Войти
| Группа воскрешения | |
|---|---|
 Концерт Rez Band, август 1988 г. | |
| Исходная информация | |
| Источник | Чикаго, Иллинойс, США |
| Жанры | Христианский рок, хард-рок, блюз-рок, хэви-метал, новая волна |
| Активные годы | 1972–2000 гг. |
| Этикетки | Звездная Песня, Свет, Воробей, Слово, Океан, Grrr, REX |
| Связанные акты | Гленн Кайзер, группа Гленна Кайзера |
| Интернет сайт | www.resurrectionband.com |
| Члены | Гленн Кайзер, Венди Кайзер, Стю Хейсс, Рой Монтрой, Джон Херрин |
| Прошлые участники | Джим Дентон, Том Кэмерон |
Resurrection Band, также известная как Rez Band или REZ, была христианской рок- группой, образованной в 1972 году. Они были частью христианского сообщества Jesus People USA в Чикаго, и большинство его участников продолжают оставаться в этом сообществе по сей день. Группа Resurrection Band, известная своей смесью блюз-рока и хард-рока, считается одним из предшественников жанра христианского металла. Christianity Today назвала их «самой влиятельной группой в истории христианской музыки». После их дебюта в 1978 году наибольшая популярность группы пришлась на начало 1980-х, но в конце десятилетия они добились некоторого перекрестного успеха, когда у них было два музыкальных клипа, представленных на MTV.
Возглавляемая командой мужа и жены Гленна и Венди Кайзер, группа стремилась проповедовать христианский рок и обращалась к различным социальным недугам в текстах своей музыки. Хотя группа официально распущена, они отыграли несколько разовых концертов на ныне несуществующем фестивале Cornerstone Festival, в создании которого участвовали участники группы. В настоящее время Гленн Кайзер имеет устоявшуюся сольную карьеру в качестве блюзового музыканта, а также выступает оратором по различным духовным вопросам для молодежи и взрослых.
Группа первоначально играла вместе под названием «Charity» в 1972 году с «Jesus People Milwaukee», базирующейся в Милуоки. Когда община разделилась на четыре группы, одна стала «Путешествующей командой в США», работавшей в основном во Флориде. Перед их переездом в Чикаго было выбрано название «Группа воскрешения», и группа стала основным направлением служения общины. Прибыв в Чикаго, группа записала две независимые кассеты, которые были розданы после их концертов. Группа выступала везде, где им разрешалось выступать, от школ до тюрем и улиц. На первой кассете Music to Raise the Dead был хард-рок, а All Your Life - только их акустические номера. Они были отражением фольклорных декораций, которые они играли в более консервативных местах, таких как дома престарелых и церкви. Церкви очень скептически относились к христианскому року, особенно к пограничному хэви-металу, на котором специализируется Resurrection Band.
Четыре года спустя, благодаря подарку в размере 8000 долларов от друга, Resurrection Band записали свой первый альбом, Awaiting Your Reply, в течение двухнедельного периода марафонских вечеров. Хотя группа завершила альбом, включая обложку, ни один христианский лейбл не рискнет выпустить его, как Led Zeppelin / Jefferson Airplane вдохновила музыка считалась слишком противоречивым для христианского рынка в то время. Star Song Records были предупреждены об отказе от проекта другими руководителями госпел-музыки, но крошечному лейблу нечего было терять, поэтому они подписали группу и выпустили пластинку без изменений. Ко всеобщему удивлению, Awaiting Your Reply стал хитом христианского рынка и занял 6-е место в чартах продаж альбомов Gospel. Несмотря на то, что в то время его неправильно понимали многие критики, в последние годы альбом был переоценен и высоко оценен и занял 91 место в книге CCM Presents: The 100 Greatest Albums in Christian Music, выпущенной в 2001 году.
Группа продолжила успех этого альбома выпуском Rainbow's End, который продолжился в том же прогрессивном хард-роковом / металлическом ключе, похожем на Black Sabbath и Aerosmith. Хотя группа была довольна своим усилием, Star Song - нет, и вскоре после его выпуска группа была вынуждена найти другой лейбл. Rainbow's End примечателен тем, что стал первым альбомом американской рок-группы, выступившим против расистской системы апартеида в Южной Африке, за год до того, как Питер Гэбриэл обратил внимание мировой общественности на эту проблему своей классической песней « Biko ». Resurrection Band в конечном итоге станет известен тем, что борется с различными социальными и политическими недугами в своей музыке, от зла военно-промышленного комплекса до разлагающего влияния американского материализма, расизма, бездомности, СПИДа, наркомании, проституции и многих других. проблемы, с которыми группа лично столкнулась в своем служении окружающему городскому сообществу в Чикаго.
После подписания контракта с Light Records группа Resurrection Band отказалась от прогрессивного рока и перешла к более дружественному для радио звучанию хард-рока / металла. Оба цвета, выпущенные в 1980 году, и Mommy Don't Love Daddy Anymore, выпущенные в 1981 году, представляли собой солидные музыкальные сборники, которые попеременно затрагивали более широкие социальные проблемы, такие как бедность и развод, а также личные духовные проблемы спасения и ученичества, а также пересечение между ними. В то время как основная христианская пресса все еще приспосабливалась к идее христианского хард-рока, оба альбома были высоко оценены газетами альтернативной христианской музыки, а их ведущее издание Harvest Rock Syndicate было удостоено пяти звезд. Кроме того, Resurrection Band стали активнее транслироваться на радиостанциях, которые играли христианский рок. В сочетании с их репутацией мощного живого выступления и эффективного евангелизационного служения (благодаря пламенным проповедям, которые Гленн Кайзер произнес в конце концертов Resurrection Band), группа приобрела положительную репутацию среди церковных молодежных лидеров, а также у энтузиастов и преданных фанатов.. Несмотря на повышенное внимание, Resurrection Band направляла всю прибыль обратно в общину « Люди Иисуса» в США, поскольку ее члены держали все деньги совместно, в соответствии с примером, поданным новозаветной церковью.
Пытаясь более эффективно распоряжаться этими деньгами, Resurrection Band построила собственную студию звукозаписи в самом центре своего сообщества, позже прозванную «Tone Zone». Несмотря на скудный бюджет (старые матрасы на стенах в раннем воплощении студии), именно там группа записала свой следующий альбом, DMZ, летом 1982 года. Переходная работа, альбом наполовину был Van Halen. -inspired хард - рок с участием вздутий гитарной соло от Stu Хейса, в то время как другая половина занимает гораздо более новой волну управляемого общества подхода, спорное музыкальное направление группы будет продолжать с большей энергией в будущих версиях. Раздвоение личности альбома не было хорошо встречено критиками, хотя он создал два трека, которые стали основными на долгие годы: "Military Man" и "White Noise".
С этой целью эти песни снова появились на следующем выпуске группы, Live Bootleg, концертном альбоме, записанном перед восторженной местной публикой в Odeum в Вилла-Парк, штат Иллинойс, в октябре 1983 года. Это был первый релиз группы на Sparrow Records, одном из них. крупнейшие и наиболее успешные христианские звукозаписывающие компании, которые в то время стремились подписать больше христианских музыкальных коллективов, в первую очередь на служении. Live Bootleg был первым альбомом, выпущенным под сокращенным названием «Rez Band» - разговорной речи, созданной фанатами. В него также вошел ряд песен, непосредственно затрагивающих вопросы, волнующие слушателей старшего школьного возраста. Последний фокус будет продолжаться до тех пор, пока группа записывает музыку.
Венди Кайзер, солистка группы Resurrection Band, на заднем плане - муж / гитарист / солист Гленн Кайзер. После ряда успешных туров по Соединенным Штатам и Европе в начале 1980-х годов с различными христианскими хард-рок-исполнителями, включая громкое турне в 1982 году со шведским квартетом Иерусалим, Rez Band стал рассматриваться как фанатами, так и музыкальными критиками как лучшая группа. выдающаяся христианская хард-рок-группа. В результате, когда Rez Band выпустили « Hostage» в конце 1984 года, слушатели были застигнуты врасплох. Умеренно управляемый клавишными, альбом отразил растущий интерес группы к музыке Новой Волны с первым синглом "SOS" практически без гитары (хотя в нем есть Speak amp; Spell ). "SOS" заняла первое место в христианском рок-чарте синглов, пробыв там несколько недель, и тем самым привлекла к себе совершенно новую аудиторию. Тем не менее, этот шаг был неоднозначным, и критическая реакция была весьма неоднозначной.
Однако Rez Band не отказалась полностью от своего хард-рокового звучания. Следующий сингл «Преступление» - в исполнении со-вокалисткой Уэнди Kaiser - это традиционное Трясти головы Rez диапазон число о центральной части города насилии, темы, которые участники группы и Иисус Людей США сообщество знать из первых рук. «Преступления» были еще более популярны на христианском радио, а также транслировались на некоторых основных рок-станциях благодаря своему музыкальному видео, одному из первых из индустрии современной христианской музыки, транслировавшемуся по MTV.
Этот краткий вкус мейнстримового успеха оказал большое влияние на следующий альбом группы, Between Heaven 'N Hell, в котором отказались от большинства стилей «Новой волны», характерных для Hostage, в пользу радиоприемного хард-рока, более близкого к их периоду « Цвета». Сокращая свое прозвище до "REZ", группа воспользовалась тем фактом, что Capitol Records теперь занималась распространением Sparrow. Хотя тексты альбома отражают сильное христианское мировоззрение, явных ссылок на Бога или Иисуса почти не было. Броский "Love Comes Down" был выбран в качестве первого сингла группы, а музыкальное видео с большим количеством танцевальной хореографии было гораздо более отточенным и в результате получило гораздо больше эфиров на MTV, чем "Crimes" когда-либо. Были некоторые разногласия по поводу этой конкретной песни, поскольку гитарный рифф почти такой же, как и в "Whole Lotta Rosie" AC / DC. Тем не менее, самым спорным решением группы было отменить традиционный призыв к алтарю в конце своих концертов в качестве уступки выступлению на более светских площадках во время тура в поддержку этого альбома, что привело к тому, что некоторые стали обвинять группу в том, что они распродают свое послание для большего мэйнстрима. принятие.
Пройдет три года, прежде чем REZ вернутся в студию для записи своего следующего альбома и за это время многое изменилось в индустрии современной христианской музыки. REZ больше не были доминирующей силой в христианском роке ; вместо этого Страйпер ворвался на сцену во всей своей желто-черной славе, вынеся христианский металл в мейнстрим с песней To Hell with the Devil в 1986 году, которая продала миллионы альбомов и сделала группу оплотом на MTV. Эми Грант записала свой первый поп-хит №1 в США в том же году с "The Next Time I Fall", дуэтом с бывшим вокалистом из Чикаго Питером Сетера. Даже христианская альтернативная музыка стала популярной, когда The 77s подписали контракт с Island Records, и их одноименный альбом получил положительную оценку в журнале Rolling Stone. Кроме того, в этот период сообщество Jesus People USA учредило ежегодный фестиваль Cornerstone Festival, который послужит трамплином к успеху будущих христианских художников, таких как Sixpence None the Richer и POD.
За это время изменился даже состав REZ. Басист Джим Дентон ушел, чтобы поступить в теологическую семинарию, и его заменил давний роуди REZ и автор песен Рой Монтрой, который вскоре стал главной творческой силой в группе.
Несмотря на то, что REZ не вошли в массовый успех, который, возможно, была инициирована группой для других, REZ, тем не менее, были более заинтересованы в использовании своей музыки, чтобы прямо говорить как нехристианам о реальности Бога, так и христианам об их ответственности перед бесправными. и больно в окружающем их мире. С этой целью REZ вернулись в студию в 1988 году, и результатом стали Silence Screams, гибрид блюза, хард-рока и хэви-метала, который послужил музыкальным планом для всех последующих релизов группы. Silence Screams с тревожной обложкой решительно решает социальные проблемы, такие как аборты, жадность, расовое профилирование и даже терроризм, доказывая, что - как и в случае борьбы с апартеидом в 1979 году - группа снова оказалась впереди всех. Альбом также уникален тем, что он является первым, был выпущен на собственном лейбле группы, Grrr отчеты, игра слов на женам рекордов, самый успешный Contemporary Christian звукозаписывающим лейблом в то время. Теперь группа могла осуществлять полный творческий и финансовый контроль над своей музыкой.
Воодушевленные творчеством, REZ выпускали новый студийный альбом в среднем каждые 18 месяцев. Innocent Blood, Civil Rites и Reach of Love продолжили формулу, впервые начатую в Silence Screams. Каждый альбом затрагивал актуальные социальные и духовные темы, и каждый релиз содержал все больше и больше блюзового влияния, благодаря солисту Гленну Кайзеру, который начинал новую карьеру как блюзовый исполнитель за пределами REZ. Когда Кайзер сосредоточил больше внимания на своей сольной работе, Рой Монтрой стал вносить больший вклад в REZ, а для Reach of Love он написал каждый трек, что никогда раньше не достигалось ни одним из участников группы. Тем не менее, не только среди музыкальных критиков, но и внутри самой группы росло ощущение, что формула устаревает и REZ попали в творческую колею. В результате впервые в истории группы REZ обратились за творческим вдохновением за пределы сообщества Jesus People USA. Он пришел в форме Ty Tabor, гитарист и соавтор солистом X Кинга.
Результатом влияния Тая Табора стал альбом Lament, выпущенный в 1995 году. В отличие от любой предыдущей работы группы, Lament - это первый концептуальный альбом группы, цикл песен о разочаровании одного человека в суровости и жестокости жизни и его растущем осознании того, что вещи не могут измениться, если он не испытает духовного искупления. Признавая важность порядка песен, Resurrection Band (которая теперь вернулась к своему первоначальному прозвищу) сыграли весь альбом от начала до конца в туре, в котором он поддерживался. Это было достаточно редко в рок-музыке - за исключением The Who и Styx - но неслыханно для христианского рока. В результате творческое возрождение Lament было высоко оценено давними поклонниками Resurrection Band, а также известными христианскими музыкальными критиками, причем некоторые назвали альбом лучшим из когда-либо записанных группой.
Несмотря на похвалу, которую группа получила за Lament, Resurrection Band по окончании тура объявили о своем уходе; тем не менее, он будет давать ежегодные живые выступления на фестивале Cornerstone Festival, который стал одним из выдающихся событий христианской музыкальной индустрии. Затем, в 1997 году, группа вернулась в студию для последней записи. MTV Unplugged мания была на самом высоком поле, и Воскресенская Группа чувствовала, что это подходящее время, чтобы изобрести некоторые из его рудного материала в акустическом формате. Результатом стала ампендэктомия, в которую вошли 15 отрывков из истории группы. Рецензии на альбом были неоднозначными.
В июле 2000 года Resurrection Band завершили почти 30 лет музыки и служения прощальным выступлением, оставив после себя преобразованную христианскую музыкальную индустрию и платформу, на которой могли строить будущие христианские музыканты.
В июле 2008 года группа воссоединилась к 25-летию Cornerstone Festival. В том же году Grrr Records выпустили Music to Raise the Dead 1972–1998 ; три компакт-диска с 52 переработанными песнями, 80-страничный полноцветный буклет с подробным описанием истории Rez Band с множеством фотографий и один DVD с более чем часом ранее не издававшихся видеозаписей живых концертов и специальными материалами.
В апреле 2010 года группа снова воссоединилась на ежегодном христианском музыкальном фестивале Easterfest в Тувумбе, Австралия.
Музыка для воскрешения мертвых
Лучшее от REZ: Музыка для воскрешения мертвых
Световые годы
Музыка для воскрешения мертвых 1972–1998 (бокс-набор)
| Год | Одинокий | Пиковые позицииCCM в графике | Альбом | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| CHR | Камень | Металл | |||||||
| 1983 г. | "Я нуждаюсь в твоей любви" | - | 2 | - | DMZ | ||||
| "Нет Алиби" | - | 4 | - | ||||||
| "Военный" | - | 2 | - | ||||||
| "Так сильно влюблен в тебя" | - | 11 | - | ||||||
| 1984 | «Игровая комната» (вживую) | - | 8 | - | Живой бутлег | ||||
| «Детская площадка» (вживую) | - | 6 | - | ||||||
| "Души по найму" | - | 2 | - | Заложник | |||||
| 1985 г. | "За гранью ружья" | - | 13 | - | |||||
| "SOS" | 14 | 1 | - | ||||||
| 1986 г. | "Любовь сходит" | - | 1 | - | Между раем и адом | ||||
| «Тени» | - | 15 | - | ||||||
| 1988 г. | "Безмолвные крики" | - | 3 | - | Безмолвные крики | ||||
| "Танец дождя" | 14 | - | - | ||||||
| 1989 г. | «Вы получаете то, что выбираете» | - | 2 | - | |||||
| «Свет / Свет» | - | 7 | - | ||||||
| "Ожидание на закате" | - | 16 | - | ||||||
| 1990 г. | "Торговаться" | - | 1 | - | Невинная кровь | ||||
| «Алтарь боли» | - | - | 2 | ||||||
| "Смеющийся человек" | - | - | 6 | ||||||
| "80,000 Подземный" | - | 8 | 14 | ||||||
| «Где растут розы» | - | 13 | - | ||||||
| 1991 г. | "Lovespeak" | - | 1 | 2 | Гражданские обряды | ||||
| 1992 г. | "Кто-нибудь для любви" | - | 9 | - | |||||
| «Тени» (вживую) | - | 25 | 18 | ХХ лет жизни | |||||
| 1993 г. | "Желание сердца" | - | 11 | 19 | Предел любви | ||||
| 1995 г. | "Ответственный" | - | 6 | - | Плач | ||||
| "Удивлен" | - | 4 | - | ||||||
| 1996 г. | "Саммертроу" | - | 1 | - | |||||
| 1997 г. | "Души по найму" | - | 18 | - | Ампендэктомия | ||||
| «-» обозначает синглы, которые не попали в чарты. | |||||||||
