Войти
Моне Впечатление, soleil levant высмеивали как «импрессионист» в 1872 году, но этот термин затем стало названием художественного движения «импрессионизм », и художники начали идентифицировать себя как «импрессионисты» лингвистические присвоение,восстановление или смирение - это культурный процесс, с помощью которого группа восстанавливает слова или артефакты, которые ранее использовались с пренебрежением к этой группе. Это особая форма семантического изменения (изменение значения слова). Лингвистическая реабилитация может иметь более широкие последствия в областях дискурса и была описана с точки зрения личных или социально-политических прав и возможностей.
Восстановленное или повторно присвоенное слово - это слово, которое когда-то было уничижительным, но был возвращен в приемлемое употребление, обычно начиная с его первоначальной цели, то есть с сообществ, которые уничижительно описывались этим словом, а затем распространились и на широкие слои населения. Некоторые из востребованных терминов возникли как не уничижительные термины, которые со временем стали уничижительными. Их восстановление можно рассматривать как восстановление их первоначального замысла. Это, однако, не относится ко всем таким словам, так как некоторые из них с самого начала использовались уничижительно.
С точки зрения лингвистической теории, повторное присвоение может рассматриваться как особый случай типа семантического изменения, а именно улучшения - процесса, благодаря которому значение слова со временем становится более позитивным.
Бронтсема предположил, что существует по крайней мере три идентифицируемых цели восстановления : 1) изменение ценностей 2) нейтрализация 3) использование клейма. Изменение значения относится к изменению значения с уничижительного на нейтральное или положительное. Нейтрализация означает отказ от этого термина тем, кто хочет использовать его или слова в целом, чтобы угнетать и причинять вред другой группе. Наконец, под эксплуатацией стигматизации понимается использование таких терминов как напоминание о том, что данная группа подверглась несправедливому обращению. Эти цели могут быть взаимоисключающими, в частности, эксплуатация стигмы несовместима с двумя другими целями.
Восстановление может рассматриваться как индивидуальный психологический процесс и как социологический процесс в масштабах всего общества. Что касается личного процесса, то это обсуждалось в контексте расширения прав и возможностей, которое происходит от «обезоруживания способности доминирующей группы контролировать свое собственное и чужое мнение о себе» и получения контроля над тем, как себя описывают, и следовательно, свое представление о себе, самоконтроль и самопонимание. Бронцема писал, что «в основе лингвистического освоения лежит право на создание и наименование собственного существования». Другие ученые связали эту концепцию с концепцией. Процесс расширения прав и возможностей и отрицание языка как инструмента угнетения как злоупотребления властью также подчеркивали такие ученые, как Джудит Батлер и Мишель Фуко, последний, который также упомянул к нему как "".
С точки зрения более широкого социально-политического процесса расширения возможностей, процессу восстановления также приписывают содействие социальной справедливости, построение групповой солидарности и активистов Утверждалось, что группы, которые участвуют в этом процессе, с большей вероятностью будут рассматриваться как представители своих групп и рассматривать эти группы как повышающие их власть и статус в обществе. Ученые утверждали, что те, кто использует такие термины для описания себя в акте повторного присвоения, «будут чувствовать себя сильными и, следовательно, будут рассматривать ярлык своей группы как менее стигматизирующий. Наблюдатели сделают вывод, что группа обладает властью, и поэтому будут рассматривать ярлык как менее насыщенный. в негативе ».
Хотя эти термины чаще всего используются в контексте языка, это понятие также использовалось в отношении других культурных концепций, например, при обсуждении повторного присвоения стереотипов повторного присвоения массовой, популярной культуры, такой как научно-фантастическая литература, в элиту высокой литературы или повторного присвоения традиций.
Исправленные слова часто остаются спорным какое-то время из-за их изначального уничижительного характера. Для некоторых терминов даже «исправленное» использование членами соответствующего сообщества является предметом разногласий. Часто не все члены данного сообщества поддерживают идею о том, что конкретное оскорбление вообще должно быть исправлено. В других случаях слово может рассматриваться как приемлемое, когда оно используется членами сообщества, которое вернуло его (использование в группе), но его использование внешними сторонами (использование вне группы) все еще может рассматриваться как уничижительное и, следовательно, спорно. Например, в 2003 году Бронцема отметил в своем обсуждении исправленных терминов, что: «[термин негр ] может быть приемлемым для [американских потомков рабов ], чтобы использовать его свободно, это запрещено для белых, чье использование слова «негр» не может быть таким же, учитывая его историю и общую историю расового угнетения и расовых отношений в Соединенных Штатах ». Аналогичный аргумент был выдвинут в 2009 году для слов, связанных с ЛГБТ-движением, таких как queer или dyke. Связанный с этим дискурс произошел в отношении спора о названии Washington Redskins, в котором сообщество американских индейцев США разделилось по поводу того, был ли этот термин возвращен или нет.
Те, кто выступали против к восстановлению терминов утверждали, что такие термины не подлежат исправлению, навсегда связаны с их уничижительным значением, и их использование будет по-прежнему причинять вред тем, кто помнит его первоначальное намерение, и даже усиливает существующее клеймо. Сторонники мелиорации, в свою очередь, утверждают, что многие такие слова имеют не уничижительные значения, которые просто восстанавливаются, и что в любом случае возвращение такого слова отрицает его для тех, кто хотел бы использовать его для угнетения других, и представляет собой форму моральной победы группы, которая вернула его.
В 2017 году Верховный суд США заслушал аргументы в пользу Матал против Тэма. В этом случае Бюро по патентам и товарным знакам США отказало в регистрации товарного знака азиатско-американской группе под названием The Slants, поскольку сочло этот термин пренебрежительным. Однако суд единогласно вынес решение в их пользу. Вашингтонский университет в Сент-Луисе провел обширное исследование повторного присвоения на основе названия группы и обнаружил, что исправленные слова могут быть эффективным инструментом для нейтрализации пренебрежительных слов, говоря: «Повторное присвоение действительно работает в смысле разрядки. оскорбления, делая их менее уничижительными и вредными ».
В последнее время есть много англоязычных примеров лингвистического переназначения в областях человеческой сексуальности, гендерные роли, сексуальная ориентация и т. Д. Среди них:
В Англии Кавалер был уничижительным прозвищем, присвоенным как самоидентификация, в то время как Круглый, насмешливый термин роялистов для сторонников парламентского дела, не является (это было наказуемым преступление в армии нового образца называть товарища круглоголовым). Тори (происхождение от среднеирландского слова, означающего «преследуемый человек» Торид он ), виг (от «виггамор» (см. набег виггамора )) и суфражистка - другие британские примеры.
В американских колониях британские офицеры использовали янки из термина, используемого британцами для обозначения голландских пиратов, как уничижительный термин по отношению к колонистам. Британские солдаты создали ранние версии песни Янки Дудл в качестве критики некультурных колонистов, но во время революции, когда колонисты начали повторно присвоить себе ярлык янки как предмет гордости, они также повторно присвоили песня, изменяя стихи и превращая ее в патриотический гимн. Этот термин сейчас широко используется в качестве ласкового прозвища для американцев в целом.
В 1850-х годах в Соединенных Штатах секретную политическую партию насмешливо окрестили партией Ничего не известно, исходя из их склонность говорить «Я ничего не знаю», когда посторонние спрашивают подробности; это стало общим названием партии. В конце концов, это имя стало популярным, настолько, что потребительские товары, такие как чай, конфеты и даже грузовые перевозки, были обозначены этим именем.
Во время президентских выборов в США в 2016 году, Хиллари Клинтон назвала некоторых сторонников Трампа «корзиной прискорбных ». Многие сторонники Трампа поддержали эту фразу. Дональд Трамп также сыграл песню «Do You Hear the People Sing? » из мюзикла Les Misérables в качестве предисловия к одному из своих митингов.
Одним из старых примеров успешного восстановления является термин Иезуит для обозначения членов Общества Иисуса. Первоначально это был уничижительный термин, относящийся к людям, которые слишком охотно использовали имя Иисуса в своей политике, но которое члены Общества со временем приняли для себя, так что это слово стало относиться исключительно к ним, и, как правило, в положительном или нейтральном смысле, даже несмотря на то, что термин «иезуитский» происходит от Общества Иисуса и используется для обозначения таких вещей, как: манипулятивное, заговорщическое, вероломное, способное интеллектуально оправдать что-либо с помощью замысловатых рассуждений.
Другие примеры можно найти в истоках методизма ; Первоначально его члены подвергались насмешкам за их «методичную» и основанную на правилах религиозную преданность, основатель Джон Уэсли принял термин для своего движения. Члены Религиозного общества друзей были названы квакерами как эпитет, но сами приняли этот термин. Точно так же термин протестант изначально был уничижительным, а в последнее время термин язычник подвергся аналогичному изменению значения.
в меньшей степени, и более спорно среди групп, упомянутых, многие расовые, этнические и термины класса были были присвоены:
Слова, которые, по мнению некоторых активистов-феминисток, следует вернуть, включают:
