индии есть средние школы, названные в честь святого - Средняя школа Доминика Савио (http://stdominicsavios.com ), в Патне и средней школы Св. Доминика Савио (http://www.stdominicsavio.com ) в Мумбаи. В Лакхнау в Промежуточном колледже имени святого - Св. Колледж Доминика Савио. В Ченнаи TN есть Высшая средняя школа Св. Доминика Савио, а в Западной Бенгалии - школа Св. Доминика Савио, школа совместного обучения в Ховрах. В Коженчерри находится школа Savio English School в Керале. В районе Матунга, Мумбаи, детский сад Савио прикреплен к средней школе Дона Боско.
На Мальте присутствие салезианцев ощущается очень сильно. В Дингли, Колледж Савио (средняя школа для мальчиков 11–15 лет) посвящен святому. Кроме того, в Биркиркаре.
находится Молодежный центр или «Ораторию» (ораторское искусство), посвященное тому же святому. известный как Dominiek Savio Instituut.
В Бангкоке есть школа, названная в его честь - Saint Dominic School.
В Индонезии, в Семаранге.
на Филиппинах есть школа Святого Доминика Савио в городе Лапу-Лапу в Себу, Школа Св. Доминика Савио в городе Калукан в Калукан, Школа Св. Доминика в Калибо в Аклан и Учебный центр Св. Доминика Савио в Город Параньяке. В городе Мандалуйонг также есть приход Святого Доминика Савио. В Барангае Дон Боско есть улица Доминика Савио, Better Living Subd, Paranaque City. В приходской церкви Св. Иоанна Боско в Макати находится медная памятная статуя вместе со святым Иоанном Боско и блаженной Лаурой Викунья, а также цветная памятная статуя в Барангае Дон Боско рядом с PNCC Skyway. Корп. и около SM Bicutan в Parañaque City, Metro Manila.
Доминик-колледж расположен в Гленорчи, Тасмания.
Доминик-колледж является результатом объединения колледжа Савио, средней школы Святого Имени для девочек, начальной школы Савио и Начальные школы Св. Иоанна.
Школа была основана в 1973 году и была первым католическим колледжем совместного обучения в штате Тасмания. В школе есть классы от детского сада до десятого класса, а также в старшем кампусе, объединенном с другими католическими средними колледжами в 1995 году, чтобы сформировать Guilford Young College.
Св. Колледж Доминика в Пенрите, недалеко от Сиднея, Новый Южный Уэльс, был основан как колледж братьев христианских братьев в 1959 году. Он по-прежнему находится в ведении Эдмунда Райса, Австралия, он по-прежнему является независимой католической школой для мальчиков 7-12 лет.
Савио - дом в салезианском колледже Чадстона, школе для мальчиков 7–12 лет.
В Словакии есть несколько начальных школ, названных в честь святого: Начальная школа Доминика Савио в Зволене, основанная в 1992 году, Начальная школа Доминика Савио в Дубнице-над-Вагом, основанная в 1991 году и церковная начальная школа и детский сад Доминика Савио во Вранове-над-Топлой, основанная в 1992 году.
Есть пять католических начальных школ Святого Доминика Савио. Один расположен в Сент-Катрин-де-Хатли, Квебек, один расположен в Эдмонтоне, Альберта, другой в Реджайне, Саскачеван, один в Скарборо, Онтарио. и другой в школьном совете католического округа Ватерлоо в Китченере, Онтарио.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Домиником Савио. |
