Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Африканский Рог | |
 Эфиопия | 764,000 |
 Эритрея | 110,000 |
| Языки | |
| Агау • Амхарский • Тигринья | |
| Религия | |
| Христианство (Эфиопские православные · эритрейские православные · католики ), иудаизм, ислам (сунниты ) | |
| родственные этнические группы | |
| афарские • Амхарас • Бежа • Бета Исраэль • Оромо • Сахо • Сомали • тиграяне • тигре • другие кушиты народы | |
агав (геэз : አገው Agäw, современный Agew) - кушитская этническая группа, населяющая Эфиопию и соседнюю Эритрею. Этнически и культурно они являются частью более широкого населения кушитов. народы, хотя они наиболее тесно связаны с народом кемант.
Они говорят на языках агау, которые относятся к кушитской ветви Афроазиатский язык uage family, и имеют высокую степень взаимопонимания между ними. Поскольку агау составляют меньшинство как в Эфиопии, так и в Эритрее, они сталкиваются с серьезным давлением ассимиляции, особенно со стороны амхара, а языки агау в настоящее время считаются находящимися под угрозой исчезновения.
Путешественники и сторонние наблюдатели исторически отмечали, что народы агау в целом исповедовали то, что некоторые описывали как «еврейскую религию», похожую на кемант, хотя некоторые исповедовали эфиопское православие и многие были бета-Израилем евреями. Небольшое меньшинство приняло ислам за последние несколько столетий. Тысячи агау-бета-Исраэль обратились в христианство в 19-м и начале 20-го века (как добровольно, так и насильственно), став Фалаш Мура, хотя многие сейчас возвращаются в иудаизм.
Икона 15 века Гебре Мескель Лалибела, XII век Династия Загве Король. Агау, возможно, впервые упоминаются в III веке Monumentum Adulitanum, аксумской надписи, записанной Косма Индикоплевст в шестом веке. Надпись относится к народу, называемому «Атагаус» (или Атагаус), возможно, от Ad Agaw, что означает «сыновья Агау». Атагаи впервые появляются как один из народов, покоренных неизвестным царем, написавшим Monumentum Adulitanum. Позже агау упоминаются в надписи императора IV века Эзаны Аксумского и императора VI века Калеба Аксумского. Основываясь на этих доказательствах, ряд экспертов придерживаются теории, впервые высказанной Эдвардом Уллендорфом и Карло Конти Россини, что они являются коренными жителями большей части северной Эфиопской возвышенности, и были либо изгнаны из своих первоначальных поселений, либо ассимилированы семитоязычными тиграянами и амхарами. Косма Индикоплев также отметил в своей «Христианской топографии», что основной путь торговли золотом проходил через регион «Агау». Упомянутый район, по-видимому, является районом к востоку от реки Текезе и к югу от гор Семиен, возможно, около озера Тана.
. В настоящее время они существуют в нескольких разрозненных анклавов, включая Билен в и вокруг Керен, Эритрея ; кемант (включая переселенцев Бета Исраэль ), которые живут около Гондар в Северной Гондарской зоне из Регион Амхара, к западу от реки Текезе и к северу от озера Тана; несколько агау живут к югу от озера Тана, около Дангила в зоне Агью-Ави региона Амхара; и другая группа живет около Сокота в бывшей провинции Волло, ныне являющейся частью региона Амхара, вдоль его границы с регионом Тыграй.
Кушитоязычный народ агау правил во время династии Загве в Эфиопии примерно с 900 по 1270 год. Само название династии происходит от слова геэз Зе-Агау (что означает «агау») и относится к народу агау..
Церковь Бет Амануэль в Лалибеле, одна из нескольких высеченных в скале церквей, построенных средневековой династией Загве Агау говорят на языках агау. Они являются частью кушитской ветви афро-азиатской семьи. Многие также говорят на других языках, таких как амхарский, тигринья и / или тигре.
