Войти
Закон об амнистии - это любое законодательное, конституционное или исполнительное постановление, которое ретроактивно освобождает от ответственности избранную группу людей, обычно военачальники и государственные деятели, от уголовной ответственности за совершенные ими ими. В частности, в «меры ответственности» рассматривают как нарушающие безнаказанность за нарушение прав человека, включая институциональные, исключающие судебное преследование за такие преступления и освобождение от ответственности за уже осужденные преступления, избегая любой формы ответственности..
Многие страны пострадали от революций, переворотов и гражданской войны. После такого суматохи лидеры уходящего режима, которые хотят восстановить демократию в своей стране, сталкиваются с судебным разбирательством по поводу «противоповстанческих действий », предпринятых во время их правления. Люди нередко заявляют о нарушениях прав человека и преступления против человечности. Чтобы преодолеть опасность судебного преследования, многие страны оправдывают причастных к предполагаемым преступлениям.
Законы об амнистии часто также проблематичны для противоположной стороны, как и проблема затрат и выгод: стоит ли привлекать старое руководство к ответственности за продление конфликта или правления режима предыдущего с сопутствующим расстройством страданий и жертв, как старый режим отказывается отпускать власть ?
Жертвы, их семьи и правозащитные организации - например, Amnesty International, Human Rights Watch, Проект гуманитарного права - выступали против таких преступлений посредством демонстраций и судебных разбирательств, аргументируя это тем, что об амнистии нарушает местный конституционный закон и международное право, поддерживая безнаказанность.
Предоставление амнистии за «международные преступления», которые включают преступления против человечности, военные преступления и геноцид, - все чаще считается запрещено международным правом. Это понимание основано на обязательствах, изложенных в договорах о правах человека , решениях международных и региональных судов и законах, вытекающих из давней государственной практики (обычное международное право). Международные, региональные и национальные суды все чаще отменяют общие амнистии. Избежать серьезных преступлений. Имея это в виду, Международный уголовный суд был учрежден для обеспечения того, чтобы преступники не уклонялись от ответственности командования за свои преступления, если местное правительство не привлекло к ответственности.
Белфастские руководящие принципы амнистии и ответственности устанавливают рамки для оценки и законности амнистий в соответствии с многочисленными юридическими обязательствами, с которыми сталкиваются законные государства, находящиеся в состоянии конфликта или переходного политического периода. Их коллективно разработала группа международных экспертов по правам человека и разрешению конфликтов под руководством Луизы Маллиндер и Тома Хаддена из Института правосудия переходного периода.
Афганистан имеет закон, исключающий судебное преследование за военные преступления, совершенные в ходе предыдущих десятилетий.
Правительство Афганистана приняло План действий по обеспечению мира, справедливости и примирения в декабре 2005 года и горячо обсуждало направленность плана на преступность подотчетность. Позже парламент принял закон, афишвающий практически полную амнистию для всех участников конфликта.
Первыми к составлению законопроекта об амнистии выступили некоторые из бывших командиров, которые, как известно, совершили нарушения прав человека и почувствовали угрозу из-за внезапного упора на ответственность. Хотя этот закон не был официально признан законом, он имеет большое политическое значение, служа четким сигналом о сохранении власти некоторых нарушителей прав человека.
Указ президента в 2006 году делает невозможным судебное преследование за нарушение прав человека и даже подавляет открытые дебаты, криминализируя публичные дискуссии о десятилетнем конфликте в стране.
Национальная комиссия по насильственным исчезновениям (КОНАДЕП), глобальный писатель Эрнесто Сабато, был создан в 1983 году. Два года спустя Juicio a las Juntas (Суд над хунтами) в степени преуспел в доказательстве преступлений хунты, сформированные самопровозглашенный Национальный процесс реорганизации. Большинство высших офицеров, которые предстали перед судом, были приговорены к пожизненному заключению : Хорхе Рафаэль Видела, Эмилио Эдуардо Массера, Роберто Эдуардо Виола, Армандо Ламбрущини, Рауль Агости, Рубен Граффинья, Леопольдо Галтьери, Хорхе Анайя и Базилио Лами Дозо. Однако правительство Рауля Альфонсина проголосовало за два закона об амнистии, чтобы избежать эскалации судебных процессов над военными, причастными к нарушениям прав человека: Ley de Punto Final в 1986 году и 1987 Ley de Obediencia Debida. Президент Карлос Менем помиловал лидеров хунты и оставшихся в живых командиров вооруженных левых партизанских организаций в 1989–1990 годах. После настойчивой активности Матери Пласа-де-Майо и других ассоциаций об амнистии были отменены Верховным судом Аргентины почти двадцать лет спустя, в июне 2005 года. Однако постановление не применяется к партизанским лидерам, оставшимся на свободе.
В 1980-х годах некомпетентное управление экономикой и раздувающееся взяточничество внутри страны, в том числе отток средств из полугосударственных организаций, в сочетании с экономическим кризисом в масштабах всего континента, по сути, обанкротили экономику. Правительство обратилось к бреттон-вудским учреждениям для поддержки, что потребовало реализации непопулярных меркой экономии. В 1988 году, когда Франция отказалась покрыть дефицит бюджета, все государственные, разорились, правительство не смогло выплачивать зарплаты учителям, государственным служащим и солдатам, а студентам - стипендии. 20 Всемирный банк и Международный валютный фонд (МВФ) отказались предоставить экстренную помощь из-за несоблюдения Бенином ранее достигнутых договоренностей. всех политических организаций бенинского общества, в том числе включает в себя, студентов, военных, государственных чиновников, религиозных деятелей, неправительственных организаций, более 50 политических партий, бывших президентов, профсоюзов, представителей бизнеса, фермеров и десятки местных организаций развития организаций »22. Кереку полагал, что он сможет сохранить контроль над 488 делегатами. Вместо этого, когда он собрался в 1990 году, съезд провозгласил себя суверенным, пересмотрел полномочия президента, снизив Кереку до номинальной роли и назначил Нисефор Согло, бывшего сотрудника Всемирного банка, исполняющего обязанности премьер-министра. В обмен на полное помилование всех преступлений, которые он мог совершить, Кереку мирно уступил власть. К марту 1991 года бенинский электорат ратифицировал новую конституцию и демократически избрал президентом Согло.
В 1979 году военная диктатура Бразилии, подавлявшая молодежь политические активисты и профсоюзные деятели - приняли закон об амнистии . Этот позволил изгнанным активистам вернуться, но также был использован закон для защиты нарушителей прав человека от судебного преследования. Виновные в нарушении прав человека во время военной диктатуры Бразилии с 1964 по 1985 год еще не столкнулись с уголовным правосудием. В 2010 году Межамериканский суд по правам человека объявил закон Бразилии об амнистии незаконным из-за положений, которые «предотвращают расследование серьезных нарушений прав человека и наказание за них», и приказал стране расследование грубых нарушений прав человека в прошлом. 9 апреля 2014 г. бразильский сенат одобрил законопроект (№ 237/2013), который внесет в этот закон изменения с нарушением нарушений прав человека, совершаемых государственными служащими.
Когда Аугусто Пиночет был арестован в Лондоне в рамках неудавшейся экстрадиции в Испанию, который потребовал магистрат Бальтасар Гарсон, была раскрыта немного больше информации о Кондоре. Один из адвокатов, просивших его экстрадиции, рассказал о попытках убийства Карлоса Альтамирано, лидера Чилийской социалистической партии : Пиночет встретил бы итальянского террориста Стефано Делле Кьяйе в Мадриде в 1975 г., во время похорон Франко, чтобы убить его. Но как и в случае с Бернардо Лейтон, который был застрелен в Риме в 1975 году после встречи в том же году в Мадриде между Стефано Делле Кьяйе, Майклом Таунли и антикастристом Вирджилио Пас Ромеро., план в конечном итоге провалился.
Чилийский судья Хуан Гусман Тапиа в конечном итоге оказывает судебную практику в отношении преступления «постоянное похищение»: поскольку тела жертв не удалось, он счел, что похищение можно сказать, что он продолжает действовать, отказывается предоставлять военным льготы срока давности. Это помогло предъявить обвинения чилийским военным, которые пользовались декретом о самоамнистии 1978 года.
В ноябре 2005 г. был принят закон об амнистии в отношении правонарушений, совершенных в период с августа 1996 г. по июнь 2003 г.
Президент Жозеф Кабила ввел в действие Закон об амнистии в мае 2009 года. Этот прощает комбатантам за связанное с войной насилие, совершенное в восточных провинциях Северного и Южного Киву в период с июня 2003 года по май 2009 года, за исключением геноцида, преступлений международных преступления против человечности. Несмотря на ограниченный временной и географический охват, путем предоставления амнистии за многие, совершенные повстанческими группами, конголезскими вооруженными силами, ополченцами и полицией, существует риск того, что закон может закрепить в ДРК культуру безнаказанности.
После двенадцатилетней гражданской войны в 1993 году был принят закон об амнистии. предыдущий закон об амнистии, принятый в 1992 году. Однако в 2016 году закон об амнистии был отменен Верховным судом Сальвадора.
Закон о возмещении ущерба и забвении был передан в 1660 году как часть восстановления во время английской реставрации после гражданской войны в Англии. Это в шутку включается как «искупление врагам короля и забвение друзей короля».
Так называемый «закон Алана Тьюринга » - это предлагаемый закон об амнистии для мужчин, осужденных за гомосексуальный секс по обоюдному согласию до принятия Закона 1967 года о сексуальных преступлениях. Правительство объявило, что амнистия будет введена в Англии и Уэльсе в качестве поправки к Закон о и преступности от 2016 года.
На протяжении всей истории Ливана несколько раз амнистии, которая включает уголовное преследование за военные преступления. В контексте Ливана амнистия рассматривалась как «политика затяжного конфликта», вызывающая на ожидание насилия в будущем и влияющая на сектантскую реальность в стране.
Официальный закон об амнистии в Ливане был принят только в 1991 году, после гражданской войны, продолжавшейся с 1975 по 1990 год. Другие случаи амнистии были приняты после более ранних конфликтов в регионе. В 1839 году Ибрагим-паша объявил амнистию друзов, совершившим преступления против маронитского населения Горного Ливана. В 1845 году министр иностранных дел Османской Республики Сакиб Эфенди объявил амнистию лидерам общин друзов и христиан после межобщинной напряженности в «двойном каймакамате». В 1860 году после народного восстания во главе с Танюсом Шахином материализовалась третья амнистия. В 1958 году, после кризиса в Ливане, Саиб Салам впервые призвал к политике «Нет победителя - нет побежденного».
Год назад, в 1838, вспыхнули бои между друзами и христианами османами, после реформы Ибрагима-паши Египта в Сирии. Повстанцы были амнистированы с целью восстановления гражданского мира в регионе.
Под властью Паши, сына Мухаммеда Али из Египта, власть в регионе перешла от Стамбула к Каиру, и друзы были достигнутаны на его стороне. Однако просьба друзов об оружии крайне непопулярна среди друзов, как и следование приказам о призыве, что привело к крупному восстанию друзов Вади-ат-Тайм и Горного Ливана против власти паши. Это восстание, широко известное как восстание друзов 1838, было подавлено Пашей при сотрудничестве Башира Шихаба II, ливанского эмира того времени, и жителей маронитской деревни. Паше удалось подавить восстание, и было принято полное подчинение друзов и населения.
Хотя некоторые авторы интерпретировали египетскую политику вооружения других жителей Китая с помощью защитников друзов, как поворотный момент во взаимоотношениях друзов и маронитов, утверждали, что антагонизм между друзами и маронитами можно объяснить в терминах лояльности. точки зрения их лояльности султану, а вооруженные христианские люди послушались Ибрагим-паши.
Последовательные действия друзов, их вожди были укрепены, достигнуть вершины с Ибрагим-пашой, чтобы положить конец восстанию. В этом соглашении повстанцам-друзам был предоставлен в соответствии с понятием помилования или амнистии, предоставленным правителем, и они были освобождены от сообщений в обмен на их разоружение. В письме Паша писал Баширу Шихабу:
«Эмир. Что касается друзов, если Джабаль аль-Шуф, пусть останется в прошлом. Не причиняйте им вреда, когда они вернутся в свои дома. Разрешите их страхи и настроите их мысли на себя. отдых ».
В этом мирном соглашении Паша согласился амнистировать повстанцев, и прошлые преступления были забыты по принципу «пусть прошлое останется в прошлом». Поступая так, Паша намеревался восстановить гражданский мир в Горном Ливане и «уничтожить память о прошлых деяниях и преступлениях». Однако решение стереть память о прошлых преступлениях не могло аннулировать историю межобщинных конфликтов сектантской подоплекой. Несмотря на попытки амнистии, чтобы вернуться к прежней лояльности, основанной на османской власти, социальный порядок снова был дестабилизирован в 1840-х годах, когда Маунт Ливан стал полем битвы между странами. европейцами, османами и местными сообществами за будущее Османской империи.
Вторая амнистия в контексте Ливана, который аналогичным образом предприняли для восстановления общественного порядка и возрождения лояльности принятым правящим властям, был в 1845 году министром иностранных дел Османской империи.
Горькие конфликты между христианской и друзовской общинами разгорались при правлении Ибрагима-паши, и после других инцидентов межобщинного насилия султан низложил Башира III 13 января 1842 года и заменил его Омар-паша в качестве нового губернатора Горного Ливана. Тем не менее, это назначение вызвало больше проблем, чем прояснило. Послы европейских стран, представители министерства иностранных дел и военачальники Османской империи встретились в 1842 году, чтобы обсудить проблему межобщинного насилия. Канцлер Австрии Клеменс фон Меттерних предложил административный раздел Ливана на христианские и друзовские округа. Это предложение, известное как «Двойной Каймакамате», было принято 7 декабря 1842 года, создав «христианский» северный район под властью христиан Каймакам и «друзовский» южный район, управляемый друзами. губернатор округа.
Межобщинная напряженность между друзами и христианскими общинами продолжалась, когда османский министр иностранных дел Сакиб Эфенди под давлением европейских держав прибыл в Ливан, чтобы договориться между лидерами общин. Система двойного Каймакамате должна была остаться в силе, но Горный Ливан должен был быть умиротворен с точки зрения общественных отношений. «Социальный порядок старого режима» необходимо было сохранить. Сакиб Эфенди попытался восстановить абсолютный османский суверенитет в регионе, продвигая официальный османский национализм для сдерживания сектантской мобилизации. Его видение этого нового сектантского порядка стало известно как Реглемент, основанное на идее древнего соперничества между христианами и друзами. Эфенди вновь подтвердил Каймакамы, однако создал для каждого района административный совет, в который входили судья и советник для каждой из общин, будь то марониты, друзы, сунниты, православные или греко-католики.
Что касается После амнистии видные деятели каждой из этих сект были подтверждены в своей функции по поддержанию закона и порядка. Благодаря этой реставрации элиты были «реабилитированы в глазах государства». Эфенди заставил представителей общин подписать и принять мирный договор, основанный на том же принципе, что и амнистия 1839 года: «пусть прошлое останется в прошлом». Преступное прошлое было упразднено, и статус-кво политической сектантской гармонии при мягком османском правлении стал подчеркнутым. И снова лидеры сект были защищены своим положением, и местные жители Горного Ливана должны были подчиниться власти общинной и османской знати. Мир был установлен в регионе благодаря закону об амнистии, принятому в 1845 году, однако источник межрелигиозных столкновений не был устранен, и недоверие между сектами усилилось.
После всеобщего восстания под руководством Танюса Шахина, которое привело к свержению, особенно в районе Кесерван, в 1860 году материализовалась третья амнистия под руководством губернатора Османской империи Хуршида-паши..
Портрет Хуршид-паши Напряженность продолжалась в двойной системе Камайкамате, выражаясь как в классовых (марониты против маронитов), так и в сектантских столкновениях (марониты против друзов), которые в конечном итоге привели к резне 1860 года в Дамаске. Межконфессиональная напряженность в этот период частично возникла в хаосе периода восстановления и более резко прояснилась после народного восстания, возглавляемого Танюсом Шахином, которое началось на севере Ливана в 1858 году как восстание Марониты крестьяне против своих, в основном друзов, сюзеренов, наложенных на них высоких налогов и феодальных обычаев, преобладающих в регионе. Во время этого восстания Шахину удалось убедить часть маронитского населения, что друзыбыли «неверующими» и несправедливо обращались с христианами. Заявив об этом, Шахин создал сектантский дискурс, который сместил «основу лояльности с известной политической сектантской системой сообщества», объединенную христианскую секту. После этих событий распространилось на юг страны, где друзы все чаще обращались против христиан-маронитов, что привело к тяжелым потерям с обеих сторон.
Когда были оспорены последние крупные христианские центры в сектантском ландшафте, и друзы, похоже, победили в разрушении мечты Шахина об объединенной христианской секте, местное османское правительство Хуршид-паши заключило в июле мирный договор между друзами и христианской знати. Целью этого договора было восстановление общественного порядка и элитной политической жизни общинных лидеров. Договор восстановил имперскую османскую власть над населением Горного Ливана и незаконность предыдущих народных восстаний, укрепив «строгую сектантскую иерархию».
Несмотря на сопротивление со стороны маронитских лидеров, мир был согласован между друзами и христианской знати к 12 июля 1860 года. Ахали, простые друзы и христианские сельские жители, составляющие массу коренного общества, снова оказались в положении послушных последователей воли Османского султана.
«Каждый человек должен вернуться на свое место... и забрать все имущество и земли, как это было в прошлом».
Хуршид действительно предоставил амнистию знатным представителям как друзов, так и христианских каймакамов, однако они сделали им выговор за то, что они не смогли предотвратить межобщинное насилие гражданской войны. Следуя принципу «пусть прошлое останется в», эта третья амнистия защитана общественный порядок, восстановить политическую жизнь общинной знати, элиты и заставить всех забыть о прошлых нарушениях. Тем не менее, вместо того, чтобы забыть, «память усилилась» и «структуры культуры сектантства сформировались».
Политика амнистии «Нет победителю, не побежден» »впервые представил бывший премьер-министр Саеб Салам после гражданской войны 1958 года.
Ливанский кризис 1958 года был политическим кризисом в Ливане, вызванным политической и религиозной напряженностью внутри страны, так и противоречиями между силами в пользу и против прозападных Багдада Пакт. столкнулся с межобщинной напряженностью между маронитами и мусульманским населением. В то же время нарастала напряженность между Ливаном и Объединенной Арабской Республикой, состоящей из Египта и Сирии, которые опасались, что Ливан представляет угрозу арабскому национализму <46 В Ливане мусульмане подтолкнули правительство президента Камиллы Чамуна присоединились к недавно созданной Объединенной Арабской стране, однако ливанские христиане предпочли союз страны с западными державами ами. В июне 1958 года группы, поддерживаемые Насером, при поддержке части ливанского мусульманского населения, попытались свергнуть правительство Чамуна. Обращаясь к Соединенным Штатам с помощью в соответствии с новой Доктриной Эйзенхауэра, Чамун был поддержан американскими войсками, которые вторглись в Ливан. Кризис закончился соглашением, которое произошло Чамуну закончить свой срок, после чего Фуад Чехаб сменил его. К тому времени премьер-министр Саеб Салам объявил о прекращении насилия «Нет победителя - нет побежденного», что сделало его героем общины в тот период.
Политика «Нет победителя, нет победы». Нетежденных », на что поблся бывший премьер-министр Саеб Салам, подразумевает, что никакая политическая партия или секта в стране не может уничтожить какие-либо другие партии или секты. Все политические группировки должны быть представлены в политической системе в целях сосуществования и национального единства в Ливане и терпимости к различным религиям и общинам. Согласно принятой в 1958 году ситуации, было сосредоточено вокруг идеи порядка элитного класса, принятой в 1958 году. Скорее, политика амнистии 1958 года пришла с сохранением национального пакта 1943 года., который сохранил политическое сектантство, основанное на защите совокупной мусульманской и мусульманской в ливанском правительстве.
После предполагаемым окончанием гражданской войны в Ливане, правительство Ливана 26 августа 1991 года приняло закон об общей амнистии.
Между 1975 и 1990 годами Ливан пережил жестокую гражданскую войну, в которой целый ряд внутренних и международных игроков. Война формально не закончилась мирным соглашением, но регионально установленное Таифское соглашение привело к компромиссу между участниками, участвовавшими в 1989 году. Это соглашение было направлено на решение национальных примирений и содействующих административным реформам в стране, однако, тема, которая не была затронута, была война и ее последствия. По официальным данным, за всю войну погибло 144 240 человек, ранено 197 506 человек, пропало без вести 17 415 человек. Тем не менее, эти нарушения не рассматривались официально, и уголовное преследование за такие преступления не проводилось. Такое отсутствие ответственности за прошлые военные преступления можно приписать всеобъемлющему закону об амнистии, принятому в 1991 году.
После гражданской войны в Ливане ливанцы 28 марта 1991 года парламент принял решение разоружить и демобилизовать все ополчения и реинтегрировать эти ополчения в регулярные силы. Тяжелое вооружение, штаб и казармы должны быть переданы официальным лицом ливанской или сирийской армии до 30 апреля. В действительности, однако, послевоенные ополченцы «продавали оружие за границу, прятали тяжелое вооружение в отдаленных горных районах, держали легкие и средние вооружения были переданы и продолжалась подготовка бойцов». Исключениями из этих решений о роспуске были палестинские ополченцы и Хезболла, которые продолжали сопротивление продолжающейся оккупации Израиля. Ополчение, отклонившее предложение о его реинтеграции в регулярные силы, было доверенным лицом Израиля, Армия Южного Ливана. Продолжающееся сотрудничество этой милиции с Израилем не пользуйтесь ей законом об амнистии.
После решения правительства о разоружении 28 августа 1991 года ливанский парламент принял закон об общей амнистии (закон 84/91). в том числе несколько бывших сотрудников милиции, назначенных на вакантные места. Закон об амнистии, напоминающий всеобщую амнистию, принятую после гражданской войны в 1958 году, распространен на все политические преступления и военного времени, включая против человечности и человеческих достоинств, совершенные до 28 марта 1991 года. только по закону были совершены преступления против политических и религиозных лидеров. Охватывая похищение и захват заложников, закон помиловал правонарушения, обычно которые караются статьей 569 Уголовного кодекса Ливана, которая предусматривает пожизненное заключение за такие преступления.
Приняв закон об амнистии, который пытается представить Ливан как национальное сообщество, «которое было« способно преодолеть идеологические разногласия и даже вооруженный конфликт », политическая элита продвигала политику« Нет победителю - нет побежденного », подобную политику амнистии 1958 года. Поступая таким образом, политическая элита примирилась друг с другом по взаимным интересам, и вооруженным противникам было предложено отложить свои разногласия, чтобы разделить политическую власть.
До сих пор принятый закон об амнистии 1991 года имеет последствия, пронизывающие социально-политическую жизнь в Ливане.
Принятие закона об амнистии продолжить политическую карьеру тем, кто совершал преступления во время гражданской войны в Ливане. Сегодня лидеры некоторых ополченцев, которые были ответственны за похищения людей во время гражданской войны в Ливане, по-прежнему правительствами правительства.
Специальный трибунал ООН по Ливану в Лейдшендаме, Нидерланды. Согласно закону, направленному на "ликвидацию" социальной истории и политики беспорядков и видимости того, что никто не ошибался и никто не должен нести полную ответственность, "жертвам гражданской войны в Ливане была выплачена компенсация, а виновные не были привлечены к Как отмечается несколько авторов, в современном мире публичного обсуждения:
«Нет политики в отношении более широких преступлений или судебных процессов по правам человека, и нет политики для механизма правосудия переходного периода» Публичное обсуждение прошлого относительно мало, и, конечно же, нет описания общего конфликта, хотя последнее часто трудным, если не невозможным ».
На сегодняшний день правосудие переходного периода в отношении преступлений, совершенных во время и после гражданской войны, которая способствовала «культуре безнаказанности» в Лив ане, обнаружавшимся отсутствием какого-либо серьезного процесса привлечения к ответственности за прошлые нарушения, отсутствием возможностей для нарушений, совершенных во время конфликта, и избирательным подходом к уголовным преступлениям справедливости. Единственная действующая мера привлечения к ответственности - это международный Специальный трибунал по Ливану для проведения расследований и ООН судебных преследований лиц, ответственных за убийство бывшего премьер-министра Ливана Рафика Харири 14 февраля 2005 г., а также нескольких связанных убийств. Тем не менее, он был предназначен для запуска каких-либо событий во время гражданской войны, и поэтому он был привлечен к ответственности.
Еще одно серьезное последствие закона об амнистии 1991 г. - укрепление общинных рамок в ливанском обществе. В соответствии с законом об амнистии, все ливанские граждане в соответствии с отсутствием ответственности за возможные прошлые действия во время войны. При наличии закона политические элиты Ливана действительно подорвали индивидуальную ответственность граждан, «на которой зиждется демократическое и светское государство». Впечатление и примирение в прошлой войне продолжает происходить в рамках общинных рамок, усиливая роль зуама, политико-религиозных лидеров.
Закон об амнистии 1991 года был встречен большим количеством академической и международной критики, особенно с точки зрения прав человека.
Общая критика закона об амнистии была связана с сохранением лидерства политической элиты. В своем обзоре судебного процесса по делу о покушении на Мишеля Мурра ливанский адвокат Низар Сагие наблюдает за посвящением ливанских лидеров, заявляя, что, «хотя Организация Объединенных Наций освятила Всеобщую декларацию прав человека в качестве усвоенного урока» После Второй мировой войны казалось, что урок, который ливанский народ усвоил в конце своей войны, заключался в необходимости защищать и уважать своих лидеров ».
Официальные учреждения также критиковали ливанскую амнистию 1991 года закон. Например, после отчета правительства Ливана о выполнении Международного пакта о гражданских и политических правах, Комитет по правам человека заявил, что:
«Комитет с озабоченностью отмечает амнистию, объявленную гражданским лицам. и военнослужащих за нарушения прав человека, которые они могли совершить против гражданского населения во время гражданской войны. Такая широкая амнистия может помешать надлежащему расследованию и наказанию виновных в нарушениях прав человека в прошлом, подорвать усилия по обеспечению уважения прав человека и создать препятствие усилиям, предпринимаемым для консолидации демократии ».
Закон об амнистии 1991 г. также подвергся критике со стороны правозащитной организации Amnesty International, утверждая, что необходимо провести критическое и беспристрастное расследование утверждений о нарушениях прав человека, чтобы «определить индивидуальную и коллективную ответственность и предоставить полную правду. жертвам, их родственникам и обществу ".
14 июня 1995 г. президент Альберто Фухимори подписал закон об амнистии любые нарушения прав человека или другие преступные действия, совершенные с мая 1982 года по 14 июня 1995 года в рамках борьбы с повстанцами военными, полицией и гражданским населением.
Законы об амнистии создали новую проблему для движение за права человека в Перу. Они сорвали требования правды и справедливости, которые тысячи членов семей жертв политического насилия выдвигали с 1980-х годов. Таким образом, после падения Альберто Фухимори в 2001 году Межамериканский суд постановил, что законы об амнистии 26.479 и 26.492 недействительны, поскольку они несовместимы с Американской конвенцией о Права человека. Позднее суд уточнил, что это постановление применимо ко всем делам Перу.
Законопроект освобождает всех, кто был осужден за совершение политических преступлений. Среди них те, кто был осужден за убийство судьи Конституционного суда в 1993 году.
7 июля 1999 года было подписано "Ломейское мирное соглашение". Наряду с соглашением о прекращении огня между правительством Альхаджи Ахмада Теджана Каббы и Объединенным революционным фронтом (ОРФ) в нем содержались предложения «снять с себя ответственность за все преступления, включая международные преступления, в противном случае известные как преступления против человечности, военные преступления, геноцид, пытки и другие серьезные нарушения международного гуманитарного права ».
После окончания апартеида Южная Африка решила не возбуждать уголовное дело, а вместо этого создала Комиссию по установлению истины и примирению (КИП). Его цель состояла в том, чтобы расследовать и прояснить преступления, совершенные во время режима апартеида, без предъявления обвинений в попытке вызвать предполагаемых преступников более уступчиво сотрудничать.
КИП предложила «амнистию за правду» виновным в нарушениях прав человека в эпоху апартеида. Это дало возможность злоумышленникам признаться в своих действиях перед TRC, чтобы получить амнистию. Это вызвало много споров в стране и на международном уровне.
В 1977 году первое демократическое правительство, избранное правительство после Франко, приняло Закон 46/1977 об амнистии, что освобождает от ответственности всех, кто совершил правонарушение по политическим мотивам до этой даты. Этот позволил смягчить обвиняемым в преступлении преступления, совершенные во время франкизма, не будут преследоваться по закону.
Во время войны с терроризмом США приняли Закон о военных комиссиях 2006 года в попытке рассмотрения юридических процедур с участие незаконных комбатантов. Частью этого закона была поправка, которая задним числом переписала Закон о военных преступлениях, фактически сделав политиков (то есть политиков и военачальников ) и те применяющие политику (т. е. ЦРУ следователи и солдаты США ) больше не подлежат судебному преследованию в соответствии с законодательством США за действия, усиленные военные преступления до поправки. Из-за этого критики описывают MCA как закон об амнистии за преступления, совершенные во время войны с террором.
Уругвай предоставил бывшему военному режиму амнистию за нарушение прав человека во время его режима..
