Войти
| Книга Армы | |
|---|---|
| Кодекс Ардмаханус | |
 Страница текста из Книги Армы. | |
| Также известна как | Liber Ar (d) machanus (Книга Армы), Canoin Phatraic (Канон Патрика) |
| Приписывается | Фердомнаху из Армы, Святому Патрику, Сульпиций Северус и другие |
| Язык | Латинский, Древнеирландский |
| Дата | 9 век |
| Состояние существования | Неполная |
| Рукопись (-ы) | TCD MS 52 |
| Длина | 222 листа (листы 1 и 41-44 отсутствуют) |
Книга Армы или Codex Ardmachanus (arили 61 ) (Irish : Leabhar Ard Mhacha), также известный как Канон Патрика и Liber Ar (d) machanus, является ирландским иллюминированным манускриптом 9-го века, написанным в основном на латыни. Он хранится в Библиотеке Тринити-колледжа Дублина (MS 52). Этот документ ценен тем, что содержит ранние тексты, относящиеся к святому Патрику и некоторым из старейших сохранившихся экземпляров древнеирландского, а также тем, что является одним из самых ранних манускриптов, созданных островной церковью и содержащих почти полная копия Нового Завета.
Рукопись когда-то считалась принадлежащей Св. Патрик и, по крайней мере, частично, быть продуктом его рук. Однако исследования установили, что самая ранняя часть рукописи была работой писца по имени Фердомнах из Армы (умер 845 или 846). Фердомнах написал первую часть книги в 807 или 808 годах для наследника Патрика (комарбы) Торбаха, аббата Армы. Известно, что ему помогали два других писца.
Жители средневековой Ирландии высоко ценили эту рукопись. Наряду с Бахал Ису, или Посохом Иисуса, он был одним из двух символов должности архиепископа Армы. Хранение книги было важным делом, которое в конечном итоге стало наследственным в семье МакМойров. Он оставался в руках семьи Макмойров в городке Баллимойер около Уайткросс, графство Арма до конца 17 века. Последним его хранителем была Флоренс МакМойер. К 1707 году он находился во владении семьи Браунлоу из Лургана. Он оставался в семье Браунлоу до 1853 года, когда был продан ирландскому антиквару доктору Уильяму Ривзу. В 1853 году Ривз продал Книгу Джону Джорджу де ла Поэр Бересфорд, архиепископу Армы, который подарил ее Тринити-колледжу в Дублине, где она может быть читайте онлайн на портале цифровых коллекций библиотеки Тринити-колледжа.
Размеры книги 195 на 145 на 75 миллиметров (7,7 на 5,7 на 3 дюйма). Изначально книга состояла из 222 листов на пергаменте , 5 из которых отсутствуют. Текст написан в две колонки мелким острием островным минускулом. Рукопись содержит четыре миниатюры, по одной из четырех символов Евангелистов. Некоторые буквы окрашены в красный, желтый, зеленый или черный цвет. Рукопись связана с кожаной сумкой, которая датируется XV веком.
В ней содержится текст Вульгаты, но в Деяниях и посланиях Павла есть много древних латинских прочтений.
В рукописи есть три рисунка на всю страницу и несколько украшенных инициалов в типичном островном стиле. На листе 32v изображены четыре символа Евангелистов в отделениях чернилами, орел Иоанна напоминает орел в Книге Диммы. В других местах используются желтый, красный, синий и зеленый.
Датировка рукописи восходит к преподобному Чарльзу Грейвсу, который в 1846 году расшифровал имя по частично стертым колофонам. писца Фердомнаха и епископа Торбаха, заказавшего Книгу. Согласно Анналам четырех мастеров Торбах умер в 808 году, а Фердомнах в 847 году. Поскольку Торбах стал епископом в 807 году и умер в 808 году, рукопись должна была быть написана примерно в это время. К сожалению, чтобы сделать письмо более заметным, Грейвс использовал химический раствор, и это привело к тому, что письмо, относящееся к писцу и епископу, больше не читается.
Рукопись можно разделить на три части:
Первая часть содержит важные ранние тексты, относящиеся к Святому Патрику. В их число входят две жизни Святого Патрика: одна написана Мьюирчу Макку Мачтени, а вторая - Тиречаном. Оба текста изначально были написаны в VII веке. Рукопись также включает другие разные произведения о Святом Патрике, в том числе Liber Angueli (или Книгу Ангела), в которой Святому Патрику даны основные права и прерогативы Армы от ангела. Некоторые из этих текстов написаны на староирландском языке и представляют собой самые ранние сохранившиеся непрерывные прозаические рассказы на этом языке. Единственные древнеирландские тексты более древнего возраста - это некоторые фрагментарные глоссы, найденные в рукописях на континенте.
Рукопись также включает значительные части Нового Завета, основанные на Вульгате, но с вариациями, характерными для островных текстов. Кроме того, вводные материалы, включая предисловия к Посланиям Павла (большинство из которых написаны Пелагиусом ), Канонические таблицы из Евсевия и Письмо Иероним Папе Дамасу включены.
Рукопись завершается житием святого Мартина Турского Автор Сульпиций Северус.
На следующих страницах воспроизводится весь текст Книги Армы в том виде, в каком он существует сейчас, paginatim lineatim verbatim literatim
Содержит материал по Книге Армы (кат. № 43 и 67)
