Войти
В афро-азиатских языках - первое существительное в родительном падеже фразы одержимое существительное, за которым следует существительное-обладатель, часто принимает особую морфологическую форму, которая называется состояние конструкции (латинское status constructus ). Например, в иврите слово «царица», стоящая отдельно, - это малка m, но когда слово «одержимо», как во фразе «царица Савская» (буквально «царица Савская»), оно становится malkat šəba מלכת שבא, в котором malkat - это форма конструктивного состояния (одержимости), а malka - абсолютная (не имеющая) форма.
Это явление особенно распространено в семитских языках (таких как арабский, иврит и сирийский ), в берберский язык, и в исчезнувшем египетском языке.
В семитских языках существительные помещаются в состояние конструкции, когда они изменяются другим существительным в родительная конструкция. Это отличается от родительного падежа европейских языков тем, что это заглавное (измененное) существительное, а не зависимое (изменяющее) существительное, которое помечено. Однако в семитских языках с грамматическим падежом, таких как классический арабский, изменяющее существительное в родительном падеже помещается в родительный падеж в дополнение к отметке Головное существительное с состоянием конструкта (сравните, например, «та книга Джона», где «книга» находится в грубом английском эквиваленте конструктивного состояния, а «Джон» - в родительном [притяжательном] падеже).
В некоторых несемитских языках состояние конструкции имеет различные дополнительные функции помимо обозначения главного существительного конструкции родительного падежа.
В зависимости от языка конструктивное состояние существительного обозначается различными фонологическими свойствами (например, различными суффиксами, гласными или ударением) и / или морфологическими свойствами (такими как неспособность взять определенный артикль)).
В традиционной грамматической терминологии существительное одержимое в конструктивном состоянии («королева») - это nomen regens («управляющее существительное»), а существительное-обладатель, часто в родительном падеже («Sheba's»), это nomen rectum («управляемое существительное»).
В старых семитских языках использование состояния конструкции является стандартным (часто только) способом формирования родительная конструкция с семантически определенным модифицированным существительным. Модифицированное существительное помещается в состояние конструкции, в котором отсутствует какой-либо определенный артикль (несмотря на то, что он семантически определен), и часто сокращается фонетически (как в библейском иврите ). Модифицирующее существительное помещается сразу после него, и никакое другое слово не может находиться между ними. Например, прилагательное, определяющее изменяемое или изменяемое существительное, должно стоять после обоих. (Это может привести к потенциальной двусмысленности, если два существительных имеют один и тот же род, число и падеж; в противном случае знак согласия прилагательного укажет, какое существительное изменено.) В некоторых языках, например Библейский иврит и современные разновидности арабского, женские существительные конструкт-состояние сохраняют исходный суффикс -t, который выпал в других обстоятельствах.
В некоторых современных семитских языках использование конструктивного состояния при формировании родительных конструкций было частично или полностью заменено использованием предлога, во многом подобно использованию современного английского слова «of» или пропуску любой маркировки. В этих языках (например, современный иврит и марокканский арабский ) конструктивное состояние используется в основном для образования составных существительных. Примером может служить иврит бет ха-сефер «школа», букв. «дом книги»; ставка - состояние баита «дом». Наряду с такими выражениями иногда игнорируется состояние конструкции, например, в выражении mana falafel (часть falafel ), которое должно быть menat falafel с использованием состояния конструкции. Однако отсутствие конструктивного состояния обычно считается неформальным и не подходит для формальной речи.
В арабской грамматике состояние конструкции используется для обозначения первого существительного (одержимого) в конструкции родительного падежа. Второе существительное родительного падежа (обладатель) обозначено родительным падежом.
В арабском языке родительный падеж называется إضافة ʼiāfah (буквально «привязанность»), а первое и второе Существительные конструкции называются مضاف muḍāf («прикрепленный»; также название состояния конструкции) и مضاف إليه muḍāf ʼilayhi («прикрепленный к»). Эти термины происходят от глагола أضاف ʼaḍāfa «он добавил, прикрепил», глагольной формы IV от корня ض ي ف ḍ y f (полый корень). В этой концептуализации одержимая вещь (существительное в состоянии конструкта) прикрепляется к обладателю (существительное в родительном падеже).
Состояние конструкции - это одно из трех грамматических состояний существительных в арабском языке, два других - неопределенное состояние и определенное состояние. В частности, эти три состояния сравниваются следующим образом:
| Состояние | Форма существительного | Значение | Пример | Значение |
|---|---|---|---|---|
| Бесконечное | ملكةٌ malikatun | «королева» | ملكةٌ جميلةٌ malikatun jamīlatun | «прекрасная царица» |
| Определенно | الملكةُ al-malikatu | «королева» | الملكةُ الجميلةُ al-malikatu l-jamīlatu | "прекрасная королева" |
| Конструкт | ملكةُ malikatu | "королева..." | ملكةُ البلدِ الجميلةُ malikatu l-baladi l -jamīlatu | "прекрасная царица страны" |
| ملكةُ بلدٍ جميلةٌ malikatu baladin jamīlatun | "красивая царица страны" |
| Состояние | Форма существительного | Значение | Пример | Значение |
|---|---|---|---|---|
| Неопределенный | ملكة malika | "королева" | ملكة جميلة малика гамила | "красивая кви n " |
| Определенно | الملكة il-malika | " королева " | الملكة الجميلة il-malika l-gamila | " прекрасная королева " |
| Construct | ملكة malik (i) t | " королева... " | ملكة البلد الجميلة malikt il-balad il-gamila | «прекрасная царица страны» |
| ملكة بلد جميلة malikit balad gamila | «прекрасная царица страны» |
В классическом арабском слово в состоянии конструкции является семантически определенным, если определено следующее слово. Слово в состоянии конструкции не принимает ни определенного артикля префикса al-, ни неопределенного суффикса -n (nunation ), поскольку его определенность зависит от следующего слова. Некоторые слова также имеют другой суффикс в конструктивном состоянии, например, в мужском множественном числе mudarrisūna «учителя» и mudarrisū «учителя...». Формальный классический арабский язык использует женский маркер -t во всех обстоятельствах, кроме паузы, но нормальная устная форма литературного языка опускает его, за исключением существительного-конструкт-состояние. Это использование следует за разговорной разновидностями арабского языка.
. В разговорной разновидности арабского языка использование конструктивного состояния имеет различные уровни продуктивности. В консервативных сортах (например, Gulf Arabic ) он по-прежнему чрезвычайно продуктивен. В египетском арабском может использоваться как состояние конструкции, так и частица bitāʿ "of", например китаб Мухаммад «книга Мухаммеда» или иль-китаб битам Мухаммад «книга Мухаммеда». В марокканском арабском языке конструктивное состояние используется только для образования составных существительных; во всех остальных случаях используется dyal "of" или d- "of". Во всех этих разновидностях более длинная форма с частицей "of" (перифрастическая форма) является обычным использованием в более сложных конструкциях (например, с прилагательным, определяющим имя существительного в голове, как в приведенном выше примере "the прекрасная королева нации ») или существительными, отмеченными двойным или звуковым суффиксом множественного числа.
В сирийском арамейском состояние конструктов развивалось во многом так же, как и в современном иврите, став реликвией ко времени пешитты.
В грамматике иврита состояние конструкции известно как smikhut () (סמיכות, букв. «Поддержка» ( существительное), «смежность»). Проще говоря, смихут состоит из соединения двух существительных, часто со вторым существительным в сочетании с определенным артиклем, чтобы образовалось третье существительное.
Как и в арабском, смихут создает состояние, неопределенное, а определенные состояния могут быть кратко выражены в таблице:
| Состояние | Форма существительного | Значение | Пример | Значение |
|---|---|---|---|---|
| Неопределенное | מלכה malkah | "королева" | מלכה יפה malka yafa | "красивая королева" |
| Определенно | המלכה ha-malkah | "королева" | המלכה היפה ha-malkah ha-yafah | "прекрасная царица" |
| Construct | מלכת malkat | "a / царица..." | מלכת המדינה היפה malkat ha-medina ha-yafah | «прекрасная царица страны» |
| מלכת מדינה יפה malkat medina yafah | «красивая царица страны. « |
| Состояние | Форма существительного | Значение | Пример | Значение |
|---|---|---|---|---|
| Неопределенное | תפוחים tapuim | «яблоки» | תפוחים ירוקים tapuḥim y'ruqim | " зеленые яблоки " |
| Определенно | התפוחים ha-tapuḥim | " яблоки " | התפוחים הירוקים ha-tapuim ha-y'ruqim | " зеленые яблоки " |
| Построить | תפוחי tapuḥei | «яблоки...» | תפוחי העץ הזה tapuḥei ha-etz ha-zeh | «яблоки сего дерева» |
| תפוחי אדמה tapuḥei adamah | «яблоки земли» (в современном иврите «картофель») |
В современной грамматике иврита широко используется предлог shel (возникший как сокращение от she-le- "который (принадлежит)") означает и "принадлежащий", и "принадлежащий". Таким образом, конструктивное состояние (סמיכות smikhút), в котором два существительных объединены, первое изменено или одержимо вторым, редко используется в современном иврите для выражения обладания. Сравните классическую еврейскую конструкцию «em ha-yéled» «мать: СОЗДАТЬ ребенка» с более аналитической фразой на израильском иврите ha-íma shel ha-yéled «мать ребенка», оба значения означают «мать ребенка». ребенок », то есть« мать ребенка ».
Однако состояние конструкции все еще используется в фиксированных выражениях и именах современного иврита, а также для выражения различных ролей зависимого (второе существительное), включая :
В Бербер, состояние конструкции используется для обладателя, для объектов предлогов, существительных, следующих за числительными, и субъектов, стоящих перед их глаголом (изменено по сравнению с обычным порядком VSO ).
В некоторых случаях (не) применение состояния конструкции может полностью изменить значение фразы. Берберская частица d означает «и» и «есть / есть». Чтобы уменьшить путаницу, берберское слово «и» можно записать как «ed». Кроме того, большое количество берберских глаголов являются переходными и непереходными в зависимости от контекста. В непереходном случае субъекту требуется состояние конструкции.
Примеры:
Язык Дхоло (один из языков Луо ) показывает чередование звонкого и глухого состояний последней согласной основы существительного. В «состоянии конструкции» (форма, означающая «холм из», «палка из» и т. Д.) Звучание последней согласной переключается из абсолютного состояния. (Также часто встречаются чередования гласных, которые не зависят от мутации согласных.)
Начиная с семнадцатого века отмечалось, что валлийский и другие островные кельтские языки имеют родительный падеж, аналогичный афро- Азиатский конструкт - состояние, в котором только последнее существительное может принимать определенный артикль. Примеры:
(сравните, например, разговорный арабский bāb al-bayt [дверь в дом] 'дверь дома дом 'и классический арабский bāb-u l-bayt-i [дверь.НОМИНАТИВНЫЙ the-house.GENITIVE].) было высказано предположение, что островные кельтские языки могли находиться под влиянием афро-азиатских субстратный язык, или что языки в обеих группах находились под влиянием общего субстратного языка, теперь полностью утраченного. Однако также возможно, что сходство с состоянием конструкции является случайным.
