Войти
Карта мира, Косма Индикоплевст. Карта ориентирована севером вверх. Cosmas Indicopleustes (Koinē Greek : Κοσμᾶς Ἰνδικοπλεύστης, лит. 'Косма, который приплыл к Индия '; также известный как Монах Косма ) был греческим купцом, а позже отшельником из Александрия из Египта. Он был путешественником VI века, который совершил несколько путешествий в Индию во время правления императора Юстиниана. Его работа Христианская топография содержала некоторые из самых ранних и самых известных карт мира. Косма был учеником Восточно-сирийского Патриарха Аба I и сам был последователем Церкви Востока.
Около 550 Косма написал некогда обильно иллюстрированный Христианская топография, работа частично основана на его личном опыте купца на Красном море и Индийском океане в начале VI века. Его описание Индии и Цейлона в течение VI века бесценно для историков. Косма, кажется, лично посетил Королевство Аксум в современной северной Эфиопии, а также Эритрею, Индию и Цейлон.
«Индикоплевст» означает «индийский путешественник», от πλέω «плыть». Хотя из классической литературы, особенно из Periplus Maris Erythraei, известно, что торговля велась между Римской империей и Индия, начиная с первого века до нашей эры, сообщение Космы - одно из немногих, написанных людьми, которые действительно совершили путешествие. Он описал и зарисовал кое-что из того, что видел в своей Топографии. Некоторые из них были скопированы в существующие рукописи, самые старые из которых относятся к IX веку. В 522 г. он посетил Малабарское побережье (Южная Индия ). Он первый путешественник, который упомянул сирийских христиан в современной Керале в Индии. Он писал: «На острове Тапробане (Цейлон ) есть церковь христиан, служителей и верующих. Точно так же в Мале, где растет перец; и в городе Каллианы, Настоящее время Калян, где раньше правил Комас, есть также епископ, посвященный в Персии."
Теоретическая модель Вселенной. 
Картина мира. из христианской топографии. Главной особенностью его Топографии является мировоззрение Космы, согласно которому мир плоский и что небеса образуют форму коробки с изогнутой крышкой. Он с пренебрежением относился к Птолемею и другим, которые считали мир сферическим. Косма стремился доказать, что дохристианские географы ошибались, утверждая, что Земля была сферической и что она фактически была смоделирована по скиния, молитвенный дом, описанный Моисеем Богом во время Исхода евреев из Египта. Однако его идея о плоской земле был мнением меньшинства среди эду относится к западному мнению с 3 века до нашей эры. Взгляды Космы никогда не пользовались влиянием даже в религиозных кругах; почти современный христианин, Иоанн Филопон, не соглашался с ним, как и многие христианские философы той эпохи.
Дэвид К. Линдберг утверждает: «Косма не имел особого влияния в Византии, но он важен для нас, потому что его обычно использовали для подтверждения утверждения, что все (или большинство) средневековые люди считали, что они живут на плоской Земле. Это утверждение... полностью ложно. Фактически, Косма является единственным известным средневековым европейцем защищал космологию плоской Земли, тогда как можно с уверенностью предположить, что все образованные западные европейцы (и почти сто процентов образованных византийцев), а также моряки и путешественники верили в шарообразность Земли ».
Помимо космологии, Косма оказывается интересным и надежным проводником, открывая окно в мир, который с тех пор исчез. Он оказался в Адулисе на Красном море побережье современной Эритреи в то время (около 525 г. н.э.), когда король Аксума готовил военную экспедицию для нападения на иудейского царя Зу Нуваса в Йемене, который недавно преследовал христиан. По просьбе аксумского царя и в рамках подготовки к этой кампании он записал ныне исчезнувшие надписи, такие как Monumentum Adulitanum (который он ошибочно приписал Птолемею III Эвергету ).
Chisholm, Hugh, ed. (1911). Cosmas ( Александрии) ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Cambridge University Press.В этой статье используется текст, взятый из Предисловия к онлайн-переводу на английский язык Христианская топография, которая находится в общественном достоянии.
