Войти
| Вердикт Верховного суда 2019 года по Айодхье спор | |
|---|---|
 | |
| Суд | Верховный суд Индии |
| Полное название дела | M Siddiq (D) Thr Lrs v. Mahant Suresh Das Ors |
| Решено | 9 ноября 2019 (2019-11-09) |
| Ссылки | |
| История дела | |
| Подана апелляция в | Высокий суд Аллахабада |
| Подана апелляция в | Верховный суд Индии |
| Последующие действия ( s) | См. ниже |
| Состав суда | |
| Судьи, заседающие | Ранджан Гогои,. Д.Ю. Чандрачуд,. Шарад Арвинд Бобде,. С. Абдул Назир,. Ашок Бхушан |
| Согласие | 5 |
| Несогласие | Нет; единодушно вердикта |
Окончательное решение в Ayodhya спора был объявлен Верховный суд Индии 9 ноября 2019 г. Верховный суд Индии обязал спорную землю (2,77 акров) будет передан трасту (будет создан Правительством Индии ) для строительства Рам Джанмабхуми (почитается как место рождения индуистского божества, Рам ) храм. Суд также обязал правительство предоставить альтернативные 5 акров земли в другом месте Суннитскому центральному совету вакфа штата Уттар-Прадеш для строительства мечети взамен снесенной Бабри Масджид.
Бабри Масджид был снесен во время политического митинга, который перерос в беспорядки 6 декабря 1992 года. Последующее право собственности на землю Дело было подано в Высокий суд Аллахабада, вердикт которого был вынесен 30 сентября 2010 года. В решении три судьи Высокого суда Аллахабада постановили, что 2,77 акра (1,12 га) земли Айодхья делятся на три части, из которых ⁄ 3 идет в Рам Лалла или Младенец Рама, представленный индуистской Махасабхой, ⁄ 3 отправляются в Центральный совет суннитского вакуфа штата Уттар-Прадеш, а оставшиеся ⁄ 3 идут в Нирмохи Акхара. Судебное решение подтвердило, что спорная земля была местом рождения Рамы в соответствии с верой и верой индуистов, и что Бабри Масджид был построен после сноса индуистского храма, при этом отмечалось, что он не был построен в соответствии с принципами ислама.
В 1950 году Гопал Сингх Вишарад подал титульный иск в Высокий суд Аллахабада, требуя запретить пуджу (поклонение) в спорный сайт. Аналогичный иск был подан вскоре после этого, но позже отозван Парамхансом Дасом из Айодхьи. В 1959 годе Nirmohi Акхар, индуистский религиозный институт, подал третий титул костюм ищет направление руку по заряду спорного участка, претендующий на его хранитель. Четвертый иск был подан Центральным суннитским советом вакфа штата Уттар-Прадеш с требованием декларирования и владения этим местом. Коллегия Высокого суда Аллахабада начала слушание дела в 2002 году, которое было завершено в 2010 году. После того, как Верховный суд Индии отклонил ходатайство об отложении приговора Высокого суда, 30 сентября 2010 года Высокий суд Аллахабада коллегия из трех членов, в которую вошли судьи Су Хан, Судхир Агарвал и Д.В. Шарма, постановила разделить спорную землю на три части. Место, где находился Рам Лалла идол, должно было принадлежать партии, представляющей Рам Лалла Вираджман (установленное божество Младенца Рамы), Нирмохи Акхара должен был принять Ситу Расои и Рам Чабутару, а также Уттар Правление Центрального суннитского вакуфа Прадеша примет остальных. Суд также постановил, что status quo должен сохраняться в течение трех месяцев. Все три стороны обжаловали разделения спорной земли в Верховный суд.
Верховный суд вынес окончательное слушание по делу от 6 августа 2019 по 16 октября 2019 года 9 ноября 2019 года Верховный суд обязал земля будет передана в траст (который будет сформирован правительством Индии) для строительства индуистского храма. Он также обязал правительство предоставить 5 акров земли Центральному суннитскому совету вакфа штата Уттар-Прадеш для строительства мечети взамен снесенной мечети Бабри Масджид.
На 15 За несколько дней до вынесения приговора в Айодхья были наложены ограничения для предотвращения насилия. Меры безопасности были усилены в Индии. Тысячи полувоенных формирований и полицейских подразделений были развернуты в Айодхье, и наблюдение за регионом велось с помощью камер видеонаблюдения и дронов.
Интернет-службы были закрыты в нескольких местах в Уттар-Прадеш и Раджастхан, хотя было объявлено, что в общей сложности 31 район и 673 человека находились под пристальным наблюдением. Раздел 144 Уголовно-процессуального кодекса Индии применялся в весь штат Уттар-Прадеш, а также в некоторых крупных городах, таких как Бангалор, Бхопал, Джайпур, Лакхнау и Мумбаи. государственный праздник был объявлен для школ и колледжей в штатах Джамму и Кашмир, Карнатака, Мадхья-Прадеш и Уттар. Прадеш, а также Дели в день вынесения приговора. Усилены меры безопасности в различных городах Телангана ; 20 000 сотрудников размещены в Хайдарабаде, в основном вокруг социально уязвимых районов Старого города, включая Чарминар и Мекка Масджид. По имеющимся данным, в качестве меры предосторожности около 40 000 сотрудников полиции были размещены в Мумбаи и 15 000 в Ченнаи. премьер-министр выступил с публичной просьбой о поддержании мира и религиозного согласия.
Коллегия Верховного суда в составе пяти судей единогласно вынес свой вердикт 9 ноября 2019 года. Решение можно резюмировать следующим образом: -
12 декабря 2019 года Верховный суд отклонил все 18 ходатайств о пересмотре приговора.
Зуфар Фаруки, председатель Совет Центрального суннитского вакуфа штата Уттар-Прадеш опубликовал заявление о том, что он согласился с приговором, и заявил, что не будет подавать петицию о пересмотре того же приговора. Шахи Имам из Джама Масджид, Дели поддержал вердикт, заявив, что спор не должен продолжаться. Некоторые крупные промышленные организации поддержали это решение. Несколько знаменитостей также выразили свое мнение в поддержку этого решения и призвали к гармонии и миру.
Выдающиеся лидеры индуистской и мусульманской общин выразили свою поддержку индийскому правительству в поддержании мира после встречи с Советник по национальной безопасности Аджит Довал.
Многие политические партии в Индии поддержали приговор. Партия Бхаратия Джаната (BJP) заявила, что приговор возвестит мир и единство в Индии. Индийский национальный конгресс поддержал приговор и призвал к спокойствию и миру. Политические деятели, такие как главный министр Дели Арвинд Кеджривал, главный министр Бихара Нитиш Кумар, главный министр Мадхья-Прадеша Камал Натх и Дравида Муннетра Кажагам лидер М. К. Сталин поддержал приговор. Премьер-министр Индии Нарендра Моди написал в Твиттере о решении, заявив, что его нельзя рассматривать как победу или поражение для кого-либо. В последующем обращении к нации он сказал, что наступит мир и единство и что все вопросы могут быть решены в рамках конституции.
Юрист Центрального совета суннитского вакуфа штата Уттар-Прадеш Зафарьяб Джилани «выразил недовольство вердиктом Верховного суда по Айодхье, заявив, что в нем много противоречий, и они будут добиваться его пересмотра».
National Herald опубликовал две статьи с критикой приговора. Позже редакционная статья отозвала статьи и принесла извинения после того, как столкнулась с критикой в социальных сетях и со стороны BJP.
Всеиндийский Меджлис-и-Иттехадул Муслимин президент Асадуддин Овайси сказал, что он не удовлетворен с суждением, назвав это победой «веры над фактами». Главный юрист мусульманских партий Зафарьяб Джилани сказал, что они не удовлетворены приговором, но добавил, что приговор также содержит несколько «хороших примеров». Джамиат Улема-э-Хинд, сторона в споре, отказался принять альтернативное место для мечети по решению суда.
Всеиндийский мусульманский совет по личному праву и Джамиат Улема-э-Хинд решили подать петицию о пересмотре после отклонения вердикта по 17 ноября 2019 г.
Постановление на 1045 страницах, в котором сикхизм упоминается как «культ » вместо отдельного суверена религия и цитирование рассказов Ниханга сикхов, поклоняющихся идолам, что полностью запрещено в сикхизме, было осуждено комитетом Широмани Гурдвара Парбандхак, Дели Сикхский комитет управления Гурдвара, Х. С. Пхолка и сикхи. Доктор Манджит Сингх Рандхава подал ходатайство в Верховный суд с просьбой исключить «все искаженные факты» в приговоре и слово «культ» со ссылкой на сикхскую религию.
Индийское Министерство иностранных дел проинформировало иностранных посланников и дипломатов о приговоре 9 ноября 2019 года.
Министр иностранных дел из Пакистана Шах Мехмуд Куреши раскритиковал приговор и поставил под сомнение время его принятия, так как он совпал с открытием Картарпурского коридора. Он назвал приговор суда признаком «фанатичной идеологии правительства Моди».
