Войти
| Раввин Моше Вайнбергер | |
|---|---|
 Выступая в июне 2016 года | |
| Личное | |
| Родился | 1957 г. Квинс, Нью-Йорк |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Соединенные Штаты |
| Альма-матер | Магистр еврейской философии, Высшая школа иудаики Бернарда Ревеля, Университет Йешива, Магистр управления образованием, Педагогический колледж Колумбийского университета |
| Позиция | Раввин |
| Синагога | Конгрегация Айш Кодеш |
| Начал | 1992 г. |
| Другой | Машпиа (фактически Машгиах ручани ), раввин Исаак Эльханан Духовная семинария |
| Семича | Раввин Исаак Эльханан Духовная семинария |
Моше Веинберджер американского Hasidic раввин, аутрич - педагог, автор, переводчик, и динамик. Он является духовным лидером-основателем Современной хасидской конгрегации Айш Кодеш в Вудмире, штат Нью-Йорк, и Машпиа / Машгиах ручани (духовный руководитель) в Духовной семинарии раввина Исаака Эльханана (RIETS). Считающийся «главным представителем» неохасидского движения в современном православии, он записал более 4000 лекций по хасидской мысли и философии.
Моше Вайнбергер вырос в современном православном доме в Квинсе, штат Нью-Йорк. Его отец, Мордехай Арье Йосеф «Мартин» Вайнбергер (24 марта 1923 г. - 10 февраля 2020 г.), и его мать были пережившими Холокост из Мункача и Унгвара, а его дедушка и бабушка были белзер- хасидами. Он начал изучать хасидские сочинения после своей бар-мицвы.
Хотя изначально он планировал карьеру юриста, он прекратил учебу в юриспруденции, чтобы подготовиться к раввинату, получив раввинское рукоположение от RIETS, где он был учеником раввина Довида Лифшица и раввина Джозефа Б. Соловейчика. Он также учился в ешиват Шор Йошув. Он получил степень магистра в еврейской философии от Бернарда Ревеля Высшей школы иудаиков в ешив университете, а также в области управления образованием из Колумбийского университета педагогического колледжа.
Вайнбергер начал свою карьеру в качестве ребе (учителя) в ешиве в Фар-Рокавей. Он преподавал в течение двух десятилетий в Академии Эзра, еврейской дневной школе в Куинсе, а также служил машгиахом ручани для Нвей Цион из Куинса.
—Рабби Моше Вайнбергер
В декабре 1992 года Вайнбергер стал первым раввином конгрегации Айш Кодеш в Вудмире, штат Нью-Йорк. Он назвал синагогу в честь раввина Калонимуса Калмана Шапира, Пясечна рав и автора произведения Айш Кодеш (Благодатный огонь), который был ведущим польским хасидским раввином в довоенной Европе. Отмечая, что религиозные евреи могут следовать букве закона, не чувствуя его внутренней радости или личной связи с Богом, Вайнбергер проповедует принципы хасидизма, чтобы разжечь азарт и радость в соблюдении еврейских норм. Он возглавляет общину в песнях и танцах после молитв, проводит тишен, служит на ежегодном празднике холмулы на yahrtzeit Piaseczna Rav и на Lag BaOmer, каждый из которых привлекает более 1000 человек, и принимает прихожан в паломничество в kivrei tzaddikim ( могилы цадиков ) в Украине и Израиле. Само здание синагоги построено по образцу польского хасидского штибеля. Конгрегация Айш Кодеш была названа «феноменом» и «революцией» в современной православной общине Лонг-Айленда.
В 2013 году Вайнбергер был назначен машгиах ручани (духовным руководителем) в теологической семинарии раввина Исаака Эльханана, где он еженедельно проводит уроки хасидской мысли и философии, проводит ежемесячный фарбренген (хасидское собрание) и проводит Шаббат в кампусе несколько раз в год. Хотя он считается «старшим представителем» неохасидского движения, ему не нравится это звание.
Вайнбергер был отмечен как «один из ведущих учителей хасида в этом поколении». Его учение происходит из широкого круга хасидских источников, включая Баал Шем Тов, Рамхал, Ребе Нахман из Бреслова, Хабада и Избица, Пешиша, а также из Виленского Гаона, раввина Цадок Хакохена и раввина Авраама Исаака Кука и других.. Он также преподает произведения, которые ранее были недоступны для англоязычной публики, такие как произведения Bilvavi Mishkan Evneh. Он записал более 3500 лекций по хасидской мысли и философии.
В 1980-х и 1990-х годах Вайнбергер писал статьи по вопросам, касающимся современной православной практики и баалей тешува (ортодоксальных евреев, вернувшихся в веру). Он часто писал статьи в « Еврейское действие», издаваемом Ортодоксальным союзом, и в « Журнале Галахи и современного общества», издаваемом школой раввина Якоба Джозефа. В 1990 году он написал книгу « Еврейское благовестие: галахические перспективы», посвященную галахическим вопросам, касающимся ортодоксального еврейского просвещения.
С 2011 года он выпустил четыре тома английского перевода и комментариев на еврейский сефер Орос а-Тешува («Света покаяния») раввина Авраама Исаака Кука, опубликованные под названием « Песня Тешува». В 2015 году был опубликован сборник его бесед Торы на ежегодном холме Пясечна рав в Конгрегации Айш Кодеш под названием « Согретый огнем Айш Кодеш».
Вайнбергер носит полный хасидский левуш (платье), включая бороду и пейос, куртку в хасидском стиле и черную шляпу в будние дни и штреймел и бекише в Шаббат.
