Войти
A Пресвитерианский пастор в женевском платье поверх сутаны с белыми проповедническими петлицами. 
Лютеранский священник в женевском платье. женевское платье, также называемое халатом с кафедры, халатом с кафедры или халатом для проповеди, является церковная одежда обычно, которую носили назначенные служители и аккредитованные проповедники-миряне в христианских церквях возникшие в результате исторической протестантской Реформации. Это особенно связано с протестантскими церквями реформатских, методистских, унитарных и свободных христианских традиций.
Халат, аналогичный Западный халат доктора и похожий на американский судебный костюм, изготовлен из тяжелого материала, лучше всего черного цвета, и обычно имеет двойной - рукава-колокольчики с манжетами (имитирующие сутану, когда-то надетую под нее) и бархатные накладки (или панели), проходящие по шее и по обеим сторонам переднего корпуса по длине, имитируя церковный палантин, когда-то надетый поверх него.
Служитель, получивший академическую докторскую степень по любой из теологических дисциплин (DD, D.Min., STD, Th.D. ) или в свободных искусствах и науках (PhD, DA ) могут украшать каждый рукав тремя шевроны или полоски бархатной ткани черного или алого красного цвета, обозначающие высшие ученые дипломы. Бархатные вставки облицовки платья сочетаются с шевронами. Некоторые докторские халаты также имеют черные бархатные шевроны и вставки и украшены красным кантом.
Современный хор мантии и другие выражения мирской одежды вдохновлены женевским платьем, но остаются отличными от него.
Простое, но благородное платье предназначено для передачи власти и торжественного долга посвященного или аккредитованного проповедника-мирянина служения, призванного Богом провозглашать Евангелие от Иисуса и проповедовать библейское Слово Божье, носитель которого является образованным служителем Слова и обучающим старейшиной (пресвитер ) над церковью верными.
Носится поверх уличной одежды, традиционно сутаны, но сегодня чаще деловой костюм с канцелярским воротником или без него платье избегает хвастовства, скрывает индивидуальный ухоженный и скрывает модные предпочтения, и вместо этого привлекает внимание к офису владельца, а не к человеку.
Реформатские протестантские реформаторы Западной Европы отвергли традиционную одежду, которую носили члены Римско-католической церкви, потому что они не соглашались с тем, что это представлены. Вместо этого они начали посещать церковь в своей повседневной одежде, которая оказалась длинной черной одеждой из-за того, что большинство лидеров Реформации принадлежали к научному классу. В конечном итоге это было определено как литургическая одежда и традиционная одежда для руководителей.
По соглашению служитель или мирянин-проповедник может носить платье только в специально христианские службы поклонения, в которых доставляется проповедь, то есть изложение Священного Писания.
Вместе с платьем служитель может также носить проповеднические ленты и литургический украденный. Проповедник-мирянин также может носить проповеднический шарф. Реже служитель может надеть белые перчатки при распространении элементов Вечери Господней, практики, предшествовавшей появлению нержавеющей стали чаши и подносы для причастия.
По историческим и теологическим причинам это платье наиболее типично для конгрегационных, пресвитерианских и реформатских церквей, то есть тех конгрегаций в первую очередь под влиянием кальвинистов формулировок христианского учения и церковного порядка. Хотя исторически он также распространен среди баптистского и методистского духовенства, его использование уменьшилось в 20 веке. В течение того столетия произошел общий сдвиг в сторону менее формального религиозного служения; это движение распространилось по большинству деноминаций.
Другое литургическое движение, которое имело место, было возрождением интереса к средневековым литургическим практикам. Это было результатом Оксфордского движения 19 века, которое имело место в англиканской церкви. Во второй половине 20-го века продолжающееся влияние этого движения начало вызывать интерес к литургическим реформам в неангликанских конфессиях в Америке (особенно в Объединенной методистской церкви и пресвитерианской церкви ). Сегодня нередко можно найти alb, который носят многие основные протестантские священнослужители во время богослужений. Однако это следует рассматривать не как возрождение исторической практики, а как часть общих литургических реформ, которые в то время происходили в деноминациях.
Типичной церковной одеждой англиканского священника в 18 веке была сутана, женевское платье и повязки на шее. По этой причине платье иногда (хотя и редко) можно найти в «низких церквях » приходах англиканской общины, многие из тех, кто желает преемственности с стойкими Протестантские позиции церкви до влияния Оксфордского движения. В этих приходах халат обычно надевают для проповеди, а накидку - для литургии. Он также широко используется во многих афро-американских общинах, независимо от деноминационной принадлежности. Использование халата также уменьшилось в лютеранских церквях, хотя казалось, что это было обычным явлением в 19-м и первой половине 20-го веков. Восточно-православные или римско-католические.
редко носят этот уникальный протестантский наряд. В пресвитерианской Шотландской церкви это нормально, что женевское платье имеет вентиляцию. (открытый спереди), без рукавов, надевается поверх сутаны. Ряса, обычно черная (как и ее аналог в англиканской церкви ), также бывает синего цвета (что означает королевский синий на флаге Шотландии, который несет Крест Св. Андрея, покровителя Шотландии) или ярко-красный, обозначающий капеллана королевы. Этой практике иногда следуют некоторые английские методисты и американские пресвитериане, хотя они носят более знакомые платья в американском стиле, в том числе черные сутаны римского или англиканского покроя.
Объединенные или объединяющиеся церкви, содержащие епископальный элемент, в некоторых странах (особенно в Австралии; как правило, не в Канаде) имели тенденцию отказываться от женевского платья в пользу более символично экуменический alb и cincture, тогда как некоторые несвязанные евангелические общины по разным причинам полностью отказались от отличной служебной одежды.
Некоторые раввины и духовные лидеры других нехристианских конфессий создали свою современную религиозную одежду по образцу историческое женевское платье.
Среди палеоортодоксальных и возникающих церковных движений в протестантских и евангелических церквях, особенно методистских, лютеранских, и пресвитериан, многие клирики возвращают не только традиционные евхаристии облачения alb и ризы, но и сутана и накидка (обычно в полный рост в староанглийском стиле) с соответствующей литургической накидкой, а также сутана и женевское платье для литургии или богослужения Слова.
