Дар чудес

В христианской теологии дар чудес входит в число духовных даров (харизм), упомянутых Ул. Павел в своем Первом послании к Коринфянам. Как харизма, этот дар передается людям силой Святого Духа. Согласно точке зрения цессационизма, харизмы были предназначены исключительно для апостольских времен, и поэтому дар чудес прекратился с написанием последней книги Библии или смертью св. Иоанн Апостол. В континуационизме, с другой стороны, дары считаются возможными на протяжении всей истории христианства и происходили с апостольских времен.

• 1 Католицизм
• 2 Пятидесятники и харизматы
• 3 См. Также
• 4 Ссылки
• 5 Дополнительная литература

В католицизме, этот дар является одной из необычайных милостей Святого Духа, данной определенным людям, чтобы доктрина Христа могла стать достоверной, а христиане утвердились в своей вере. Хотя чудеса обязательно являются делом Бога, можно сказать, что люди и ангелы творят чудеса тройным образом

• своими молитвами, вызывающими чудодейственный эффект;
• уничтожая или приспосабливая материалы, поскольку об ангелах сказано, что они будут в воскресении собирать пыль с мертвых тел, чтобы они могли быть повторно оживлены Божественной силой
• , совершив какое-либо другое действие в сотрудничестве с Божественная свобода, как в случае применения реликвий или посещения святых мест, которые Бог выделил для особых и необычайных милостей такого рода.

Как и другие харизматы, это особые и необыкновенные силы, удостоенные Богом только для некоторых, и в первую очередь для духовного блага других, а не получателя.

В пятидесятники и харизматики В христианстве считается, что Бог продолжает действовать этим даром через верующих, обладающих даром веры. Однако этот дар не делает человека чудотворцем, поскольку чудо совершает Бог. Акцент делается на «силе Божьей, действующей Духом Божьим в Церкви Божьей и через нее». Бог всегда означает или учит чему-то чудесными проявлениями.

• Тауматургия

1. ^ Девайн, Артур (1911). «Дар чудес». Католическая энциклопедия. 10 . Компания Роберта Эпплтона. Проверено 18 июня 2011 г.
2. ^ Гай П. Даффилд и Натаниэль М. Ван Клив, Основы богословия пятидесятников, 1983, (Лос-Анджелес: Foursquare Media, 2008), стр. 338.
3. ^Эй, Дональд. О духовных дарах. Спрингфилд, Миссури: Издательство Евангелия. ISBN 0-88243-486-1. Страница 54.

• Грудем, Уэйн А. (редактор). Чудесные дары сегодня? Зондерван, 1996. ISBN 978-0-310-20155-7. Каждый из четырех авторов предлагает четыре точки зрения на духовные дары: цессационист, «открытый, но осторожный», Третья волна и пятидесятник / харизматик.
• Дир, Джек. Удивлен Силой Духа. Гранд-Рапидс: Зондерван, 1993. ISBN 978-0-310-21127-3.
• Лим, Дэвид. «Духовные дары» в систематическом богословии, пересмотренное издание с точки зрения пятидесятников, под редакцией Стэнли М. Хортона. Спрингфилд, Миссури: Logion Press, 1994. ISBN 0-88243-855-7.
• Вагнер, К. Питер. Откройте для себя свои духовные дары: простой в использовании самостоятельный вопросник, который поможет вам определить и понять ваши различные Богом данные духовные дары, расширенное издание. Regal, 2010. ISBN 978-0-8307-3678-2.
• Уимбер, Джон и Спрингер, Кевин. Силовой евангелизм, переработанное и дополненное издание. Regal, 2009 (первоначально 1986). ISBN 978-0-8307-4796-2.