Войти
Текущий логотип Филиппинского регистра культурных ценностей Декларации о Национальные ценности утверждены в соответствии с Законом о национальных наследиях от 2009 года и признаны правительством Филиппин в рамках культурных ценностей Филиппин.
Список включает все объявленные национальными культурными сокровищами Филиппин, включая материальное и нематериальное наследие. В настоящее время из 106 национальных ценностей только три нематериальные. Заявления сделаны Национальной комиссией по культуре и искусству и другими учреждениями другими учреждениями культуры, такими как Национальный Филиппин, Национальная библиотека Филиппин, и Национальный Филиппин. Любоеппинское учреждение или лицо может номинировать культурную ценность для объявления о национальном культурном достоянии независимо от того, является ли собственность частной или государственной. Если собственность является частной, собственность остается за частным владельцем и не может передаваться государству.
По состоянию на май 2018 года 75 национальных культурных ценностей размещены в Лусоне, 6 национальных культурных ценностей размещены в Мимаропа, 19 национальных культурных ценностей размещены в Висайские острова и 6 национальных культурных ценностей размещены на Минданао. Архипелаглу в настоящее время не хранит национальных ценностей. Кроме того, в Национальном музее Манилы (Лусон) хранятся различные национальные культурные сокровища, происходящие из Мимаропа, Висай и Минданао, такие как Коран Баянга. Количество национальных сокровищ в Национальном музее в Маниле из-за декларации об артефактах и экофактах, размещенных в музее. Расхождения в декларациях NCT связаны с отсутствием Департамента культуры. В 2016 году в Конгрессе внесен законопроект о создании Министерства культуры, который ожидается, вступит в силу к началу 2019 года.
Национальные культурные сокровища можно разделить на три отдельные группы, а именно недвижимое наследие, движимое наследие и нематериальное наследие.
Недвижимое наследие включает традиции и живые выражения, которые передаются из поколения в поколение в пределах определенного сообщества. Есть и другие подкатегории. Эти 7 подкатегорий: (1) церковные комплексы и колониальные укрепления; (2) комплексы мечетей и храмов; (3) культовые сооружения народов или дамбана комплексы; (4) современные и исторические резиденции; (5) структуры, связанные с транспортом и общественными промышленными работами; (6) археологические памятники; и (7) разные конструкции и участки. По состоянию на май 2018 года 85 национальных культурных ценностей находятся в категории недвижимого наследия.
Передвижное наследие - это национальное культурное достояние, находящееся под кроной передвижного наследия, артефакты, которые считаются достойными сохранения в будущем. Далее классифицируются подкатегории: (1) древние документы или артефакты с доколони письменами; (2) археологические материалы; (3) этнические ремесла; (4) исторические материалы, принадлежащие историческим лицам, семьям или организациям; (5) картины; (6) скульптуры; и (7) письменные и другие литературные произведения. По состоянию на май 2018 года 18 национальных культурных ценностей находятся в списке передвижных памятников наследия, хотя одна из них содержит более 20 ценностей под названием `` артефакты и экофакты в Национальном музее в Маниле ''.
Нематериальное наследие - это традиции культурного наследия и живые выражения, которые передаются из поколения в поколение в определенном сообществе. Пять подкатегорий этого наследия: (1) устные традиции и выражения, включая язык; (2) исполнительское искусство; (3) социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия; (4) знания и практики, касающиеся природы и вселенной; и (5) традиционное мастерство или традиция изготовления поделок, а не само ремесло. По состоянию на май 2018 года 3 национальных национальных сокровища находятся в категории нематериального наследия.
| Официальное название NCT | Изображение | Текущее местонахождение | Период | Описание | Ссылка | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Маркер Алькаисерия-де-Сан-Фернандо 1762 года (из Бинондо ) | Национальный музей, Падре Бургос-авеню, Эрмита, Манила | 1762 | Глубоко вырезанный в этой пьедре китайский (китайский другой гранит) маркер, среди, подробно описывается существавшая в то время политика исключения для китайских торговцев-нехристиан в сезон дождей на период испанской колонии. | ||||
| Артефакты и экофакты из филиппинских археологических памятников |    | Национальный Музей, авеню Падре Бургоса, Эрмита, Манила | плейстоцен (707000 лет назад) - 15 век | Национальные культурные сокровища: (1) Погребальный кувшин Манунггула (2) Ритуальный горшок Калатагана (3) Антропоморфный погребальный кувшин Майтум № 13 (4) Четырехугольный погребальный кувшин М. айтум (5) Ярле Лета-Лета с зияющим ртом (6) Ярле Лета-Лета на ногах t (7) Блюдо для презентаций Leta-Leta (8) Сине-белый фарфор XIV века из Панданана (9) Сине-белое блюдо Lena Shoal с летающим слоном (10) Сине-белая банка Пуэрто-Галера (11) Палаван Зооморфная подвеска-ухо (12) Древние чешуйчатые инструменты Кабалвана (13) Фигурки Батангас Ликха (14) Совок из панциря Матаас (15) Тяжелая ракушка Дуйонг (16) Табонская черепная шапка (17) Табонная челюсть (18) Фрагмент большеберцовой кости Табона (19) Череп Болинао с орнаментом из зубов (20) Золотая печать капитана-генерала Антонио Морга (21) Маска смерти Отона (22) Бутуан Палеография (23) Медная пластина Лагуна (24) Астролябия Сан-Диего (25) Погребальная ткань Бантона (26) Мариндукский кувшин из селадона (27) Бутуан Балангай Лодка (28) Буту тигель | |||
| Погребальный кувшин Манунггула | | Этот кувшин Манунггул был найден в начале 1960-х годов в пещере Манунггул, мыс Липунн, Палаван. Это может быть связано с эпохой позднего неолита, примерно 890-710 гг. До н. Э. На верхней и нижней части банки выгравированы спиральные рисунки. Крышка кувшина представляет собой лодку с двумя человеческими фигурами, представляющими две души в путешествии в загробную жизнь. Лодочник сидит за фигурой, руки которой скрещены на груди. Положение рук - традиционная филиппинская практика, которую соблюдают при укладке трупа. Считается, что работа мастера-гончара, что означает древнерусских филиппинцев в жизни после смерти. | |||||
| Убийство губернатора Бустаманте и его сына : Феликс Ресуррексьон Идальго и Падилья |  | Национальный музей, авеню Падре Бургос, Эрмита, Манила | 1884 | Картина маслом на холсте изображает убийство губернатора Бустаманте, который хотел очистить коррумпированные пути правительства. Губернатор столкнулся с архиепископом Манилы и испанским священником Фернандо дела Куэста, известным защитником коррумпированных чиновников на Филиппинах в испанскую эпоху. Это столкновение идеалов привело к тому, что Бустаманте задержал архиепископа, что раздражало различных священнослужителей, буйных во дворце Паласио дель Гобернадор. Застигнутый врасплох, Бустаманте был убит священнослужителями, а Дела Куэста был освобожден. Когда сын Бустаманте услышал эту новость, он бросился во дворец, но также был убит священнослужителями. Яркие изображения этого печального события принесли Идальго серебряную медаль на Национальной выставке изящных искусств 1884 года в Мадриде, Испания. | |||
| Балангайс |  | Музей филиппинского народа, Амбанган, Либертад, город Бутуан | 320 | Балангаи - это огромные дощатые лодки, к которому примыкает вырезанная доска, продетая через штыри и дюбеля. Впервые он был упомянут в 16 веке в Хрониках Пигафетты и известен как самый старый гидроцикл, найденный на Филиппинах. Форма лодки была усовершенствована раджанатом Бутуана. Самый старый известный балангай был датирован телом 320 г. н.э. Лодки размещены и хранятся в различных учреждениях страны. | |||
| Барочные церкви Филиппин - Приходская церковь Сан-Агустин и литургические объекты в ней |  | Угол Дженерал Луна, Реальные улицы, Интрамурос, Манила | 1607 | Церковь Сан-Агустин, или Иглесия де ла Инмакулада Консепсьон де Мария де Сан Агустин - это римско-католическая церковь под эгидой Ордена Святого Августина, расположенная в историческом обнесенном стеной городе Интрамурос в Маниле. Он был объявлен Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году. | |||
| Бунт Баси. Автор: Эстебан Пичаи Вильянуэва, | Национальный музей, Город Виган, Илокос-Сур | 1807 | На картине изображено восстание Баси, также известное как восстание Амбаристо, восстание, предпринятое с 16 по 28 сентября 1807 года. Им руководили Педро Матео и Саларого Амбаристо (хотя в некоторых источниках упоминается один человек по имени Педро Амбаристо), события которого происходят в современном городе Пиддиг в Илокос-Норте. Это восстание уникально, поскольку оно вращается вокруг любви илоканцев к баси, или вину из сахарного тростника. В 1786 году испанское колониальное правительство экспроприировало производство и продажу баси, фактически запретное частное производство, что было сделано до экспроприации. Илоканцы были вынуждены покупать в государственных магазинах. Однако винолюбивые илоканы в Пиддиге подняли восстание 16 сентября 1807 года, и восстание распространилось на близлежащие города, а бои продолжались неделями. Войска под командованием испанцев в конце подавили восстание 28 сентября 1807 года, хотя и с большой силой и потерями на стороне проигравших. Серия из 14 картин Эстебана Пичаи Вильянуэвы о восстании Баси в настоящее время находится в Национальном музее Илокос-Сур в городе Виган. | ||||
| Национальный памятник Бонифачо |  | Ротонда города Калукан, Город Калукан, Метро Манила | 1933 | Известный как Памятник, это мемориальный памятник, созданный Национальным художником Гильермо Толентино в память о филиппинском революционере Андресе Бонифачо, основателе и супремо Катипунана. Андрес Бонифачо боролся за независимость от политического и социального безжалостного колониального правления Испании. Памятник высотой 45 футов (14 м) с символическими изображениями и другими особенностями, известный как «Крик Пугадлавина », признан одним из лучших памятников в мире. | |||
| Камарин-де-Вирхен |  | Приходская церковь Нуэстра-Сеньора-де-лос-Десампарадос, Санта-Ана, Манила | 1720 | Камарин-де-ла- Вирхен (Гримерная Богородицы) - это часовня, расположенная за вторым уровнем ретабло, где помещено изображение Покинутой Богоматери. Он был построен примерно в то же время, что и церковь Санта-Ана, и сохранил многие свои черты. Фактически можно увидеть неф из восьмиугольной сводчатой ниши (hornacina), где стоит изображение Марии. Его высокий арочный проем увенчан большой серебряной императорской короной (императорская корона). Ниже хорнацины находится полукруглая позолоченная платформа, которая, как говорят, является частью галеона, доставившее изображение Богоматери Покинутой из Валенсии, Испания до Манилы - Санто-Кристо-де-Бургос.. По бокам платформы были деревянные ступеньки, чтобы целовать изображение. | |||
| Кормление цыпленка Картина: Саймон Флорес | Национальный музей, Падре Бургос-авеню, Эрмита, Манила | 1890 | Картина маслом на холсте мастера Саймона Флореса изображает мать и дочь поймали кормление цыплят в банальной обстановке. Картина считается переходом от миниатюристической школы доморощенных портретистов XIX века к идиллическим картинам академических мастеров американского периода. | ||||
| Нуэстра Сеньора де ла Соледад де Порта Вага |  | Епархиальный храм Богоматери Одиночества Порта Вага, Кавите Сити, Кавите | Изображение Богородицы в рамке был найден на пляже вдоль бухты Каньякао рыбаками и местными жителями, работающими в Королевском арсенале Кавите, которые регулярно проходят через Врата Ваги. Они нашли его недалеко от места ее явления прошлой ночью. Картина была доставлена приходскому священнику, который временно установил ее в приходской церкви. В конце концов, Эрмита-де-Порта-Вага (Часовня Ворот Ваги) была построена вдоль стен порта, в течение трех столетий служил Храмом Богоматери Одиночества. | ||||
| История фресок Манилы. Автор: Карлос В. Франциско | Мэрия Манилы, Эрмита, Манила | 1968 | Самая известная картина народного художника Ботонг Франциско. Эта серия картин, официально известная как «Филиппинская борьба на протяжении истории», документирует историю Филиппин от доколониального Тондо до конца американского колониального периода в 1946 году. | ||||
| Международный институт исследований риса автор: Висенте Манансала | Национальный музей, авеню Падре Бургос, Эрмита, Манила | 1962 | Двойные фрески национальных художников Висенте Манансала - беззаботное повествование о сельской жизни Филиппин. Один - радостная смесь труда пастельных тонов; сцены рыбалки и посадки риса располагаются по бокам с двух сторон, а в центре фокуса - женщина, купающая ребенка. Вторая картина представляет собой спектакль о гулянии в маленьком городке: слева - игра в сипа, национальный вид спорта; справа двое мужчин, соревнующихся в гонке Карабао. На полотне изображена толпа людей, наблюдающих за двумя петухами в воздухе Ранее петушиные бои. | ||||
| Национальный памятник Хосе Ризалу |  | Парк Ризал, Эрмита, Манила | 1913 | известный как Девиз Стелла (путеводная звезда), памятник мемориалом в парке Ризал, построенном в память о казненном филиппинском националисте Хосе Ризале. Памятник представляет собой стоящую бронзовую скульптуру Ризала с обелиском, установленную на каменном основании, внутри которого погребены его останки. Мемориальная доска на фасаде постамента гласит: «В память о Хосе Ризале, патриоте и мученике, казненном на Багумбаянском поле 30 декабря 1896 года. Этот памятник посвящен народом Филиппинских островов ». Широко распространено мнение, что останки Ризала или, по крайней мере, его части находятся под самим памятником. | |||
| Бамбуковый орган Лас-Пиньяс |  | Церковь Лас-Пиньяс, проспект Диего Сера, Лас-Пиньяс, метро Манила | 1824 г. | Бамбуковый орган - церковный орган XIX века с уникальными органными трубами; они почти полностью сделаны из бамбука. Он был завершен в 1824 году отцом Диего Сера. Орган по-прежнему остается надежно построенным бамбуковым органом в мире. | |||
| Марадика Коран из Баянга (из Ланао-дель-Сур) |  | Национальный музей, авеню Падре Бургос, Эрмита, Манила | Не объявлен | Книга старейшим из известных Корана (Коран) написан на Филиппинах. Он принадлежал султану Баянга в Ланао-дель-Сур и был скопирован Саидной, одним из первых хаджи с Филиппин. Считается, что Коран Баянга является одним из немногих экземпляров, переведенных на неарабский язык, то есть с использованием языка малайской семьи и написанных от руки арабской каллиграфией. Книга была изъята правительством в эпоху военного положения после того, как леди оценила ее по достоинству. Затем он размещался в президентском дворце. После свержения диктатуры книга была помещена в Национальный музей. | |||
| Исторический столичного театра |  | Ливасанг Бонифачо, авеню Падре Бургос, Эрмита, Манила | 1931 | Также известен как Тангаланг Пангкалахан нг Майнила, или более известный как MET Театр представляет собой филиппинское ар-деко здание, найденное около Механ Гарден возле Центрального почтамта Манилы. Он был разработан архитектором и народным художником Хуаном М. Арельяно. Здание было одним из главных учреждений в американскую эпоху. В настоящее время ведутся реставрационные работы. | |||
| Скульптура «Месть матери» |  | Национальный музей, авеню Падре Бургоса, Эрмита, Манила | 1894 | Скульптура «Месть матери» из терракоты (глины) аллегорическим изображением происходящего на Филиппинах во время испанского колониального периода. На фотографии собака-мать пытается спасти своего беспомощного щенка от укуса крокодила. Собака-мать представляет «мать Филиппин» и патриотов, которые делают все возможное, чтобы спасти беззащитных соотечественников - щенка - от жестокости испанцев в крокодила. Его сделал революционный герой Хосе Ризал во время его ссылок в Дапитане. | |||
| Пако Парк (Муниципальный город Манила и Капилья-де-Сан-Панкрацио) |  | улица Сан-Марселино, Пако, Манила | 1822 | Кладбище-парк - это сад для отдыха и когда-то было муниципальным кладбищем Манилы, построенным доминиканцами во время испанского колониального периода. Кладбище изначально было построено из-за эпидемии холеры в начале 19 века. Герой революции Хосе Ризал был впервые похоронен в парке после казни. | |||
| Историческая достопримечательность церкви Сан-Себастьяна |  | Пласа-дель-Кармен, Квиапо, Манила | 1891 | Также известная как Базилика Менор-де-Сан-Себастьян, это строение является малой римско-католической базиликой в Маниле. и резиденция прихода Сан-Себастьяна. Это прекрасный пример возрождения готической архитектуры на Филиппинах, поскольку это единственная цельностальная церковь на Филиппинах. Материалы, использованные для его строительства, были импортированы из Европы по морским торговым путям в конце 19 века. Хотя первая церковь была построена в 1621 году из дерева, но сгорела во время восстания в Китае. Затем он был перестроен из кирпича в 1851, 1863 и 1880 годах, но все они были разрушены землетрясениями и пожарами. Благодаря этому опыту стальная конструкция была признана лучшей. | |||
| Сайт-музей Санта-Ана |  | Церковь Санта-Ана, Санта-Ана, Манила | 1725 | К церкви Санта-Ана примыкает монастырь, который также был построен в то же время, что и церковь под руководством о. Висенте Инглес. Первый этаж - монастырь из камня и глиняной плитки, окружающий патио с травой. Над монастырем находится деревянный коридор с капизами и стеклянными окнами и высокими дверями, ведущими в покои священника, чердак для хора и комнату, ранее использовавшуюся как библиотека. В 1966 году Национальный музей Филиппин провел археологические раскопки во внутреннем дворике и на кладбище, в результате чего было обнаружено 71 человеческое захоронение, датируемое концом 11-14 веками из связанной китайской керамики, обнаруженной вместе с могилами. Большая часть собранных данных о доиспанской культуре Санта-Ана (известного как древнее поселение Намаян) привела к созданию во внутреннем дворике музея. Камарин-де-ла-Вирхен церкви позже стал частью музея. | |||
| Церковь Санто-Доминго |  | 537 Quezon Ave, Santa Mesa Heights, Quezon City, Metro Manila | 1954 | Также известна как Национальный храм Богоматери Святого Розария Ла Наваль-де-Манила, это самая большая церковь в Метро Манила и одна из самых больших церквей в Азии. Это массивный церковный комплекс, который включает в себя дом филиппинских доминиканцев, что делает его центром доминиканской деятельности на архипелаге и филиппинских доминиканцев, которые были отправлены в другие части мира. | |||
| Сполиариум автор: Хуан Луна |  | Национальный музей, авеню Падре Бургос, Эрмита, Манила | 1884 | Картина маслом на холсте филиппинскогоХудожник Хуан Луна впервые представлен на выставке Exposición Nacional de Bellas Artes в 1884 году в Мадриде, Испания, где получил золотую медаль. В 1886 году он был продан провинциальному правительству Барселоны за 20 000 песет. В настоящее время она висит в главной галерее на первом этаже музея изящных искусств в Маниле и считается филиппинским художественным сообществом самой ценной картиной, созданной филиппинским мастером-живописцем. | |||
| Укрепления Манилы: Интрамурос и Форт Сан-Антонио Абад |   | Интрамурос и Малат, Манила | 16 век | Интрамурос также называют Стеной Город, а во времена испанского колониального периода был синонимом города Манила. Другие города и пригороды, расположенные за стенами, называются extramuros, что по-испански означает «за стенами». Это было резиденцией правительства и политической власти, когда Филиппины были составной частью Испанской империи. Он также был центром религии, образования и экономики. Стандартный образ жизни в Интрамуросе стал стандартным образом жизни на Филиппинах. Манильские галеоны, которые плавали по Тихому океану в течение 250 лет, доставляли грузы в Интрамурос (Манила) и Акапулько, Мексика, и обратно. | |||
| Парижская жизнь Хуана Луны |  | Национальный музей, авеню Падре Бургоса, Эрмита, Манила | 1892 | Также известный как Interior d'un Cafi, он нанесен маслом -канвас импрессионистической живописи мастера Хуана Луны. Картина иллюстрирует парижский период Луны, время, когда его стиль отошел от «темных цветов академической палитры» и стал «все более светлым по цвету и настроению» из-за его пребывания в Париж с 1882 по 1893 год. | |||
| Прогресс медицины на Филиппинах Карлос В. Франциско | Национальный музей, авеню Падре Бургос, Эрмита, Манила | 1953 | «Прогресс медицины на Филиппинах» - это четыре картины маслом на холсте, выполненные народным художником Карлосом В. Франциско в 1953 году, которые были заказаны для главного входа филиппинской больницы общего профиля в Маниле. Картины изображают развитие медицины на Филиппинах до середины 20 века. | ||||
| Una Bulaqueña Картина: Хуан Луна |  | Национальный музей, Манила | 1895 | Также известна как La Bulaqueña, буквально «женщина из Булакана», картина маслом на холсте Картина представляет собой " безмятежный портрет "филиппинской женщины в платье Марии Клары, традиционном филиппинском платье, состоящем из четырех частей, а именно камсы, сая (длинная юбка), пануэло (шея). чехол) и тапи (верхняя юбка до колен). Название платья является эпонимом Марии Клары, героини метиса из романа филиппинского героя Хосе Ризаля Ноли Ме Тангере. Одежда женщины на картине причиной того, что шедевр поочередно называют Марией Кларой. | |||
| Документы Университета Санто-Томас-Байбайин |  | Университет Санто-Томаса, Сампалок, Манила | 1613 | Документы UST Baybayin - это два земельных документа 17-го века, написанные на байбайин, древнее филиппинское слоговое письмо или суят. Первый документ был написан в 1613 году, а второй - в 1625 году. Это первый документ, объявленный национальным культурным достоянием. | |||
| Главный корпус Университета Санто-Томас, Центральная семинария, Арка веков и Открытые пространства |  | Университет Санто-Томаса, бульвар Испании, Манила | 1611 | Сам университет Санто-Томаса (UST) основан в 1611 году и старейшим из сохранившихся университетов в Азии. Раньше университет располагался в Интрамуросе, но большая часть его зданий была разрушена во время Второй мировой войны. В 1927 году главное здание СТЮ было восстановлено на его нынешнем месте. В Центральной духовной семинарии, основанной в 1933 году, в настоящее время находится приходская церковь Сантисимо Росарио с центральной семинарией и факультетами церковных исследований. Арка веков, впервые построенная в 1680 году, была перенесена в новый кампус в 1954 году с использованием уцелевших частей арки. Наконец, открытые пространства известны историческими событиями, произошедшими в их владениях, такими как четыре визита папы на Филиппины. | |||
| Рисовые террасы Ифугао |  | Банауэ, Ифугао | Необъявленные | Рисовые террасы Ифугао демонстрируют замечательную способность Вернуться культуры адаптироваться к новым социальным и климатическим нагрузкам, а также внедрять и развивать новые идеи и технологии. Уход за живыми рисовыми террасами отражает в первую совместный подход всего сообщества, основанный на детальном знании богатого разнообразия биологических ресурсов, использование в агроэкосистеме Ифугао, точно прогнозируемой системы с учетом лунных циклов, зонирования и планирования, обширного сохранения почвы и овладения комплексным режимом борьбы с вредителями, основанным на обработке различных трав в сопровождении ритуалов. В 1995 году пять кластеров рисовых террас были включены в список первых ландшафтов, включенных в международный список. | |||
| Пещеры Мумий |  | Кабаян, Бенгет ; Сагада и Алаб, Бонток | 100 г. до н.э. | В различных областях горного хребта Кордильеры есть пещеры, заполненные мумиями. Наиболее значительные пещеры находятся в Кабаян, Сагада и Бонток. | |||
| приходской церкви Санта-Каталина-де-Алехандрия |  | Тайюм, Абра | 1803 | Обычно известная как церковь Тайюм, это барочная церковь XIX века, расположенная в Брги. Побласьон, Тайюм, Абра. Приходская церковь, находящаяся под патронатом Святой Екатерины Александрийской, находится в юрисдикции Римско-католической епархии Бангеда. | |||
| Петроглифы Алаб | Бонток, Горная провинция | Не объявлено | Петроглифы Алаба - это древние фигуры, вырезанные на горных стенах доколониальным народом Бонтока. Петроглифы - самые важные из древних наскальных рисунков в Кордильерах и самые старые в Северном Лусоне. | ||||
| Каменный сельскохозяйственный календарь | Дап-ай, Гидай, Бесао, Бонток | Не объявлен | Каменный календарь - один из самых загадочных артефактов в горах Кордильер. Это свидетельство точного научного взгляда древних людей Агава на цикл погодных условий, земледелия и небесных тел. | ||||
| Худхудские песнопения Ифугао | Кайнган, Ифугао | неизвестно | Худхуд состоит из повествовательных песнопений, традиционно исполняемых сообществом Ифугао. Эти песнопения практикуются в сезон посева риса, во время сбора урожая, а также во время поминок и ритуалов. Нет никаких следов того, когда возникли эти песнопения. Худхуд включает более 200 песнопений. Каждое песнопение разделено на 40 эпизодов. Полное чтение может длиться несколько дней. Буква "Украина" Ифугао является супружеской. В общине обычно принимает участие в песнопениях. Если у жены есть брат, то брат занимает более высокое положение, чем ее муж. Язык рассказов изобилует образными выражениями и повторами, использует антонимы, метафоры и звукоподражания, что очень затрудняет транскрипцию. Таким образом, письменных выражений этой традиции очень мало. В песнопении рассказывается о героях предков, обычном праве, религиозных верованиях и традициях и важном значении выращивания риса. Эпическое песнопение было объявлено ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием в 2008 году. | ||||
| Погребальные пещеры | Ситио Алабок, Барангай Камбали, Багулин, Ла-Юнион | ||||||
| Маяк на мысе Бохадорческий Исторический Ориентир |  | Бургос, Илокос Норте | 1892 | ||||
| Церковь Нуэстра-Сеньора- де-Манаоаг |  | Манаоаг, Пангасинан | 1701 | ||||
| Сторожевая башня Ла-Юнион |  | Луна, Ла-Унион | |||||
| Секция метисов, Дом отца Хосе Бургоса и Леоны Флорентино |  | Виган, Илокос-Сур | |||||
| Церковь Паоай |  | Паоай, Норте Илокос | 1710 | Церковь - это ЮНЕСКО объект всемирного наследия. | |||
| Приходская церковь Святого Андрея |  | Бакарра, Илокос Норте | 1782 | Важнейшим строением церковного комплекса является падающая башня, которая является старейшей частью комплекса. | |||
| Приходская церковь Святых Петра и Павла |  | Каласиао, Пангасинан | 1852 | ||||
| Приходская церковь Сан-Гильермо-де-Аквитания |  | Магсингал, Илокос-Сур | |||||
| Приходская церковь Санта-Каталина -де-Алехандрия |  | Луна, Ла Юнион | 1741 | ||||
| Церковный комплекс Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон |  | Санта-Мария, Илокос-Сур | 1765 | Церковный комплекс a ЮНЕСКО объект всемирного наследия. | |||
| Сторожевые башни Северного Илокоса (6) | Провинция Илокос | Включает сторожевые башни в Боке в Бокае Лингасай, Курримао в Барангае Побласьон Уно, Курримао в Барангае Торре, Колокольня собора Сан-Гильермо в Лаоаге, Бакарра в Барангае-Натба, Пасукин в Барангае Пуйупуйан | |||||
| Сторожевые башни в Илокос-Сур (4) | Провинция Илокос-Сур (4) | Провинция Илокосов башни | в Сантьяго в Барангае Сабанган, Сан-Эстебанья в Барангае Нарвакан в Барангае Сульвек, Колокольня церкви Сан-Агустин | ||||
| Церковь Сан-Маттиас, Тумауини |  | Тумауини, Исабела | 1783 | ||||
| Приходская церковь Сан-Карлос Борромео |  | Махатао, Батанес | 1873 | Первая церковь, также известная как Махатао, была построена в 1787 году. К 1789 году деревянная церковь была заменена каменной. Когда тайфун обрушился на острова Батанес в 1872 году, церковь была заменена более сложной каменной церковью, которая остается нынешней церковью Махатао. На фронтоне фасада возвышается колокольня эспадана, один из колоколов которой датирован 1874 годом. У церкви неравномерная толщина стен из-за добавления ступенчатых контрфорсов и даже контрфорсов. Его интерьеры, оформленные в стиле барокко, украшены растительными орнаментами в виде солнечных лучей, окрашенными в полихромию и позолоту, что придает скульптурам золотое сияние. | |||
| Приходская церковь Сан-Раймундо-де-Пеньяфорте |  | Ризал (Малауэг), Кагаян | 1617 | Также известна как церковь Малауэг и церковь Ризал, церковь 17-го века, расположенная в Брги. Поблацион, Ризал, Кагаян выполнены в стиле барокко. Церковь, построенная в основном из обожженного кирпича, уникальна среди других церквей испанской эпохи, построенных доминиканцами в регионе своим долиной Кагаян, благодаря меньшим размерам и новому дизайну. Кирпичная кладка церкви была описана как «бесплатная» и новый землистый вид. Внимание на фасаде сосредоточено на главном арочном портале, который обрамляет оштукатуренная белая стена, увенчанная небольшим треугольным фронтоном. | |||
| Церковный комплекс Сан-Висенте-Феррер и мост Дамполь в Дюпакс-дель-Сур |  | Дупакс-дель-Сур, Нуэва-Бискайя | 1776 | Церковный комплекс Сан-Висенте- Феррер, также известный как Церковь Дюпакс и церковь Дюпакс-дель-Сур - это барочная церковь 18-го века, расположенная в Брги. Допай, Дюпакс-дель-Сур, Нуэва-Бискайя. Приходская церковь, находящаяся под защитой Святого Винсента Феррера, находится под юрисдикцией Римско-католической епархии Байомбонг | |||
| Приходской церкви Сан-Андрес-де-Масинлок |  | Масинлок, Замбалес | 18 век | Церковь XIX века в стиле барокко находится в Брги. Южный Побласьон, Масинлок, Замбалес, Филиппины. Приходская церковь, посвященная Святому Апостолу Андрею, находится в юрисдикции Римско-католической епархии Ибы. Церковная структура выделяется среди церквей испанской эпохи в регионе Центрального Лусона тем, что была построена из кораллового камня, а не из сырцового камня. | |||
| Приходская церковь Сантьяго Апостол, Бетис |  | Бетис, Пампанга | 1770 | Церковь в стиле барокко, расположенная в Бетисе, Гуагуа в Пампанге, Филиппины, под римско-католической архиепископией Сан Фернандо. Церковь была основана в 1607 году и посвящена апостолу святому Иакову. Он был разрушен пожаром и в 1770 году был восстановлен в нынешнем виде. | |||
| Приходская церковь Санта-Моники |  | Миналин, Пампанга | 1834 | Приход Миналин в Барангае, которому четыре века. Сан-Николас - одна из первых 20 миссий августинцев, прибывших на Филиппины. В оформлении церкви использованы мотивы, отражающие доиспанская культура. Шпили, украшающие колокольни, изображают мавританскую архитектуру, намекая на старую исламскую веру ранних Миналеньос. Ни у одной из других 20 миссионерских церквей нет подобных мотивов. Зарождающееся барокко отличается умеренными декоративными чертами. Есть несколько примеров этого стиля в церквях, построенных в 18 веке или ранее, например, в Бетисе, Липе, Сан-Висенте, Кандоне, Магсингале и Саррате. Строительство церкви началось в 1764 году и закончилось в 1834 году. | |||
| Анг Симбахан нг Таябас (Церковь Таябас) |  | Тайабас, Кесон | 1894 | Влияние китайской архитектуры in Tayabas присутствует в дизайне базилики Tayabas. Статуи львов перед зданием свидетельствуют о влиянии китайских торговцев до испанской колониальной эпохи. Во внутреннем дворике церкви можно увидеть херувимов в каменных рельефах, играющих на лютне, тромбоне, барабане и трубе. Его фасад почти эклектичен и был пристроен к церкви во время ремонта. Необычное трехэтажное расположение фасада включает в себя вход с двумя нишами в стиле мудехар. Окна хорового лофта и центральное окно второго этажа имеют каркасные корпуса. Уровни разделены горизонтальными полосами и изображениями ангелов и нескольких святых, включая Святого Франциска Ассизского, Святого Доминика и Святого Диего из Алькалы. На верхнем ярусе - вырезанные из камня статуи архангелов Михаила, Гавриила и Рафаэля. | |||
| Петроглифы Ангоно |  | Бинангонан, Ризал | 2000 г. до н.э. | Петроглифы Ангоно расположены на мелководье. каменное укрытие. Его ширина 63 метра, глубина 8 метров и максимальная высота 5 метров. Он образовался в результате разлома и образовался в вулканической почве в четвертичный период. Есть 127 рисунков в виде одушевленных и статичных фигур круглой или куполообразной головы на вершине V-образного торса, распределенных в горизонтальной плоскости на площади каменной стены размером 25 метров на 3 метра. Только 51 из 127 рисунков различимы. Из-за сложности и множества рисунков предполагается, что рисунки на скале были созданы не только одним человеком. Широко распространено мнение, что фигуры, нарисованные на стенах, предназначены для лечебных целей, поскольку это место является дамбана. Исследователи утверждали, что фигурки были лечебными и религиозными по своему назначению, поскольку они были созданы предками, чтобы перенести болезнь ребенка на известняковую стену, таким образом, вылечив ребенка от недугов. | |||
| Приходская церковь Сан Грегорио Маньо |  | Маджайджай, Лагуна | 1649 | романская церковь Маджайджая имеет длину {{convert | 60 | m | футов, {{convert | 17 | m | ft ширину) и {{convert | 16,5 | м | футов метров в высоту. Его фасад состоит из трех уровней, каждый из которых имеет размерный масштаб и увенчан треугольным фронтоном с круглым окном. Центральный неф состоит из огромной деревянной двери главного портала, окон хорового лофта и святой ниши. В интерьере есть ретабло мэра и четыре других второстепенных ретабло с замысловатым дизайном. Пол выложен плиткой азулежо, а стены сохранились с некоторыми изменениями. Пятиэтажная квадратная колокольня с конической крышей и баллустрированными окнами на каждом многоугольном уровне соединена с лангит-лангитаном, кошачьей дорожкой над потолком, которая ведет к переходу через трансепт. Колокольня имеет арочные окна, каждым с колокольчиком, украшенным навершиями, большим старинным колоколом наверху. Справа от церкви есть большая боковая дверь. | |||
| Археологический памятник Пила | Пила, Лагуна | 12 век | |||||
| Приходская церковь Сан-Ильдефонсо |  | Танай, Ризал | 1783 | ||||
| Изображение Нуэстра Сеньора dela Soledad de Porta Vaga |  | Кавите-Сити, Кавите | 1667 | Декларация включает «нематериальные свойства, присущие культурному значению картины». | |||
| Приходская церковь Успения Богородицы |  | Марагондон, Кавите | 1714 | ||||
| Приходская церковь Непорочного зачатия |  | Балаян, Батангас | 1795 | ||||
| Священный Искусство приходской церкви Сантьяго Апостол ( 4 картины на месте) |    | Паэте, Лагуна | |||||
| Исторические мосты Таябас |      | Таябас, Кесон | 1793-1854 | Исторические мосты уникальны, так как под каждой из них глифы, выгравированные филиппинцами-революционерами, которые были вынуждены строить мосты в условиях принудительного труда, санкционированного Испанией, добавили свои следы революции на каменных конструкциях. Эти мосты включают, но не ограничиваются ими: Пуэнте-де-Алитао, Пуэнте-де-Рейна-Исабель II, Пуэнте-де-Дон Франсиско де Асис, Пуэнте-де-ла-Принсеса, Пуэнте-дель-Лакаван, Пуэнте-дель -Мате, Пуэнте-де-ла-Эсе, Пуэнте-де-лас-Деспедидас, Малагонлонг. Мост. | |||
| Собор Сан-Хосе |  | Ромблон, Ромблон | 17 век | Кафедральный собор - одна из старейших церквей страны. Он хорошо сохранился жителями города. | |||
| Филиппинские палеографы (Хануно, Билд, Тагбануа и Пала'ван) | Миндоро и Палаван | Четыре сценария были внесены в программу ЮНЕСКО «Память мира» под названием «Филиппинские палеографы» (Хануноо, Буид, Тагбануа). и Пала'ван) | |||||
| Пещерный комплекс Табон во всех Липууне |  | Липуун-Пойнт, Кесон, Палаван | Пещеры Табон расположены в Кесоне, Палаван. Исследования, проведенные в пещерах Табон, были проведены Робертом Б. Фоксом в период с 1962 по 1966 годы. Команда обнаружила более 1500 погребальных кувшинов. Самой большой находкой в пещерах Табон был череп, который был черепной крышкой Табонского человека. По данным археологов, от 50 000 до 70 000 лет назад здесь жили живые жители. | ||||
| Петроглифы Тау'т-Бату | Кесон, Палаван | ||||||
| Форты-близнецы Ромблона (Фуэрса-де-Сан-Антонио и Фуэрса-де-Сантьяго) |  | Ромблон, Ромблон | 17 век | Два форта были построены в 17 веке, расширении Испанской империи на Филиппинах. Оба хорошо сохранились. | |||
| Руины Кагсавы - Церковь Кагсауа |  | Дарага, Албай | 1724 | Нынешние руины относятся к структуре церкви 1724 года, которая была поглощена извержением вулкана в 1814 году. Первоначальное строение было построено в 1587 году. | |||
| Церковь Табако Историческая достопримечательность |  | улица Ризал, город Табако, Албай | 1879 | Основанная в 1664 году, нынешняя церковь была построена светскими деятелями в 1864 году и завершена в 1879 году. | |||
| Симбахан нг Дарага |  | Дарага, Албай | 1773 | Церковь своей чурригереской архитектурой. стиль фасада, прекрасный образец барокко. Фасад и его стены сложны из вулканических пород, богата местность. Нынешний белый фасад является результатом покрытия извести для защиты от порчи. | |||
| Церкви Филиппин в стиле барокко - Приходская церковь Санто-Томас-де-Вильянуэва в Миагао |  | Барангай-Такас, Миагао, Илоило | 1797 | Церковь является в мире наследия ЮНЕСКО. Общий архитектурный стиль церкви соответствует романскому стилю барокко. Его охристый цвет обусловлен материалами, из которых построена церковь: саманом, яйцом, кораллами и известняком. Фундамент церкви имеет глубину 6 метров, а массивные каменные стены толщиной 1,5 метра усиливаются за счет использования аркбутанов толщиной 4 метра в качестве защиты от захватчиков моро, как это предусмотрено Королевским указом 111 от 1573 года (Закон Индии). | |||
| Историческая достопримечательность церкви Санта-Моники |  | Пан-ай, Капис | 1884 | Обычно известная как Панайская церковь, она была построена в 1774 году, а в 1884 году была перестроена после бывшее строение было повреждено тайфуном. У церкви необычно большой колокол, самый большой в стране. | |||
| Приходская церковь Сан-Хоакин, Илоило |  | Сан-Хоакин, Илоило | 1869 | Ключевыми особенностями церкви являются три ретабло из резного известняка, которые ранее были полихромными, резными Фронтон с народным изображением победы испанцев над маврами в битве при Тетуане, Марокко, а также прилегающих к нему развалин, где можно найти печной колодец и килин для выпечки. | |||
| Римско-католическое кладбище (Кампосанто) |  | Сан-Хоакин, Илоило | 1892 | Сан-Хоакин Кампо-Санто - католическое кладбище, расположенное в городке Сан-Хоакин в Илоило. | |||
| Церковь и монастырь Санта-Барбары Историческая достопримечательность |  | Санта-Барбара, Илоило | 1845 | Основанная в 1760 году, церковь была построена в 1845 году. Общий стиль церкви можно рассматривать как неоклассический с неукрашенным фасадом. Плоскость лицевого фасада разделяют четыре набора тосканских пилястр. Центральная часть содержит главный вход, а конечные части содержат две ниши, в которых находятся иконы Пресвятой Богородицы и Пресвятого Сердца Иисуса. | |||
| Церковь в Баклайоне Историческая достопримечательность |  | Баклайон, Бохол | 1727 | Первоначально основанная в 1596 году, нынешняя церковь была завершена в 1727 году. Церковь построена из коралловых камней, представляет собой крестообразную (крестообразную) церковь, стык или перекресток которой увенчан пирамидальной стеной. Это предварительный объект ЮНЕСКО. | |||
| Филиппинские церкви в стиле барокко (пристройка) - Церковный комплекс Патросинио-де-Мария - Историческая достопримечательность церкви Болджун |  | Болджун, Себу | 1783 | Обычно известная как церковь Болджун, это Римско-католическая церковь, посвященная Богоматери Патросинио. Его ранняя церковь была построена в 1599 году, но была разорена множеством бедствий. Его нынешнее строение было построено в 1783 году. Он внесен в список памятников ЮНЕСКО. | |||
| Филиппинские церкви в стиле барокко (пристройка) - Церковный комплекс Сан-Исидро Лабрадор, Лази (Сикихор) |  | Лази, Сикихор | 1884 | Обычно известная как Церковь Лази, это Римско-католическая церковь в муниципалитете Лази, Сикихор. Основанное в 1857 году, нынешнее строение было закончено только в 1884 году. Церковь построена из морского камня и дерева и принадлежит к неоклассическому стилю. Он имеет две кафедры и сохранил оригинальные ретабло и деревянные украшения. Это предварительный объект ЮНЕСКО. | |||
| Сторожевые башни Бохола |      | Марибоджок, Дауис, Панглао, Памилакан, Лоай и Балилихан, Бохол | 17-й век - 18-й век | Шесть сторожевых башен в Бохоле обозначены как национальное культурное достояние. В их число входят Сторожевая башня Пунта-Крус в Марибоджоке, Сторожевая башня Дауиса в Дауисе, Сторожевая башня Панглао в Панглао, Памилаканская сторожевая башня в Баклайоне, Сторожевая башня Лоай в Лоай и Сторожевая башня Балилихана в Билилихане. | |||
| Церковь Пресвятой Троицы Историческая достопримечательность | | Лоай, Бохол | Церковь расположена в Лоай. Его сторожевая башня также является национальным культурным достоянием под «Сторожевыми башнями Бохола». | ||||
| Приходской церковный комплекс Нуэстра-Сеньора-де-ла-Луз, Лун |  | Лун, Бохол | 1864 | Нынешнее строение было завершено в 1864 году, хотя оно было основано в 1753 году. широкий прямоугольный план с внутренним трансептом и переходом, увенчанным четырехугольной пирамидой. С каждой стороны трансепта стоят контрфорсы. В отличие от других церквей Бохола, у него нет фасада-портика. | |||
| Приходская церковь Сан-Агустин |  | Баконг, Восточный Негрос | 1850 | В церкви самая высокая колокольня в провинции. Он также имеет самый старый главный алтарь с позолотой и расписными фризами в провинции. Алтарь и орган были перевезены из Сарагосы, Испания, и установлены в 1898 году, незадолго до того, как в восточных негро вспыхнула революция против Испании. | |||
| Приходская церковь Сан-Педро и Сан-Пабло из Лобока |  | Лобок, Бохол | 1734 | Основанная в 1596 году, нынешняя структура была завершена в 1734 году. сайт. | |||
| Приходская церковь Святого Креста Марибойока |  | Марибойок, Бохоль | Основанная в 1767 году, нынешняя структура была завершена в 1872 году. Церковь Марибойока напоминала крест или крестовину с низкой четырехгранной пирамидальной крышей и восьмиугольный купол. Стены были последовательно разделены на толстые и тонкие части, украшенные по бокам мелко ограненными коралловыми камнями. | ||||
| Приходская церковь Санто-Ниньо-де-Кортес |  | Кортес, Бохол | XIX век | Церковь построена из ограненных коралловых каменных блоков. Перед старым фасадом находится портик, а дверной проем обрамляет цветочная резьба. Потолки украшены фресками. Главное ретабло состоит из витых соломоновых колонн и обильно вырезанных фланцев в стиле барокко. | |||
| Приходской церковный комплекс Сан-Николас-де-Толентино и руины Эрмита |  | Димиао, Бохол | XIX век | Перед церковным зданием находится башня с изображением Святого Сердца Иисус, где «hugos» совершается во время обрядов рассвета (салубонг) в пасхальное воскресенье. Он отмечен двумя колокольнями по обе стороны от переднего фасада церкви и посвящен Сан-Николасу Толентино. | |||
| Приход Успения Пресвятой Богородицы и его литургические объекты в нем |  | Дауис, Бохол | Церковь была построена Бохоланосом в результате принудительного труда, навязанного испанцами. Он построен из твердых пород или камней, а стены украшены картинами. Есть башня с колоколом, за церковью еще одна башня и небольшой колодец. | ||||
| Филиппинские церкви в стиле барокко (пристройка) - Церковь Ла Инмакулада Консепсьон, Гуйуань (Самар) |  | Гуйуань, Восточный Самар | 1844 | Церковь Гуйуань расположена внутри здания форт. Он хорошо известен своим обширным ракушечным орнаментом в его интерьерах. Исследования показали, что использовалось не менее восьми видов ракушек. До его разрушения у него все еще есть две тщательно вырезанные двери из трех дверей. Главная дверь на входе украшена изысканной резьбой с изображением Двенадцати апостолов, а на боковой двери вырезаны изображения ангелов. | |||
| Приходской церкви Святого Игнатия де Лойолы (Симбахан нг Капул) |  | Капул, Северный Самар | 1781 | Церковь является примером испанской крепостной церкви. Он окружен крепкими каменными стенами и бастионами разной конструкции. Отец Валеро спроектировал церковь с крестообразной стеной из камня, подобной Интрамуросу. Когда Моро напал на город, жители Капула укрылись в церкви. Колокольня находится с левой стороны церкви. Каменная сторожевая башня на огромной скале расположена рядом с церковным комплексом. | |||
| Даранген Эпос о Маранао Озеро Ланао |  | Озеро Ланао, Ланао-дель Sur | 100 г. н.э. | Darangen - это древняя доисламская эпическая песня, которая включает в себя богатство знаний народа маранао, живущего в районе озера Ланао на острове Минданао.. Состоящий из 17 циклов и в общей сложности 72 000 строк, Даранген посвящен эпизодам из истории Маранао и невзгодам мифических героев. Помимо убедительного повествовательного содержания, эпос исследует основные темы жизни и смерти, ухаживания, любви и политики через символы, метафоры, иронию и сатиру. Даранген также кодирует обычное право, стандарты социального и этического поведения, представления об эстетической красоте и социальные ценности, характерные для маранао. В 2008 году эпос был признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием. | |||
| Дом Тороган | Помпонган-а-марантао, город Марави, Ланао-дель-Сур | 1900 | Широко известная как Каваян Тороган, заявленная особая структура представляет собой традиционный маранао тороган (дом), построенный султаном са Каваяном Макаанталом в Бубунг Маландинге, Марантао, Ланао-дель-Сур. Являясь последним сохранившимся образцом дома элитных представителей племени маранао и единственным оставшимся обитаемым тороганом. Тороган - это королевский дом лидеров Маранао, который существует на Филиппинах с доисламских времен. Согласно декларации от 2008 года, строение находится в городе Марави, однако в 2015 году в соответствии с другой декларацией местоположение было перенесено в Марантао. В PRECUP 2018 в настоящее время указано, что Каваян Тороган находится в Марави. | ||||
| Форт Пилар |  | Город Замбоанга | 1635 | Официально известный как Real Fuerza de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza, военная оборонительная крепость 17-го века, построенная испанским колониальным правительством в Город Замбоанга использовался в качестве главной линии обороны в регионе Замбоанга от мусульманских пиратов. Со временем он был преобразован в открытый римско-католический храм Марии после того, как в 1734 и 1897 годах были видны явления. В нем также находится филиал музея Замбоанга Национального музея. | |||
| Рельефная карта Минданао | Дапитан-Сити, Замбоанга-дель-Норте | 1892 | Он имеет площадь около 900 квадратных метров и расположен напротив Святого Иакова. Церковь в Дапитане. Ризал составил эту карту с августа по сентябрь 1892 года при содействии Франсиско Паулы де Санчес, своего любимого учителя в Атенео-де-Манила. Карта составлена на основе научной карты о. Мурилио Веларде - знаменитый французский джусуит в 1734 году. Названия мест, указанные на карте, являются оригинальными названиями с карты Веларде. Он был задуман как мотивирующее средство для обучения географии и истории учеников Ризала в Дапитане и как часть проекта Ризала по благоустройству городской площади. Каменный забор вокруг карты был построен американцами иногда в 1920-х годах. Американские солдаты и преподаватели были здесь, в Дапитане, с 1900 до конца 1920-х годов. | ||||
| Приходская церковь Сан-Хуан-Баутиста |  | Хименес, Западный Мисамис | 1880 | Также известная как церковь Хименеса, это здание в стиле барокко, построенное в конце XIX века, расположено в Брги. Побласьон, Хименес, Мисамис Западный. Он был основан в 1829 году. Строительство нынешней церкви началось в 1862 году и было завершено к 1880-м годам. Церковь преимущественно построена из кораллового камня. Приходская церковь, находящаяся под патронатом Святого Иоанна Крестителя, находится в юрисдикции Римско-католической архиепископии Озамиза. | |||
| Приходская церковь Непорочного зачатия |  | Ясаан, Восточный Мисамис | XIX век | Церковь в стиле амбара в стиле барокко, расположенная в Побласьоне, Верхний Ясаан в Восточном Мисамисе, была попыткой провинции имитируйте знаменитую церковь Сан-Игнасио в Интрамуросе в Маниле. Первоначально церковь строилась с 1723 по 1830 год, но разрушилась. Он был перестроен на новом месте под руководством братьев-иезуитов Франсиско Риверы и Хуана Куэста. | |||
| Приход Нуэстра-Сеньора де Канделария |  | Силанг, Кавите | 1595 | Первая церковь в Силанге была сделана из нипа и бамбука в 1585 году. Вторая была деревянной, больше, чем первый. Он был разрушен пожаром 30 августа 1603 года. Следующая каменная церковь, которая существует до сих пор, была построена под управлением иезуита Хуана де Салазара. Строительство могло быть произведено между 1637 и 1639 годами, когда Салазар был провинциальным. В качестве материалов использовались камень, гравий и песок из реки в задней части церкви, а также различные виды древесины, найденные в близлежащих лесах. Стропила в потолке - банаба; крыши и потолки баночные; и балки из якала или ипиля. Труд предоставлялся через polo y servicios, когда мужчин заставляли работать определенное количество дней в году. Женщины и дети также помогали вывозить корзины с землей на свалки. . Церковь, вероятно, была завершена до 1643 года, поскольку история, рассказанная Фраем Мурильо Веларде, рассказывает, что образ Девы Марии был принесен в церковь после того, как индио отправился в путешествие 30 января 1943 года. забывая обет свято чтить пятницу. Когда церковь была закончена, она была изображена как «muy grande para un pueblo mas grande». Документ, сделанный во время посещения приходов в 1695 году, гласит, что он был «весь из камня, покрыт плиткой и в хорошем состоянии». Изысканный ретабло мэра и два ретабло менора были датированы выдающимся ученым-иезуитом примерно в 1663 году и считаются прекрасным образцом филиппинского барокко и церковного искусства. . Опись 1781 г. показала, что она была сделана из тесаного камня и дерева, покрыта черепицей, украшена трансептом и восьмиугольной колокольней. В 1786 году изделия из дерева были заражены термитами; поэтому части крыши были покрыты нипой вместо черепицы. В 1806 году кафедра была позолочена, главное ретабло отремонтировано, основания боковых алтарей заменены камнями, построен жертвенник Святого Креста, закуплены серебряные сосуды, восстановлены изображения святого и мебель. Однако в 1880 году землетрясение причинило значительный ущерб, в том числе разрушил самый высокий этаж башни, который был восстановлен только в 1989 году. В 1950-х годах искусственный свод был заменен плоским потолком на метр или около того ниже первоначальной линии потолка. потому что вначале пожар разрушил хранилище. . Это старейшее сохранившееся церковное строение в провинции Кавите, поскольку его современники пережили опустошительные войны и бедствия. Объявлен национальным культурным достоянием согласно музейной декларации № 20-2016. |
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Национальные культурные сокровища Филиппин. |
