Войти
 | |
| Тип | Исламский университет |
|---|---|
| Основана | 31 мая 1866 г. (154 лет назад) (1866-05-31) |
| Основатель | Мухаммад Касим Нанаутави |
| Канцлер | |
| Ректор | Абул Касим Номани |
| Студенты | Около 5000 |
| Местоположение | Деобанд, Уттар-Прадеш, Индия |
| Кампус | Деобанд |
| Псевдоним | Дарул Улум |
| Веб-сайт | www.darululoom-deoband.com |
Дарул Улум Деобанд Дарул Улум Деобанд - исламский университет в Индии, в котором Сунниты Исламское движение деобанди началось. Он расположен в Деобанд, городе в районе Сахаранпур, Уттар-Прадеш. Школа была основана в 1866 году Мухаммадом Касимом Нанаутави. Махмуд Деобанди был первым учителем, а Махмуд Хасан Деобанди был первым учеником.
Исполнительный совет семинарии назначил Аршада Мадани директором 14 октября 2020 года.
Был основан Дарул Улум Деобанд 31 мая 1866 г. Мухаммадом Касимом Нанотави и другими учеными из его круга. Среди учредителей Сайид Мухаммад Абид, Мехтаб Али и Нехал Ахмад (зять Мухаммада Касима Нанаутави ). Махмуд Деобанди был назначен первым учителем, и Махмуд Хасан Деобанди был первым студентом, поступившим в семинарию.
В 1982 году, во время вице-канцлера Мухаммада Тайиба Касми, административные споры произошли в семинарии, которая привела к формированию Дарул Улум Вакф.
Распространение движения Деобанди в Соединенном Королевстве вызвало некоторую критику в отношении их взглядов на межконфессиональный диалог и ценности, включая демократию, секуляризм и верховенство закона. В сентябре 2007 года Эндрю Норфолк из The Times опубликовал статью под названием «Жесткий захват британских мечетей» о влиянии деобандистов, которых автор назвал «жесткой исламской сектой».
В феврале 2008 года на антитеррористической конференции, организованной семинарией, были осуждены все формы терроризма.
В школе преподается манкулат (раскрытые исламские науки) в соответствии с Ханафитская школа исламского права. На этом семинаре Нанавтави ввел современные методы обучения, такие как преподавание в классах, фиксированный и тщательно подобранный учебный план, лекции ученых, которые были лидерами в своих областях, периоды экзаменов, награды за заслуги и издательскую прессу. Студентов обучали на урду, а иногда и на арабском по теологическим причинам или персидском по культурным и литературным причинам. Учебная программа основана на сильно измененной версии индо-исламской программы 18 века, известной как Дарс-э-Низами. Студенты изучают Коран и его толкование ; Хадис и комментарий к нему; и юридические решения с текстовыми и рациональными доказательствами. Они также изучают биографию Мухаммада, арабскую грамматику, арабский язык и литературу, а также персидский язык.
. программа состоит из многих этапов. Пятилетний Назира (начальный курс) преподает урду, персидский, хинди и английский язык. Следующий уровень - Коран Хифзе. Это предполагает заучивание Корана наизусть от двух до четырех лет. Затем несколько студентов выберут таджвид и хафс (мелодичное чтение). Студента обучают подробным правилам чтения Корана, изложенным Арбиком Хафсом. Еще меньше будет изучать следующий курс, Сабат и Ашара Кираат (изучение всех десяти декламаций Корана).
Эквивалент обучения в аспирантуре - это восьмилетний курс Фазилат. Он начинается с Араби Авваль, в котором основной целью являются основы арабского языка, и заканчивается Даура э Хадис, в которой преподаются основные книги изречения Святого Пророка. Обязательным условием для прохождения этого курса является завершение начального образования. Также рекомендуется заучивание Корана. Студенты, завершившие Фазилат, могут использовать титул Алим или Маулви. Урок Дауры хадисов (последний год обучения) преподается в подвале «строящегося семиэтажного здания». В 2017–2018 учебном году (1438–1439 гг. Хиджры) 1664 студента посетили занятия по хадисам Даура.
Почти четверть студентов, завершивших Даура Хадис, продолжают учебу. Эти продвинутые курсы включают Такмил Ифта (Юриспруденция ); Такмил Адаб (арабская литература); и Takhassus fil Hadith (Hadith ). Студенты, завершившие Такмил Ифта, получают титул Муфтий.
Политические идеалы Дарул Улум Деобанд были заложены за десять лет до его открытия. В 1857 г. (1274 г. хиджры) Имдадуллах Мухаджир Макки (духовный лидер) и его последователи Мухаммад Касим Нанаутавио, Рашид Ахмад Гангохи, Мухаммад Якуб Нанаутави и другие собрались в Тана Бхаван, чтобы выразить протест против британского правления и продолжить свой призыв к независимости Индии.
В 1913 году (1333 г.х.) ученик Нанаутави, Махмуд аль-Хасан был лидером движения за независимость. Он спровоцировал революцию с помощью схемы, которую комитет Роулата назвал «Шелковыми буквами». Однако схема провалилась, и аль-Хасан и его последователи были арестованы и сосланы. В 1920 (1338 г.) аль-Хасан был возвращен из ссылки на Мальте. Его группа, Джамиат Улама-э-Хинд, в которую входили Хусейн Ахмад Мадани, Кифаятулла Дехлави, Сайед Фахруддин Ахмад, а затем, Хифзур Рахман Сеохарви, Атикур-Рахман Усмани, Миннатулла Рахмани, Хабибур-Рахман Лудхьянви и Мухаммад Миян Деобанди присоединились к Индийскому национальному конгрессу.
в 1926 и 1927 гг. (1345 абс. 1346 г. хиджры), выпускники школы призвали к независимости Индии на собраниях Джамиатул-Улама в Калькутте и Пешаваре. Мадани выступил против предложения Всеиндийской мусульманской лиги о разделе Индии по сектантской линии. Он также выступал за демократическое правление с религиозными свободами и терпимостью.
29 декабря 1929 года Маджлис-э-Ахрар-уль-Ислам (Маджлис-э-Ахрар-и-Ислам, урду : مجلس احرارلأسلام, или Ахрар), консервативная суннитская мусульманская Деобанди политическая партия была основана в Лахоре, Пенджаб. Основателями партии были Чаудхри Афзал Хак, Сайед Ата Уллах Шах Бухари, Хабиб-ур-Рехман Лудхианви, Мазхар Али Азхар, Зафар Али Хан и Давуд Газнави. Члены-основатели были разочарованы движением Халифат, которое присоединилось к Индийскому национальному конгрессу. Партия получила поддержку городского низшего среднего класса. Он выступал против Мухаммеда Али Джинны, лидера Всеиндийской мусульманской лиги, и в первые годы Пакистана хотел, чтобы Ахмадия были объявлены немусульманами..
В январе 2012 года ученые из школы Деобанди приняли религиозное решение, в котором автору Салману Рушди запретили въезд в Индию для участия в литературном фестивале, потому что в их по мнению, он оскорбил мусульманские чувства.
В мае 2010 года священнослужители из школы Деобанди издали фетву, в которой говорилось, что мужчины и женщины не могут работать вместе в государственных учреждениях, если женщины не одеты должным образом.
В сентябре 2013 года ученые из школы Деобанди издали фетву, запрещающую фотографию как неисламскую.
Среди выпускников:
Дарул Улум Деобанд и его выпускники публикуют:
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Дарул Улум Деобанд. |
Координаты : 29 ° 41′32 ″ N 77 ° 40′39 ″ E / 29,69222 ° N 77,67750 ° E / 29,69222; 77.67750
