Войти
| Башир Шихаб | |
|---|---|
 Портрет Башира Шихаба II | |
| Эмир Горного Ливана | |
| Правление | сентябрь 1789 - октябрь 1840 |
| Предшественник | Юсуф Шихаб |
| Преемник | Башир Шихаб III |
| Родился | 1767. Газир, Сидон Эялет, Османская империя |
| Умер | 1850 (в возрасте 82–83 лет). Стамбул, Османская империя |
| Супруг | Шамс Шихаб (м. 1787–1829). Хисн Джихан (м. 1833–1840) |
| Выпуск | Касим. Халил. Амин. Маджид. Саада (дочь). Сауд (дочь) |
| Династия | Династия Шихаб |
| Религия | Маронитская церковь |
Эмир Башир Шихаб II (арабский : بشير الثاني الشهابي) (также пишется «Башир Чехаб II ; 2 января 1767–1850 гг.) Был ливанским эмиром, правившие Османским Ливаном в первой половине XIX века. Родился в семье, перешедшей из суннитского ислама, религии предыдущих шихабитских эмиров, он был единственным маронитским правым эмирата Горный Ливан.
Башир родился в 1767 г. в Газире, деревня в Кесерван области Горного Ливана. Он был сыном Касима ибн Умара ибн Хейдара ибн Хусейна Шихаба из династии Шихаб, унаследовавшей сверхналоговую ферму Горного Ливана, также известного как Эмират Горный Ливан, от их друзы родственники, династия Маан в 1697 году. Хотя семья Шихабов якобы была мусульманами-суннитами, некоторые члены семьи обратились в Маронитская католическая церковь. Башир был одним из первых членов своей большой семьи, родившихся христианином.
В 1768 году, когда Башир был еще младенцем, его отец Касим умер. Мать Башира снова вышла замуж, и он и его старший брат Хасан были переданы на попечение воспитателей и нянек. Дети выросли в бедности и не пользовались привилегиями княжеского происхождения; их ветвь семьи была относительно бедной. Башир и Хасан с детства испытывали чувство недоверия, которое заставляло их настороженно относиться к своим товарищам и собственной семье. Руководство ветвью семьи Касима взял на себя Хасан. Последний имел репутацию жестоких и отчужденных. Между темир Башнялся в хитрого, упрямого и умного оппортуниста, который лучше сдерживал свой нрав и скрывал свое бессердечие. Он стремился к богатству, работая со своим двоюродным братом Эмиром Юсуфом в Дейр аль-Камар, карту столице Горного Ливана, где он также получил образование. Личные качества Башира сделали его ведущей фигурой при шихабитском дворе, где он участвовал в политических интригах. Его деятельность в Дейр-аль-Камаре привлекла внимание Касима Джумблата, главного плана Юсуфа, который стремился поставить Башира во главе эмирата. Когда шейхи Джумблата спросили об этом, Башир уклонился от обязательств, но оставил место для переговоров; его нерешительность была результатом его финансового бедствия.
Финансовое состояние Башира II изменилось в 1787 году, когда он был отправлен в Хасбая для инвентаризации имущества Юсуфа. дядя по материнской линии, Башир ибн Наджм, сын Наджма Шихаба, лидера мусульман-суннитов, хасбайской ветви клана. Юсуф убил Башира ибн Наджма за поддержку восстания против него, используемого братом Юсуфа Ахмадом. Во время назначения Башира II в Хасбая он женился на богатой вдове Башира ибн Наджма, Шамс. Она была также известна как «Хубус» и «Шамс аль-Мадид», последнее из которых переводится на арабский как «солнце долгого дня». Башир II ранее встречался с Шамс во время охоты в Кфар-Набрах, но в то время ее отец, Мухаммад Шихаб, устроил ее замуж за Башира ибн Наджма, его племянника. От последнего у Шамса были сын по имени Насим и дочь по имени Хаддудж. Хотя Башир II был христианином, а Шамс - мусульманином, членами семьи Шихаб обычно заключали браки внутри семьи и с кланом друзов Абу'л Лама, независимо от религии. В результате брака с Шамсом Башир II приобрел значительное состояние. Позже у Шамса было трое сыновей: Касим, Халил и Амин (перечисленный в порядке в рождении).
В 1829 году Шамс умерла, и Башир построил для нее мавзолей, расположенный в саду Бейт-эль-Дина.. После этого друг Башира из Сидона по имени Ибрагим аль-Джавхари отправился искать новую жену для Башира. Аль-Джавхари уже знал черкесскую рабыню по имени Хисн Джихан в Стамбуле. Она была дочерью некоего Абдуллы Афруза аль-Шаркаси, но была похищена турецкими работорговцами и продана некоему Луман-бею, который, как известно, относился к ней как к дочери. Аль-Джавхари Башируться на Джихане. Башир согласился, но также проинструктировал Аль-Джавхари купить ее и трех других рабынь на случай, если Джихан не удовлетворит его. В 1833 году аль-Джавхари привел в Башир Джихана (тогда ему было 15 лет) и трех других рабынь, Кулхинар, Шафкизар и Марьям. Последний был очарован Джиханом, женился на ней и построил для нее дворец в Бейт-эль-Дине. Джихан был мусульманином, и Башир обратил ее в маронитскую церковь до свадьбы.
Согласно современным хроникам того времени, Джихан был уединенным и оставил свою резиденцию только полностью покрытой вуалью, был любящей женой Башира, владел ею. значительное влияние на него и была известна своим очарованием и благотворительностью с жителями Горного Ливана. Она стала известна как саадат ас-ситт, что переводится как «ее превосходительство, леди». У Джихана было две дочери от Башира, Саада и Сауд. Остальных рабынь из Стамбула выдали замуж за родственников или соратников Башира; Кулхинар была замужем за сыном Башира Касимом, Шафкизар была замужем за родственником Башира Мансуром Шихабом из Вади Шахрура, а Марьям была замужем за неким Ага Нахра аль-Биши'лани из Салима.
Башир появился на политической арене Горного Ливана в середине 1780-х годов, когда он стал участником внутрисемейного спора из-за лидерства в эмирате Шихаби в 1783 году. В этом споре Башир поддержал эмиров Исмаила и Сайид-Ахмада. Шихаб против эмира Юсуфа, который в конечном итоге победил, когда могущественный османский губернатор Сидона Ахмад-паша аль-Джаззар подтвердил свой контроль над налоговыми фермами в Горном Ливане после того, как Юсуф пообещал взятку в размере 1000000 кирш. Впечатление Башир примирился с Юсуфом. Однако пять лет спустя аль-Джаззар попытался получить долговую взятку Юсуфа, но выплата крупной суммы не состоялась, и аль-Джаззар переключил свою поддержку на поддержку соперника Юсуфа, Али Шихаба, сына Исмаила. Али, который стремился отомстить за смерть Исмаила под стражей Юсуфа, и Юсуф мобилизовали своих союзников и противостояли друг другу в Джубб Джаннин, где силы Юсуфа были разбиты Али и аль-Джаззаром. Юсуф бежал в глубь страны Триполи и был вынужден просить друзов-землевладельцев-шейхов назначить ему замену. При ключевой поддержке клана Джумблат, Башир был избранным друзами шейхами в качестве их хакима. Для друзов-шейхов Горного Ливана хакимал обозначенного правящего принца, который служил их посредником с османскими властями и номинально имеет политическую, военную, социальную и судебную власть над их делами. Башир отправился в штаб-квартиру аль-Джаззара в Акко, где в сентябре 1789 года он был официально передан налоговым хозяйствам Горного Ливана.
Тем временем Юсуф попытался вернуться в эмират Шихаби, мобилизовав свои силы. партизаны в Библ и Бшарри, в то время как Башир пользовался поддержкой клана Джумблата (его главный покровитель среди друзов) и аль-Джаззара, который одолжил ему 1000 из своих албанских и Магрибские солдаты. Войска Башира нанесли решительный удар партизанам Юсуфа на холмах Мунайтара, но Юсуф бежал, получив прикрытие от османских губернаторов Триполи и Дамаска. Тем не менее, Юсуф был позже приглашен в Акко аль-Джаззаром с помощью уловки и по прибытии в город был последний арестован. В то время как аль-Джазар рассматривал возможность разыграть Юсуфа и Башира друг с другом, вымогая взятки для налоговой фермы в Горном Ливане, Баширу удалось убедить Аль-Джазара, что Юсуф вызывает раздоры между кланами дозазов, и имеет аль-Джаззар решил казнить Юсуфа в 1790.
Несмотря на преобладание над Юсуфом, друзы-шейхи фракции Язбаки (соперники фракции Джумблатти), чтобы передать налоговые фермы Горного Ливана из Башира племянникам Юсуфа, Ка'дану и Хайдар. Вскоре после этого Джирджи Баз, мудаббир (управляющий) сыновей Юсуфа Хусейна и Саад ад-Дина, убедил Ка'дана и Хейдара предоставить сыновьям Юсуфа налоговую ферму Джубайла. Башир и его союзник шейхир Джумблат противостояли этой ситуации, успешно помешав Ка'дану и Хейдару собирать налоги, которые им было поручено передать аль-Джаззару. Последний оказал эмиру Баширу и шейху Баширу свою поддержку в борьбе с Базом, сыновьями Юсуфа и их Имадом (ведущим кланом фракции Язбаки) и сторонниками Аби Накада. Баширу удалось насильственно восстановить себя в качестве хакима, но к 1794 году аль-Джаззар снова переключил свою поддержку на сыновей Баз и Юсуфа после того, как Башир, по-видимому, ограбил аль-Джаззара при уплате налогов в том году. Это длилось недолго, так как аль-Джазар вернулся в Башир в 1795 году после того, как в адрес Базано множество жалоб.
В 1797 году Баз восстановил добрые услуги с аль-Джаззаром., приводя к нему сыновей Юсуфа засвидетельствовать свое почтение. Аль-Джаззар использовал свою потенциальную поддержку сыновей Юсуфа как способ заставить Башира платить больше налогов или рисковать потерять свои налоговые фермы в Горном Ливане. В то же время Эмир Башир решил устранить своих противников Аби Накад и этой целью вступил в сговор с Джумблаттами и Имадами. Эмир Баш пригласил шейхов Аби Накада в покои советника в своем дворце в Дейр-аль-Камаре, где Башир Джумблат и шейхи Имада устроили засаду и убили всех пятерых. Согласно современному источнику, убийства фактически означали, что «имя Накад было стерто».
Отношения между аль-Джаззаром и Баширом испортились в 1799 году, в течение двухмесячного правления Наполеона Бонапарта осада Акко. Аль-Джаззар призвал Башира силы для Акко, но Башир проигнорировал набор войск. Аль-Джаззар был в ярости, и хотя Башир занял строго нейтральную позицию в конфликте, аль-Джаззар обвинил его в отправке французских войск провизии. Вперед он вынудил Башира покинуть Горный Ливан, отправив экспедиционный корпус, чтобы помочь Базу вытеснить Башира из Дейр-аль-Камара. Башир вместе с шейхом Баширом и его товарищей-шейхов Джумблатти покинул Дейр аль-Камар и направился на север в Аккар и район Крак-де-Шевалье (аль- Хусн ). Эмир Башир после этого написал письмо с призывом к британскому адмиралу, чья бомбардировка сыграла ключевую роль в принуждении французов уйти из Палестины, использовать свои офисы французскими с имперскими властями Османской империи, чтобы вернуть его на Гору Ливан.. Смит положительно откликнулся на его просьбу, пришвартовал свой корабль в порту Триполи и встретился с Баширом, который сопровождал Смита на встречу с османским великим визирем Кор Юсуфом Зияюддином пашой в аль-Ариш. Кёр Юсуф был в аль-Арише, командуя османской наземной армией, чтобы отвоевать Египет у французов. Башир проинформировал Кор Юсу о своей ситуации с Аль-Джаззаром, и великий визирь отнесся к нему хорошо, который после этого издал указ о предоставлении Баширу фискальных полномочий над горным Ливаном Вади-ат-Тайм, долиной Бекаа. и мусульманин-шиит, в котором доминируют Джабаль Амил. В рамках договоренности Башир будет независимым губернаторов Сидона, Триполи и Дамаска и этой налоговые поступления имперскому правительству. Это важное назначение было сдержано отсутствием фактического контроля Башира над закрепленными за ним землями, которые аль-Джаззар в степени передал сыновьям Юсуфа и Базу.
В 1800 году Эмир Башир призвал к единству с Базом, письменно ему: "Как долго будет продолжаться эта борьба, в которой мы потеряем людей, а наша земля будет опустошена?" В соответствии с этим Баширом будет контролировать друзовские районы Горного Ливана и Кесерван, где доминируют марониты, а сыновья Юсуфа будут контролировать северные районы, такие как Джубайль и Батрун. Башир пообещал соблюдать договор, дав присягу как на Коране, так и на Евангелии. Башир также нанял База в качестве своего мудаббира, заменив клан маронитов Дахда в качестве своего традиционного поставщика мудаббиров. Аль-Джаззар был возмущен, когда соглашение стало очевидным, и поддержал фракцию Язбаки против нового сообщества между Базом, Эмиром Баширом и Шейхом Баширом Джумблатом. В течение следующих четырех лет Язбаки, используемые кланом Имад, спонсировали соперничающего эмира Шихаба, чтобы узурпировать эмират, но каждый раз терпели неудачу. Большинство друзов-шейхов осудили клан Имад в 1803 году и сплотились к эмируру. Аль-Джаззар умер в 1804 году, и его преемником стал его бывший мамлюк (освобожденный раб-солдат) Сулейман-паша аль-Адиль.
С облегчением Давление Сидона после смерти аль-Джазара, Эмир Башир чувствовал, что меньше полагается на Баз в поддержании власти. Баз, тем временем, утверждал свое влияние в Горном Ливане и часто действовал несовместимо с Баширом, обходя власть последнего. Базирующийся также заключил союз с Маронитским Патриархом Юсуфом ат-Тийяном, к огорчению Друзских шейхов, которые воспринимают растущую власть База как представителя маронитского политического подъема, который рос за счет друзских шей, многих из которых (включая шейха Джумблата) опасались Баз. Друзы были также оскорблены, потому что власть была получена благодаря его покровительству со стороны повелителя, эмира Башира. Последний тоже разозлился из-за растущего влияния База на османских губернаторов и почувствовал себя особенно униженным из-за отмены Базом земельного обследования Кесервана по приказу Эмира Хасана (брата Башира) и других унижений, связанных с обращением Баз с Эмиром Хасаном. Башир организовал убийство База, вербовав боевиков-друзов из фракций Джумблатти и Язбаки для совершения преступления. Так, 15 мая 1807 года Баз попал в засаду и задушил по пути к резиденции Башира, в то время как друзы-партизаны Башира заняли Джубайль, захив брата База и захватив и ослепив сыновей Юсуфа. После этого Башир направил заверения в лояльности правителям Триполи и Сидона. Башир также оказал давление на Патриарха ат-Тийяна, чтобы тот ушел.
С устранением сыновей Баз и Юсуфа эмир Башир укрепил свою власть над Горным Ливаном. В 1810 году Сулейман-паша передал Баширу пожизненная аренда над налоговыми округами Шуф и Кесерван, фактически сделав его пожизненным правителем Горного Ливана. Более того, Сулейман-паша обращался к Баширу в своей переписке с почетным титулом «гордости благородных князей, власти над великими лордами, нашего благородного сына Эмира Башира аль-Шихаби». Обстоятельствами, ограничивавшими его власть в то время, были годовые налоговые поступления из-за господства Сулеймана-паши и клана Джумблатт над другими шейхами-друзами, которые Шейх Башир защищал от введения эмиром Башира дополнительных налогов.
Крестьянство маронитов это делало. не имеют защиты от дополнительных наложений Башира, отчасти из-за потери элитных фигур маронитов, таких как Баз и Патриарх Тийял, а также из-за упадка власти маронитов хазен муката'джи. были осужденными феодалами ). Маронитское крестьянство было разочаровано эмиром Баширом из-за дополнительных налогов, наложенных на них, в то время как маронитская церковь все больше злилась на сокрытие эмиром Баширом своей маронитской католической веры. На поведение Башира повлияла политическая среда того времени, в течение которого Османское государство вновь заявило о демонстрации своего суннитского исламского благочестия, чтобы противостоять пуританским суннитским ваххабитским соплеменникам, которые поставили османов в неудобное положение, заявив контроль Мекки в 1806 году. Одновременно с подавлением османами восстания ваххабитов в 1818 году и шейхом Баширом, открыто представившимся мусульманином-суннитом, Эмир Башир поручил членам клана Шихаб публично соблюдать Рамадан, чтобы не быть подорванным его главным союзником-друзами. Публично участвуя в мусульманском празднике, Эмир Башир глубоко оскорбил маронитскую церковь.
В 1819 году Абдулла-паша сменил Сулеймана-пашу на посту Акко- основанный губернатором Сидона, и после вступления в должность он потребовал от Башира дополнительных налогов в форме 1 000 000 дирхамов. Башир понял, что это попытка Абдуллы разжечь конфликт между ним и жителями Горного Ливана, и стремился снять напряжение с Абдуллой-пашой. С этой целью Башир послал своего мудаббира (советника эмира, который дослужился до социального ранга шейха), Бутруса Карами, чтобы тот выступил посредником в его деле с Абдуллой, на что последний ответил мобилизацией своих войск и поддержанием связей с шихабитскими соперниками Башира. Башир уступил требованию Абдуллы, и, чтобы собрать средства для выплаты, Башир наложил двухлетний аванс на джизью (подушный налог для немусульман) и харадж (земля налог) на маронитских крестьян Матна, Кесервана, Батруна и Джубайла. Он исключил друзов-муката'джи из тех же налогов. Башир также передал маронитским крестьянам дополнительную плату в размере 50 000 дирхамов от Абдуллы-паши.
В ответ на налоговые сборы Башира патриарх маронитов Юсуф Истифан собрал около 6000 крестьян-маронитов на саммит. у потока Антелиас, знаменующего начало движения аммия (народное восстание). В Антелиасе крестьяне согласились отклонить дополнительные требования Башира и назначили вукала (делегатов; Sing. Вакил) от каждой из своих деревень, чтобы представлять их интересы. Амия пользовалась поддержкой вождя Язбаки Али Имада, двух эмиров из клана Шихаб и шейхов-шиитов. Абдулла-паша, намереваясь убрать Башира с горного Ливана, также поддержал крестьян в их требованиях не платить ничего, кроме традиционных ежегодных налогов. Столкнувшись с этим противодействием, Башир самовольно покинул Хауран под защитой правителя Дамаска Эялета Дервиша-паши. Сопровождали эмира Башира шейх Башир Джумблат и ряд эмиров из кланов Арслан и Абу'л-лама. Фракция Язбаки с благословения Абдуллы-паши назначила двух суннитских мусульманских эмиров из ветви Рашайя клана Шихаб, Хасана и Салмана, в качестве преемников эмира Башира 14 апреля 1819 года.
К 1820 году Османская империя вступала в войну с Россией и пыталась подавить греческое восстание в Морее, что побудило Высшую Порту (правительство Османской империи) отдать приказ Абдулле-паше укрепить прибрежные города Сирии и разоружить христиан в его провинции. Абдулла-паша считал, что только Эмир Башир способен выполнить эту задачу, и попытался освободить место для своего возвращения в Горный Ливан. Для этого Абдулла-паша приказал Хасану и Салману незамедлительно выплатить ему 1 100 000 дирхамов, казавшийся непреодолимым налогом. В то же времясоюзники эмира Башира в Горном Ливане подорвали Хасана и Салмана, а эмир Башир вошел в Джеззин в окрестностях Дейр-аль-Камара. В конце концов, согласились уйти в отставку в пользу Башира после посредничества 'уккала (религиозных лидеров друзов). Согласно соглашению, достигнутому 17 мая 1820 года, среди жителей Горного Ливана будет проведен референдум относительно руководства эмиратом. Однако до проведения референдума Абдулла-паша восстановил власть Башира при условии, что он соберет джизью для Высокой Порты.
Крестьяне-марониты и священнослужители Джубайля, Бшарри и Батруна решили использовать вооруженное сопротивление против навязывания Башира и получил поддержку шейхов мусульман-шиитов Хамаде. Крестьяне собрались в Лехфеде, Хакиле и Эхмедже, а жители шиитских деревень собрались в Рас-Мишмише. Они выбрали вуккал для своих друзей, призвали к финансовому равенству со своими коллегами-друзами и объявили восстание против Эмира Башира. Среди ведущих вуккалов был историк Абу Хаттар аль-Айнтурини, который продвигал идею о том, что эмират Шихаби был проводником солидарности маронитов. Эмир Башир заручился поддержкой шейхов Башира и Хаммуда Абу Накада. Эмир Башир с их бойцами-друзами заставляет маронитов на севере Ливана подчиняться его приказам. Этот эпизод усилил растущую пропасть между всеми более напористой маронитской общиной и друзами муката'джи и крестьянами. По словам Уильяма Харриса, "аммия", выражавшая несоответствие между амбициями Башира II и интересами все более сплоченного сообщества, важным шагом на пути к современному Ливану. Она представляет собой первое крестьянское выражение личности и первое требование автономии для Гора Ливан ».
В 1821 году Башир оказался вовлеченным в спор между Абдуллой-пашой и Дервиш-пашой. Кризис ускорился, когда мутасаллим (заместитель губернатора / сборщик налогов) долины Бекаа совершил набег на «Аммик, когда жители последнего отказали ему во въезде въезде. Башир попытался выступить посредником в споре, и Дервиш-паша дал понять, что готов уступить традиционную юрисдикцию Дамаска над долиной Бекаа Сидону Эялету Абдуллах-паше. Абдулла-паша отклонил это предложение иовал, чтобы Башир захватил долину Бекаа. Башир принял задание, хотя и с неохотой, и под командованием своего сына Халила войска Башира быстро захватили регион. Вперед Абдулла-паша сделал Халила мутасаллимом долины Бекаа. В ответ Дервиш-паша мобилизовал поддержку фракции Язбаки и ряда шихабитских эмиров, чтобы восстановить контроль Дамаска над этим районом. Однако силы Дервиша-паши потерпели поражение в Антиливанском хребте и в Хауране.
Великая Порта была изменена действиями Абдуллы-паши и Эмира Башира против Дамаска и отправила Мустафу-пашу, губернатор Алеппо Эйалет, чтобы укрепить Дервиш-пашу и помочь ему победить Абдуллу-пашу. Мустафа-пашаил эмиссара в Горный Ливан, чтобы объявить императорский указ об увольнении Башира с налоговых хозяйств Горного Ливана и повторном назначении Хасана и Салмана. После этого Мустафа-паша, Дервиш-паша и лидеры язбакских друзов убедили шейха Башира перебежать от эмира Башира в обмен на замену Хасана и Салмана Аббасом Асадом Шихабом, что официально произошло 22 июля 1821 года. Силы губернаторов поддержали друзами, приступил к осаде штаб-квартиры Абдуллы-паши в Акре, и 6 августа эмир Башир покинул Горный Ливан в Египет морем, потеряв поддержку своего самого важного союзника, шейха Башира. Однако у эмир Башира появился новый могущественный союзник в лице автономного губернатора Египта Мухаммеда Али. В то же время Абдулла-паша также просил поддержки у Мухаммеда Али, который видел в Амире Башире и Абдулле-паше ключ к подчинению Османской Сирии своей гегемонии. Мухаммед Али убедил Высшую Порту помиловать Башира и Абдуллу-пашу и снять осаду с Акко в марте 1822 года.
В обмен на поддержку Мухаммеда Али Баширился мобилизовать 4000 бойцов в распоряжение первого. запрос. Перед тем, как вернуться в Горный Ливан, эмир Башир приказал шейху Баширу выплатить крупную сумму в 1 000 000 пиастров в обмен на помилование, но вместо этого шейх Башир предпочел самоизгнание в Хауране. Оттуда шейх Башир начал подготовку к войне с Эмиром Баширом. Шейх Башир заключил союз со своим соперником-друзами Али Имадом, главой фракции Язбаки, клана Арслан, хазен шейхами Кесервана и эмирами Шихаба, которые выступали против правления Эмира Башира. Имея 7000 вооруженных сторонников, шейх Башир участвовал в Бейт-эль-Дине в демонстрации силы, чтобы заставить Эмира Башира примириться с ним. Эмир Башир продолжал настаивать на том, чтобы шейх Башир выплатил полную компенсацию за его предательство, вызвав неудачные попытки посредничества со стороны различных друзов и маронитских шейхов и маронитского епископа Абдуллы аль-Бустани Сидонского. Эмир Башир и Шейх Башир после этого были готовы к войне.
Эмир Башир потерпел неудачу, когда он столкнулся с войсками шейха Башира 28 декабря 1824 года. Однако эта потеря была восполнена после того, как Абдулла-паша отправил 500 албанцев нерегулярных войск, чтобы помочь эмируиру Башня 2 января 1825 года. По прибытии подкрепления эмир Башир начал атаку и разбил силы шейха Джумблата возле его штаб-квартиры в Мухтара. После этого шейх Башир и Имад бежали в Хауран, а эмир Башир помиловал сдавшихся вражеских боевиков. Впервые Имад и Шейх Башир были схвачены силами губернатора Дамаска, Имад был казнен без суда и следствия, а Шейх Башир был отправлен под стражу Абдуллы-паши в Акко. По запросу Мухаммеда Али, который стремился обеспечить беспрепятственную реорганизацию горы Ливан эмиром Баширом, 11 июня Абдулла-паша казнил шейха Башира.
Эмир Башир продолжился реорганизованные налоговые фермы (виртуальные феодальные владения) Горного Ливана, чтобы укрепить руку оставшихся союзников-друзов и лишить его финансовой базы власти. Таким образом, Джумблатты были увеличены из налоговых округов Шуф, Харруб, Туффах, Джеззин, Джебель-эр-Рихан и восточных и западных регионов долины Бекаа, которые были переданы сыну Башира Халилу, талхукам, а также Насифу и Хаммуду Абу Накаду.. Кроме того, были разрушены личные резиденции и сады шейхов Джумблата и Имад. Кампания Башира побудила многих друзов уехать в Хауран, чтобы избежать возможного возмездия.
Чтобы централизовать свое правление над эмиратом (в отличие от предыдущего двухпартийного режима с Шейхом Баширом), Эмир Башир взял на себя контроль над законодательной и судебной властью путем установления правового кодекса, основанного на законе шариата Османского государства. Более того, он передал юрисдикцию над гражданскими и уголовными делами преимущественно друзов муката'джи трем специальным кудах (судьям; Синг. Кади), он лично назначил. Таким образом, он назначил кади в Дейр аль-Камар в Шуфе, который в основном курировал дела друзов, и двух маронитских священнослужителей, которые базировались в Газире или Зук Микаэль в Кесерване и Згарта в северной части Горного Ливана соответственно. Хотя новый правовой кодекс был основан на шариате, Башир не стремился отменить укоренившееся обычное право, и кудах обычно полагались на свои обычаи в своих судебных решениях и упомянутых на шариат только как на крайнюю меру.
Союз Эмира Башира с Мухаммедом Али и его ссора с Шейхом Баширом, с согласия которого Эмир Башир мог править Горным Ливаном в течение предыдущих двух десятилетий, ознаменовали важный поворотный момент в политической карьере Эмира Башира. Утрата эмира Башира поддержки друзов и последующее разрушение их феодальной власти открыли путь укреплению его связей с маронитской церковью. Более того, Башир рассматривал маронитское духовенство как естественную альтернативу замене друзов в своей новой высокоцентрализованной администрации. Одновременно стал более непринужденно принимать христианскую веру, поскольку больше не зависел от поддержки друзей. Патриарх Юсуф Хубайш очень приветствовал вышеупомянутые события.
Между 1825 и своей кончиной в 1840 году Башир назначил маронитских патриархов, епископов и низших священников главными руководителями администрации и советники. Фактически, маронитские священнослужители, которые долгое время доминировали в религиозных и светских аспектах жизни, получили привилегии, которые друзы муката'джи ранее поддерживали с Баширом и его предшественниками-шихабитами. Духовенство низшего ранга, в частности, получило спонсорство Башира, чтобы помочь им подняться по иерархии Маронитской церкви в обмен на их поддержку и их усилия по развитию лояльности и любви к Баширам среди маронитского крестьянства. Эти священнослужители также были в авангарде усилиями по борьбе с излишествами, наложенными на арендаторов-маронитов со стороны их лордов-друзов, а также по последним в налоговых округах в целом. Тем временем оставшиеся друзы муката'джи продолжали служить лидерами общины друзов, которая больше возмущалась господством маронитов за счет власти друзов. Как следствие этой ситуации, межобщинная напряженность между друзами и маронитами усилилась. На протяжении всего периода османское правительство разрешало Баширу покровительство маронитскому господству в Горном Ливане.
Мухаммед Али стремился аннексировать Сирию и в качестве предлога для вторжения в регион, он опубликовал список заявлений на Абдуллу-пашу, который, в свою очередь, получил поддержку султана Махмуда II. У последнего был муфтий Стамбул, издавший фетва (исламский указ), объявленный Мухаммеда Али неверным, в то время как Мухаммед Али издал Шариф Мекки фетву. которые осуд Махмуда II за нарушение шариата и продвинули Мухаммеда Али как спасителя ислама, продемонстрировили почву для войны между Египтом и Стамбулом. Под командованием сына Мухаммеда Али Ибрагима-паши египетские войска начали завоевание Сирии 1 октября 1831 года, захватив большую часть Палестины, а затем осадили Абдуллу-пашу в Акко 11 ноября. На фоне этих событий Башир столкнулся с дилеммой, поскольку и Абдулла-паша, и Ибрагим-паша отправили своих посланников с просьбой о его поддержке.
Башир сначала колебался в выборе стороны, но однажды он получил известие о том, что Ибрагим-паша готов мобилизовать шесть своих полков на службу. опустошить гору Ливан и его прибыльную шелковую промышленность, и что сыновья шейха Башира Джумблата Ну'ман и Саид отправились в лагерь Ибрагима-паши, чтобы присягнуть на верность, Башир уступил египтянам. В конце концов он пришел к выводу, что Мухаммед Али был сильнее и прогрессивнее, чем Великая Порта, и полагал, что рискнет потерять свой эмират, бросив вызов египтянам. Более того, его союзники-марониты и мелькиты также отдавали предпочтение Египту из-за его центральной роли в торговле и религиозном эгалитаризме Мухаммеда Али. Между тем, по приказу Высокой Порты, мутасаллимы Бейрута и Сидона, а также вали Триполи и Алеппо стояли рядом с Абдуллой-пашой и предостерегали знатных людей Горного Ливана делать то же самое. Башир попытался сплотить своих союзников-друзов и соперников, таких как Хаммуд Абу Накад и несколько шейхов Джумблата, Талхука, Абд аль-Малика, Имада и Арслана, перейти на сторону Мухаммеда Али. Вместо этого они присоединились к османской армии, мобилизовавшейся в Дамаске под командованием сераскера (главнокомандующего) Мехмеда Иззет-паши. Последний издал указ, осуждающий Башира как мятежника и заменяющий его Ну'маном Джумблатом.
Объединение основных кланов друзов с османами вынудило Башира и дальше полагаться на свою растущую базу маронитов. Впоследствии он приказал епископу Абдулле аль-Бустани назначить маронитского военачальника для каждого района, но делать это осторожно, чтобы не спровоцировать реакцию друзов. Командирам-маронитам было поручено собирать налоги, что традиционно было обязанностью в основном друзов муката'джи, и вооружать крестьян-маронитов для подавления друзов в Горном Ливане. Одновременно с этим Башир также подвергся нападению или захвату проосманских друзов муката'джи. 21 мая 1832 года египетские войска захватили Акко. После этого Ибрагим-паша приказал Баширу и Патриарху Хубайшу подготовить свои в основном маронитские войска для штурма Дамаска. Войсками Башира командовал его сын Халил, и вместе с египетской армией они без сопротивления захватили Дамаск 16 июня, а 9 июля разгромили османскую армию в Хомсе. Халил ранее сражался вместе с Ибрагим-пашой в Акко и Иерусалиме. Халил и его войска также участвовали в победе Египта при Конье на юго-западе Анатолии 27 декабря.
После завоевания Сирии Мухаммед Али начал усилия по централизации региона, отменив эялет (провинции) Дамаск, Алеппо, Триполи и Сидон (включая Гору Ливан) и заменив их одним губернатором, базирующимся в Дамаске. Однако благодаря тесному союзу с Мухаммедом Али Башир сохранил свою прямую власть над эмиратом Горный Ливан, не позволяя ему подчиняться египетской бюрократии, которая централизовала власть в остальной части Сирии. Более того, ему было предложено стать губернатором «Арабистана» (территории Сирии), но он отказался взять на себя руководство регионом, которое затем было передано Мухаммаду Шариф-паше. В 1832 году Мухаммед Али наградил Башира, расширив юрисдикцию последнего, включив в нее Джабала Амила, который Башир передал своему младшему сыну Маджиду, северный налоговый округ Кура и портовые города Сидон и Бейрут. Последний стал коммерческим выходом для шелковой промышленности Горного Ливана, преемником Акко как политического центра сирийского побережья и главной резиденцией египетских официальных лиц, европейских консулов, христианских и суннитских торговцев-мусульман. Баширу была поручена полицейская власть над Ливаном и равнинами вокруг Дамаска. Расширение его юрисдикции обогатило Башира за счет увеличения доходов до такой степени, что он получил дань от Сирия была в четыре раза больше, чем у Мухаммеда Али.
В рамках деятельности по централизации сбора налогов был официально передан от муката'джи к назначенцам центральных властей в 1833/34 году. Башир воспользовался мерой, конфисковав поместья муката'джи и назначив своих родственников мутасаллимами различных налоговых округов. Таким образом, он назначил Халила на Шаххара, Касима на Шуфа, Амина в Джубайле, сына своего брата Хасана Абдуллу в Кесерване, своего двоюродного брата Башира в Туффе и своего соратника Хейдара Абу'л Ламу в Матне. по всей Сирии
Башир подавил несколько восстаний против политики Мухаммеда Али по призыву и разоружению в горных районах по всей Сирии на службе Ибрагим-паше. Из-за того, что Башир поддерживал Мухаммеда Али, его силам и союзникам в Горном Ливане было разрешено оставить оружие. Первым подавленным большим восстанием было крестьянское восстание в Палестине, во время которого Мухаммед Али приказал Баширу выступить против Сафада, одного из центров восстания. Соответственно, Башир повел свои войска к городу, но не дойдя до него, он предъявил повстанцам ультиматум с требованием их капитуляции. Повстанцы отправили некоего шейха Салиха ат-Таршихи для переговоров с Баширом, и в конце они согласились сдаться после очередной встречи с Баширом в Бинт-Джбейле. Друзы Башира под командованием его сына Амина без сопротивления вошли в Сафад 18 июля, уступив дорогу перемещенным жителям из еврейского квартала. Между 1834 и 1835 годами войска под командованием Халила и его родственники участвовали в подавлении восстаний в Аккаре, Сафите, Крак де Шевалье и алавите восстание в горном районе Латакии. Когда различные восстания были подавлены, сопротивление разоружению и призыву администрации Мухаммеда Али было подавлено на несколько лет.
Положение Мухаммеда Али в Сирии снова пошатнулось в 1838 году, во время восстания друзов в Хауране, который получил поддержку шейхов Джумблатт и Имад Горного Ливана и Вади-ат-Тайма. Шихаб эмирам Хасбая, Ахмада и Саад ад-Дина было поручено подавить друзовских повстанцев в Вади аль-Тайме военным начальником с Шибли аль-Уряном, а Баширу было приказано мобилизовать христианские силы в апреле. Башир удовлетворил просьбу Ибрагима-паши наборе и организовал отряд под руководством его внука Махмуда, который был отправлен для усиления Ахмада и Саад ад-Дина в Хасбая. Войска Башира попали в засаду друзов, командовали соперничающие эмиры Шихаба, Башир Касим и Али Рашая. Позже Халил и его христианские войска пришли на помощь Махмуду, заставив Шибли бежать в Хауран. Позже Халил и Ибрагим-паша в июле разбили силы Насир ад-Дина Имада и Хасана Джумблата. Месяц спустя Ибрагим-паша и Шибли договорились о прекращении восстания, в результате чего друзы будут освобождены от комментариев барщины и дополнительных налогов. Христиане Горного Ливана были вознаграждены за поддержку Ибрагима-паши раздачей 16 000 винтовок. К концу восстания напряженность между христианами и друзами еще более усилилась, поскольку две секты в основном сражались на противоположных сторонах.
Османы и британцы воспользовались сильно ослабленными позициями Египта в Сирии из-за тяжелых войск и опытные офицеры в восстании 1838 года. После двух лет дипломатических споров между Мухаммедом Али, османами, Британской Францией и Европейской Россией, османско -ский альянс начал военные действия против Мухаммеда Али над Сирией. Движения Башира и христианские соперники и диссиденты его правления в Горном Ливане были обхажены и вооружены по инициативе министра иностранных дел Великобритании Генри Пальмерстона. При поддержке британско-османской империи союз шейхов Горного Ливана, включая кланы Абу Накад, Абу'л Лама, Хазен, Шихаб, Хубайш и Дахда, Ханджар аль-Харфуш, Ахмад Дагир, Юсуф аль-Шантири и Абу Самра Ганим подняли восстание против Башира и Ибрагима-паши 27 мая 1840 года. Баширу удалось временно подавить восстание, конфискованную собственность у повстанцев, угрожая и предлагая налоговые скидки для не вовлеченных в конфликт шейхов-друзов вернуться к их поддержке. Большинство друзов не присоединились к восстанию на ранней стадии из-за его в основном маронитского или прохристианского руководства, базирующегося в Матне, Кесерване и Сахиле. К 13 июля Башир сообщил египетским властям, что восстание было подавлено, и передал 57 руководителей и участников восстания, включая Хейдара Абу'л Ламу и Франсиса аль-Хазена, которые были сосланы в Верхний Египет. Башир также приказал своим сыновьям и подчиненным командирам собрать оружие повстанцев и передать большую часть его своему союзнику и родственникам, Саад ад-Дину из Хасбая.
Европеец альянс, состоящий из Великобритании, Пруссии, России и Австрии, поддержал османов, и через британского консула в Бейруте Ричард Вуд пытался убедить Башира бежать от Мухаммеда Али в августе 1840 года. Это было после того, как Вуд, на которого была возложена ответственность за урегулирование дел Горного Ливана османами, привлекло к себе патриарха Хубайша с гарантиями, что османы будут уважать привилегии маронитской церкви в Горном Ливане. Башир ранее был проинформирован французским консулом о том, что французские экспедиционные войска должны высадиться в Бейруте, чтобы поддержать Ибрагима-пашу, который к тому времени поддерживал силы в 33000 солдат через Гору Ливан под командованием Сулеймана-паши. Башир сохранил свою лояльность Мухаммеду Али и отклонил в общей сложности три предложения Вуда перейти на сторону османов, включая предупреждение британского дипломата лорда Понсонби, что Башир должен «поспешить вернуться к своему [долгу] Султан ». Третье предложение Вуда сопровождалось предупреждением о том, что британо-османские силы были на грани нападения на египтян в Сирии.
Тем временем племянник Башира Абдулла Шихаб из Кесервана перешел на сторону османов вместе с хазенами. и шейхов Хубайша после того, как османы предложили компенсировать им и их подчиненным налоговые льготы за их восстание против Башира за несколько месяцев до и после того, как осознали, что поддержка Мухаммеда Али со стороны Франции ограничивается дипломатической сферой. Абу Самра и марониты Батруна, Джубайла, Бшарри и Куры также дезертировали от османов. Союзные европейские и османские силы начали морскую бомбардировку Бейрута 11 сентября, в то время как силы двоюродного брата Башира Башира Касима из Рашайи атаковали силы Сулеймана-паши в Бейруте, Сидоне и Акко. В то время как Ибрагим-паша направлялся к Горе Ливан из северной Сирии, союзные силы разместили штаб в Джунии, к северу от Бейрута, и начали раздавать оружие повстанцам Башира Касима. К 25 сентября союзные силы захватили Бейрут, Сидон и Хайфу, Тир, перекрыв египетский морской выход войскам Ибрагима-паши.
Все еще не в состоянии добиться бегства Башира., Султан Абдулмеджид I издал фирман (императорский указ) о замене Башира на Башира Касима 8 октября. После неудачной попытки склонить на свою сторону друзов-шейхов, пообещав им полный контроль над Кесерваном, Ибрагим-паша бежал, а Башир сдался османам 11 октября. Башир предложил туркам четыре миллиона пиастров для изгнания во Францию, но его предложение было отклонено. Вместо этого ему был предоставлен выбор между ссылкой на Мальту или Лондон. Башир выбрал первое и уехал из Бейрута на Мальту, взяв с собой Джихана, всех его детей и внуков, своего мудаббира Бутроса Караму, епископа Истифана Хубайша, Растома База и 113 вассалов. После одиннадцатимесячного пребывания на Мальте они снова отправились в Стамбул. Башир оставался в Стамбуле до своей смерти в 1850 году. Он был похоронен в Армянской церкви в Галатском районе города.
Башир был сильнейшим из Шихабитские великие эмиры, но его сорокалетнее правление вместе с внешним давлением со стороны османских имперских и провинциальных властей, а также европейских держав привело к гибели Шихабитского эмирата. Башир опрокинул традиционную систему правления в Горном Ливане, почти устранив феодальную власть друзов и маронитов муката'джи, светское руководство маронитов и политическую силу руководства друзов в целом, которые долгое время являлись источником власти эмирата. сила. Правление Башира одновременно привело к развитию сектантства в политике Горного Ливана. Впервые это проявилось во время маронитского движения аммии против налоговых поборов Башира в 1820 году и / или с устранением Баширом Башира Джумблата и последующим культивированием маронитского духовенства в качестве новой основы власти для замены в основном друзов муката'джи. исполнение Джумблата наделен Башир с бесспорной политической властью в Горном Ливане и было сделано из политических соображений, но было замечено друзами как попытка христианина устранить друзы. Народные чувства сектантской вражды обострились во время египетского правления, когда Башир использовал маронитских бойцов для подавления восстаний друзов, а позже использовал друзов для подавления восстаний маронитов в конце египетского периода. Историк Уильям Харрис резюмирует, что Башир внес свой вклад в создание современного государства Ливан, написав:
Хорошо это или плохо, и независимо от его личной ответственности, полвека Башира II завещал начало современного Ливана.. Они включали идею автономного ливанского образования, отождествление народа с сектантской общиной выше лояльности местным властям, политическое представительство населения в общинах и межконфессиональную напряженность.
Башир также отменил другой аспект «общественного договора» в Горном Ливане, «служа интересы посторонних против интересов его собственного народа ", - считает ливанский историк. Более того, его зависимость от османских губернаторов Сидона и его активное участие в их политической борьбе с другими губернаторами Османской Сирии превратили Горный Ливан в «пешку региональной политики, неподконтрольной ему». Историк Цезарь Э. Фарах утверждает:
Без внутренних планов Башира, которые способствовали египетской оккупации Сирии, Ливан, по-видимому, не стал бы в 1840 году ареной великих держав. Хотя он, возможно, и не создавал вопроса, Башир действительно превратил страну в точку опоры для срыва османского владычества в сирийских провинциях. Он не только положил конец главенству своего дома, но и подготовил страну к тому, чтобы она стала яблоком раздора, брошенным народам Запада.
Сегодня семья Шихаб (также пишется «Чехаб») продолжает оставаться одной из видные семьи Ливана. Третий президент Ливанской Республики, Фуад Чехаб, был членом семьи, происходившей из газирской маронитской линии Хасана, брата Башира II, как и бывший премьер-министр Халед Чехаб, происходившие из мусульманской суннитской ветви хасбая. Прямые потомки Башира II живут в Турции и известны как семья Паксой из-за турецких ограничений на нетурецкие фамилии.
Один из самых замечательных памятников Башира это дворец Бейтеддин в Бейт-эд-Дине, который он начал строить сразу после прихода к власти в 1788 году. Легенда гласит, что Башир наградил архитектора, отрезав ему руки, чтобы сохранить его единственный в своем роде дворец.
СМИ, связанные с Эмиром Баширом Шихабом II на Wikimedia Commons| Предшествующий. Юсуф Шихаб | Эмир из Горный Ливан. 1789–1842 | Преемник. Башир Шихаб III |
