Войти
| Базилика Храм Богоматери Нок, королевы Ирландии | |
|---|---|
 Храм Богоматери Нок | |
 | |
| Местоположение | Нок, графство Мейо |
| Страна | Ирландия |
| Конфессия | Римско-католическая Латинский обряд |
| Веб-сайт | www.knockshrine.ie |
| Духовенство | |
| Ректор | Отец Ричард Гиббонс (приход Нок) |
Святилище Богоматери Нок, обычно именуемое только Храм Нок (Ирландское : Cnoc Mhuire, «Холм Марии» или «Холм Марии»), является местом паломничества римских католиков и национальной святыней в деревне Нок, графство Мейо, Ирландия, где наблюдатели заявили, что имело место явление Пресвятой Богородицы. Мария, Святой Иосиф, Святой Иоанн Евангелист, ангелы и Иисус Христос (Агнец Божий ) в 1879 году.
Вечер четверга, 21 августа 1879 года, был очень влажной ночью.. Около 8 часов дождь хлестал в автомобильные простыни, когда Мэри Бирн, деревенская девушка, сопровождающая домработницу священника Мэри Маклафлин, внезапно остановилась, когда она увидела фронтон маленькая церковь. Там она увидела, что немного в стороне от фронтона стояли три фигуры в натуральную величину. Она побежала домой, чтобы рассказать своим родителям, и вскоре собрались другие жители деревни. Свидетели заявили, что видели явление Богоматери, Святого Иосифа и Святого Иоанна Богослова в южном конце местной небольшой приходской церкви, Церкви из Святой Иоанн Креститель. Позади них и немного левее Святого Иоанна находился простой жертвенник. На алтаре были крест и агнец (традиционное изображение Иисуса ) с поклоняющимися ангелами. Фермер, находившийся примерно в полумиле от места происшествия, позже описал то, что он увидел, как большой шар золотого света над и вокруг, с фронтоном круглой формы. В течение почти двух часов группа людей, численность которых колебалась от двух до двадцати пяти человек, стояла или преклоняла колени, глядя на фигуры, пока дождь хлестал их в сгущающейся темноте.
Явления для верующих католиков имели важное эсхатологическое значение. значение. Была проделана большая работа по интерпретации послания, полученного в деревне католическими эсхатологами, такими как Эммет О'Рейган.
| Богоматерь Нок | |
|---|---|
 Почитаемый образ, хранящийся в Храме Тока | |
| Местоположение | Нок, графство Мейо |
| Дата | 1879 |
| Тип | Марианское явление |
| Утверждение | 1879. Архиепископ Джон Макхейл. Архиепископия Туама |
| Святилище | Святилище Богоматери Нока, Нок, графство Мейо, Республика Ирландия |
Скульптура алтаря в Ноке, на основе рассказы о видении. 
Свечи и мозаика Часовни Примирения. Видение Марии было описано как прекрасное, стоящее в нескольких футах над землей. На ней был белый плащ, складывающийся во все складки и застегивающийся на шее. Она была описана как «погруженная в молитву», с поднятыми к небу глазами, поднятыми к плечам руками или чуть выше, ладонями слегка наклоненными к плечам.
Святой Иосиф, также в белых одеждах, стоял по правую руку от Богородицы. Его голова была наклонена вперед от плеч к Пресвятой Богородице. Святой Иоанн Евангелист стоял слева от Пресвятой Богородицы. Он был одет в длинную мантию и носил митру. Он был частично отвернут от других фигур. Некоторые свидетели сообщили, что святой Иоанн проповедовал и в левой руке держал раскрытую большую книгу. Слева от святого Иоанна был жертвенник с агнцем на нем и крестом, стоящим на алтаре позади агнца.
Те, кто были свидетелями явления, стояли под проливным дождем до двух часов, читая Розарий. Когда началось видение, было хорошее освещение, но, хотя затем стало очень темно, свидетели все еще могли очень ясно видеть фигуры - они были цвета яркого белесого света. Призраки никоим образом не мерцали и не двигались. Свидетели сообщили, что земля вокруг фигур во время явления оставалась совершенно сухой, хотя ветер дул с юга. Вскоре вся стена призраков была разорвана паломниками, раскалывающими цемент, раствор и камни для изготовления сувениров и исцеления.
Внешний вид базилики Стук Церковная комиссия расследование было учреждено архиепископом Туама, преподобным доктором Джоном Макхейлом 8 октября 1879 года. Комиссия состояла из ирландского ученого и историка, каноника Улика Бурка, каноник, а также приходской священник Баллихауниса и архидиакона. В последующие месяцы были сняты показания свидетелей. Обсуждения комиссии касались только события 21 августа 1879 года, в котором не учитывались «последующие явления», и в результате не существует официальных записей о событиях, произошедших после этой даты.
Доказательства, которые была обязанность комиссии регистрировать, удовлетворяла всех членов и считалась заслуживающей доверия. Среди соображений было то, возникло ли привидение естественными причинами и было ли какое-либо мошенничество. В первом частном случае сообщалось, что не может быть предложено никакого решения по естественным причинам; и во втором соображении, что такое предложение никогда, даже отдаленно, не принималось. Окончательный вердикт комиссии состоял в том, что показания всех свидетелей в целом заслуживают доверия и удовлетворительны.
Поскольку предполагалось, что большая часть документов из ранних лет в Ноке была утеряна, вторая комиссия по расследованию в 1936 году была вынуждена полагаться на допросы последнего из выживших свидетелей (которые подтвердили доказательства они передали в первую Комиссию), своих детей, репортажи в прессе и религиозные работы, напечатанные в 1880-х годах, которые изображали оригинальные отчеты в положительном свете. Выжившие свидетели подтвердили показания, которые они дали первой комиссии.
Рост количества железных дорог и появление местных и национальных газет подогрели интерес к маленькой деревне Мейо. Сообщения о «странных происшествиях в маленькой ирландской деревушке» почти сразу же появились в международных средствах массовой информации, особенно в лондонской The Times. Газеты даже из Чикаго послали репортеров, чтобы осветить феномен Knock. Канон Улик Бурк присоединился к Тимоти Дэниелу Салливану и Маргарет Анне Кьюсак в разработке «Нока» как национального места паломничества Мариан. Стук-паломничество сочетало традиционные ирландские обычаи, такие как обход церкви и все ночные бдения, с религиозными обрядами, такими как крестные стоянки, благословения, процессии и чтение ектений. Священники, связанные с движением фений, часто совершали паломничества в Нок.
Джон Уайт считает, что тишина явления связана с культурными изменениями, происходящими в то время. "Кавана было необходимо проповедовать на английском и ирландском языках каждое воскресенье, поскольку школы позаботились о замене ирландского на английский в качестве языка молодежи. Этот лингвистический кризис может быть связан с молчанием видений Knock, как это старейший свидетель Бриджит Тренч не знала английского, а младший, шестилетний Джон Карри, учился без ирландского ».
Согласно Джо Никеллу Помимо «серьезных расхождений» в показаниях свидетелей, явление можно объяснить естественными явлениями. С помощью астронома, воссоздавшего небо того времени с помощью компьютера, было установлено, что вечернее солнце находится над горизонтом на протяжении всего события. Рядом с участком была также школа со стеной, направленной к южному фронтону церкви. Предполагается, что солнце служило источником света, который отражался от окон школы (предположительно, находился там) и производил «естественную версию эффекта волшебного фонаря». Никелл объясняет, что «странные формы [из-за рассеянных отражений] могут вызвать необходимые парейдолии … эффекты у восприимчивых людей, особенно у тех, кто был мотивирован увидеть что-то« чудесное »и был знаком с подобными священными изображениями».
С посетителями Храма Богоматери из Тук-Хараса ассоциируется целый ряд лекарств и одолжений, и те, кто утверждает, что здесь вылечились, все еще оставляют костыли и палки в том месте, где, как полагают, произошло явление. Каждая ирландская епархия ежегодно совершает паломничество к Святыне Марии, а девятидневный фестиваль «Нок-новена» ежегодно привлекает десять тысяч паломников. Это чудо также известно церковью как Богоматерь Стук.
В комплекс входят пять церквей, включая Часовню Явления, Приходская церковь и базилика, Центр религиозной литературы, Парк для трейлеров и кемпингов, Музей Knock, Café le Chéile и отель Knock House. Услуги в Святыне включают организованные паломничества, ежедневные мессы и исповеди, помазание больных, консультационные услуги, молитвенное руководство и молодежное служение. В то время как первоначальная церковь все еще стоит, рядом с ней была построена новая часовня Явления со статуями Богоматери, Святого Иосифа, Агнца и Иоанна Богослова. Базилика Нок - это отдельное здание, на котором изображен гобелен с изображением явления.
Мать Тереза Калькуттская посетила Святыню в июне 1993 года.
Проведен Ирландский национальный евхаристический конгресс. в Святилище Мариан в Нок более 25 и 26 июня 2011 года. Приблизительно 13 000 паломников посетили.
Хотя он оставался в течение почти 100 лет основным ирландским местом паломничества, Нок зарекомендовал себя как всемирное религиозное место в значительной степени в течение последней четверти двадцатого века, во многом благодаря работе его давнего приходского священника монсеньора Джеймса Хорана. Хоран руководил масштабной перестройкой этого места с предоставлением новой большой базилики Нок (второй в Ирландии) рядом со старой церковью. Хоран получил от ирландца Таойзич Чарльза Хоги миллионы фунтов государственной помощи на строительство крупного аэропорта недалеко от Нока. Проект был осужден критиками в СМИ. В то время ирландская экономика находилась в депрессии из-за массовой эмиграции. Однако, вопреки ожиданиям критиков, с 2003 года авиаперевозчики, лоукостеры и региональные авиакомпании, включая Aer Lingus, MyTravelLite, Bmibaby, Ryanair, Aer Arann, flybe, Lufthansa и EasyJet добавили маршруты в Великобританию и континентальную Европу. Не все оказались успешными, но к 2005 году аэропорт обслуживал 500 000 пассажиров в год.
13 мая 2017 года кардинал-архиепископ Тимоти М. Долан отпраздновал реквием мессы, когда Джон Карри, самый молодой свидетель явления стука, был повторно захоронен в Св. Патрика Старый собор кладбище в Нижнем Манхэттене после вскрытия из безымянной могилы на Лонг-Айленде.
Приходским священником во время явления был Преподобный Варфоломей Алоизий Кавана, который также был архидиаконом епархии. Широко считавшийся святым священником, несмотря на то, что он встал на сторону землевладельцев против растущего движения Земельной Лиги, он был назначен приходским священником Нок-Агамора в 1867 году, и ему было около 58 лет в то время. видения. Он умер в 1897 году и похоронен в Старой церкви.
Координаты : 53 ° 47′32 ″ N 8 ° 55'04 ″ Вт / 53,792099 ° N, 8,917659 ° Вт / 53,792099; -8.917659
