Войти
| Королевство Кинда. مملكة كندة | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 425 г. н.э. – 6 век н.э. | |||||||||
 | |||||||||
| Столица | Карьят аль-Фау | ||||||||
| Общие языки | Арабский | ||||||||
| Религия | Арабский политеизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| История | |||||||||
| • Основание | 425 г. н.э. | ||||||||
| • Прекращение существования | 6 век CE | ||||||||
| |||||||||
Кинда (арабский : كِنْدَة) был племенным царством в центре Аравия основана племенем кинда, которое эмигрировало со своей родины в Хадрамаут. Существование племени восходит к II веку до н.э.. Киндиты основали царство в центральной Аравии, которое отличалось от тех Южной Аравии, которые были более централизованными; его короли оказывали влияние на ряд связанных племен, в большей степени за счет личного престижа, чем за счет насильственной устоявшейся власти. Их первой столицей был Карьят Дхат Кахил, сегодня известный как Карьят аль-Фав.
. Киндиты были политеистами до VI века н.э., со свидетельствами ритуалов, посвященных божества Аттар и Кахил, найденные в их древней столице на юге центральной Аравии (ныне Саудовская Аравия ). Существуют убедительные археологические свидетельства того, что они были среди племен в составе войск Дху Нуваса во время попытки еврейского царя подавить христианство в Южной Аравии. Они приняли ислам в середине 7 века н. Э. И сыграли решающую роль во время мусульманских завоеваний своего региона, хотя некоторые субплемена были объявлены отступниками во время войн лжепророков. после смерти Мухаммеда. Большинство племен приняли ваххабизм после возникновения Дома Саудов.
Фрагмент настенной росписи, изображающей Киндитского царя, I век н.э. 
Голова человека из Кариат аль-Фав (I век до н.э.) В древних южноаравийских надписях упоминается племя под названием кдт, у которого был царь по имени rbt (Rabi'ah) из w wr-m ( люди Таура), которые присягнули на верность королю Сабы и Дху Райдану. Поскольку более поздние арабские специалисты по генеалогии прослеживают происхождение Кинды от человека по имени Саур ибн 'Укайр, современные историки пришли к выводу, что этот rbḏt ḏw wrm (раби народа Thawr) должен был быть царем Кинды (kdt); в надписях Муснад упоминается, что он был царем как кдта (кинда), так и кхтна (кана). Они сыграли важную роль в сабейской - адрамитской войне.
Первым античным автором, который упомянул Кинду, был византийский посол Ноннос, которого император Юстиниан послал в эту местность. Он называет людей по-гречески Хиндэной (греч. Χινδηνοι, арабский Kindah) и упоминает, что они и племя Маадэнои (греч.: Μααδηνοι, арабский: Маад) были двумя наиболее важными племенами в этом районе с точки зрения территории. и номер. Он называет царя Кинды Кайсосом (греч. Καισος, араб. Qays), племянником Ареты (греч. Άρεθα, араб. Ārith).
После обрушения плотины Мариб и окончательной аннексии Шимьяритами Саба, киндиты направились к древнему Бахрейну, но были изгнаны племенем Абд аль-Кайс. Киндиты вернулись в Хадрамаут, оставив ветвь Кинды в современном Джабал-Шаммаре в Неджде, Леванте и Ираке.
Когда некоторые из киндитов вернулись в Хадрамаут в 4 веке нашей эры, химьяриты были на пике своего могущества, захватив Хадрамута, последнего соперника южноаравийского королевства. Киндиты имели историческую вражду с хадрамитскими племенами южного Вади, поэтому они поселились в Северном Хадрамуте и получили власть над Хадрамутом от химьяритов. С этого момента некоторые арабские историки считают Кинду частью федерации племен химьяров.
Генеалогическое древо Зуджридов В 5 веке нашей эры племена Северной Аравии стали серьезной угрозой для торговли. линия между Южной Аравией и Сирией. Шимьяриты решили основать вассальное государство, которое контролировало Центральную и Северную Аравию. Киндиты набрали силу и численность, чтобы сыграть эту роль, и в 425 году н.э. шимьяритский царь Хасан ибн 'Амр ибн Тубба сделал Зуджра Акила ал-Муарара ибн' Амра первым царем () Кинды.
В тот период Гассаниды, Лахмиды и Киндиты были Кахлани и Канины вассальные королевства, назначенные византийцами, персами и шимьяритами для защиты своих границ и имперских интересов от набегов усилившейся в то время угрозы со стороны Племена аднани. В V и VI веках н. Э. Киндиты предприняли первые реальные согласованные усилия по объединению всех племен Центральной Аравии посредством союзов и сосредоточились на войнах с лахмидами. Аль-Харит ибн 'Амр, самый известный из их царей, наконец, сумел захватить столицу Лахмидов аль-Ширах на юге современного Ирака. Однако позже, примерно в 529 году, аль-Мундхир отбил город и казнил короля Сарита и около пятидесяти членов королевской семьи.
В 525 г. аксумиты вторглись в Чимьяр, и это имело эффект столкновения с Киндитами, потерявшими поддержку Шимьяритов. В течение трех лет королевство киндитов разделилось на четыре группы: Асад, Таглиб, Кайс и Кинана, каждую во главе с принцем Кинды. Затем эти небольшие «княжества» были свергнуты в 530-х и 540-х годах в результате серии восстаний аднани племен Наджд и Хиджаза.
Среди самых известных Киндитов Имру 'ал-Кайс, который был не только сыном одного из последних королей Киндита (и безуспешно пытался воскресить царство своего отца), но и самый выдающийся доисламский арабский поэт. Во времена Аль-Кайса, в 540 году н. Э., лахмиды разрушили все поселения киндитов в Неджде, вынудив большинство из них переселиться в Хадрамаут. Киндиты и большинство арабских племен перешли в свои союзы на лахмидов.
Киндиты обратились в иудаизм после обращения химьяритов короли в конце 5-го века нашей эры, в первую очередь Бану аль-Харит из Наджрана. Однако киндитский иудаизм был ослаблен подъемом христиан аксумитов в Южной Аравии примерно в 525 году нашей эры.
Сегодня большинство людей киндитского происхождения живут в Йемене, Омане, Саудовской Аравии, Иордания, Ирак и Объединенные Арабские Эмираты.
