Войти
| Великий Имам Ахмед Эль-Тайеб أحمد الطيب | |
|---|---|
 Ахмед Эль-Тайеб в 2015 году | |
| Великий имам Аль-Азхара | |
| Действующий | |
| Вступление в должность 10 марта 2010 г. | |
| Президент | Хосни Мубарак Мохамед Хусейн Тантави ( исполняющий обязанности ) Мохамед Морси Абдель Фаттах эль-Сиси |
| Предшествует | Мохамед Сайед Тантави |
| Великий муфтий Египта | |
| В офисе 10 марта 2002 г. - 27 сентября 2003 г. | |
| Президент | Хосни Мубарак |
| Предшествует | Наср Фарид Василь |
| Преемник | Али Гомаа |
| Президент Университета Аль-Азхар | |
| В офисе 2003–2010 гг. | |
| Президент | Хосни Мубарак |
| Предшествует | Ахмад Омар Хашем |
| Преемник | Абдалла аль-Хусейни |
| Ахмед эль-Тайеб | |
|---|---|
| Личное | |
| Родился | Ахмед Мохамед Ахмед Эль-Тайеб ( 1946-01-06)6 января 1946 г. (75 лет) Курна, мухафаза Луксор, Королевство Египет |
| Религия | ислам |
| Национальность | Египтянин |
| Номинал | Сунниты |
| Юриспруденция | Малики |
| Creed | Аш'ари |
| Движение | Суфий |
| Альма-матер | Университет Аль-Азхар Университет Париж-Сорбонна |
Ахмед Мохамед Ахмед Эль-Тайеб ( арабский : أحمد محمد أحمد الطيب) (родился 6 января 1946 г.) - египетский исламский ученый и нынешний великий имам аль-Азхара и бывший президент университета аль-Азхар. Он был назначен президентом Египта Хосни Мубараком после смерти Мохамеда Сайеда Тантави в 2010 году. Он из Курны, провинция Луксор в Верхнем Египте, и принадлежит к семье мусульман-суннитов.
Ат-Тайеб изучал доктрину и философию в университете Аль-Азхар, который он окончил в 1969 году, после чего получил степень магистра и доктора философии. в исламской философии в 1971 и 1977 годах соответственно. Позже он поехал учиться в Парижский университет в течение шести месяцев, с декабря 1977 по 1978 год. После этого он занимал академические должности в университете Аль-Азхар, затем административные должности в Кене и Асуане, и он даже работал в Международном исламском университете. Университет, Исламабад, Пакистан, 1999–2000 гг.
Между 2002 и 2003 годами ат-Тайеб был Великим муфтием Египта. Ат-Тайеб - потомственный суфийский шейх из Верхнего Египта, который выразил поддержку всемирной суфийской лиге. Он был президентом Университета Аль-Азхар с 2003 по 2010 год.
До своего назначения Великим Имамом Аль-Азхара и президентом Университета Аль-Азхар он был членом политического комитета Национальной демократической партии Мубарака. Первоначально он отказался уйти в отставку со своей должности в Национально-демократической партии (НДП), заявив, что не было противоречия между его ролью в Аль-Азхаре и членством в партии.
В апреле 2010 года он ушел в отставку со своего поста в партии.
В статье, опубликованной вскоре после его назначения президентом Университета Аль-Азхар, он был описан как «сторонник режима и член правящей Национально-демократической партии г-на Мубарака, [который] занимает твердую позицию против Братьев-мусульман».
По словам Тайеба, университет Аль-Азхар « никогда не станет открытым полем для Братства ».
В той же статье сообщалось, что лидер «Братьев-мусульман» Мохаммед Бади поздравил Тайеба с назначением. В то же время старший член Братства шейх Сайед Аскар, также являющийся ажаритом, обвинил правительство в том, что оно «продвигает свое собственное за счет людей, более подходящих для этой должности».
Критика усилилась после египетской революции 2011 года. Некоторые члены Братьев-мусульман обвинили его в том, что он «остаток свергнутого режима Мубарака и Национально-демократической партии».
В 2011 году, после египетской революции, « Братья-мусульмане» провели митинг у мечети Аль-Азхар, чтобы выступить против того, что они назвали иудаизацией Иерусалима. На митинге он сказал, что «мечеть Аль-Акса в настоящее время подвергается нападению евреев» и «мы не позволим сионистам иудаизировать Аль-Кудс [Иерусалим]». Он также утверждал, что евреи всего мира пытались помешать исламскому и египетскому единству. New York Daily News раскритиковала митинг как антисемитский.
Он поддержал военный переворот против президента Египта Мохамеда Морси.
В интервью 2002 г. египетскому исламскому веб-сайту Lailat al-Qadr.com http://www.lailatalqadr.com/stories/p5150701.shtml, 15 июля 2002 г. lt;/refgt; на английском языке израильским веб-сайтом memri, Al- Тайеб спросил, почему западные СМИ заявляют, что виновник терактов 11 сентября «не может быть определен с уверенностью, но с самого начала утверждалось, что виноват Усама бен Ладен!» и обвинил США в использовании "этих событий в качестве предлога и предлога для уничтожения исламского мира и обвинения ислама в том, что он является религией террора и экстремизма. Он разрушил Афганистан и теперь оккупирует землю Палестины, убивая людей и совершая массовые убийства". детей из-за этих ложных обвинений ". Он утверждал, что «группа израильтян [была] депортирована из Америки, потому что они снимали событие [11 сентября], то есть они знали, что это должно произойти», при этом внимательно отмечая, что «я не говорю, что это событие было совершено евреями... "
В 2016 году ат-Тайеб заявил, что выход из ислама (отступничество) карается смертью. По его мнению, преступления, нападение и измена являются формами отступничества и подлежат наказанию. Отступники должны вернуться в ислам, иначе их убьют.
Он сильно упрекал суннитский анти- алавитской проповеди, которая увеличилась с сирийским Башаром Асадом режима, расправляется на суннитских повстанцах в гражданской войне сирийской.
В интервью, которое транслировалось на канале 1 Египта 25 октября 2013 года (в переводе MEMRI ), ат-Тайеб заявил: «С момента зарождения ислама 1400 лет назад мы страдаем от вмешательства евреев и сионистов в дела мусульман. причина огромных страданий мусульман ".
Он также утверждал, что «это сказано в Коране, и история доказала это:« Среди людей, враждующих с верующими, самыми сильными среди людей должны быть евреи и многобожники »». Он также утверждал, что евреи считают неевреев «крайне низшими» и что евреи «практикуют ужасную иерархию, и они не стесняются признать это, потому что это написано в Торе - в отношении убийства, порабощения и т. Д. на".
Он решительно осудил Исламское Государство Ирака и Леванта и заявил, что оно действует «под прикрытием этой священной религии и дало себе имя« Исламское государство »в попытке экспортировать свой ложный ислам» и (цитируя Коран ).
"Наказанием для тех, кто ведет войну против Бога и его Пророка и стремится сеять тление на земле, является смерть, распятие, отсечение рук и ног с противоположных сторон или изгнание с земли. Это позор для них в этом мире и в будущем они будут подвергаться тяжким мучениям ».
Его критиковали за то, что он прямо не заявил, что Исламское государство было еретическим. Ash'ari школа исламского богословия - к которому принадлежит Эль-Tayeb - не позволяет вызов человеку, который следует за Шахадом в отступнике.
Ат-Тайеб решительно выступил против практики такфиризма, объявив мусульманина отступником, который используется Исламским государством, чтобы «судить и обвинять любого, кто не следует их линии в отступничестве и вне сферы веры», и заявляет, что « джихад мирным мусульманам» с использованием «ошибочных интерпретаций некоторых текстов Корана, сунны пророка и взглядов имамов, ошибочно полагающих, что они являются лидерами мусульманских армий, сражающихся с неверными народами в неверующих странах».
В конце 2016 года на конференции более сотни суннитских ученых в Чечне ат-Тайеб определил ортодоксальный суннизм как « ашаритов и матуридитов (приверженцев теологических систем имама Абу Мансура аль-Матуриди и имама Абул Хасана аль-Аша. 'ари )... последователи любой из четырех школ мысли ( ханафитская, шафиитская, малики или ханбали ), а также... последователи суфизма имама Джунаида аль-Багдади в доктринах, манерах и [духовном] очищение ". Сказав это, шейх Ахмад ат-Тайеб исключил «салафитов» из числа ахлулов-суннитов (суннитов), заявив, что салафиты, также известные как ваххабиты, не принадлежат к суннитам. Считалось, что конференция была разработана для того, чтобы занять «бескомпромиссную позицию против растущего терроризма такфири, сеющего хаос во всем мире».
В 2016 году он переиздал фетву о мусульманах-шиитах, назвав шиитов пятой школой ислама и не видя проблем с обращением суннитов в шиитский ислам.
В феврале 2017 года он прокомментировал вопрос о строительстве церкви для 500 христиан- коптов в Ком-Аль-Лофи, провинция Минья, сказав: «Их количество не позволяет построить церковь». Затем он добавил: «Мы готовы. мусульманское государство, и если бы существовала уже существующая церковь, мы бы не возражали против проведения молитв, но зачем призывать к созданию церкви сейчас, когда нам нужно объединиться, а не вызывать возникновение раздоров, а это раздоры, вызванные средствами массовой информации! "
7 ноября 2017 года он встретился с Папой Франциском в Ватикане, чтобы обсудить распространение культуры мира и сосуществования и отказ от экстремизма и исламофобии. В феврале 2019 года они снова встретились в Абу-Даби во время визита Папы в Объединенные Арабские Эмираты, где он также подписал Документ о человеческом братстве. 15 ноября 2019 года они снова встретились в Ватикане для достижения целей подписанного документа.
Признавая, что «в некоторых вопросах, касающихся наследования. Очень немногих вопросов», существует неравенство между мужчинами и женщинами в исламе, Ат-Тайеб заявил, что «мусульманская женщина пользуется большим удовольствием, чем мужчина. Следует помнить, что ислам освободил женщину 14 веков назад, дав ей права, которые западные женщины получили только в 19 веке ».
Он также упомянул, что ислам запрещает мусульманским женщинам выходить замуж за немусульман, потому что последние не верят в Пророка Мухаммеда и его религию, в то время как мужчины-мусульмане позволят своим немусульманским женщинам свободно исповедовать свою религию.
В мае 2021 года он написал в Твиттере : «Женщине разрешено занимать руководящие должности, например, в судебной системе или издавать фетвы, а также разрешено путешествовать без опекуна», затем он добавил, «нет« таких, как «как« Баит аль-Таа »(Дом послушания) в исламе, и что опекуны« не имеют права »препятствовать женщинам выходить замуж без уважительных причин».
СМИ, связанные с Ахмедом эль-Тайебом на Викискладе?
