Войти
Branchwork на крещальном шрифте Worms Cathedral 
Branchwork узор в Ульм-Минстер, c. 1475 
Разветвленный портал бывшей монастырской церкви Хемница (1525) Ветвь или узор ветвей (немецкий : Astwerk) (голландский: of Loofwerk) тип архитектурного орнамента, часто применяемый в поздней готической архитектуре и Северном Возрождении, состоящий из узловатых, переплетенных и голых ветвей. Филиалы были особенно широко распространены в искусстве Центральной Европы между 1480 и 1520 годами, и их можно найти во всех средствах массовой информации. Интеллектуальное происхождение ветвей лежит в теориях гуманизма эпохи Возрождения о происхождении архитектуры в естественных формах и практически необработанных природных материалах.
С художественной точки зрения это часто следует за узорами прокрутки, которые долгое время использовались с более тонкими стеблями и усиками растений. Развитие изображения более толстых ветвей деревьев имело долгую историю в крестах в изображениях Распятия Иисуса и популярном предмете Древа Иессея.
Традиционно ветвления считались типичным украшением позднеготическое искусство в землях к северу от Альп. Лишь недавно была признана связь между растительными архитектурными формами в ответвлениях и теориями гуманизма раннего Возрождения о происхождении архитектуры.
Параллельно с увеличивающимся появлением ответвлений в искусстве последней трети 15 века, в трактатах есть свидетельства архитектурных теоретических основ этой формы дизайна, которые напоминают концепцию Витрувия о «примитивной хижине ». В своей книге De Architectura Витрувий создает модель возникновения архитектуры из природы, согласно которой первые люди строили свои жилища из вертикальных разветвлений ветвей с наложенными на них ветвями. Филарет также подхватывает эту идею в своей книге Trattato di architettura, в которой он объясняет происхождение арки как первого дверного проема. В начале 16 века подобные объяснения можно найти в трудах Рафаэля, среди других.
происхождение готической огивальной арки из ветвей, связанных вместе с деревьями, нашло другую историческую основу в De Germania римского автора Тацита ( ок. 98 г. н.э.), который был заново открыт в начале 15 века учеными-гуманистами. Тацит сообщает, что германцы поклонялись своим богам в лесах. Особенности готической архитектуры к северу от Альп - остроконечные арочные своды по аналогии с навесом из листьев германских рощ - ранние немецкие гуманисты интерпретируют как свою национальную древность. Кардинал Франческо Тодескини-Пикколомини (1439–1503), у которого была копия Германии своего дяди, Папы Пия II, сыграл решающую роль в принятии Тацита Немецкие ученые. Несколько его копий нашли путь через Альпы через Регенсбург.
В центральноевропейском искусстве XV и XVI веков архитектурные элементы часто заменялись ветвями. В каменной скульптуре сопоставление архитектурных и природных элементов, таких как ветви, выходит на новый уровень. Сначала в камне имитируется деревянная ветка, которая затем заменяет деталь.
Очень ранним примером этого нового подхода к архитектуре является свод в западном хоре Собора Эйхштетта (датируется 1471 годом), где архитектурные ребра представлены в форме круглого посоха. филиалов. Здесь Вильгельм фон Райхенау, гуманист и епископ Айхштетта, может быть определен как источник идей и интеллектуального фона. Вильгельм учился вместе с Йоханнесом Пиркхаймером, отцом Виллибальда Пиркхаймера, в Университете Падуи и представляет собой типичного раннего представителя раннего гуманизма в Германии с итальянским корни. В библиотеке Йоханнеса Пиркхаймера был также экземпляр Germania, который он, вероятно, приобрел во время учебы в 1460-х годах.
В Эйхштетте с так называемой «красивой колонной» (Schöne Säule) 1489 года в Мортуарий собора - это еще один, более поздний пример использования ветвей. В то же время этот столб с закрученным валом является ранним примером возрождения романских форм и стилистических особенностей в архитектуре XV века. Этот стиль романского Возрождения, понимаемый как особая северная альпийская античность, впервые был использован в ранней нидерландской живописи для изображения древних зданий, а также стал источником вдохновения для новых архитектурных мотивов в Германии примерно с 1460 года.
Примером взаимосвязи архитектурной и растительной формы является Хейлиг-Блут-алтарь Тильмана Рименшнайдера (Церковь Св. Иакова, Ротенбург-об-дер-Таубер, 1501 / 05). Здесь навесы образованы переплетенными ветвями, которые, в свою очередь, увенчаны архитектурным навершием. Этот художественный подход сознательно порвал с ожидаемым порядком и понятностью архитектурной системы.
Точно так же монументальный северный портал бенедиктинской монастырской церкви в Хемнице, построенной в 1525 году резчиком по дереву и каменной скульптурой Францем Майдбургом, сочетает в себе до- Готические (романские) формы напоминают округлые арки с ветвями. И стиль, и образная программа основоположников императора XII века Лотаря II относятся к далекому основанию монастыря и подчеркивают возраст и почитаемость комплекса. Также столбы деревьев Браманте в монастыре Сант'Амброджо в Милане являются таким воплощением архитектурного теоретического дискурса.
Ребра в Соборе Эйхштетта (1471)
Ветвь в верхней части алтаря Паппенгейма в Соборе Эйхштетта
Соборе Эйхштетта, Мортуарий, "Schöne Säule"
Портал филиалов, 15 век, Берлин, Музей Боде
Браманте, колонна дерева в монастыре Сант-Амброджо в Милане (1498 г.)
Branchwork as архитектурный орнамент в Дюрере "Жизнь Богородицы" (1504)
Алтарь Хайлиг-Блута в Ротенбурге (1501/05)
Тупенканцель (кафедра в форма тюльпана) в соборе Фрайберга (около 1505/10)
Либфрауэнмюнстер Ингольштадт, сводчатый свод боковой часовни (1515)
 | На Викискладе есть материалы по теме Astwerk. |
