Войти
| Бусина Дзи | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Современные «новые» бусины Дзи из гравированного агата | |||||||||||||||
| Китайское имя | |||||||||||||||
| Китайское | 天 珠 | ||||||||||||||
| Ханью Пиньинь | тианьчжу | ||||||||||||||
| Буквальное значение | небесный жемчуг | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Тибетское имя | |||||||||||||||
| Тибетский | གཟི | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Бусина Дзи (тиб. གཟི །; произносится «зи»; альтернативное написание: гзи) - разновидность каменной бусины неопределенного происхождения, которую носят как часть ожерелья а иногда как браслет . В нескольких азиатских культурах, в том числе в Тибете, считается, что бусина приносит положительную духовную пользу. Эти бусы обычно ценятся как защитные амулеты и иногда измельчаются в порошок для использования в традиционной тибетской медицине. На гранулах, подвергнутых этому процессу, есть небольшие «следы раскопок», где часть гранулы была соскребана или отшлифована для включения в лекарство. Некоторые дзи демонстрируют шлифовку и полировку одного или обоих концов, что опять же является результатом сокращения для использования в традиционной тибетской медицине или, в некоторых случаях, из-за использования бусины в качестве инструмента для полировки при нанесении сусального золота на тханка картины или скульптуры из позолоченной бронзы.
Самые ценимые бусины дзи - древние, сделанные из натурального агата. Первоначальный источник этих бусин остается загадкой. В то время как традиционные бусы в древнем стиле более предпочтительны, новые современные дзи набирают популярность среди тибетцев.. В последние годы помазание бусины дзи маслом на травах вместе с ношением соответствующих драгоценных камней в качестве ожерелья было представлено в «Полной книге бусин дзи», написанной автором Тилий Болин.
Значение тибетского слова «дзи» [གཟི །] переводится как «сияние, яркость., ясность, великолепие ". В китайском китайском дзи называются «бусиной неба» или «жемчужиной неба» (天珠; tiān zhū).
Итальянский альпинист Рейнхольд Месснер с амулетом Дзи Бусины Дзи сделаны из агата и могут иметь декоративные символы, состоящие из кругов, овалов., квадраты, волны или зигзаги, полосы, линии, ромбы, точки и различные другие архетипические и символические узоры. Цвета в основном варьируются от коричневого до черного, с рисунком цвета слоновой кости. Бусины дзи могут быть разных цветов, форм и размеров; поверхность обычно гладкая и воскообразная, предположительно в результате длительного износа.
Иногда естественные узоры (обычно «слоистые» завитки) агата можно увидеть под или за декоративными символами и рисунками, а иногда и нет.
Киноварные точки на древнем дзи. На некоторых бусинах дзи видны так называемые «пятна крови», которые представляют собой крошечные красные точки на белых участках, что указывает на содержание железа. Это очень желанная характеристика среди коллекционеров, но относительно редкая. Другим желательным эффектом является «Nāga skin», в которой на поверхности бусинки появляются крошечные круглые следы выветривания, напоминающие чешуйки. Некоторые бусины дзи представляют собой просто полированный агат без каких-либо других украшений, кроме естественной окантовки камня.
Количество «глаз», круглых узоров на камне, считается значительным. Символическое значение этих бусин основано на количестве и расположении точек.
Камни Дзи впервые появились между 2000 и 1000 годами до нашей эры, в древней Индии : несколько сотен тысяч якобы были возвращены тибетскими солдатами из Персии во время набега. Эти люди очень серьезно отнеслись к злонамеренному эффекту «сглаза». Считалось, что дзи противодействует сглазу. Ремесленники, создававшие дзи, создавали амулеты с «глазами» в качестве защиты «борись огнем с огнем». Ремесленники использовали агат в качестве основного камня, а затем украсили линии и формы бусинок, используя древние методы, которые остаются загадочными. Лечение могло включать затемнение растительным сахаром и нагреванием, отбеливание и травление белой линии с помощью натрон, а также защиту определенных участков жиром, глиной, воском или подобным веществом. Отверстие было просверлено до того, как бусинка была декорирована, поскольку сверление вызывало большую часть поломок в процессе производства, а отверстия также были полезны для нанизывания и погружения многочисленных бусинок в качестве этапа окраски. Самые ранние отверстия были коническими и проделывались твердыми сверлами, просверливавшими с обоих концов и, надо надеяться, встречались около центра буртика. Очень маленькие сверла из колотого кремня использовались без абразивов и множества других материалов, независимо от твердости, при использовании с абразивами. Бусины эпохи неолита также просверливались с помощью полых трубчатых кусочков тростника, а позже, во время энеолита, меди. Они просверлили отверстие с сердцевиной из агата внутри трубчатого сверла. Трубчатые отверстия долота имели параллельные стенки, а не конические, но также выполнялись с обоих концов. Оба метода требовали кропотливой работы с луковым сверлом , при этом время и усилия определялись твердостью абразива, от молотого песка (кварца) до корунда.
Хотя географическое происхождение бусин дзи неясно, принято считать, что они теперь называются «тибетскими бусинами», как и «тибетскими кораллами», которые также пришли в Тибет откуда-то еще. Тибетцы очень дорожат этими бусами и считают их наследственными драгоценностями. Таким образом, они пережили тысячи лет, их носили сотни отдельных людей. Дзи встречаются в основном в Тибете, но также и в соседнем Бутане, Непале, Ладакхе и Сиккиме. Бусины из агата типа Дзи были сделаны в долине Инда в период Хараппана и в различных местах, богатых месторождениями агата в Индии, например, в Камбхате, начиная с их периодов неолита, самой ранней археологической находки агатовой бусины с декором в стиле Дзи. а изогнутые линии и круглый глаз, найденные на раскопках сакской культуры (Уйгарак) в Казахстане, датируются 7-5 веками до нашей эры. Считалось, что это импорт из Индии, отражающий торговлю на большие расстояния с более кочевыми сакскими или скифскими племенами.
Иногда пастухи и фермеры находят бусинки дзи в почве или на лугах. Из-за этого некоторые тибетцы традиционно верят или полагают, что дзи образованы естественным путем, а не созданы руками человека
Поскольку знания о бусах получены из нескольких различных устных традиций, бусины вызвали споры. относительно их источника, метода производства и даже их точного определения. В тибетской культуре считается, что эти четки привлекают местных защитников, дхармапалов или божеств или, возможно, полезных призраков, предков или даже бодхисаттв. Из-за этого к бусам дзи всегда относятся с уважением.
Сообщалось, что бусины в стиле дзи современной эры изготавливались в Идар-Оберштайне, Германия, по крайней мере, в XIX веке. C. Немецкие огранщики агата в Идар-Оберштайне занимались своим ремеслом с римского периода. Они довели окраску агатов до науки, а резку и сверление до механического совершенства, которым известны немцы.
Из-за сомнительного происхождения большинства бусин дзи, сделанных вручную, и высокого спроса на них, в Азии было зарегистрировано относительно недавнее воспроизведение. Наиболее убедительная копия древних бусин дзи пришла из Тайваня в 1990-х годах. Примерно с 2006 года в Китае также производятся бусины дзи хорошего качества. Однако количество современных дзи, которые тибетское сообщество сочло бы красивыми, очень мало, что делает эти бусины весьма желанными. Судя по фотографиям современных тибетцев, одетых в церемониальные одежды, включая многочисленные бусины дзи, их вкус и выбор больше склоняются к новым, блестящим и большим, чем к маленьким и приглушенным патинированием возраста, и, возможно, это связано с поверхностным и наивным влечением к безупречный, который многие считают «чистым» дзи, что они позволили купить и / или обменять на реплики большую часть своих поистине древних - причуды и случайности времени, природы и культуры - реликвии. Когда кто-то читает о все еще применяемой амулетической «зарядке» новых бусин дзи, которую ламы сделали, чтобы сделать их «чистыми» и дать им сверхъестественную силу для замены утраченной, взяв маленькие чипсы, «выкапывает» из бусинок, чтобы их можно было проглотить в качестве ингредиента в лечебном зелье нетрудно понять, как они не могут оценить "покрытую шрамами" красоту возраста и опыта и даже не видят в этом полезного порчи, но, тем не менее, порчи. Суеверный ритуал и вера являются неотъемлемой частью создания этих шрамов, таким образом, в равной степени вызывают потерю их желанности. Это явно похоже на другое племенное искусство, в котором культурные верования и ритуалы необходимы для расширения возможностей художественного творчества. По мнению этого писателя, «чистые» дзи - это пустой холст, мраморная глыба и отметки природного и культурного опыта, создающие единственные в своем роде шедевры.
Это поверхностный взгляд европейца на древнюю культуру. Чем старше бусинка, тем она дороже. Поэтому их дарят бабушки и дедушки при рождении внуков, обеспечивая им будущее. Покупка новых бус - это долгая инвестиция. За 15 лет стоимость бус увеличивается в 4 раза
Хороший дзи должен быть сделан из агата хорошего качества, а его резка, сверление и декорирование занимают много дней. Современные методы и технологии, такие как лазеры, современные сахара и химикаты, а также вакуумные камеры могут дать очень хорошие результаты. Воскообразный вид по-прежнему желателен, но иногда отсутствует. Некоторые особенно хорошо сделанные новые дзи принимаются тибетцами, потому что их безопасно носить на публике, так как они выглядят как древние дзи. Некоторые заявляют, что новая функция дзи обладает такой же эффективностью, как и старые; другие считают, что защитная энергия древнего дзи может перейти в новое дзи, если камень того же качества или лучше, и две бусины хранятся вместе или когда выполняются ритуалы связывания.
Дзи также популярны в Китай, Тайвань, Таиланд и Сингапур. Подлинные древние дзи слишком дороги для большинства тибетцев ; Те, кто не владел дзи в течение нескольких поколений, больше не могут позволить себе их покупать. Некоторые из новых дзи стали предметом коллекционирования, что привело к гораздо более высоким ценам. Как и в древние времена, сегодня только горстка мастеров умеет делать превосходные бусины. По-настоящему качественные и красивые бусины изготавливают менее десятка человек; не так много известно о том, кто они такие и где находятся их мастерские.
За некоторыми исключениями, новые бусины не считаются имеющими мистических ассоциаций с древними бусинами, но считается возможным дать новые дзи, подобные силы, требующие некоторого времени и усилий: 1) принимая их на благословение ламы или гуру ; 2) брать их в паломничества к святым местам, таким как ступы и святыни ; и 3) чтение мантр, а также принятие с ними религиозных обетов. Преимущество новых бусин дзи заключается в том, что они не несут на себе плохую карму предыдущих владельцев. Считается возможным избавить камень от плохой энергии, погрузив его на несколько часов в соленую воду, а затем обмахивая благовониями. С этого времени к дзи следует относиться с уважением. Считается, что солнечные ванны и травяные мазки также очищают бусинки. Ароматическое подношение и чтение чинтамани дхарани также считаются полезными для зарядки бусины.
Имитация дзи создается из материалов, отличных от агата или халцедона. Они могут быть сделаны из стекла, смолы, лэмпворка, дерева, кости, пластика, металла или нетрадиционных гравированных камней. Имитация дзи имеет долгую историю, некоторые насчитывают пару сотен лет. Старые имитации дзи имеют некоторую коллекционную ценность. Некоторые из смоляных имитаций дзи имеют наполнение из свинца для увеличения веса.
Некоторые люди также назвали бы современное отполированное и высеченное станком новое дзи «мок дзи». Почти всегда они производятся серийно, они доступны менее чем за два доллара и часто продаются поштучно. Травление на этих дешевых бусинах выполнено очень быстро, и украшения не проникают во внутреннюю сердцевину бусинки. Обычно они предназначены для продажи покупателям из материкового Китая как талисманы на удачу фэн-шуй талисманы.
Рыночная стоимость древних бусин может легко достигать сотен тысяч долларов США. особенно для бус с большим количеством «глазков». Маленькие красные пятна, вызванные включением железа в агат, также увеличивают его ценность. Цены на новые дзи колеблются от десяти до двух тысяч долларов США, в зависимости от качества и блеска.
Древняя бусина из козьего глаза с места в Варад-Сине, Ирак. Эта древняя месопотамская бусина очень похожа на бусины Лук Мик, используемые тибетцами. Подобные бусины также встречаются в Афганистане и Бактрии.
в стиле Лук-Мик и других полосатых агатовых бусах, нанизанных вместе. Сузы, западный Иран, датируется 300 годом до нашей эры. Многие из этих бус были обнаружены в Таксиле и в южной Месопотамии.Подобно бусам дзи, есть так называемые чунг-дзи, которые с древних времен были импортированы в Тибет. Это могут быть простые агатовые бусины с естественными полосами или бусины с гравировкой (часто с черно-белыми полосами). Некоторые из них представляют собой сердолики или черный агат с тонкими белыми гравировками, напоминающими спину черепахи, что является древним узором, восходящим к эпохе хараппанской культуры Инда. Древнеримские бусины из агата, а также гравированные бактрийские, ближневосточные, китайские, афганские, йеменские и Индийский агат и бусины сердолика проникли в Тибет. Все это считается чунг-дзи (по-тибетски «чунг» означает обычный или обычный). Считается, что Чунг дзи обладает свойствами, схожими с настоящими «глазами» дзи; они менее ценны, но высоко ценятся тибетцами и также считаются разновидностью дзи.
Другой подобный вид бус называется Лук Мик («козий глаз») - это естественно сформированный «одноглазый» монетообразный агат (на фото). Лук Мик - предпочтительные дзи для путешествий по Тибету.
Античный Pyu и бусины Burma также в некотором смысле похожи на dzi: у них есть некоторые из узоров бусинок dzi, но вместо агата, Phumtek обычно изготавливаются из окаменелой опаловой пальмы, в то время как бусины Pyu часто изготавливаются из красного или оранжевого сердолика с некоторыми тонкими белыми линиями, протравленными щелочью.
