Войти
| Церковь Норвегии | |
|---|---|
 Герб Церкви Норвегии, крест проложены над двумя ул. Топоры Олафа. Основано на гербе 16 века архиепископы Нидароса. | |
| Классификация | Протестант |
| Ориентация | Евангелическое лютеранство |
| Теология | Лютеранство |
| Государство | Епископальная |
| Презес | Олав Фюксе Твейт из Нидарос |
| Ассоциации | |
| Регион | Норвегия |
| Происхождение |
|
| Отделение от | Римско-католической церкви |
| Разделение | Скандинавская католическая церковь (1999) |
| Члены | >3,740,000 крещеных членов |
Церковь Норвегии (Den norske kirke в Bokmål и Den norske kyrkja в нюнорск ) - евангелическая лютеранская деноминация протестантского христианства и, безусловно, самая большая христианская церковь в Норвегии. Церковь стала государственная церковь Норвегии около 1020 г. и была основана как отдельная церковь тесно интегрировалась с государством в результате лютеранской реформации в Дании-Норвегии, разорвавшей связи с Святым Престолом в 1536–1537 годах; король Норвегии был главой церкви с 1537 по 2012 год. Исторически церковь была одним из главных инструментов королевской власти и официальной власти, а также важной частью государственного управления; местное самоуправление основывалось на приходах церкви, значительная официальная ответственность возлагалась на приходского священника. В XIX и XX веках он постепенно уступил большинство административных функций светской государственной службе. Современная Конституция Норвегии описывает церковь как «народную церковь » и требует, чтобы король Норвегии был ее членом. Это, безусловно, самая большая церковь в Норвегии, и до 19 века членство в ней было обязательным для всех. Служащие церкви были государственными служащими со времен Реформации до 2017 года, когда церковь стала юридическим лицом, отдельным от государственной администрации. Церковь Норвегии конкретно упоминается в конституции и регулируется Законом о церкви. По закону муниципалитеты обязаны поддерживать деятельность приходов и содержать церковные здания и церковные дворы. Другие религиозные общины имеют право на такой же уровень государственных субсидий, как и Церковь Норвегии.
Норвегия постепенно христианизировалась начиная с конца раннего средневековья и была частью западного христианства, признавая власть папы до 16 века. Церковь обладала значительной степенью суверенитета в Норвегии и, по сути, разделяла власть с королем Норвегии как светским правителем. Лютеранская реформация в Дании-Норвегии в 1536–1537 годах разорвала связи с Святым престолом, примерно через два десятилетия после начала протестантской Реформации. Позже это привело к разделению епархий католической церкви в Норвегии и по всей Скандинавии и к созданию государственной церкви, тесно интегрированной с государством и полностью подчиненной королевской власти, с Королем как главой Церкви на Земле. вместо того, чтобы возглавляться Папой / епископом Рима. Это действие последовало примеру, установленному ранее при основании англиканской церкви интенсивными политическими действиями и просьбами о разводе со стороны короля Генриха VIII. За этой англиканской церковью через столетия последовало всемирное движение англиканской общины, которое позже признало в 20-м и 21-м веках и объявило о взаимодействии с несколькими другими деноминациями, такими как лютеране, пресвитериане., Реформатские, методисты и т. Д. До наших дней Церковь Норвегии была не только религиозной организацией, но и одним из важнейших инструментов королевской власти и официальной власти, а также важной частью государственного управления, особенно на местном уровне. и на региональном уровне.
Церковь провозглашает себя «истинно католической, истинно реформатской, истинно евангелической» в евангелическо-лютеранской традиции западной христианской веры, основанной на Библия из Ветхого и Нового Заветов и иногда включающая Апокрафы вместе с тремя историческими символами веры в Апостолов ', Никейский и Афанасианские символы веры, Малый катехизис Лютера, Большой катехизис Лютера, Статьи Смалькальда и Аугсбургское исповедание 1530 г. (представленное императору Священной Римской империи Карлу V на сейме (синоде / парламенте) в Аугсбурге того же года). Все эти заявления веры вместе с несколькими другими основополагающими документами в Книге Согласия: Признания евангелической лютеранской церкви, представленной в 1580 году. Все евангелическо-лютеранское духовенство (епископы, священники / пасторы, дьяконы и другие служители) вместе с учением в классах для Обряда подтверждения для молодых людей и тех, кто рассматривает возможность полноправного взрослого членства, необходимо прочитать и понять вместе со священнослужителями, клянущимися в верности в их рукоположении. Церковь является членом Сообщества Порвоо с 12 другими церквями, в том числе англиканскими церквями Европы. Он также подписал некоторые другие экуменические тексты, в том числе Совместную декларацию о доктрине оправдания с Римско-католической церковью.
. С 2017 года церковь юридически независима от правительства. Согласно конституции он служит «народной церковью» в Королевстве Норвегия. До 1969 года для административных целей церковь называлась просто «Государственная церковь» или иногда просто «Церковь», тогда как в конституции ее называли «евангелическо-лютеранской церковью». Поправка к конституции от 21 мая 2012 года определяет церковь как «народную церковь Норвегии» (Norges Folkekirke) с новым положением, которое является почти дословной копией положения о датской государственной церкви (folkekirken) в Конституция Дании ; Министр по делам церкви Тронд Гиске подчеркнул, что реформа означает, что «государственная церковь сохраняется». 27 мая 2016 года Стортинг (Парламент Норвегии ) одобрил новый законодательный акт об учреждении Церкви Норвегии в качестве независимого юридического лица, а не подразделения государственной службы, и закон вступил в силу 1 января 2017 года. Церковь по-прежнему финансируется государством.
Епархии норвежской церкви 
Бакка киркье в Аурланде, Согн, Норвегия 
Фёрде киркье, Фёрде, Норвегия До 1845 года норвежская церковь была единственной законной религиозной организацией в Норвегии, и было невозможно прекратить членство в норвежской церкви. "Dissenterloven" (Lov angaaende dem, der bekjende sig til den christelige Religion, uden at være medlemmer af Statskirken) - это закон, одобренный Стортингом 16 июля 1845 года, который позволил учреждать альтернативные религиозные организации. В 1969 году этот закон был заменен на Lov om trudomssamfunn og ymist anna.
До 2012 года конституционным главой церкви был король Норвегии, который обязан провозгласить себя лютеранином. После внесения поправки в конституцию от 21 мая 2012 года церковь получила самоуправление в отношении доктринальных вопросов и назначения духовенства.
Церковь Норвегии подчинялась законодательству, включая ее бюджет, принятому Стортингом, а ее центральные административные функции выполнялись Королевским министерством государственного управления, реформ и церковных дел. до 2017 года. Епископы и священники были государственными служащими также после конституционной реформы 2012 года. У каждого прихода есть автономная администрация. Само государство не управляет церковными зданиями; здания и прилегающие земли принадлежат приходу как самостоятельному общественному учреждению. Министр по делам церкви, Тронд Гиске, был ответственным за предложение поправок 2012 года, объясняя, что «государственная церковь сохраняется».
Закон, утвержденный в 2016 году, создал Церковь Норвегии как независимое юридическое лицо, действует с 1 января 2017 года.
Церковь имеет епископско-синодальную структуру с 1284 приходами, 106 благочиниями, 11 епархиями, а со 2 октября 2011 года - одной территорией. под наблюдением Preses. В соответствии с рангом пяти исторических кафедр и возрастом епархии:
Генеральный Синод Церкви Норвегии, который собирается один раз в год, является высшим представительным органом церкви. Он состоит из 85 представителей, из которых по семь-восемь прислали от каждой епархии. Из них четверо - миряне, назначаемые общинами; один - мирянин, назначенный служащими церкви; один - член, назначенный духовенством; и епископ. Кроме того, по одному представителю от саамской общины в каждой из трех самых северных епархий, представители трех духовных семинарий, представители молодежного совета. Другие члены национального совета также являются членами генерального синода.
Национальный совет, исполнительный орган синода, созывается пять раз в год и состоит из 15 членов, из которых десять - миряне, четыре - священнослужители и один - председательствующий епископ. Он подготавливает вопросы для принятия решений в другом месте и приводит эти решения в действие. В совете также есть рабочие и специальные группы, занимающиеся такими вопросами, как церковное служение, образование и молодежные вопросы.
Совет по экуменическим и международным отношениям занимается международными и экуменическими вопросами, а Совет саамской церкви отвечает за работу Церкви Норвегии среди коренного народа саами в стране.
Конференция Епископов Церкви Норвегии созывается три раза в год и состоит из двенадцати епископов церкви (11 епархиальных епископов и Preses ). Он издает заключения по различным вопросам церковной жизни и богословия.
Церковь также созывает комитеты и советы как на национальном уровне (например, Доктринальная комиссия (Den norske kirkes lærenemnd), так и на епархиальном и местном уровнях, для решения конкретных вопросов, связанных с образованием, экуменическими вопросами, саамским меньшинства и молодежь.
Есть 1600 церквей и часовен норвежской церкви. Приходской работой руководят священник и избранный приходской совет. В церкви насчитывается более 1200 священнослужителей (в 2007 году 21% были женщинами-священниками) Церковь Норвегии. Церковь Норвегии не владеет церковными зданиями, которые вместо этого принадлежат приходу и обслуживаются муниципалитетом.
В центре церковной жизни является воскресное причастие и другие службы, обычно совершаемые в 11:00. Литургия аналогична той, что используется в Римско-католической церкви. Язык полностью норвежский, за исключением Kyrie Eleison и пения гимны в сопровождении органной музыки - центральное место. Священник (часто en с мирскими помощниками) празднует службу в альб и украденном. Кроме того, ризу священник носит во время Евхаристии и, все чаще, во время всего богослужения.
Церковь Норвегии крестит детей, обычно младенцев, и обычно в рамках обычных воскресных служб.
Это краткое изложение литургии высокой мессы:
(Если есть крещение, оно вместе с Апостольским символом веры может иметь место здесь или после проповедь)
(Если нет Причастия, то есть Евхаристии, служба завершается молитвой Отче наш, дополнительным Приношением, Благословением и моментом безмолвной молитвы)
Старый частный алтарь в Хедмарке, Норвегия Церковь Норвегии прослеживает свое истоки к введению христианства в Норвегию в 9 веке. Норвегия была обращена в христианство в результате миссий как с Британских островов (Хоконом I из Норвегии и Олафом I из Норвегии ), так и с континента (по Ансгар ). Для завершения христианизации потребовалось несколько сотен лет, кульминацией которой стала битва при Стиклестаде 29 июля 1030 года, когда был убит король Норвегии Олаф II. Год спустя, 3 августа 1031 года, он был канонизирован в Нидаросе епископом Гримкеллом, а через несколько лет похоронен в соборе Нидароса. Собор с его святыней святого Олафа стал главным скандинавским местом паломничества до лютеранской реформации в 1537 году. Местонахождение могилы святого Олафа неизвестно с 1568 года.
Святой Олаф - это традиционно считается ответственным за окончательное обращение Норвегии в христианство и до сих пор считается святым покровителем Норвегии и «вечным королем» (Rex Perpetuus Norvegiae ). Скандинавские церкви изначально подчинялись архиепископу Бремена, пока в 1103 г. не была основана норвежская архиепископия Лунда. Отдельная норвежская архиепископия Нидарос (в настоящее время Тронхейм ) был основан в 1152 году и к концу 12 века охватывал всю Норвегию, части нынешней Швеции, Исландии, Гренландия, остров Мэн, Оркнейские острова, Шетландские острова, Фарерские острова, и Гебридские.
Деревянная церковь в Урнесе Другим местом средневекового паломничества в Норвегии был остров Селья на северо-западном побережье, с его воспоминаниями о Святой Сунниве и его тремя монастырскими церквями с кельтским влиянием, похожими на Скеллиг Михаил.
Реформация в Норвегии было совершено силой в 1537 году, когда Кристиан III из Дании и Норвегия провозгласили лютеранство официальной властью. l религия Норвегии и Дании, отправившая римско-католического архиепископа Олава Энгельбректссона в ссылку в Лиере в Нидерландах (ныне в Бельгии). Католические священники подвергались преследованиям, монашеские ордена подавлялись, а корона перешла к церковному имуществу, а некоторые церкви были разграблены и заброшены, даже разрушены. Епископы (первоначально называвшиеся суперинтендантами ) назначались королем. Это привело к тесной интеграции церкви и государства. После введения абсолютной монархии в 1660 году все священнослужители были государственными служащими, назначенными королем, но богословские вопросы были оставлены иерархии епископов и другого духовенства.
Когда Норвегия восстановила национальную независимость от Дании в 1814 году, Конституция Норвегии признала лютеранскую церковь государственной церковью.
Движение пиетизма в Норвегии (воплощенное в значительной степени движением Haugean, которое поддерживает Ханс Нильсен Хауге ) способствовало уменьшению расстояние между мирянами и духовенством в Норвегии. В 1842 году собрания прихожан были приняты в церковную жизнь, хотя поначалу их влияние было ограниченным. В последующие годы был создан ряд крупных христианских организаций; они по-прежнему служат «второй линией» в церковной структуре. Наиболее заметными из них являются Норвежское миссионерское общество и Норвежская лютеранская миссия.
Во время Второй мировой войны, после того, как Видкун Квислинг стал министром-президентом. Норвегии и ввел ряд спорных мер, таких как контролируемое государством образование, церковные епископы и подавляющее большинство духовенства отмежевались от правительства в Декларации об основах церкви (Kirkens Grunn) на Пасху 1942 года, заявив, что они будут действуют только как пасторы для своих общин, а не как государственные служащие. Епископы были интернированы со свергнутым духовенством и кандидатами в теологи с 1943 года, но жизнь общины продолжалась более или менее как обычно. Три года Церковь Норвегии была церковью, свободной от государства.
После Второй мировой войны в Церкви Норвегии произошел ряд структурных изменений, главным образом для того, чтобы институционализировать участие мирян в жизни церкви.
| Год | Население | Члены Церкви Норвегии | Процент | Ежегодное изменение |
|---|---|---|---|---|
| 2000 | 4,503,436 | 3,869,147 | 85,9% | |
| 2005 | 4,640,219 | 3,938,723 | 84,9% | 0,2%  |
| 2006 | 4,681,134 | 3,871,006 | 82,7% | 2,2% |
| 2007 | 4,737,171 | 3,873,847 | 81,8% | 1,1% |
| 2008 | 4,799,252 | 3,874,823 | 80,7% | 1,1% |
| 2009 | 4,858,199 | 3,848,841 | 79.2% | 1,5% |
| 2010 | 4,920,305 | 3,835,477 | 78.0% | 1,2% |
| 2011 | 4,985,870 | 3,832,679 | 76.9% | 1,1% |
| 2012 | 5,051,275 | 3,829,300 | 75,8% | 1,1% |
| 2013 | 5,109,056 | 3,843,721 | 75.2% | 0,6% |
| 2014 | 5,165,802 | 3,835,973 | 74,3% | 0,9% |
| 2015 | 5,213,985 | 3,799,366 | 72,9% | 1,4% |
| 2016 | 5,258,317 | 3,758,070 | 71,5% | 0,6% |
| 2017 | 5,295,619 | 3,740,920 | 70,6 % | 0,9% |
| 2018 | 5,334,627 | 3,724,857 | 69,8% | 0,8% |
Норвежцы зарегистрированы при крещении как члены Церкви Норвегии, и многие остаются участники, чтобы иметь возможность пользоваться такими услугами, как крещение, конфирмация, брак и погребение, обряды, пользующиеся сильной культурной репутацией в Норвегии.
69,8% норвежцев были членами государственной церкви Норвегии по состоянию на конец 2018 года, что на 0,8% меньше по сравнению с прошлым годом и примерно на 11% по сравнению с десятью годами ранее. Однако только 20% норвежцев говорят, что религия занимает важное место в их жизни (согласно недавнему опросу Gallup ), что делает Норвегию одной из самых светских стран мира (только в Эстонии, Швеция и Дания - процент людей, считавших религию важной, ниже), и только около 3% населения посещает церковные службы или другие религиозные собрания больше, чем один раз в месяц. Крещение младенцев снизилось с 96,8% в 1960 году до 51,9% в 2018 году, а доля конфирматов снизилась с 93% в 1960 году до 56,3% в 2018 году. Доля свадеб, которые будут отмечаться в Церковь Норвегии упала с 85,2% в 1960 году до 33,6% в 2018 году. В 2018 году 87,4% всех похорон прошли в Церкви Норвегии. Опрос, проведенный Gallup International в 65 странах в 2005 году, показал, что Норвегия была наименее религиозной среди опрошенных западных стран: только 36% населения считают себя религиозными, 9% считают себя атеистами и 46% считают себя «ни религиозными, ни атеистами». ".
" Арктический собор "в Тромсё, образец современной церковной архитектуры в Норвегии Несмотря на относительно низкий уровень религиозной практики в норвежском обществе, местное духовенство часто играет важную социальную роль за пределами своих духовных и литургических обязанностей.
По закону все дети, у которых есть хотя бы один родитель, который является членом, автоматически становятся членами. Это было спорным, так как многие из них становятся членами, не зная, и как это способствует Церкви Норвегии над другими церквями. Этот закон оставался неизменным даже после отделения церкви от государства в 2012 году.
В 2000 году Церковь Норвегии назначила первого гея-священника с открытым партнером. В 2007 году большинство в генеральном синоде проголосовало за принятие людей, живущих в однополых отношениях, в священство. В 2008 году норвежский парламент проголосовал за установление однополых гражданских браков, и епископы разрешили молиться однополым парам. В 2014 г. предложенная литургия для однополых браков была отклонена общим синодом. Этот вопрос вызвал много волнений в Церкви Норвегии и, похоже, послужил спусковым крючком для обращения в независимые общины и другие церкви. В 2015 году Церковь Норвегии проголосовала за разрешение однополых браков. Решение было ратифицировано 11 апреля 2016 года. Первая церемония однополого брака в церкви состоялась 1 февраля 2017 года сразу после полуночи.
21 мая 2012 года парламент Норвегии приняла поправку к конституции во второй раз (такие поправки должны быть приняты дважды в разных парламентах, чтобы вступить в силу), которая предоставила Церкви Норвегии большую автономию, и гласит, что «Церковь Норвегии, евангелическо-лютеранская церковь, остается народом Норвегии. церковь, и поддерживается государством как таковая "(" народная церковь "или folkekirke также является названием датской государственной церкви, Folkekirken), заменяя более раннее выражение, в котором говорилось, что «Евангелическо-лютеранская религия остается государственной религией». В конституции также говорится, что ценности Норвегии основаны на ее христианском и гуманистическом наследии, и согласно Конституции король должен быть лютераном. Правительство по-прежнему будет финансировать церковь, как и другие религиозные учреждения, но теперь ответственность за назначение епископов и ректоров будет лежать на церкви, а не на правительстве. До 1997 года назначение приходских священников и постоянных капелланов также входило в обязанности правительства, но церкви было предоставлено право нанимать такое духовенство напрямую в соответствии с новым Законом о церкви 1997 года. Поправка 2012 года подразумевает, что собственные руководящие органы церкви, а не Государственный совет, назначает епископов. Правительство и парламент больше не имеют надзорных функций в отношении повседневных доктринальных вопросов, хотя в Конституции говорится, что церковь должна быть евангелическо-лютеранской.
После изменений 1997 и 2012 годов, до изменения в 2017 году все духовенство оставалось государственными служащими (госслужащими), а центральные и региональные церковные управления оставались частью государственной администрации. Церковь Норвегии регулируется своим собственным законом (kirkeloven), и все муниципалитеты по закону обязаны поддерживать деятельность Церкви Норвегии, а муниципальные власти представлены в ее местных органах. Поправка была результатом компромисса с 2008 года. Министр по делам церкви Тронд Гиске затем подчеркнул, что Церковь Норвегии остается государственной церковью Норвегии, заявив, что «государственная церковь сохраняется. Ни Лейбористская партия, ни Центристская партия не имели мандата на разделение церкви и государства ». Из правительственных партий Лейбористская партия и Центристская партия поддерживали сохранение государственной церкви, в то время как только Социалистическая левая партия предпочитала отделение церкви от государства. хотя все стороны в конечном итоге проголосовали за компромисс 2008 г.
Окончательная поправка была принята 162 голосами против 3. Три голоса против: Лундтейген, Рамсой и Топпе - все были от Центристской партии.
, хотя по-прежнему поддерживались государством Норвегия., церковь перестала быть официальной государственной религией 1 января 2017 года, и около 1250 ее активных священнослужителей перестали работать в правительстве Норвегии 1 января 2017 года.
Портал христианства 
Норвегия портал  | Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Норвегии. |
