Войти
| Босра. بصرى. بصرى الشام | |
|---|---|
| Город | |
| Бусра аль- Шам | |
 Центр Босры | |
  Босра Местоположение в Сирии | |
| Координаты: 32 ° 31'N 36 ° 29'E / 32,517 ° N 36,483 ° E / 32,517; 36,483 Координаты : 32 ° 31'N 36 ° 29'E / 32,517 ° N 36,483 ° E / 32,517; 36,483 | |
| Положение в сетке | 289/214 |
| Страна |  Сирия |
| Провинция | Дараа |
| Округ | Дараа |
| Подрайон | Босра |
| Население (2004) | |
| • Всего | 19 683 |
| • Религии | Мусульмане-сунниты. Мусульмане-шииты (меньшинство) |
| Код (а) города | 15 |
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
| Официальное название | Древний город Босра |
| Критерии | Культурный: i, iii, vi |
| Ссылка | 22 |
| Надпись | 1980 ( 4-я сессия ) |
| Площадь | 116,2 га |
| Буферная зона | 200,4 га |
Босра (арабский : بصرى, романизированный : Buṣrā), также пишется Bostra, Busrana, Bozrah, Bozra и официально назывался Бусра аш-Шам (арабский : بصرى الشام, латинизированный : Бусра аш-Шам), город в южной Сирия, административно относящаяся к округу Дараа в провинции Дараа и географически часть региона Хауран.
Согласно Центру Сирии Статистическое бюро (CBS), согласно переписи 2004 года, в Босре проживало 19 683 человека. Это административный центр нахии («подрайон») Босры, который состоял из девяти населенных пунктов с совокупным населением 33 839 человек в 2004 году. Жители Босры преимущественно мусульмане-сунниты, хотя В городе есть небольшая община мусульман-шиитов.
Босра имеет древнюю историю, и в римскую эпоху это была процветающая столица провинции и митрополитское архиепископство, находившееся под юрисдикцией Восточный Православный Патриархат Антиохии и всего Востока. Он продолжал иметь важное административное значение в исламскую эпоху, но постепенно стал менее заметным в Османскую эпоху. Он также стал латино-католическим титульным престолом и епископальным престолом мелькитской католической архепархии. Сегодня это крупный археологический объект, объявленный ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия.
Поселение впервые упоминается в документы Тутмоса III и Эхнатона (14 век до н.э.). Босра была первым набатейским городом во II веке до нашей эры. Набатейское царство было завоевано Корнелием Пальмой, полководцем Траяна, в 106 году нашей эры.
Римский театр в Босре, датируемый II веком нашей эры 
Римская мозаика из Босры с изображением верблюжьего поезда Под Римская империя, Босра была переименована в Нова Трайана Бостра и была резиденцией легиона III Киренаика. Он был столицей римской провинции Аравии Петреи. Город процветал и стал крупным мегаполисом на стыке нескольких торговых путей, а именно Via Traiana Nova, римской дороги, по которой соединил Дамаск с Красным морем. Он стал важным центром производства продуктов питания, и во время правления императора Филиппа Араба Босра начала чеканить собственные монеты. Два Аравийских Собора состоялись в Босре в 246 и 247 годах нашей эры.
К византийскому периоду, который начался в 5-м веке, христианство стало доминирующей религией в Босре (Βόσρα в греко-византийском ). Город стал резиденцией митрополита архиепископа (см. Ниже), а в шестом веке был построен большой собор. Босра была завоевана сасанидскими персами в начале седьмого века, но была вновь захвачена во время византийского завоевания.
Босра сыграла важную роль в ранней жизни Мухаммеда (?), Как описано в записи для христианского монаха Бахира. войска халифата Рашидун под командованием генерала Халида ибн Валида захватили город у византийцев в битве при Босре в 634 году. Исламское правление, Босра служила самым южным форпостом Дамаска, его процветание в основном зависело от политического значения этого города. Босра имела дополнительное значение как центр паломнического каравана между Дамаском и мусульманскими святыми городами Меккой и Мединой, местами ежегодного хаджа. Раннее исламское правление не изменило общую архитектуру Босры, и только две постройки относятся к эпохе Омейядов (721 и 746 гг.), Когда Дамаск был столицей халифата. По мере того как жители Босры постепенно обращались в ислам, святые места римской эпохи использовались для мусульманских практик. В IX веке Якуби писал, что Босра была столицей провинции Хауран.
Вид на цитадель в Босре (театр находится внутри) После окончания В эпоху Омейядов в 750 году основная деятельность в Босре прекратилась примерно на 300 лет до конца 11 века. В последние годы правления Фатимидов, в 1068 году, был сдан ряд строительных объектов. С приходом в 1076 г. правления сельджуков все большее внимание уделялось защите Босры. В частности, римский театр был преобразован в крепость, к внутренней лестничной башне добавлен новый этаж. С приходом к власти династии Буридов в Дамаске, генералу Кумуштакину была выделена вся Хауранская равнина в качестве феодального владения атабеком Тугтакин. При Кумуштакине усилия по укреплению мусульманского характера города усилились с появлением ряда исламских построек. Среди этих проектов была реставрация мечети Умари, которая была построена Омейядами в 721 году. Другой введенной в эксплуатацию мечетью была мечеть Аль-Хидр меньшего размера, построенная в северо-западной части города, которая была основана при Кумуштакин, в 1134 году. Кумуштакин также имел медресе, построенное рядом с мусульманской святыней в честь мабрак ан-нака («верблюжьи колени»), на которой отмечены отпечатки верблюда, на котором ехал пророк Мухаммед, когда он вошел в Босру. в начале VII века.
Золотой век политической и архитектурной деятельности в Босре начался во время правления султана Айюбида султана аль-Адиля I (1196–1218)). Одним из первых архитектурных достижений города было строительство восьми больших внешних башен в римском театре, превратившемся в крепость. Проект начался в 1202 году и был завершен в 1253 году, к концу периода Айюбидов. Одни только две северные угловые башни занимали больше места, чем остальные шесть. После смерти аль-Адиля в 1218 году его сын ас-Салих Исмаил унаследовал поместье Босра, которое проживало в его недавно укрепленной цитадели. Во время правления Исмаила Босра приобрела политическую известность. Исмаил использовал город в качестве своей базы, когда он дважды претендовал на султанат в Дамаске, правивший между 1237–38 и 1239–1245 гг.
В 1596 г. Босра появилась в Османские налоговые регистры как Нафс Бусра, являющиеся частью нахий Бани Насийа в Када из Хауран. В нем мусульманское население, состоящее из 75 домашних хозяйств и 27 холостяков, и христианское население, состоящее из 15 домашних хозяйств и 8 холостяков. Налоги уплачивались с пшеницы, ячменя, яровых культур, плодовых или других деревьев, коз и / или ульев и водяных мельниц.
Сегодня Босра является крупным археологическим памятником, содержащим руины римского, византийского и мусульманского времени, его главной особенностью является хорошо сохранившийся римский театр. Каждый год в главном театре.
проводится национальный музыкальный фестиваль. С момента окончания французского мандата в 1946 году в Босре произошли значительные социальные и экономические изменения. До 1950-х годов владельцы магазинов в Босре были из Дамаск, с тех пор большинство владельцев магазинов - жители городка. В эпоху поздней Османской империи и в период французского мандата сельскохозяйственные отношения были между мелким землевладельцем и издольщиками, а после аграрных реформ в конце 1950-х и 1960-х годах соответствующие отношения были между землевладельцами и наемными рабочими. Многие из его жителей нашли работу в государствах Персидского залива и Саудовской Аравии, отправляя вырученные средства своим родственникам в Босру. Согласно историку Ханна Батату.
, социальные изменения вместе с расширением доступа к образованию в значительной степени уменьшили традиционную клановую жизнь. Во время президентства Хафеза аль-Асада (1970–2000) Босра и окружающие деревни остались в значительной степени вне вмешательства правительства и, по большей части, в них политически доминировали члены известного клана аль-Микдад, которые служили своего рода посредниками между жителями города и губернатором Дараа и секретарь отделения партии Баас.
14 октября 2012 года правительственные силы, дислоцированные на блокпостах на главной дороге, проходящей через город, подверглись интенсивной перестрелке. 13 ноября 2012 г. сообщалось о ожесточенных боях в восточной части города. К январю 2013 года, после 22 месяцев конфликта на фоне продолжающейся сирийской гражданской войны, некоторые беженцы, покинувшие Босру, говорили о постоянно эскалации насилия, многие тела во время насилия оставались на улицах. 15 января 2013 года сообщалось, что цитадель использовалась армией для ежедневного обстрела города. С начала февраля 2014 года город находился под контролем сирийской армии. Однако 31 января 2015 года 5-я армейская дивизия столкнулась с отрядом повстанцев возле знаменитого римского театра - между группами разгорелись ожесточенные перестрелки. 1 февраля 2015 года армейские силы обстреляли районы в восточной части города. 25 марта 2015 года сирийские повстанцы захватили город, изгнав сирийских солдат и союзных ополченцев после четырех дней напряженных боев..
Босра была отбита сирийской арабской армией 2 июля 2018 года после капитуляции повстанческих сил.. Повторный захват был частью наступления на Дараа, которое включало капитуляцию и / или примирение многих повстанческих групп в этом районе.
Будучи столицей поздней римской провинции Аравии Петреи, Босра была ее митрополитом-архиепископством под юрисдикцией Восточный Православный Патриархат Антиохии и всего Востока. Позже он также стал титульным латинским престолом. Латинская апостольская преемственность была прекращена, но город стал одноименным мелькитской католической архиепархии Босра-Хауран, имеющей фактический собор Марии в городе Хабаб.
Латинская архиепископия была номинально восстановлена как латинский митрополит титульный архиепископство в 18 веке.
Это было так. оставался вакантным в течение десятилетий, имея следующие архиепископские должностные лица (высшие, митрополит, ранг):
Набатейские (западные) ворота древнего города Босра От города, который когда-то насчитывал 80 000 жителей, сегодня осталась только деревня, расположенная среди руин. Римский театр II века , построенный, вероятно, при Траяне, является единственным памятником этого типа с его верхней галереей в виде крытого портика, которая полностью сохранилась. Он был укреплен между 481 и 1231 годами.
Кроме того, набатейские и римские памятники, христианские церкви, мечети и медресе находятся в полуразрушенном ансейнте города. Структура этого памятника - центральный план с восточными апсидами, окруженными двумя ризницами, оказала решающее влияние на развитие христианских архитектурных форм и в определенной степени на исламский стиль. Мечеть Аль-Омари в Босре - одна из старейших сохранившихся мечетей в истории ислама.
Рядом находятся мост Хараба и мост Гемаррин, оба римских моста.
В Босре холодный полузасушливый климат (климатическая классификация Кеппена BSk). Зимой выпадает больше осадков, чем летом. Средняя годовая температура в Босре составляет 16,4 ° C (61,5 ° F). Около 247 мм (9,72 дюйма) осадков выпадает ежегодно.
| Климатические данные для Босры | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Март | Апр | Май | июн | июл | авг | сен | октябрь | ноя | дек | Год |
| Средняя высокая ° C (° F) | 11,8. (53,2) | 13,5. (56,3) | 16,9. ( 62,4) | 21,9. (71,4) | 27,1. (80,8) | 30,7. (87,3) | 31,9. (89,4) | 32,3. (90,1) | 30,6. (87,1) | 26,7. (80,1) | 20,1. (68,2) | 13,9. (57,0) | 23,1. (73,6) |
| Средняя низкая ° C (° F) | 2,1. (35,8) | 3,1. (37,6) | 5,3. (41,5) | 8,5. (47,3) | 11,9. (53,4) | 14,6. (58,3) | 16,1. (61,0) | 16,3. (61,3) | 14,6. (58,3) | 11,8. (53,2) | 7,7. (45,9) | 3,5. (38,3) | 9,6. (49,3) |
| Среднее осаждение мм (дюймов) | 52. (2,0) | 53. (2,1) | 42. (1,7) | 15. (0,6) | 6. (0. 2) | 0. (0) | 0. (0) | 0. (0) | 0. (0) | 10. (0,4) | 22. (0,9) | 47. (1,9) | 247. (9.7) |
| Источник: климатические данные.org | |||||||||||||
В конце 1990-х годов население Босры оценивалось в 12 000 человек. Согласно переписи 2004 года, проведенной Центральным статистическим бюро Сирии, его население увеличилось до 19 683 человек. Население ее столичного района составляло 33 839 человек.
Жители Босры преимущественно мусульмане-сунниты и в основном разделены между восемью основными кланами. Ведущий клан - аль-Микдад, члены которого иммигрировали в Босру из ас-Сувайда в середине 18 века. В эту эпоху они также доминировали в близлежащих деревнях Гасм, Маараба и Самакият. Однако самый старый клан Босры - это Хамд, в основном люди со светлой кожей, многие члены которых имеют светлые волосы и голубые глаза. Они утверждают, что являются потомками древнеримского правителя Босры, хотя другие горожане считают, что они происходят из крестоносцев. Что касается собственности на землю, то клан Хамд владеет около 1000 гектаров в городе, а клан аль-Микдад - примерно 12000. Члены последнего исторически имели влияние в регионе Хауран и за его пределами, имея одного из своих членов в османском парламенте Абд аль-Хамида II в Константинополе во время период младотурок и в сирийском парламенте в период французского мандата. С конца 1990-х годов члены клана аль-Микдад занимали должности мэра, главного имама главной мечети аль-Омари, начальника городского бюро древностей, а также руководителя Босрского бюро древностей. ковровая мастерская и хозяин основной кофейни. Хотя их члены традиционно проживали в восточной части старой Босры, в настоящее время они распространены по всему городу.
В Босре также есть небольшая община мусульман-шиитов, состоящая примерно из пятидесяти семей. Согласно палестинско-американскому историку Ханне Батату, шиитские жители Босры были «относительно недавно прибывшими» и иммигрировали в город из города Набатия в Южный Ливан. Большинство работающих членов шиитского сообщества - ремесленники или чернорабочие. Батату также утверждает, что социальные изменения в Босре с момента обретения сирийской независимости привели к расплыванию племен, при этом значительно увеличилось количество браков между кланами и между суннитскими и шиитскими общинами.
 | На Wikimedia Commons есть материалы по теме по Босра. |
.
