Войти
Христианские конфессии придерживаются различных убеждений по поводу сексуальной ориентации, включая убеждения в отношении однополых сексуальных практик и асексуальность. Деноминации различаются по тому, как они относятся к лесбиянкам, бисексуалам и геям; по-разному, такие люди могут быть лишены членства, приняты как миряне или рукоположены в духовенство, в зависимости от деноминации. Поскольку асексуальность относительно нова для общественного обсуждения, немногие христианские конфессии обсуждают ее. Асексуальность может рассматриваться как отсутствие сексуальной ориентации или одной из четырех ее разновидностей, наряду с гетеросексуальностью, гомосексуализмом и бисексуальностью.
Разрушение Содома на примере Себастьяна Мюнстера (1564) Следуя примеру Йельского ученого Джон Босвелл, утверждалось, что ряд ранних христиан (например, Святые Сергий и Вакх ) вступали в гомосексуальные отношения, и что некоторые библейские фигуры имели гомосексуальные отношения, несмотря на библейские предписания против сексуальные отношения между представителями одного пола. Приведены примеры: Руфь и ее свекровь Наоми, Дэниел и судебный чиновник Ашпеназ, и, наиболее известный, Дэвид и царь сын Саула Ионафан.
История Давида и Ионафана была описана как «самое влиятельное оправдание библейского иудео-христианства гомоэротичности люблю ». Отношения между Давидом и Ионафаном в основном описаны в Ветхом Завете Первая Книга Самуила, как часть истории восхождения Давида к власти. Основная точка зрения, встречающаяся в современной библейской экзегезе, утверждает, что отношения между ними - это просто близкая платоническая дружба. Однако некоторые интерпретировали любовь между Давидом и Ионафаном как романтическую или сексуальную. Хотя Дэвид был женат (на многих женщинах), он подчеркивает разницу между своими отношениями с Ионафаном и связями, которые он разделяет с женщинами.
Другой библейский герой, Ной, наиболее известный своими постройками ковчега для спасения животных и достойных людей от божественно вызванного наводнения, позже стал виноделом. Однажды он выпил слишком много вина и заснул обнаженным в своей палатке. Когда его сын Хам вошел в шатер, он увидел своего отца обнаженным, а его сына, Ханаана, прокляли изгнанием и, возможно, рабством. В еврейской традиции также предполагается, что Хэм занимался анальным сексом с Ноем или кастрировал его.
Святой Себастьян, которого некоторые считают первым в мире иконой ЛГБТ.Несмотря на большие споры, были предприняты попытки представить некоторых христианских святых как положительные примеры гомосексуализма в истории Церкви:
Степень и даже существование религиозной кастрации среди христиан, когда члены ранней церкви кастрировали себя в религиозных целях, являются предметом споров. Ранний теолог Ориген нашел библейское оправдание своей практики в Матфея 19:12,. где Иисус говорит: «Ибо есть евнухи, которые были таковыми от рождения, и есть евнухи, которые были сделаны евнухами другими, и есть евнухи, которые сделали себя евнухами ради царства небеса. Пусть это примет всякий, кто может ". (NRSV)
Описывая Иисуса как спадо и Павла из Тарса как кастрата в своей книге De Monogamia, Тертуллиан, отец церкви 2-го века, использовал латынь слова, которые обозначают евнухов для обозначения девственности и воздержания.
Значение выбора эфиопского евнуха как первого обращенного из язычников обсуждалось как репрезентативное для включения сексуального меньшинства в контекст того времени..
Христианство традиционно считало мужское гомосексуальное поведение аморальной практикой, или греховными, и большинство основных христианских конфессий (в том числе большинство христиан во всем мире) продолжают придерживаться этой точки зрения. К ним относятся Римско-католическая церковь, Восточно-православные церкви, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Братья во Христе, и Союз христиан и миссионеров. В некоторых конфессиях есть подгруппы, которые также придерживаются этой веры, в том числе некоторые консервативные синоды лютеранской церкви (например, лютеранская церковь – синод Миссури ), некоторые евангелические протестантские церкви, и Южная баптистская конвенция.
Сегодня многие христиане пришли к убеждению, что однополый секс не является греховной практикой по своей сути. Деноминации, занимающие эту должность, включают Объединенную церковь Канады, Объединенную церковь Христа, Моравскую церковь, Общинную церковь Метрополитен, Генеральная конференция друзей, англиканская церковь в Канаде, англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия, англиканская епископальная церковь Бразилии, Епископальная церковь в Соединенных Штатах, лютеранская церковь Норвегии, лютеранская церковь Исландии, лютеранская церковь Финляндии, лютеранская церковь Дании, протестантская церковь Нидерландов, лютеранская церковь Швеции, лютеранские, реформировали и объединили церкви в Евангелическая церковь в Германии, реформированные церкви в Федерации протестантских церквей Швейцарии, Объединенная протестантская церковь Франции, протестантская реформатская церковь Люксембурга, Объединенная протестантская церковь в Бельгии, Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Австрии или Реформатская церковь в Австрии. Недавно пресвитерианская церковь США, объединенная реформатская церковь, методистская церковь Великобритании и евангелическо-лютеранская церковь в Америке, также определили, что однополые отношения не являются греховными по своей сути. По состоянию на 2018 год Объединенная методистская церковь обсуждает этот вопрос и в июне 2019 года будет голосовать по плану, который позволит конференциям решать, посвящать ли ЛГБТ в духовенство и заключать однополые браки.
Всемирная Англиканская община пережила непрекращающиеся споры и разногласия по поводу гомосексуализма как до, так и после того, как Епископальная церковь рукоположила первого открыто гей-епископа, Джин Робинсон, в 2003 году. Церковь заверяет людей с однополым влечением, что они любимы Богом и приветствуются как полноправные члены Тела Христова. У церковного руководства есть различные взгляды на выражение гомосексуализма и рукоположение. Некоторые выражения сексуальности считаются греховными в том числе «распущенность, проституция, инцест, порнография, педофилия, хищнического сексуального поведения и садомазохизма (все из которых могут быть как гетеросексуальные и гомосексуальные)». Церковь обеспокоена тем, что молодые люди вынуждены заниматься сексом, и поощряет воздержание.
Metropolitan Community Church была основана специально для обслуживания христианского ЛГБТ сообщества. Его основатель, Трой Перри, был первым министром, который публично заключил однополые браки, а также подал первый иск о юридическом признании однополых браков в Соединенных Штатах.
Лесбиянки сталкиваются с другими социальными и культурными предрассудками, чем геи. Их опыт в христианстве иногда отличается от опыта геев, хотя лесбиянство также традиционно считается грехом в рамках религии. Однако некоторые современные христианские конфессии, такие как Объединенная Церковь Христа и Церковь Сообщества Метрополитен, не придерживаются этой веры. Они принимают прихожанок-лесбиянок, заключают однополые браки и рукополагают женщин, состоящих в однополых отношениях.
В 1982 году лесбиянки из DignityUSA основали Конференцию католических лесбиянок из опасений, что DignityUSA слишком ориентирована на мужчин.
В 1986 году евангелистские и Экуменическое женское собрание (EEWC), тогда известное как Международный евангелический женский совет, приняло резолюцию, в которой говорилось: «Поскольку гомосексуалисты являются детьми Бога, и из-за библейского предписания Иисуса Христа мы все созданы равными в Боге. видя, и признавая присутствие лесбийского меньшинства в EWCI, EWCI занимает твердую позицию в пользу защиты гражданских прав для гомосексуалистов ».
Опрос самопровозглашенных лесбиянок выявил« диссонанс » между их религиозной и сексуальной идентичностью. Этот диссонанс коррелировал с тем, что они были евангельским христианином до своего появления.
Очень немногие церкви опубликовали заявления о бисексуальности, и на исследования бисексуального христианского сообщества повлиял тот факт, что бисексуальные христиане часто рассматриваются как христиане-лесбиянки и геи. Однако в 1972 году группа квакеров, Комитет друзей по бисексуальности, опубликовала «Заявление Итаки о бисексуальности» в поддержку бисексуалов. Заявление, которое могло быть «первым публичным заявлением о бисексуальности» и «безусловно первым заявлением о бисексуальности, выпущенным американским религиозным собранием», появилось в Quaker Friends Journal и The Advocate в 1972 году. Сегодня у квакеров разные мнения о ЛГБТ людях и правах, причем некоторые группы квакеров принимают больше, чем другие.
Асексуальность может быть учтено отсутствие сексуальной ориентации или одного из четырех ее вариантов, наряду с гетеросексуальностью, гомосексуализмом и бисексуальностью.
As Асексуальность является относительно новым явлением для публичного дискурса, немногие христианские конфессии обсуждают ее, и Библия не дает четкого представления о ней. Однако в последнее время некоторые христианские публикации сделали заявления по этому поводу. В христианском журнале Vision Дэвид Нантайс, С.Дж. и Скотт Опперман, С.Дж. написал в 2002 году: «Вопрос: как вы называете асексуального человека? Ответ: Не человеком. Асексуальных людей не существует. Сексуальность - это дар от Бога и, следовательно, фундаментальная часть нашей человеческой идентичности. Те, кто подавляет свою сексуальность. живут не так, как их создал Бог: полностью живы и здоровы. Таким образом, они, скорее всего, несчастные люди, с которыми можно жить ».
Портал христианства 
Портал ЛГБТ 