Войти
A ангел-хранитель на гравюре XIX века A плечо ангел - это сюжетное устройство, используемое для драматического и / или юмористического эффекта в художественной литературе, в основном в анимации и комиксах / полосок. ангел представляет совесть и часто сопровождается плечом дьяволом, представляющим искушение. Они удобны для изображения внутреннего конфликта персонажа.
После Гвидо Рени.Ангел на плече часто использует иконографию традиционного ангела с крыльями, одеждой и нимб, а иногда и арфа. Плечо дьявола также обычно выглядит как традиционный дьявол с красноватой кожей, рогами, зазубренным хвостом, вилами или, точнее, трезубцем, а в некоторых случаях, раздвоенные копыта. Часто оба похожи на своего хозяина, хотя иногда они могут быть похожи на других персонажей, ответственных или озорных. В западной культуре эта идея развивает христианскую концепцию личного ангела-хранителя, которого иногда считали сопоставимым с личным дьяволом, который противодействовал усилиям ангела, особенно в популярных средневековых драмах, подобных 15 век Замок стойкости. И в этой, и в пьесе Кристофера Марлоу Трагическая история доктора Фауста, примерно в 1592 году, «Добрый ангел» и «Плохой ангел» предлагают конкурирующие советы (Акт 2, сцена 1 и др.) Герою.
Неканоническая раннехристианская книга Пастырь Гермы, датируемая примерно 140–150 гг. Н.э., имеет ссылку на идея двух ангелов: «Есть два ангела с человеком: один праведности, а другой беззакония». Эти ангелы, в свою очередь, спускаются в сердце человека и пытаются управлять его эмоциями. Гермасу сказано понимать обоих ангелов, но доверять только Ангелу Праведности. Эта концепция аналогична идеям личных духов-покровителей, которые очень распространены во многих древних и традиционных культурах.
В некотором христианском фольклоре у каждого человека есть посвященный ангел-хранитель, задача которого - следовать за человеком и стараться предотвратить его нанесение вреда, как физического, так и физического. моральный. В то же время на каждого человека нападают дьяволы, которые обычно не считаются одинокими и посвящены одному человеку так же, как ангел-хранитель, которые пытаются соблазнить человека на грех. Считается, что и ангелы, и дьяволы обладают способностью получать доступ к мыслям человека и предлагать идеи.
Существует аналогичная исламская вера Кирамана Катибина, два ангела, живущие на обоих плечах людей, которые записывают свои хорошие и плохие дела. Однако эти ангелы не влияют на выбор, который человек делает, а только записывают его дела. Тем не менее, существует концепция, очень похожая на ангела на плече и дьявола: карин, которая, согласно исламской литературе, является личным спутником, и есть два с каждым человеком, один от ангелов, а другой из джиннов. Слово карин буквально означает «постоянный спутник». Ангел подталкивает человека творить добро и подчиняться Богу, тогда как джинн делает наоборот.
В японском буддизме Кушодзин - это пара существ - Домио, что означает «одно и то же имя», и Дошо, что означает «одно рождение», которые сидят на плечах человека, наблюдая и сообщая все его дела. Домио записывает добрые дела, а Дошо - плохие.
Современный мультфильм В нескольких современных вымышленных историях персонаж может быть отмечен как особенно злой или озорной, получив одинаковый плохой совет от обеих плечевых фигур, имея второго дьявола на плече вместо ангел, или будучи убежденным дьяволом выгнать ангела.
Этот образ можно рассматривать в терминах фрейда, где Ангел представляет Супер-эго (источник самоцензуры), уравновешенный Дьяволом, представляющим Ид (первичные инстинктивные желания индивида), что оставляет рассматриваемого индивида как Эго.
В мультфильме Disney The Emperor's New Groove, его продолжении Kronk's New Groove и мультсериале The Emperor's New School используется концепция плечевых ангелов и дьяволов, особенно в характере Кронка. Он появляется в различные моменты морального кризиса во франшизе Кронка, но часто проводит больше времени, враждуя друг с другом, чем на самом деле пытаясь повести Кронка по тому или иному пути. Оскароносный короткометражный фильм Disney Одолжи лапу также показал, что Плутон находится под влиянием ангела и дьявола. В Клуб Микки Мауса, мультсериале Диснея, предназначенном для дошкольников, Пит имеет похожие проявления - хотя просто окрашен в белый и красный цвета, а не изображен с крыльями, нимбом / рогами и вилами, соответственно.
Фильм Облачный Атлас является примером использования сюжетного устройства плечевого ангела в художественном фильме, в котором персонаж, которого играет Хьюго Уивинг, шепчет плохой и хороший совет персонаж, которого играет Том Хэнкс. Старый Джорджи (Хьюго Уивинг) появляется только в критических моментах истории, где разум Закри (Том Хэнкс) раскололся между правильным и неправильным выбором.
Комедийный сериал BYUtv Studio C использует концепцию в нескольких зарисовках с физическим аспектом комедии ангела или дьявола - полноразмерного персонажа, которого играет актер. необходимость физически взобраться на плечо того, на кого они пытаются повлиять во благо или во зло.
Предполагается, что два главных героя Нила Геймана и Терри Пратчетта Добрые предзнаменования должны представлять ангела и демона на вашем плечом к плечу как демон Энтони Дж. Кроули соблазняет людей греховной / низменной природой, в то время как его противоположная фигура, Ангел Азирафаэль, побуждает людей делать добро и подниматься над своими низменными инстинктами, однако ни один из них не заставляет людей следовать их примеру, позволяя беспрепятственно проявлять свободу воли.
В эпизоде Симпсоны «Whacking Day » Гомер представляет Лизе идею о том, что у каждого есть хорошее и плохое «я». Затем начинается фантастический эпизод, действие которого происходит в воображении Гомера, показывающее плохое «я» Гомера, визуально изображенное в виде Гомера в костюме дьявола, танцующего на могиле хорошего Гомера с пением «Я злой Гомер, я злой Гомер», подразумевая, что внутри него битву добра и зла уже давно выиграл его злой ангел.
В Плоском мире романе Ночной дозор Терри Пратчетта убийца Карцер считался героем Сэмюэл Ваймс иметь демона на каждом плече, а не ангела и демона, но не противостоять друг другу, просто в соревновании, чтобы подтолкнуть Карсера к худшим делам. Говорят, что если Ваймс заглянет в глаза Карсеру, он сможет увидеть, как демоны оглядываются.
Комиксы «Приключения Тинтина» использовали эту концепцию как минимум в двух рассказах. В Акулы Красного моря, хорошие и плохие ангелы капитана Хэддока пытаются убедить его выпить бутылку виски. Плохой может убедить его, но бутылка разбивается, прежде чем он успевает ее выпить, оставляя доброму ангелу победу. В Тинтин в Тибете Снежок соблазняется своим демоном выпить виски капитана Хэддока, протекающего из его рюкзака, или насладиться огромной костью, а не передать жизненно важное послание. Его добрый ангел проигрывает спор, уходя в слезы, и он грызет кость, пока сообщение уносится прочь. Осознав свою ошибку, Снежный исправляет свою ошибку, добравшись до местного монастыря, и приводит на помощь монахов. В обоих примерах ангелы напоминают хорошие или плохие версии своего предмета с рогами и крыльями ангела.
Комиксы Sluggy Freelance использовали эту тему со всеми тремя главными героями: Риффом, Торгом и Зои, которые, как было показано, спорят со своими плечевыми ангелами и демонами. Несмотря на то, что они хорошие и плохие, они оба по-прежнему отражают аспекты своего владельца - оба Риффа не хотят придерживаться курса действий, говоря «не знаю», когда их просят о руководстве. Ангел и демон Торга выглядят по-детски, в то время как Зоя одела своего плохого демона в откровенный наряд, в то время как ее хороший хочет, чтобы она могла одеваться так же.
Ангел на моем плече - американский фантастический фильм 1946 года о сделке между Дьяволом и мертвым человеком.
