Войти
Аллегорическое представление Порока Зависть, Федерико Зуккари Порок - это практика, поведение или привычка, обычно считающаяся аморальной, греховной, преступник, грубый, табу, развратный или унижающий достоинство в ассоциированном обществе. В более незначительном использовании порок может относиться к недостатку, отрицательной черте характера, дефекту, немощи, а также к плохой или нездоровой привычке. Пороки обычно связаны с нарушением характера или темперамента человека, а не с его нравственностью. Синонимы порока включают ошибку, грех, разврат, беззаконие, беззаконие и коррупцию.
Противоположностью пороку является добродетель.
Современный английский термин, который лучше всего передает его первоначальное значение, - это слово «порочный», что означает «полный порока». В этом смысле слово «порок» происходит от латинского слова vitium, что означает «отказ или дефект».
(Это значение полностью отличается от слова «порок», когда используется в качестве официального титула для обозначения заместителя, заместителя или подчиненного, как в вице-президент, вице-канцлер или наместник. Этимология этого употребления происходит от латинский префикс vice-, означающий «вместо».)
В зависимости от страны или юрисдикции преступления порока могут рассматриваться или не рассматриваться как отдельная категория в уголовные кодексы. Даже в тех юрисдикциях, где порок явно не определен в правовом кодексе, термин порок часто используется в правоохранительных и судебных системах в качестве прикрытия для преступлений, связанных с деятельностью, которая считается по своей сути аморальной, независимо от законности или объективного ущерба.
В Соединенном Королевстве, термин тиски широко используются в правоохранительных и правоохранительных органах относятся к уголовным преступлениям, связанным с проституции и порнографии. В Соединенных Штатах этот термин также используется для обозначения преступлений, связанных с наркотиками, алкоголем и азартными играми.
Портрет Фрэнки Форе 1912 года, сидящего в комната во время рейда в Калумет-Сити (ранее известный как Вест-Хаммонд), штат Иллинойс. Вице-отряд, также называемый отрядом или отрядом морали, как правило, хотя и не всегда, подразделение полиции, деятельность которого направлена на сдерживание или пресечение преступлений против нравственности. Хотя то, что общество считает или принимает как моральное преступление, часто значительно различается в зависимости от местных законов и обычаев в разных странах, странах или штатах, оно часто включает такие виды деятельности, как азартные игры, наркотики, порнографии и незаконные продажи алкогольных напитков. Отряды полиции не концентрируются на более серьезных преступлениях, таких как мошенничество и убийства.
Религиозная полиция, например, исламская религиозная полиция подразделения или шариатская полиция в некоторых частях арабоязычного мира - это отряды морали, которые также следят, например, за дресс-кодом, соблюдением правил закрытия магазинов во время молитвы, употреблением запрещенных напитков или продуктов, общением мужчин и женщин, не связанных с родством. и гомосексуальное поведение.
В традиции Сарвастивадина в буддизме существует 108 запрещенных омрачений или пороков. Они подразделяются на 10 связей и 98 склонностей. Ниже приведены 10 связей:
Добродетели борьба с пороками, витраж (14-е века) в церкви Нидерхаслах Христиане считают, что есть два вида пороков:
Первый вид порока, хотя и является греховным, считается менее серьезным, чем второй. Пороки, признанные христианами духовными, включают богохульство (святость предали), отступничество (вера предали), отчаяние (надежда преданный), ненависть (любовь преданная) и безразличие (по Священным Писаниям, «ожесточенное сердце»). Христианские богословы рассуждали, что самый разрушительный порок приравнивается к определенному типу гордости или полному идолопоклонству над собой. Утверждается, что из-за этого порока, который по сути является соревновательным, возникает все худшее зло. В христианском богословии это первоначально привело к грехопадению человека, и, как чисто дьявольский духовный порок, оно перевешивает все остальное, что часто осуждается церковью.
Римско-католическая церковь различает порок, который является привычкой ко греху, и сам грех, который является нравственно неправильным поступком отдельного человека. Обратите внимание, что в католицизме слово «грех» также относится к состоянию, которое выпадает на долю человека после совершения морально неправильного поступка. В этом разделе это слово всегда означает греховный поступок. Именно грех, а не порок лишает человека освящающей благодати и делает человека заслуживающим наказания Бога. Фома Аквинский учил, что «абсолютно говоря, грех превосходит порок в зле». С другой стороны, даже после того, как грехи человека были прощены, основная привычка (порок) может остаться. Подобно тому, как порок был создан в первую очередь путем неоднократного подчинения искушению греха, так и порок может быть устранен только путем неоднократного сопротивления искушениям и совершения добродетельных действий; чем сильнее закрепился тиск, тем больше времени и усилий требовалось для его устранения. Святой Фома Аквинский говорит, что после реабилитации и обретения добродетелей порок сохраняется не как привычка, а как простая предрасположенность, которая находится в процессе искоренения. Средневековые иллюстрированные рукописи, распространенные с красочными схемами для развития правильного отношения, с библейскими аллюзиями, смоделированными по образцу природы: древо добродетелей как распускающиеся цветы или пороки, приносящие бесплодные плоды, писатель эпохи Возрождения Пьетро Бембо приписывают подтверждение и продвижение христианского совершенства классического гуманизма. Получая все из любви (или ее отсутствия), его схемы были добавлены в качестве дополнений к недавно изобретенной технологии печати Альдусом Манутием в его изданиях «Божественной комедии» Данте, датируемых началом XVI века.
Поэт Данте Алигьери перечислил следующие семь смертельных пороков, связав их структурно как недостатки присущей душе способности к добро, сотворенное в Божественном Образе, но искаженное Падением:
Первые три террасы чистилища искупают грехи, которые, как считается, возникли из-за любви. извращенные, то есть грехи, которые возникают из сердца грешника, когда он настроен на что-то неправильное в глазах Бога. Те, кого здесь очищают, должны иметь свою любовь на правильном пути. Четвертая часть чистилища искупает грехи, которые можно рассматривать как следствие порочной любви, то есть любви, которая, хотя и направлена на правильных субъектов, слишком слаба, чтобы заставить грешника действовать так, как он должен. Те, кого здесь очищают, должны укрепить свою любовь, чтобы вести себя правильно. Пятая, шестая и седьмая террасы чистилища искупают грехи, которые можно рассматривать как результат чрезмерной любви, то есть любовь, которая, хотя и направлена на цели, которые Бог считает хорошими, но слишком сильно направлена на них, чтобы грешник мог получить от них блаженство. а также для того, чтобы грешник отвлекся от любви к тому, что одобряет Бог. Их любовь необходимо охладить до более разумного уровня.
Коран и многие другие исламские религиозные писания запрещают действия, которые считаются аморальными.
Ибн аби Дунья, ученый 9-го века и наставник халифов, описал семь порицаний (запретов на пороки) в своих произведениях:
Хотя это не строго религия, а эллинистическая философия, эпикурейская этика предписывает терапевтический подход к порокам с целью достижения жизни в удовольствиях с помощью добродетелей. Большинство техник, используемых в эпикурействе, включают в себя оспаривание ложных убеждений и достижение убеждений, согласующихся с природой. В этом эпикурейство постулирует полностью натуралистическую, нерелигиозную теорию добродетели и порока, основанную на рациональном стремлении к удовольствиям.
На санскрите काम (похоть) क्रोध (гнев) लोभ (жадность) मद (гордость) मोह (искушение) मत्सर (ревность)
 | На Викискладе есть материалы, связанные с пороками. |
