Войти
| Нневи | |
|---|---|
| Город | |
| Город Нневи | |
| Девиз (и): Ведущие инновации | |
  Нневи Местоположение в Нигерии | |
| Координаты: 6 ° 1'N 6 ° 55'E / 6,017 ° N 6,917 ° E / 6,017; 6,917 Координаты : 6 ° 1'N 6 ° 55'E / 6,017 ° N 6,917 ° E / 6,017; 6.917 | |
| Страна | Нигерия |
| Штат | Штат Анамбра |
| LGA | Северный Нневи, Южный Нневи |
| Кварталы | Отоло, Уруагу, Умудим, Невичи |
| поселение | 1477 |
| объединенный город | 1904 |
| объединенный город | 27 августа 1991 г. |
| Правительство | |
| • Тип | Исполнительный председатель-Совет |
| • Руководящий орган | Совет местного самоуправления |
| • Партия | НДП. APGA |
| Население (перепись 2006 г.) | |
| • Всего | 391 227 |
| • Нневи и города-спутники | 2,500,000 |
| Демоним (ы) | Онье Нневи |
| Часовой пояс | UTC + 1 (WAT ) |
| Почтовый индекс | 435101 |
| Климат | Aw |
| Веб-сайт | www.nnewi.info |
Нневи - один из крупнейших городов в штате Анамбра на юго-востоке Нигерии. Нневи как столичный город включает два района местного самоуправления, Нневи Север, Нневи Южный ; Нневи Север обычно называют центральным Нневи и включает четыре автономных кв. rters: Отоло, Уруагу, Умудим и Нневичи. Нневи Север также включает в себя Ичи, автономный соседний город. Первый местный завод по производству автомобилей в Нигерии расположен в городе, а первый полностью сделанный в Нигерии мотоцикл, NASENI M1, был произведен в Нневи.
По состоянию на 2006 год население Нневи составляло около 391 227 человек по переписи населения Нигерии. Город занимает территорию более 1076,9 квадратных миль (2789 км) в штате Анамбра. По данным на 2005 год, в столичном районе Нневи и его городах-спутниках проживает почти 2,5 миллиона жителей. В измерении Нневи имеет преимущество перед всеми другими единицами, поскольку по данным переписи населения 1953 года он признан самым большим внутренним городом среди всех остальных в восточных штатах Нигерии..
В нневи устной истории и мифологии играли «эви» (игбо : кустарниковая крыса) большая роль в спасении основателей Нневи во время войн. На протяжении всей своей истории Нневи использовал свою военную мощь для поддержания своих границ, и по этой причине убийство или употребление в пищу эви в Нневи запрещено по сей день. Нневи существовал как независимое королевство с 15 века до 1904 года, когда британская колониальная администрация оккупировала королевство.
Царство Нневи было основано на четырех кварталах (больших деревнях), а именно Отоло, Уруагу, Умудим и Нневичи. Каждая деревня была разделена на семейные единицы, называемые «умунна». У каждой умунны была первая семья, известная как «оби».
Эти четыре четверти были настоящими именами Сынов Эдо: Отоло был старшим, а Нневичи - младшим из сыновей
Первоначально, когда игбо или ибо поселились в современной Восточной Нигерии, они прибыли с тремя лидерами, двое из которых были духовными лидерами, а самый молодой из трех - потомственным королем, известным как Оби король по праву рождения. Первым был Авка, король-жрец, вторым - король Арочукву, а третьим - политический и военный правитель. Оби из Онитши был хорошо подготовлен, чтобы стать Оби, став первым среди двух сыновей Оба из Бенина. Люди онитша - посетители, а позже поселенцы на земле игбо. Аро знают эту историю (Нневи - родственник и лидер среди игбо), и это отчасти причина того, почему в Нневи нет поселений аро. Оби Нови Оби Околи в 1780-х потерял свой трон, когда внутренняя политика дворца, основанная на традициях, вытеснила его. Традиционный королевский закон гласил, что наследный принц должен выполнить похоронные права покойного Оби, прежде чем он сможет быть коронован, Оби Околи отсутствовал и вернулся домой только после того, как покойный Оби Околи 1 был похоронен. Его дядя (покойный Оби Околи, первый младший брат) выполнил похоронные права вместо него и занял пост Игве Нневи, он не мог быть возведен на трон как Оби (что означает первый сын). Королевское происхождение Оби Околи было изгнано, они нашли убежище в Умуне-Аламе в Умудиме, Нневи, где они находятся по сей день. Семья Оби Околи до сих пор носит Нневи.
Эдо - верховное божество всех Алуси (игбо: божество) в стране Анаэдо. Центральная святыня этого объединяющего Алуси находится на центральном рынке Нкво Нневи. В Нневи есть еще четыре божества: Ана, Эземеви, Эз и Эле. Христианство было введено европейцами в 1885 году, и многие люди из Новой Зеландии сейчас исповедуют христианство.
Нневи, Ичи и Орайфите составляли государство Анаэдо. Сообщества анэдо имеют общие предки, верования и традиционные системы ценностей. Нневи - крупный торговый и производственный центр в Нигерии. Благодаря высокой коммерческой деятельности город привлек миллионы мигрантов из других штатов и стран.
Ofala Nnewi - это культурный фестиваль, проводимый каждый год в честь коронации игве из Nnewi. Афиаолу (фестиваль нового яма ) и Иквуару также входят в число традиционных фестивалей, ежегодно проводимых в Нневи. Королевство Нневи также известно как Анаэдо, что означает Земля золота (верховное божество и богиня Нневи).
Географически Нневи находится в пределах тропических лесов региона Нигерии. Хотя он страдает от выщелачивания почвы и эрозии, из-за которой почва в некоторых районах превратилась в пористую песчаную местность, он остается районом богатой сельскохозяйственной продукции и эпицентром деловой торговли. Город расположен к востоку от реки Нигер и примерно в 22 км к юго-востоку от Онитша в штате Анамбра, Нигерия.
Традиционного монарха Нневи называют Игве. Игве в королевстве Нневи предшествовало приходу европейцев, что сделало его уникальной монархией на земле игбо. Игбо известны тем, что у них нет королей, отсюда популярная поговорка игбо: «Игбо é nwě Eze», что означает «у игбо нет короля». В других кланах игбо британские колониальные администраторы создали вождей ордена, которые затем приняли на себя должность и титул игве и избираются по сей день. В Нневи игве - это isi obi (глава Obis ) и, следовательно, Igwe, что буквально переводится как небесный или высочество, поскольку он является держателем Ofo, религиозный и политический символ. Он рожден, но не сделан или избран, и институт наследования является традиционным правом и привилегией. Позиция не подлежит передаче или обмену. Он тоже Оби. Оби - титул, которым владеют правящие вожди ; это эквивалент герцога в знати.
20-го Оби Отоло и Игве (Король ) из Королевства Нневи, Его Королевского Высочество Игве Кеннет Оньенеке Оризу III Нынешний правящий монарх Его Королевское Высочество Игве Кеннет Оньенеке Оризу III ; он дольше всех служил монархом в Нигерии, и в настоящее время он является 20-м монархом в королевской семье Ннофо. Игве Кеннет Оризу III - вождь первого класса в штате Анамбра из Нневи, а также заместитель председателя Государственной Палаты вождей.
Традиционные правители Нневи Оби входят в четыре клана, составляющие Нневи. Самый высокий и самый старший оби - это Оби Отоло, который также является Игве Нневи. Вождь Афамефуна Оби, Оби Беннетт Окафор и Оби Джордж Оньекаба - нынешние оби Уруагу, Умудим и Нневичи соответственно. Эти три оби с Игве Оризу III в качестве председателя составляют Игве-в-Совете, и они обсуждают духовные, традиционные и общинные вопросы в Нневи.
Существует также активный городской союз под названием. Это форум, через который взрослые коренные жители нневи (18 лет и старше) могут внести свой вклад в развитие нневи. Этот союз был создан для поощрения и содействия созданию структур и объектов, которые будут способствовать и улучшать качество жизни жителей Нневи.
Древняя правовая система Нневи не была основана на письменном законе. Это был чисто естественный закон, связанный с обычаями, традициями и гражданскими и уголовными делами. Судебный процесс в Нневи прошел через лабиринт системы расширенных семей. Заявление на преступника или преступника в первую очередь должно быть направлено главе его семьи в его родовой дом, известный как оби. Глава семьи приглашал бы старейшин и второстепенных оби из своей расширенной семьи для участия в суде, в то время как заявитель также приглашал бы старейших и второстепенных оби из своей расширенной семьи, если оба они не были из одной семьи. Этот оби будет выступать в качестве суда первой инстанции, конечно, в зависимости от характера преступления или преступления, предположительно совершенного. На этом судебное разбирательство может закончиться, если и истец, и обвиняемый будут удовлетворены вынесенным приговором, или они могут передать дело следующему старшему оби из той же расширенной семьи в порядке возрастания, пока, возможно, дело не дойдет до высшее оби в линии преемственности. Если заявитель не был удовлетворен на этом этапе, он мог бы подать апелляцию к окружному кварталу, и главы его семьи могли быть вызваны для защиты своего решения.
Посредством этой юридической процедуры вина или невиновность могли быть легко признаны установлено, поскольку решение было основано исключительно на естественной справедливости. Наказания за правонарушения и преступные деяния назначаются в зависимости от их тяжести. Мужчина, признанный виновным в серьезном преступлении, может не иметь другого выбора, кроме как быть проданным в рабство или изгнанным из общества на всю жизнь. Он не будет убит, потому что убийство людей противоречит предписанию Богини Эдо. Судебная система в Нневи, по-видимому, признала три категории дел: мелкие правонарушения, настоящее уголовное дело и гражданские иски о долге, выкупе за невесту и землю. Нарушение устава на самом деле было преступлением против какого-то конкретного джуджу и как таковое должно было искупаться жертвоприношением. Например, запрещалось убивать «эке» змею, разновидность питона, или есть «эви», грызуна из семейства кроликов. Вероятно, что эти законы никогда не нарушались добровольно, и в случае нарушения случайно преступник автоматически принесет жертву без какого-либо судебного разбирательства. Уголовный кодекс в отношении тяжких преступлений, по-видимому, был более развит в Нневи, чем где-либо еще в Игболанде. Было семь основных классов преступлений, которые были известны как «ори-оби», преступления против оби, поскольку их расследование всегда проводилось в районе оби квартала.
Nnewi внесла свой вклад в значительную долю ключевых игроков в нигерийской политике. А. А. Нвафор Оризу ; президент Сената Нигерии в Первой республике, а затем и.о. президента до первого государственного переворота 1966 года М.К.К. Аджулучукву; националист, антиколониалист и депутат первой республики, вождь З.С. Оби (Онунеквулуигбо Игбо); Политик первой республики, сэр Луис Одумегву Оджукву, ОБЕ, Чуквуэмека Одумегву Оджукву (Икемба Нневи); бывший военный губернатор несуществующей Восточной Нигерии и президент несуществующей Республики Биафра товарищ доктор Эдвард Икем Океке ; Заместитель председателя ПРП и специальный советник президента (Вторая республика) г-н Ф. К. Нвокеди; первый постоянный секретарь Нигерии д-р Дози Икедифи (Икенга Нневи); бывший генеральный президент Оханаезе Ндигбо, профессор А.Б.С. Нвосу; Бывший комиссар здравоохранения Восточно-Центрального штата и штата Анамбра, соответственно, доктор Чу Оконгву; Бывший министр финансов; Д-р Дэвид Беннет Анагву Офома; первый медицинский директор из числа коренного населения Нигерийской железнодорожной корпорации, первый генеральный директор / председатель правления Anambra Health Management и председатель старый Нневи LGA;
Нневи также является родовым домом выдающихся нигерийцев, включая перечисленных уважаемых лиц ниже. См. (Люди).
Агбо-Эдо, лес, который принадлежал божеству Эдо Нневи, был расчищен, чтобы освободить место для нового рынка под названием Нкво Нневи. Развитие этого рынка способствовало быстрому развитию местной экономики.
Как быстро развивающийся город и крупный промышленный и коммерческий центр в Африке, Нневи ведет масштабную финансовую деятельность, поэтому здесь находятся крупные банки и другие финансовые учреждения. Промышленные предприятия разбросаны по всему городу и прилегающим городкам. Пальмовое масло, косметика, мотор, запчасти для мотоциклов, книги и канцелярские товары, текстиль, электрические кабели и т. Д. Производятся в промышленных количествах в площадь. Его основные торговые центры включают рынок Nkwo Nnewi (крупнейший рынок запасных частей в Западной Африке) и рынок Nwafor, рынок Eke Amaobi, Eke Ochie, рынок Eke Ichi, рынок Orie otube и т. Д.
Основным занятием народа нневи является торговля и земледелие, поэтому их повседневная жизнь в основном зависит от сельского хозяйства и торговли. У большинства нневианцев есть мбубо (домашние сады) и уби (пригородные сады), где они обычно выращивают свои сельскохозяйственные продукты. Эти урожаи после сбора обычно отправляются на рынок для продажи. Большинство основных товарных культур включают масличную пальму, пальму рафию, арахис, дыню, хлопок, какао, каучук, кукурузу и так далее. Пищевые культуры, такие как батат, маниока, кокоям, хлебное дерево и трехлистный батат, также производятся в больших количествах. Расположение Нневи в тропических лесах дает ему экологическую основу для выращивания широкого спектра тропических сельскохозяйственных культур с широким потенциалом для промышленного производства.
Нневи является домом для многих крупных местных производств, включая Ibeto Group of Companies, Cutix и ADswitch, Uru Industries Ltd, Omata Holdings Ltd, Cento Group of Companies, Coscharis of Companies Group, Группа компаний Innoson, Эбунсо Ниг. Ltd, John White Industries, Ejiamatu Group of Companies, Chicason Group, Louis Carter Group и т. Д. Подавляющее большинство промышленников в кластере заводов запасных частей в Нневи также являются торговцами, и большинство из них производя один или несколько продуктов, они специализируются на маркетинге в качестве трейдеров (обычно запчасти для автомобилей), и большинство из них начали с распространения своей продукции через существующие ранее распределительные сети. Нневи является частью промышленной оси восточной Нигерии. Город имеет культурно обоснованные учреждения, которые действуют как сложные сети, расширенные, чтобы включить международный аспект через торговые отношения с экспортерами из Азии. За последнее десятилетие город Нневи пережил относительно быструю индустриализацию. Было создано более 20 средних и крупных предприятий в различных секторах. С 1970 года жители Нневи контролировали примерно от 80 до 90 процентов торговли запчастями для автомобилей в Нигерии. Рынок является основным пунктом импорта и оптовой торговли запасными частями для двигателей в Нигерии. Промышленники Нневи адаптируют иностранные технологии к местным потребностям, обеспечивая работой тысячи людей и предоставляя товары и услуги, соответствующие реальным потребностям нигерийских граждан. Первый местный завод по производству автомобилей расположен в городе, а первый мотоцикл, полностью сделанный в Нигерии, был произведен в Нневи Национальным агентством по науке и инженерной инфраструктуре (NASENI).
Нневи известен динамичной автомобильной промышленностью в городе. Первым игбо человеком, который владел и водил машину, был сэр ЛУИ ОДЖУКВУ, отец Dim CHUKWUEMEKA ODUMEGWU OJUKWU в 1912 году. К 1940 году жители Нневи были в центре международной торговой сети, которая доминировала в поставках запасных частей для двигателей в Нигерии. Впоследствии город стал центром торговли и промышленности, а также одним из крупнейших рынков автомобильных запчастей в Африке. Городок Нневи - подлинное «производственное чудо». В городе созданы предприятия малого и среднего бизнеса, которые производят продукцию не только для рынков Нигерии, но - хотя и в ограниченной степени - для зарубежных рынков.
Индустриализация города началась примерно в 1970 году, когда торговцы запчастями Nnewi начали продавать продукцию под собственной торговой маркой вместо репродукций «оригинальных» запчастей. В Нневи есть несколько дилеров запчастей для автомобилей и мотоциклов; Рынок запасных частей для мотоциклов Nnewi хорошо известен в Западной Африке. Есть также новый автомобильный завод, первый в своем роде в Нигерии, принадлежащий бизнесмену Нневи Инносент Чуквума, Оно и китайской автомобильной компании.
Нневи, как исторический город, имеет множество культурных мероприятий и мест, украшенных праздниками и культурными памятниками, в том числе святилище Эдо-на-Эземеви, святилище Удугвугву (Ичи), святилище Каману (Ичи) и многие другие святыни, разбросанные по всем районам города Нневи. В Нневи проводится множество фестивалей, в частности, Новый ям (Афиолу, также известный как фестиваль Ифеджиоку), в котором участвуют все части города и в которых участвуют маскарады из всех городов-федераций. Фестиваль привлекает всевозможные мероприятия и торжества, которые жители Нневи высоко ценят.
В обычном доме любого гражданина Ньюви они обычно хранят орехи кола, садовое яйцо и арахисовое масло в холодильнике на случай, если какой-либо незнакомец или гость посетит их дом. Каждое посещение их дома начинается с предложения посетителю орехов кола. Орех кола указывает на то, что посетителя очень ждут. Ритуал подношения ореха кола вдохновлен вознесением молитв и благословений верховному Богу и другим божествам для защиты посетителя и хозяина. Кажется, это обычное дело для жителей Нневи в любых их традиционных церемониях.
В этом муниципальном сельском сообществе процветают местные художники. Произведения искусства, созданные в этом районе, включают резные двери, трости разного дизайна, скульптуры, флейты, деревянные ступки и пестики, гонги и знаменитые говорящие барабаны. На месте изготавливаются металлоконструкции и различные виды продукции.
У людей нневи, как и у любой другой группы игбо, есть музыкальный стиль, в который они включают различные ударные инструменты: уду, который по существу создан из глиняный кувшин; ekwe, который формируется из полого бревна; и огэн, колокольчик, сделанный из кованого железа. Другие инструменты включают духовой инструмент, похожий на флейту, gbà и chàkà.
Традиционный брак
Традиционный брак игбо В нневи существует три типа браков, которые также практикуются в нигерийском обществе: традиционный брак, проводимый в доме женщина; официальная свадьба, проводимая в ЗАГСе и допускающая только одну жену; и религиозный брак.
Официальная церемония бракосочетания называется «Игбанкву», что на языке игбо означает традиционную свадебную церемонию. У Nnewi нет церемонии «помолвки». Напротив, Игбанкву предшествует серия событий, во время которых семьи потенциальной невесты и жениха связываются друг с другом для обсуждения условий брака. Возможно, это можно охарактеризовать как помолвку. Обратите внимание, что Нигерия насчитывает 250 этнических групп, и каждая из них имеет брачные традиции. Кроме того, внутри групп может быть еще большая дифференциация.
Игбо женская одежда Традиционная одежда для мужчин - это джемпер с переполнением или рубашка с длинными рукавами, надетая поверх обертки гуджи, которая является завязывается на талии, доходя до щиколоток. Это платье сочетается с кепкой и тростью, которые служат инструментом поддержки и защиты. Традиционная женская одежда - это блузка, которую надевают поверх набедренной повязки. Этот женский наряд сочетается с серьгами с завязками на голове и ожерельями или традиционными ожерельями.
В Нневи праздник Ири-дзи оху (поедание нового яма) культурный фестиваль из-за его значения. Народ нневи празднует свой фестиваль нового батата обычно в конце августа, во время которого различные праздники отмечают поедание нового батата. Эти торжества обычно включают в себя множество разнообразных развлечений, включая выполнение церемониальных обрядов игве (королем), культурные танцы мужчин, женщин и их детей игбо, а также демонстрацию культурных мероприятий игбо в форме современных шоу, маскарадных танцев и т. Д. и грандиозное пиршество с широким выбором блюд, составляющих меню Игбо.
В первый день праздника Игве из Нневи проведет церемонию благодарения Урожая в своем дворце, где ямс будет предложен богам и предкам, прежде чем раздать их жителям деревни. После благодарственной молитвы богу Игве съедает первый батат, потому что считается, что его положение дает ему привилегию быть посредником между общинами нневи и богами земли. Ритуалы, связанные с употреблением нового ямса, призваны выразить признательность общины богам за то, что они сделали возможным сбор урожая ямса. Таким образом, объясняются три аспекта мировоззрения игбо: они прагматичны, религиозны и признательны. Эта церемония отмечается на протяжении веков и, как всегда, создает подходящие условия для всех, кому не лень, семьи и друзей, чтобы собраться вместе, чтобы продемонстрировать свою приверженность и солидарность своему местному сообществу. По этой причине игбо повсюду в мире празднуют это событие очень увлекательно, чтобы защитить и отметить богатое культурное наследие своего народа.
Католическая церковь Святого Клета в Отоло-Нневи Религия занимает центральное место в сердце народа нневи. Это касается огромных церквей и религиозных обрядов в городе. Люди Нневи на 96% христиане, с небольшой долей представителей других конфессий: 2% традиционалисты, 0,2% евреи, 0,3% мусульмане и 1,5% другие. Среди христианской общины католическая и англиканская община разделяют большее количество последователей, за которыми следуют другие христианские группы пятидесятников. Христианство впервые пришло в юго-восточную часть Нигерии с прибытием миссионеров Святого Духа из Габона в Онитшу под руководством о. Джозеф Лутц поздно вечером в субботу 5 декабря 1885 года. Джозеф Шанахан (апостол Игболенда) присоединился к ним в 1902 году, и когда в 1905 году на него обрушилась мантия лидера, история зафиксировала евангелизацию римско-католической епархии Нневи. Поток этой евангелизации должен был проходить по двум основным направлениям почти одновременно: в одном из них использовался Нневи, а в другом - Озубулу / Ихиала.
Хотя люди из различных сообществ соприкоснулись с верой, когда они путешествовали в Онитшу и другие места для торговли и в поисках западного образования, фактическое посевное семя Евангелия в епархии Нневи от католиков Перспектива возникла из походов о. Виктор Духаз в Озубулу через Огута (1906) и в Нневи через Умуодзи, Охото Мили Агу до Одида Нневичи в 1906 году.
Однако англиканская церковь была основана в Нневи с Обоси в 1893 году. Но семя нынешней Нневийской епархии было посеяно в 1809 году. Просьбы были сделаны Одида. Община в г. Нневичи, приглашающая о.. В том же году некоторые жители Озубулу зарегистрировали такие же просьбы о создании церковной станции в Озубулу. Люди нневи гордятся своей традиционной Одинани, а также новой религией христианства. @ (Примечание: CMS Церковного миссионерского общества под руководством епископа Самуила Аджайи Кроутера и преподобного Генри Таунсенда прибыли в Онитшу 27 июля 1857 г.)
В Нневи находится ряд учреждений и мест обучения и исцеления, в том числе Университет Ннамди Азикиве Учебная больница (NAUTH) и ряд международных агентств. Учебная больница Университета Ннамди Азикиве, Нневи, находится в авангарде предоставления прекрасных медицинских услуг для страны. Больница и пристройки к ней с момента основания оказывают специализированную и всестороннюю медицинскую помощь непосредственному населению и не только. Его полномочия также включают в себя обучение студентов и последипломное медицинское и парамедицинское обучение, а также исследования. С годами эти услуги становились все сильнее и сильнее благодаря всеобъемлющим годовым планам, утвержденным федеральным правительством.
В древнем городе Нневи находится ряд традиционных и формальных учебных заведений и мест обучения, в том числе Медицинский университет: (НАУТ) Государственные средние школы :, (Сообщество Ичи) и т. д. Частные школы:, Христос царь и т. д.
Уровень преступности низкий, но существуют гражданские споры, такие как право собственности на землю и семейное наследство. В последнее время рыночная площадь и банки стали объектом хорошо разрекламированных и организованных преступных нападений, предположительно связанных с местной полицией. Сейчас ведутся открытые дебаты о восстановлении в должности местной группы по борьбе с преступностью, называемой the, которая проработала несколько лет в Нневи в конце 1990-х, когда преступность росла. У этой группы был образ действий, который многие считали варварским, но необходимым: осужденных воров убивали публично, расчленяя части их тел острым мачете и сжигая их заживо. Действия этой группы мужчин, которые имели разрешение губернатора штата, были восприняты правозащитниками как нарушение прав человека и выступили против их действий. В последнее время Нневи относительно мирный, за исключением единичных случаев похищения известных местных жителей с целью получения крупного выкупа.
После окончания Второй мировой войны Нневи хорошо известен как дом для нескольких транспортных и логистических предприятий. Филип Одумегву Оджукву был одним из первых перевозчиков Нигерии, и с тех пор из Нневи появилось гораздо больше перевозчиков. Некоторые из транспортных фирм, принадлежащих Нневи в Нигерии :
Nnewi также занимает видное место в индустрии гостеприимства, предлагая современные отели, в том числе;
Несколько нигерийских сетей быстрого питания, таких как Mr Bigg's, Ever Fresh, Chicken De Royale находятся в Нневи. Есть также множество местных ресторанов, предлагающих широкий выбор блюд континентальной и игбо, а также услуги общественного питания в помещении и на открытом воздухе.
Нневи - это прародина выдающихся нигерийцев, в том числе:
 | Wikimedia Commons has media related to Nnewi. |
