Войти
Сабейская надпись, в которой перечислены боги Аттар, Алмаках, Дхат-Химьям, Дхат- Бадан и Вадд. Божества составляли часть политеистических религиозных верований в доисламской Аравии, и имена многих божеств были известны. Примерно до четвертого века нашей эры политеизм был доминирующей формой религии в Аравии. Божества олицетворяли силы природы, любви, смерти и так далее, и с ними взаимодействовали посредством различных ритуалов.
Формальные пантеоны более заметны на уровне королевств переменного размера, от простых городов-государств до собраний племен. Кааба, как говорят, содержала до одного изображения многих богов и богинь. Племена, города, кланы, родословные и семьи тоже имели свои культы. Кристиан Жюльен Робин предполагает, что эта структура божественного мира отражала общество того времени.
Многие божества не имели собственных имен и упоминались по титулам, указывающим на качество, семейные отношения или местность, которым предшествовали «тот, кто» или «та, кто» (dhū ordhāt).
| Пантеон | Божества |
|---|---|
| Сабейский пантеон | Аттар, Хаубас, Алмаках, Дхат-Химьям, Дхат-Бадан |
| Катабанский пантеон | Аттар, Амм, Анбай, Дхат-Санат, Дхат-Захран |
| Кедаритский пантеон | Атарсамаин, Нухай, Рулдайу, Дай, Абириллу, Атаркурума |
| Имя | Описание | Свидетельства | |
|---|---|---|---|
| Доисламская эпоха | Исламская традиция | ||
| «Амм | » Амм - бог луны Катабана. Его атрибуты включают молнии. Амму служит бог-судья Анбай, а его супругой является богиня Атират. Катабанцы также известны как Бану Амм, или «дети Амм». | Подтверждено | |
| 'Амми'анас | ' Амми'анас - бог, которому поклоняются хавланы. Согласно Книге Идолов, Хавлан предлагал часть своего скота и земельных продуктов и отдавал одну часть Аммианасу, а другую - Богу. Хотя никаких эпиграфических свидетельств существования этого бога не известно, существование Аммианаса нельзя исключать, поскольку его имя присутствует в личном имени лидера хавланитов. | Подтвержденный | |
| 'Аттар | ' Аттар - бог, связанный с планетой Венера, и был самым распространенным богом в южно-арабских культурах. Он бог грозы и естественного орошения. Поскольку Аттар считался отдаленным, поклонение обычно направлялось божеству-покровителю царства / культуры. | Подтверждено | |
| Аим | Аим - бог, которому поклонялись Азд аль-Сары. | Подтверждено | |
| A 'ра | А'ра, известный по-гречески как Ааррас, северноаравийский бог-покровитель, известный из надписей в Босре. Название подразумевает святое место или жертвенник, но его арабский корень также означает «красить». Подразумевается, что культовому изображению приносили много жертв (в том числе детей), окрашивая его кровью. Приравнивается к набатейцу Душара, которому также поклонялись как Душара-А'ра. | Подтверждено | |
| Абгал | Абгал - бог-покровитель, которому поклоняются кочевники, в том числе бедуины, и бог-покровитель арабов региона Пальмира. Его имя встречается в надписях, датируемых временами Пальмирской империи, но ни одного в самой Пальмире. | Подтверждено | |
| Абириллу | Абириллу - бог, упомянутый в ассирийское надпись. | Подтверждено | |
| Алмаках | Алмаках был главным богом сабеев и богом искусственного орошения. Связанный с головой быка и виноградными лозами, он считался прародителем сабеев, и его поклонение распространилось на эфиопские царства Домт и Королевство Аксум. | Подтверждено | |
| Анбай | Анбай - бог, которому в Катабане поклоняются, наряду с Хокимом, как богам «командования и решения». Он считался божеством справедливости и оракулом в сопровождении лунного божества Амма. Имя Анбая использовалось в целом ряде юридических вопросов, от подачи документов на правовой титул на здание до королевского регулирования водоснабжения. Его имя связано с именем вавилонского бога Набу. | Подтверждено | |
| Араньяда | Подтверждено | ||
| Арсу | Арсу - северный арабский бог, которому поклоняются в Пальмире. Он олицетворяет вечернюю звезду, а утреннюю звезду олицетворяет Азизос и ассоциируется с лошадьми и верблюдами. Его приравнивают к Руде, которому поклонялись повсюду в Северной Аравии. | Подтверждено | |
| Ашар | Ашар - один из кочевых богов арабов в период Пальмирской империи, наряду с Азизосом, Маном, Абгалем, Шаадом и Мун ' я. | Подтверждено | |
| Асира | Асира упоминается в надписи, в которой перечислены божества Таймы. | Подтверждено | |
| Атаркурума | Атаркурума - бог, которому поклоняются кедариты, упомянутый в ассирийской надписи. Вероятно, он возник как форма Аттара, который в Сабе был связан с Курумом, который считался ипостасью или супругой Аттара. | Подтверждено | |
| Атарсамаин | Атарсамаин - божество неопределенного пола, которому поклонялись кедариты, и ассоциировалось с Венерой. Ему особенно поклонялось племя Исамме. | Подтверждено | |
| Атират | Атират - богиня, которой поклоняются в Катабане как супруге 'Амм. Относитесь к западно-семитскому Атират / Ашера, у которого обычно есть Эль в качестве супруги. | Подтверждено | |
| Аттар Шарикан | Аттар Шарикан - это форма Аттара, который был призван как мститель против врагов. Слово «шарикан» означает «восточный». Поклонение этому богу распространилось в Центрально-Аравийском королевстве Кинда, где его имя появляется в Карьят аль-Фаут. | Подтверждено | |
| Баджир | Баджир - второстепенный бог Азда. | Подтверждено | |
| Балау | Балау - бог, которому поклоняются в королевстве Авсан вместе с Ваддом. | засвидетельствовано | |
| Basamum | Basamum - бог, которому поклоняются в Южной Аравии, имя которого может происходить от арабского basam или бальзама, лекарственное растение, что указывает на то, что он может быть связан с исцелением или здоровьем. В одном древнем тексте рассказывается, как Басамум вылечил двух диких козлов / горных козлов. | Подтверждено | |
| Дай | Дай упоминается в ассирийской надписи. | Подтверждено. | |
| Датин | Датин - бог, известный прежде всего по надписям в северной Аравии, но его функция неизвестна. | Подтверждено | |
| Дхат-Анват | Дхат-Анват - древовидное божество, которому поклоняются курайшиты. Дерево стояло между Меккой и Ясрибом, и преданные вешали на него свое оружие. | Подтверждено | |
| Дхат-Бадан | Дхат-Бадан - богиня оазиса, которой поклоняются в окруженных деревьями прудах. | Подтверждено | |
| Дхат-Санат | Дхат-Санат - катабанская богиня, входившая в их официальный пантеон. | Подтверждено | |
| Дхат-Захран | Дхат-Захран - катабанская богиня, входившая в их официальный пантеон. | Подтверждено | |
| Зу-Габат | Зу-Габат был главным богом лихьянитов, который редко обращался к другим за своими нуждами. Его имя означает «он из чащи». | Подтверждено | |
| Зу аль-Каффайн | Зу аль-Каффайн, согласно Книге идолов, является богом, которому поклонялись Дау, в частности бану-Мунхиб ибн-Даус. Его имя означает «он двух ладоней». | Подтверждено | |
| Зул Кхаласа | Зул Кхаласа - бог, которому поклоняются Баджила и Кхатам племена, и, как сообщается, ему поклонялись как «богу искупления». Его храм стал известен как Йеменская Кааба. | Подтверждено | |
| Зу-Самави | Зу-Самави, буквально «Небесный», является богом, который, вероятно, произошел из Северной Аравии, но также нашел поклонение в Южной Аравии. Бедуины предлагали по обету статуэтки верблюдов, чтобы обеспечить благополучие своих стад. Племя амир также поклонялось этому богу, и в надписях Зу-Самави считался «богом Амира». | Подтверждено | |
| Душара | Зу аль-Шара / Душара - горный бог, которому в первую очередь поклоняются набатейцы как их главный бог, а также клан Бану аль-Харит ибн-Яшкур ибн-Мубашшир Азда. Вероятно, возник как аспект Руды, он связан с Солнцем и планетой Меркурий. | засвидетельствовано | засвидетельствовано |
| Филс - бог, который, согласно Книге идолов, связан с животными, и что животные, бродящие по территории его культовый образ стал достоянием бога. Его культовый образ и святилище, в первую очередь почитаемое племенем тайи, находились на Джабал-Аджа. | засвидетельствовано | ||
| Гад | Гад - пансемитский бог удачи который также засвидетельствован в Аравии. | Подтверждено | |
| Гайян | Гайян - бог, которому поклоняются Бану Умайя из племени Аус. Поскольку имя Гайяна можно проследить в традиционной генеалогии Умайи, вполне возможно, что Гайян является обожествленным предком. | Подтверждено | |
| Аль-Хариш | Аль-Хариш - бог, которому поклоняются бану Абд аль-Ашхал из племени аус. Поскольку имя аль-Хариша можно проследить в традиционной генеалогии Абд аль-Ашхала, вполне возможно, что аль-Хариш является обожествленным предком. | Подтверждено | |
| Хаубас | Хаубас является оракульным божеством Сабеи. Пол божества варьируется от местности к местности; в тех местах, где божество - женщина, она считается супругой Аттара. | Подтверждено | |
| Хауким | Хауким - бог закона и справедливости, которому поклоняются вместе с Анбаем как богам «командования и решения». Его имя происходит от корня «быть мудрым». | Подтверждено | |
| Хавл | Хавл, вероятно, был лунным богом, так как его имя могло указывать на лунный цикл. Ему поклонялись в Хадрамауте. | Подтверждено | |
| Хилал | Хилал - бог новой луны. | ||
| Хубал | Хубал - бог, связанный с предсказаниями. Его культовый образ стоял в Каабе, а его ритуалы заключались в том, чтобы бросать стрелы гадания перед изображением в случаях девственности, смерти и брака. Ему поклоняются многие племена, включая курайшитов, которые контролировали доступ к изображению. Имя Хубала также появляется в набатейской надписи в Мадаин Салех, наряду с Душарой и Манатом. | Подтверждено | Подтверждено |
| Исаф и Наила | Исаф и Наила - пара божеств, бог и богиня, чей культ был сосредоточен возле Источника Замзам. Исламская традиция дала историю происхождения их культовым образам; пара, ошеломленная Аллахом, когда они прелюбодействовали в Каабе. | Подтверждено | |
| Аль-Джалсад | Аль-Джалсад - бог, которому Кинда поклоняются в Хазрамауте. | Подтверждено | |
| Джихар | Джихар - бог, которому поклоняются Бану Хавазин. Его изображение стояло в «Указе». Джихара призывают в талбию для долголетия. | Подтверждено | |
| Кал | Кахл - бог-покровитель царства Кинда, столицей которого был Карьят аль-Фау. В честь него город был назван Дхат Кахл. Его имя появляется в виде множества надписей и наскальных рисунков на склонах Тувайк, на стенах базара деревни, в жилых домах и на курильницах.. | Подтверждено | |
| Аль-Кутбай | Аль-Кутбай - бог письма, которому поклоняются набатейцы. | Подтверждено | |
| Аль-Лат | Аль-Лат - богиня, связанная с плодородием и войной. Ее культ распространился по Аравийскому полуострову и до Пальмиры. Ее приравнивали к Афине, греческой богине войны. В регионе Хиджаз ей особенно поклонялись Бану Сакиф из Таиф, а также ей поклонялись набатеи Северной Аравии. Есть также свидетельства ее поклонения в Южной Аравии и Кедар, причем ее имя засвидетельствовано в надписях. Согласно исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни в Таифе. | Подтверждено | Подтверждено |
| Ман | Ман - один из кочевых богов арабов в Пальмире в паре с Шаадом. Праздник Мана в Пальмире отмечался шестнадцатого августа, на котором подавали трапезу из говядины. Имя Ман также засвидетельствовано в набатейских именах, а также в именах членов царской семьи Эдессы. | Подтверждено | |
| Малик | Малик - бог, засвидетельствованный в северных арабских надписях. Его имя означает «король». | Подтверждено | |
| Манаф | Манаф - бог, описанный мусульманским ученым Ат-Табари как «одно из величайших божеств Мекки», хотя информации о нем мало. Он засвидетельствован в Hauran как Зевс Манафос, приравненный к Зевсу. Говорят, что женщины избегали его изображения во время менструации. Некоторые ученые предполагают, что Манаф мог быть солнечным богом. | Подтверждено | Подтверждено |
| Манат | Манат - богиня судьбы, судьбы и смерти. В набатейских и латинских надписях она была известна как Манават. Она древняя богиня, предшествовавшая как Аль-Лат, так и Аль-Узза. Она была связана с Душарой и Хубалом, а также с греческой богиней Немезидой. Она стала главной богиней как Бану Аус, так и Бану Хазрадж, двух политеистических племен Ясриба (Медина ). Согласно исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни на берегу Аль-Кудайд. | Подтверждено | Подтверждено |
| Аль-Мухаррик | Аль-Мухаррик - бог, которому поклоняются Бану Бакр ибн Ваил и все остальные из Бану Рабиа, а также Бану Тамим. Его имя означает «горелка». | Подтверждено | |
| Муним | Муним, переводимое по-гречески как Монимос, был одним из кочевых богов арабов в период Империи Пальмирена, наряду с Азизосом, Маном, Абгалем, Шаад и Ашар. | Подтверждено | |
| Наб'ал | Наб'ал был богом, которому поклонялись в Каминаху. | Подтверждено | |
| Наср | Наср - бог, которому поклонялись химьяриты и, согласно Книге идолов, ему поклонялись в месте под названием Балха. Племя Рабиа поклонялось богу Насру. | Подтверждено | Подтверждено |
| Никрах | Никрах - бог, связанный с исцелением, которому поклоняются Минеи. Его святыня была убежищем для умирающих и рожениц. | ||
| Нуха | Нуха - богиня, связанная с Солнцем. Она также была связана с эмоциями, как описано в различных надписях в Наджд, Саудовская Аравия. | Подтверждено | |
| Нухм | Нухм - бог, которому поклоняются Музайна, которые назвали своих детей Абд-Нухмом в его честь. | Подтверждено | |
| Аль-Кайн | Аль-Кайн является богом, которому поклоняется Бану Амр ибн Ауф из племени Аус. | Подтверждено | |
| Кайнан | Кайнан - это Сабейский бог, и, исходя из этимологии, мог быть богом кузнецов. | Подтверждено | |
| Кайша | Подтверждено | ||
| Куза | Куза - бог погоды и горы, а также бог радуги, которому поклоняются жители Муздалифы. Его атрибут - лук и стрелы из градин. Вероятно, он был синкретизирован с эдомитским богом Кусом и стал известен как qaws quzah. | Подтверждено | |
| Руда | Руда - важный солнечный бог в Северной Аравии. Он назван в ассирийской надписи как Рулдайу и часто упоминается в надписях тамудиков и сафитов. Душара, возможно, возникла как форма Руда. | Подтверждено | Подтверждено |
| Саад | Саад - бог удачи, которому поклоняется племя Бану Кинанах. Его культовым изображением был высокий камень, расположенный в пустыне, и здесь приносили в жертву животных для благословений. | Подтверждено | |
| Ас-Саида | Ас-Саида был богом, чей культовый образ стоял на горе Ухуд, но не известно, поклонялись ли ему в храме (харам). | Подтверждено | |
| Сахр | Сахр - это бог, которому поклоняются Бану Харита из племени Аус. | Подтверждено | |
| Салм | Подтверждено | ||
| Аль-Самх | Аль-Самх - бог, которому поклоняются Бану Зурайк из племени Хазрадж. | Подтверждено | |
| Шаад | Шаад был одним из кочевых богов арабов в Пальмире, вместе с Маном. | Подтверждено | |
| Шафр | Шафр - бог, которому поклоняются Бану Хатма из племени Аус. | Подтверждено | |
| Шамс | Шамс / Шамсум - женщина солнечное божество, возможно, связанное с кананитом Шапаш и более широким ближневосточным Шамашем. Она была доминирующей богиней Химьяритского королевства и, возможно, все еще почиталась в той или иной форме бедуинами в течение нескольких столетий после этого. | Подтверждено | |
| Шай аль-Кавм | Шай аль-Кавм, «сопровождающий людей», является богом, связанным с войной, ночью и защитой караванов, в первую очередь засвидетельствован в сафитском и, хотя и реже, в набатейском языках. Его описывают как бога, «который не пьет вина и не строит дома». Шай аль-Кавм также засвидетельствован в Пальмире в надписи, посвященной набатейцу. Возможно, что лихианитское божество QM (Qawm) является лицемером его имени. | Подтверждено | |
| Шингала | Шингала был назван в надписи с перечислением божеств Таймы. | Подтверждено | |
| Суайр | Суайр - пророческий бог племени Аназа. | Подтверждено | |
| Сува | Сува - бог, которому поклонялось племя худхайлов. | Подтверждено | |
| Син | Син был главным богом хадрамитов. Его роль оспаривается; хотя он может быть связан с Луной и, в более широком смысле, с семитским богом Син, его символ - орел, солнечный символ. | Подтверждено | |
| Та'лаб | Та'лаб - бог луны, которому в первую очередь поклоняются Сум'ай, сабейская племенная конфедерация, состоящая из племен Хашид, Хумлан и Ярсум. Он также был связан с пастбищами. У него был важный храм в Рияме. | Подтверждено | |
| Теандриос | Теандриос - это греческое имя бога, которому поклонялись арабские племена горы Хермон. | Подтверждено | |
| Аль-Укайсир | Аль-Укайсир - бог, чей культовый образ находился в Сирии. Согласно Книге идолов, его приверженцами являются племена Куда'а, Бану Лахм, Джудха, Бану Амела и Гатафан <36.>. Приверженцы отправлялись в паломничество к культовому образу и брили головы, затем смешивали волосы с пшеницей, «на каждый волос - горсть пшеницы». | Подтверждено | |
| Аль-Узза | Аль- ' Уза - богиня, ассоциирующаяся с силой, защитой и любовью. Приравненная к греческой богине Афродите, она была важной богиней набатеев, и в Петре был построен посвященный ей храм. В Хиджазе она стала главной богиней курайшитов, а в Нахле когда-то стояла святыня с тремя деревьями. В доисламской поэзии она упоминалась как символ красоты. В Южной Аравии она была известна как Уззаян и была связана с целительством. По исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни в Нахле. | Подтверждено | Подтверждено |
| Вадд | Вадд - национальный бог Минеи, и он также был связан со змеями. Согласно Книге идолов, калб поклонялся ему в форме человека и, как говорят, представлял небеса, а его культовый образ, как сообщается, стоял в Думат аль-Джандале. | Подтверждено | Подтверждено |
| Аль-Ябуб | Аль-Ябуб - бог, принадлежавший к клану Джадила Тайя, который согласно Книге идолов воздерживались от еды и питья перед ним. Говорят, что клан изначально поклонялся другому культовому образу, пока племя Бану Асад не отняло его у них. | Подтверждено | |
| Я'ук | Я'ук - бог, которому поклоняются Хайвин. | Подтверждено | |
| Ягут | Ягут - бог, которому поклоняются Мадхидж, конфедерация кахтанов. Жители Джураша в Йемене также поклонялись ему. | Подтверждено | |
| Ята | Ята - бог, связанный со спасением. Его имя означает «Спаситель». | Заверено | |
