Войти
Культура - это вымышленное межзвездное пост-дефицитное цивилизация или общество, созданное шотландским писателем Иэном М. Бэнксом и фигурирующее в его романов о космической опере и произведений короткометражных художественных произведений, вместе называемых Серия «Культура».
В сериале «Культура» в составе в составе в составе в составе в составе состав в составе в составе состоит в составе в составе в составе в основном из разумных существ общечеловеческого разнообразия, разумных машин с искусственным интеллектом и небольшого числа других разумных «чужеродных» форм жизни. Машинный интеллект от дронов, эквивалентных человеку, сверхразумных Умов. Экономика Культуры автоматически подпитывается подпрограммами, высокоуровневая работа возлагается на программы Умов, что позволяет гуманоидам и дронам-гражданам заниматься своими страстями, романами, хобби или другими видами деятельности без рабства. Многие из главных героев сериала - гуманоиды, которые предпочитают работать на элитные дипломатические или шпионские организации культуры и используют другие цивилизации, которые используют новые идеологи, морали и технологии.
Культура, продвинутые технологии, обладающие большинством других цивилизаций, населяющих галактику. Самые большие из самых больших из самых больших из которых являются одними из самых больших из которых являются люди, живущие на планетах. Граждане Культуры были генетически усовершенствованы, чтобы жить на протяжении веков, и изменили ментальный контроль над своей физиологией, включая способность вводить различные психоактивные вещества в свои системы, пробовать биологический пол или отключать боль по желанию. Технологии культуры могут преобразовывать людей в совершенно разные формы тела, хотя стандартная форма культуры остается довольно близкой к задней части.
Культура мира и свободы личности ценностями, и центральную тема - этическая борьба, с которой она сталкивается при взаимодействии с другими обществами, некоторые из которых жестоко обращаются со своими членами, угрозами другой цивилизации или угрозе самой Культуре. Он склонен принимать важные решения на основе консенсуса, сформированного его Умами и при необходимости своими гражданами. В одном прямое демократическое голосование триллионов - всего населения - решило, что Культура вступит в войну с конкурирующей цивилизацией. Те, кто возражал против милитарии Культуры, отделились от метацивилизации, образовав свою собственную отдельную цивилизацию; Отличительная черта Культуры - ее неоднозначность. В отличие от межзвездных обществ и империй, разделяющих ее вымышленную вселенную, культуру сложно определить или социологически, и «исчезающих по краям».
Культура характеризуется как пост-дефицитное общество, преодолевшее большинство физических ограничений в жизни и эгалитарное, стабильное общество без применения каких-либо сил или принуждения, за исключением случаев, когда это необходимо для защиты других.
Разум, очень могущественный искусственный интеллект, играет важную роль. Они управляют этим изобилием на благо всех. Как сказал один комментатор:
Вкладывая всю свою силу в своего индивидуалистического, иногда эксцентричного, но всегда доброжелательного, А.И. Думаю, Бэнкс знал, что делал; это единственный способ добиться либеральной анархии, взяв лучшее, что есть в людях, и поставив это вне коррупции, что означает выход из-под человеческого контроля. Однако опасность, связанная с этим творческим шагом, очевидна; Одна из проблем романов «Культура» как романов состоит в том, что центральные персонажи, Умы, слишком могущественны и, прямо скажем, слишком хороши.
Поэтому романы цикла «Культура» в основном имеют дело с людьми в окраинытуры: дипломаты, шпионы или наемники; те, кто взаимодействует с другими цивилизациями и кто делает грязную работу Культуры, приближая эти общества к идеалу Культуры, иногда силой.
В этой вымышленной вселенной Культура существует одновременно с человеческим обществом на Земле. Временные рамки для опубликованных историй о культуре составляют от 1267 до примерно 2970, с Землей связывались около 2100 года, хотя Культура тайно посетила планету в 1970-х годах в Современное состояние.
Описана сама культура как создаваемые, когда несколько гуманоидных и машинных разумов допустимого уровня и взяли в свои руки не только свою физическую, но и цивилизационную эволюцию. В Игрок в игры Культура описывается как существующая как космическое общество в течение одиннадцати тысяч лет. В Водородной сонате одна из этих основополагающих цивилизаций была названа Федерацией Бухдрена.
Культура - это симбиотическое общество искусственного интеллекта (ИИ) (Умы и дроны), гуманоидов и другие чужеродные виды, имеющие одинаковый статус. Вся необходимая работа выполняется (насколько это возможно) неразумными устройствами, освобождает разумных людей для того, чтобы они могли делать только то, что им нравится (административная работа, требующая разумности, выполняется ИИ, используя лишь часть их умственных средств, или людей, которые принимают на работу по свободному выбору). Таким образом, Культура представляет собой пост-дефицитное общество, в котором технический прогресс гарантирует, что ни у кого нет недостатка в каких-либо материальных товарах или услугах. Как следствие, Культура не нужны экономические технологии, такие как деньги. Культура отвергает все формы экономики, основанной на чем-либо, кроме добровольной деятельности. «Деньги подразумевают бедность» - это обычная поговорка в Культуре.
Мараин - это общий сконструированный язык Культуры. Культура верит в гипотезу Сепира-Уорфа о том, что влияет на мышление, а Мараин был разработан ранними Умами, чтобы использовать этот эффект, а также «привлекать поэтов, педантов, инженеров и программистов». Созданный для представления либо в двоичной, либо в символической форме, Marain также считается эстетически приятным языком в Культуре. Символы алфавита Марэна могут обозначать в виде сеток три на три двоичных (да / нет, черный / белый) точки, таким образом, соответствуют девятиразрядным двоичным числам.
Соответствующие комментарии сделаны рассказчик в Игрок в игре относительно гендерных местимений, носители Мараина используют в типичном разговоре, в том числе посредством общего размышления о том, что Мараин намного меньше структурного акцента на такие понятия, как владение и владение, доминирование и подчинение и особенности (или даже отсутствие в них). Многие из этих концепций на самом деле были бы несколько теоретических для среднего гражданина Культуры. В самом деле, присутствие этих концепций в других цивилизациях означает жестокость и иерархию, форма сми империи, Культура стремится исключить.
Сам Мараин также открыт для шифрования и специфичных для диалектов реализаций для различных частей Культуры. M1 - это базовый Nonary Marain, сетка три на три. В этом варианте могут общаться все граждане Культуры. Другие варианты, которые включают M8 - M16, используются для зашифровки с разной степенью защиты и обычно в разделе. Существуют более высокие уровни шифрования, самым высоким из которых является M32. Зашифрованные сигналы M32 и более низкого уровня являются областью особых обстоятельств (SC). Использование M32 зарезервировано для исключительно секретной информации. Тем не менее, M32 имеет известность в культуре, и в мыслях лучше всего может быть сформулирован «Нерушимая, неприкосновенная, святая святые с особыми обстоятельствами M32», как предполагаемый агент SC Ульвер Зайх. Корабли и умы также имеют несколько неприятных взглядов на SC, связанный с M32, один Корабельный разум возражает против стандартной позиции SC: «Полномасштабный, абсолютный бред M32, не говори-об-или-» «мытащим розетки из детской паранойи» по поводу использования шифрования.
В Культуре нет цивилизации как таковых. Социальные нормы навязываются условностями (личная репутация, «хорошие манеры» и, как описанные в «Игроке игр», возможными остракизмом и принудительным надзором за более тяжкие преступления). Умы обычно воздерживаются от использования своих всевидящих способностей, чтобы влиять на репутацию людей, хотя сами они не обязательно выше того, чтобы судить людей на основе таких наблюдений, как описано в Превышении. Умы также судят друг друга, причем одним из наиболее важных критериев является качество обращения с разумными, находящимися на их попечении. Например, умы-концентраторы обычно назначаются из хорошо зарекомендовавших себя умов GSV (самый большой класс кораблей), а затем обновляются, чтобы заботиться о миллиардах, живущих в искусственных местах обитания.
Единственные серьезные запреты, которые, по-видимому, существуют - это противения вреда разумным разумным существам или принуждения их к каким-либо действиям (концепция, которая неестественная и фактически, почти неслых почти всеми гражданами) Культуры). Как регистрируется в «Игроке игр», в Культуре время случаются «преступления на почве страсти» (который регистрируется как азадианец), и наказание должно быть «бить пощечиной» или иметь дрон. ] не делают этого снова ».
В то время как правоприменение теоретически к созданию общества наблюдения в Большого Брата, на практике общественное мнение среди Умов запрещает им заниматься жизнью или вмешиваться в них, если не требуется, или если они не осознают серьезный риск. Практика чтения мыслей разумного без разрешения (на что Культура легко способна с технологической точки) также строго табу. Весь сюжет Look to Windward основан на том, что Разум Хаба не читает мысли агента (с некоторыми мерами предосторожности на случай нарушения этого правила) правила. Умы, которые все равно поступают, считают, что отклоняются от нормы и избегаются другими Умами (см. Серую область GCU). В какой-то момент сказано, что если бы Культура действительно имеет письменные законы, неприкосновенность мыслей против вторжения первой в книгах.
Это дает некоторую степень конфиденциальности и защиты; хотя сама природа культурного общества, строго, сохранение неуместным: большинство из них не будет считаться ни постыдным, ни преступным. Это позволяет, в частности, разумам очень эффективно строить планы между собой и иногда утаивать информацию.
Культура не имеет флага, символа или логотипа. Согласно Рассмотрим Флебас, люди могут неявно узнавать предметы, созданные Культурой, по тому, как они просты, эффективны и эстетичны. Главный прямой символ культуры, тот, который используется наиболее часто используемым языком и гордо, - это не используется часто используемый визуальный символ, который далеко за пределами Культуры. Он часто используется в галактике как de facto lingua franca среди людей, говорящих на одном языке. Даже главный герой «Рассмотрим Флебаса», враг Культуры, готовый умереть, чтобы помочь в ее падении, свободно говорит на Марэне и использует его другими персонажами, не относящимися к культуре, исключительно для удобства.
Было бы неплохо, если бы Культура использовала какую-то эмблему или логотип; но, до конца бессмысленно бесполезная и нереалистичная, Культура отказалась доверять символам. Он утверждал, что это было то, что было, и не нуждался в таком внешнем представлении. Культура - это каждый отдельный человек и машина, а не что-то одно. Точно так же, как он не мог заключить себя в тюрьму с помощью вирусов, обнищать деньгами или в заблуждение лидеров.
Культура - это постчеловеческое общество, существующее возникло, когда семь или восемь примерно гуманоидных космических видов объединились в квазиколлективтив ( группа-цивилизация), в итоге состоит из тридцати триллионов (короткая шкала ) разумные (точнее, разумные) существа (включая искусственный интеллект). Во вселенной Бэнкса значительная часть (но ни в коем случае не подавляющий) всех разумных видов относится к «общечеловеческому» типу, как процент принят в Материя.
. Хотя культура была создана гуманоидными видами, последующие действия с другими цивилизациями привели к культуре негумано появидных видов (в том числе некоторых бывших вражеских видов), хотя большая часть биологической культуры все еще является общечеловеческой. В культуре существует мало единообразия, и ее граждане являются таковыми по своему выбору, свободными физическими методами и даже вид (хотя некоторые более странные биологические преобразования необратимы, а преобразование из биологического в искусственном сознании считается тем, что известно как необычная жизнь. Выбор). Все участники также могут присоединяться, выходить и снова присоединяться или заявлять, что, скажем, на 80% принадлежат к культуре.
В культуре людей не может быть ничего действительно полезного, чтобы внести свой вклад в общество, как роль домашних животных или паразитов в Разуме Культуры, и что у них не может быть ничего действительно полезного, чтобы внести свой вклад в общество, где наука близка к всеведению о физической вселенной, где все недуги излечены и где можно прочитать каждую мысль. Многие романы о культуре на самом деле обеспечивают существование персонажей (из или вне культуры), задают вопрос, насколько далеко идёт господство Умов над культурой и демократическим процессом внутри самой реальности быть фикцией: тонко, но очень находятся под сильным Разума, многом так же, как Контактные и Особые Обстоятельства Создание на другие общества. Кроме того, за исключением некоторых упоминаний о голосовании по поводу войны идиранской культуры и существования небольшого числа «рефереров» (людей с особенно острым рассудком), немногие биологические сущности когда-либо описывались как участвующие в каком-либо высоком уровне. решения.
С другой стороны, Культура может рассматриваться как фундаментально гедонистическая (одна из основных целей любого существа, включая Умы, - это получать удовольствие, а не быть «полезным»). Кроме того, умы созданы по условию, чтобы заботиться о людях и ценить их. В то время как Генеральное контактное подразделение (GCU) строго не нуждается в команде (и мог бы создать искусственные аватары, когда это было), настоящая человеческая команда богатства своему существованию и предлагает другим унылые периоды. В Рассмотрим Флебаса отмечается, что Умы все еще находят людей увлекательными, особенно их странная способность, иногда достигает такого же продвинутого мышления, как и их намного более сложный машинный мозг.
пользуются люди в Культуре, доступными только потому, что Разумы хотят их предоставить. Свобода включает возможность покинуть культуру при желании, часто формируются новые связанные, но отдельные общества с кораблями и Разумами Культуры, в первую очередь Zetetic Elench и ультра-пацифистскую и невмешательскую фракцию мира.
Методы генетики продвинулись в Культуре до такой степени, что могут быть освобождены от встроенных ограничений. Граждане Культуры к нормальному человеку как к «основному человеку», и подавляющее выбирают основные улучшения: отрубленные конечности отрастают, сексуальная физиология может быть добровольно изменена с мужской на женскую и обратно (хотя требует времени), сексуальная стимуляция и выносливость сильно повышены у обоих Выведены из пищеварительной системы, вегетативные функции, такие как частота сердечных сокращений, могут быть на сознательный контроль, рефлексы, такие как моргание, можно отключить, а кости и мышцы быстро адаптируются к изменениям силы тяжести без выполнения упражнений. Степень, обнаруживаемого у людей Культуры, при этом из более экзотических улучшений ограничиваются персональными особенностями (например, системы оружия, встроенные в различные части тела).
Большинство представителей общественного мнения используют лекарственные препараты, которые позволяют сознательно контролировать, высвобождать и контролировать гормональный фон и другие химические выделения. Они позволяют владельцам выделять по команде любые из широкого ассортимента синтетических наркотиков, просто расслабляющих до изменяющих сознание: «Snap» описан в Использование оружия и Игрок в игры как «любимый завтрак Культуры». «Sharp Blue» описывается как вспомогательное средство, в отличие от усилителя чувствительности или сексуального стимулятора, которое помогает в решении проблем. "Quicken", упомянутый в Excession, ускоряет нейронные процессы пользователя, так что время кажется замедленным, позволяя им вести мысленный разговор (например, с искусственным интеллектом) за гораздо меньшее время, чем кажется. принять к внешнему наблюдателю. «Спокойствие», как описано в «Материи», является препаратом, повышающим настроение и повышающим действием других препаратов, включая «Спокойствие», «Усиление», «Заряд», «Напоминание», «Распространение», «Сомнабсолют»., «Softnow», «Focal», «Edge», «Drill», «Gung», «Winnow» и «Crystal Fugue State». Сухие вещества не имеют стойких побочных эффектов и не вызывают привыкания.
Несмотря на все свои генетические улучшения, Культура ни в коем случае не евгенически однородна. Члены человека в «Культуре» различаются по размеру, цвету и форме, как и в действительности, и, возможно, имеют еще более естественные различия: в новелле «Состояние искусства» регистрируется, что персонаж «выглядит как йети», и что там - это расхождения между культурми в таких незначительных деталях, как количество пальцев или суставов на каждом пальце. В «Excession» включается, что:
«настроение того времени в целом повернулось против... диковинности, и люди в основном вернулись к тому, чтобы больше походить на людей в течение последнего тысячелетия», ранее, «как и в моде прошедших времен. Люди... были похожи на птиц, рыб, дирижабли, змей, небольшие облака связного дыма и оживленные кусты ".
Некоторые граждане Культуры предпочитают полностью отказаться от ограничений человеческого или даже гуманоидного тела, предпочитают создание одного из мириад других других чудаки.
.
<74. Стать дронами или даже самими Умами, чтобы использовать галактические разумные существ, как это было написано в Материи (хотя этот процесс может быть необратимым, если желаемая форма слишком удалена из структуры человеческого мозга) 244>показывает прекрасным генетическим здоровьем, очень редкие случаи, когда гражданин Культуры показывает какое-либо физическое ическое уродство, почти наверняка будут своего рода модным заявлением с сомнительным вкусом.
Почти все гражданетуры Культуры очень общитель ны, обладают большими интеллектуальными способностями и обучением, а также обладают очень хорошо уравновешенным психическим здоровьем. ий состав и их взросление в просвещенном обществе делают неврозы и меньшие эмоции, такие как жадность или (сильная) ревность, практически неизвестными людьми, которые в любом меньшем обществе выглядят очень харизматичными и харизматичными. Такие черты характера, как сильная застенчивость, хотя и встречаются очень редко, но не полностью неизвестны, как показано в «Превосходстве». Как там описывается и в Player of Games, гражданином Культуры, который становится достаточно дисфункциональным, чтобы представлять серьезную неприятность или угрозу для других, будет предложена (добровольная) психотерапия. В крайних случаях, как описано в разделах «Использование оружия» и поверхности, известны детали опасным людям, как, назначается «ударный дрон», роботизированный последователь, который гарантирует, что этот человек не будет продолжать ставить под безопасность других.
Так же, как люди и другие биологические виды, разумные искусственные интеллекты также являются членами Культуры. Их можно в общих чертах разделить на дронов и умы. Кроме того, по обычаю, как описано в разделе «Превышение», любому артефакту (будь то инструмент или сосуд) выше определенного уровня возможностей нужно придать разум.
Дроны примерно сопоставимы по интеллекту и социальному статусу с биологическими членами Культуры. Их интеллект сравнивается с интеллектом среднего биологического члена Культуры; Так называемый дрон со значением «1.0» будет считаться ментальным эквивалентом биологического гражданина, в то время как меньшие дроны, такие как служебные подразделения Орбитали являются просто проточувствительными (способными к ограниченным реакциям на незапрограммированные события, но не обладающими сознанием, и поэтому не считаются гражданами) ; они берут на себя большую часть черной работы в Культуре). Чувство продвинутых дронов имеет уровни системы избыточности, от систем, подобных разума (хотя и значительно ограниченных в возможностях), до электронных, механических и, наконец, биохимических резервных мозгов.
Хотя дроны являются искусственными, регулирующими их разумными ограничениями, жестко не ограничены, а разумные дроны - это полноценные личности со своими личностями, мнениями и причудами. Как и биологические граждане, дроны Культуры обычно имеют длинные имена. У них также есть форма полового акта для удовольствия, называемая «рабством», хотя это взаимодействие только с интеллектом с другим сочувствующим дроном.
В то время как гражданские дроны, как правило, не уступают людям по интеллекту, дроны, специально для агентов для связи или особых обстоятельств, часто в несколько раз умнее и наделены мощными чувствами, способностями и вооружениями (обычно основанными на силовом поле и эффекторах, хотя иногда упоминается более разрушительное оружие, такие как лазеры или в исключительных случаях, «ракеты-ножи»), все они питаются от реакторов на антивеществе. Несмотря на то, что эти дроны были специально созданы, они по-прежнему имеют индивидуальные особенности и возможность выбора образа жизни. В самом деле, некоторые из этих случаев являются психологически непригодными в качестве агентов (например, как замечает о себе Маурин-Скель в «Игроке в играх») и выбирать (или выбирать) либо мысленное перепрофилирование, либо демилитаризацию и освобождение от особых обстоятельств.
Физически дроны представляют собой плавающие единицы различных размеров и форм, обычно без видимых движущихся частей. Дроны обходят ограничения неанимации с помощью возможностей проецируют «поля»: как те, которые этой мощной силой позволяют им манипулировать объекты, так и видимые цветные поля, называемые «аурами», которые используются для включения дрона. чтобы выразить эмоции. Существует сложный код дрона, основанный на цветах и узорах ауры (который также полностью понятен гражданам биологической культуры). Дроны полностью контролируют свою ауру и могут отображать эмоции, которые они не чувствуют, или могут отключить свою ауру. Дрон Джейс в «Рассмотрим Флебас» описывается, как сконструированный до использования аур отказывается от них модернизировать, предпочитая оставаться непостижимым.
Тип более поздних технологий различается: самые старые из живых (восьми или девяти лет), как правило, размер с человека. Современные дроны могут быть любого размера между крайними значениями в зависимости от стиля и личных предпочтений. Некоторые дроны также спроектированы как вспомогательное оборудование со своим разумом, например, защитный костюм из гелевого поля, описанный в Excession.
В отличие от дронов, Разумы на порядок мощнее и умнее, чем другие биологические и искусственные граждане Культуры. Обычно они обитают и как контроллеры крупномасштабного оборудования Культуры, такие как корабли или космические среды обитания. Неудивительно, что, эти их обязанности, они способны выполнять все функции корабля или среды среды обитания, одинаково поддерживая единые разговоры с гражданами, живущими на их борту. Чтобы позволить себе работать с такой высокой степенью, они частично существуют в гиперпространстве, чтобы обойти препятствия для вычислительной мощности, такие как скорость света.
В серии Иэна М. Бэнкса Культура, наиболее крупные звездолеты, некоторые обитаемые планеты и все орбитали имеют свои собственные Разумы : разумные, сверхразумные машины, созданные биологическими видами, которые эволюционировали, изменили себя и стали во много раз умнее своих создателей. Согласно «Считай Флебас», Разум представляет собой объект эллипсоидной формы размером примерно с автобус и весом около 15 000 тонн. На самом деле Разум - это 4-D объект, а это означает, что эллипсоид - это только выступ большего четырехмерного устройства в нашем трехмерном «Простом видео».
Во всесторонней культуре Разумы стали неотъемлемой преобладающего общества, используя большую часть его пост-дефицитных удобств посредством планирования и систем общественных функций, а также справляясь с повседневной администрацией, используя лишь немного своих умственных сил.
Главное отличие Разума от других мощных искусственных интеллектов в художественной литературе состоит в том, что они очень гуманистичны и доброжелательны. Они таковы и по замыслу, и по общей культуре. Часто они даже довольно эксцентричны. Тем не менее, по большому счету, они не выказывают желания вытеснять своих бывших производителей или доминировать над ними.
С другой стороны, можно также утверждать, что для Разумов человекоподобные члены Культуры не более чем домашние животные, чьи желания исполняются по прихоти Разума. Внутри Серии эта динамика повторяется более одного раза. В «Превышении» на нем также играют, чтобы поставить Разум на его место - в мифологии Разум все же считается не богом, а другим искусственным интеллектом, способным удивлять и даже бояться.
Хотя Культура представляет тип утопии анархии, умы наиболее близко подходят к статусу лидеров и, вероятно, будут считаться богоподобными. в менее рациональных обществах. Будучи независимыми мыслящими независимыми лицами из них имеет свой характер и действительно юридически (поскольку Культура имеет «правовую систему») каждый гражданин Культуры. Некоторые Умы более агрессивны, некоторые более спокойны; некоторые не против озорства, другие просто демонстрируют интеллектуальное любопытство. Прежде всего, склонны вести себя рационально и доброжелательно в своих решениях.
Как упоминается ранее, Разумы могут служить нескольким различным целям, но корабли культуры и среды среды имеют одно особое свойство: Разум и корабль или обитаются как одно целое; В некотором смысле Разум - это корабль, конечно, с точки зрения пассажиров. Кажется нормальной практикой обращаться к Разуму корабля как «Корабль» (орбитальный узел - как «Хаб»). Разум может быть переключено «состояние разума» в «тело» своего корабля и даже полностью переключаться между ролями, становясь (например) орбитальным центром военного корабля.
Чаще всего характер Разума определяет цель корабля. Умы не попадают в роли, которые им не подходят; антисоциальный Разум просто не стал бы добровольно организовывать заботу о тысячах людей, например. Иногда кораблем могут управлять группой из двух или трех Умов. Это кажется нормальной практикой для больших транспортных средств, таких как GSV, хотя кажется, что небольшие корабли имеют только один разум.
Бэнкс также намекает на то, что личность Разума определена, по крайней мере, частично, до его создания или «рождения». Например, военные корабли созд для того, чтобы упиваться управляемым разрушением; Видеть некоторую славу в достижении «стоящей» также кажется характерным. Присутствие человеческих экипажей на борту военных кораблей может препятствовать такому безрассудству, поскольку при нормальном ходе вещей Разум не будет рисковать другими, кроме него самого.
С помощью почти этой силы рассуждения и действия соблазн изменить (или сломать) нормы этического поведения, если они сочтут это для блага. В Игрок в игры гражданин Культуры шантажируется, очевидно, Разумами Особых Обстоятельств, чтобы свергнуть варварскую империю, а в Превосходстве - заговоре некоторых Умов с целью начать войну против репрессивной инопланетной расы почти завершается. Но даже в этих редких случаях, по сути, доброжелательные намерения Разумов по отношению к другим гражданам Культуры никогда не подвергаются сомнению. Больше, чем-либо другие существа в Культуре, Разумы сталкиваются с интересными этическими дилеммами.
Хотя у разума, вероятно, будут разные способности, особенно их сильно различающийся возраст (и, следовательно, технологическую сложность), это не тема книг. Можно предположить, что старые Умы модернизируются, чтобы идти в ногу с достижениями в области технологий, что делает этот вопрос спорным. В Matter также отмечается, что каждый Culture Mind пишет свою собственную OS, тем самым постоянно улучшая себя и, в качестве побочного преимущества, становится гораздо менее уязвимым для внешнего захвата с помощью электронных средств и вирусов., поскольку функции обработки каждого Разума работают по-разному.
Высокая вычислительная мощность Разума, по-видимому, обеспечивается тем, что мыслительные процессы (и электроника) постоянно находятся в гиперпространстве (таким образом, в обход ограничения скорости света при вычислениях). У разумов действительно есть резервные возможности, работающие со скоростью света, если возможности гиперпространства не работают - однако это снижает их вычислительные мощности на несколько порядков (хотя они остаются разумными).
Возможности хранения GSV Mind описаны в Рассмотрим Флебас как 10 байтов (1 миллион йоттабайт ).
Культура - это общество, которое претерпевает медленные (по современным земным стандартам), но постоянные технологические изменения, поэтому заявленные возможности Разума открыты для изменений. За последние 3000 лет возможности Minds значительно увеличились. Ко времени событий романа Превышение в середине 19 века, умы первого тысячелетия до нашей эры в шутку называются умами с маленькой буквой «м». Их возможности только позволяют считать их эквивалентами того, что сейчас известно как Ядра ИИ, маленького (в буквальном физическом смысле) искусственного интеллекта, используемого в шаттлах, сверхсветовых модулях, дронах и других машинах, недостаточно больших для полномасштабного разума.. Хотя по-прежнему считается разумным, сила разума на этом этапе значительно уступает современному Уму. Тем не менее, умы могут иметь обновления, улучшения и улучшения, данные им с момента создания, чтобы они оставались актуальными.
Используя сенсорное оборудование, доступное Культуре, Разумы могут видеть внутри твердых предметов; в принципе они также могут читать мысли, исследуя клеточные процессы внутри живого мозга, но Culture Minds считают такое чтение мыслей табу. Единственный известный Разум, нарушающий это Табу, Серая Область GCU из Превышение, в результате подвергается остракизму и избегается другими Умами. В Look to Windward приводится пример попытки уничтожить Культурный Разум путем контрабанды крохотной антивещественной бомбы на Культурную орбиталь внутри головы Челгрианского агента. Однако бомба обнаруживается без нарушения табу.
В «Рассмотрим Флебас» типичный Разум описывается как зеркальный эллипсоид размером в несколько десятков кубических метров, но весом в несколько тысяч тонн, из-за того, что он состоит из сверхплотной материи. Отмечено, что большая часть его «тела» существует только в реальном мире на внешней оболочке, внутренние механизмы постоянно находятся в пределах гиперпространства.
Разум в размышлении Флебас также описывается как имеющий внутренние источники энергии, которые функционируют как резервные генераторы щита и космические двигатели, и, это рациональное, ориентированное на безопасность мышление Разумов, было бы разумно предположить, что все Разумы имеют такие особенности, а также набор дронов и других удаленных датчиков, как также описано.
Другое доступное им оборудование охватывает весь спектр возможностей Культуры и ее практически безграничные ресурсы. Однако это оборудование было бы правильным считать установленным на корабле Разумом, а не частью самого Разума.
Разумы - это сконструированные сущности, общие параметры, которые фиксируют их конструкторами. (другие Разумы) до «рождения», в отличие от биологических существ. Можно манипулировать самыми разнообразными характеристиками, такими как интроверсия - экстраверсия, агрессивность (для военных кораблей) или общий характер.
Однако характер Разума также развивается, и Разумы часто меняются на протяжении веков, иногда полностью меняя личность. Эти часто становятся эксцентричными, по крайней мере, странными странами. Другие методы в Культуре.
Умы также известны, что он покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать наказания или из-за горя.
Умы созданы с личностью, типичной для интересов Культуры, есть полны любопытства, общей доброжелательности (выраженной в действиях Культуры «добрые дела» или в защите живых существ) и уважении к Культурные обычаи.
Тем не менее, у Разумов есть свои интересы в дополнение к тому, что их сверстники ожидают от них для Культуры, и могут иметь увлечения или хобби, как и другие живые существа.
Ментальные возможности Разумов в их собственном воображении, чтобы быть достаточно обширными, чтобы запустить симуляцию всей Вселенной в их собственном воображении, исследуя метаматические (вымышленные ветвь метаматематики ) сценарии, деятельность, достаточно захватывающая, чтобы заставить некоторые Умы полностью отказаться от заботы о нашей физической реальности в «Бесконечное пространство пространства», их физическое, ироничное и заниженное обозначение для обозначения такого рода деятельности.
Одно из направлений деятельности Корабельные умы - это управление космическими кораблями от определенного минимального размера и выше. Культурный космический корабль - это Разум, и наоборот; у них нет разных названий, и космический корабль без Разума будет считаться поврежденным или неполным для Культуры.
Эти корабли удобное «тело» для слишком и слишком важен быть заключенными в более мелкие и хрупкие оболочки. Следуя аналогии с «телом», он также наделяет Разум способностью физического движения. Умы - живые существа, обладающие собственным любопытством, эмоциями и желаниями, такая мобильность, вероятно, очень важна для людей.
Культура Умы (в основном также корабли) обычно дают себе причудливые имена, хотя они также часто намекают на их функции. Даже названия военных кораблей сохраняют этот юмористический подход, хотя намного мрачнее.
Некоторые умы также берут на себя функции, которые либо препятствуют движению. Обычно они управляют различными типами объектов Культуры:
Умы (и, как следствие, Звездные корабли Культуры) обычно носят имена, которые делают немного больше, чем просто идентифицируют их. Сами Разумы выбирают свои собственные функции и, таким образом, обычно выражают что-то в отношении характера или определенного Разума в их личной жизни. Они рассматривают от смешных до просто загадочных. Вот несколько примеров:
У некоторых гуманоидов или гуманоидов или горожан дронов длинные имена, часто есть из семи или более слов. Некоторые из этих слов указывают на происхождение гражданина, некоторые - на профессию, некоторые обозначать философские или политическиеды (выбранные значения самим гражданином) или делать аналогичные личные утверждения. Примером может служить Дизиет Сма, полное имя которой - Расд-Кодуреша. Дизиет Эмблесс Сма да 'Маренхайд:
Иэн Бэнкс дал свое собственное культурное название как «Солнечно-Земляной Иэн Эль-Бонко Бэнкс» из Норт Квинсферри ".
Культура имеет относительно расслабленное отношение к смерти. Генетические манипуляции и постоянное благожелательное наблюдение за Умами делают естественную или случайную смерть почти неизвестной. Передовые технологии позволяют гражданам делать резервные копии их личностей, позволяющие им быть воскрешены в случае смерти. Форма этого воскрешения может быть указана гражданином, либо в той же биологической форме, либо в искусственной форме (см.), Или просто в реальности реальности. Некоторые граждане предпочитают уходить в «хранилище» (форма анабиоза) на длительные периоды времени из-за скуки или любопытства по поводу будущего.
Отношение отдельных граждан к смерти разнообразны (и менялись на протяжении истории Культуры). Многие другие методы управления безопасностью используют другие методы управления безопасностью. Этих граждан иногда называют «одноразовыми», и они показывают в «Взгляни на Наветренную». Принимая во внимание такие случаи, добровольную эвтаназию по эмоциональным причинам или выбор, как сублимация, средняя продолжительность жизни, превышение как около 350–400 лет. Некоторые граждане предпочитают вообще отказаться от смерти, хотя это делается редко и считается эксцентричностью. Другие варианты вместо смерти включают в себя преобразование индивидуального сознания в ИИ, присоединение к групповому разуму (может включить в себя биологическое и небиологическое сознание) или сублимацию (обычно в сочетании с групповым разумом).
Что касается продолжительности жизни дронов и Разумов, учитывая возможности восстановления состояния разума, предположительно, что они живут, сколько захотят. Известно, что даже Умы, с их высочайшей сложностью, имеют резервное копирование (и активируются, если они, например, умирают в рискованной миссии, см. GSV Lasting Damage). Отмечается, что даже сами Умы не обязательно живут вечно, часто выбирают в конечном итоге возвышение или даже самоубийство (как и Двойной Разум GSV Lasting Damage из-за своего выбора в Культурно-идиранской войне).
Культура (и другие общества) развили мощные антигравитационные способности, связанные с их способностью манипулировать силами.
Эти способности <2457>действие на расстоянии - включая силы, способные толкать, тянуть, разрезать и тонкие манипуляции, а также силовые поля для защиты, визуального отображения или простую разрушительную способность. Такие приложения по-прежнему сохраняют ограничения по дальности и мощности: хотя возможны силовые поля в несколько кубических километров (и фактически, орбитали удерживаются вместе силовыми полями), даже в хронологически более поздних романах, таких как Look to Windward, космические корабли по-прежнему используются долгое время. - дальние путешествия и дроны для многих удаленных задач.
Управляя Разумом, можно управлять полями на огромных расстояниях. Военный корабль использует свои электромагнитные эффекты, чтобы взломать компьютер в световых годах от нас.
Искусственный интеллект (и, в меньшей степени, неразумные компьютеры, вездесущие во всех материальных благах), составляет основу технологических достижений Культуры. Они не только продвинутые рабочие науки и дизайнеры, которые есть в культуре.
Культура достигла искусственного интеллекта, в котором каждый Разум обладает способностями обработки, на много порядков превосходящими человеческими, и накопителями данных, которые, если они будут записаны на бумаге и сохранены в картотеках, охватят тысячи планеты - высокие небоскребы (как описан одним Разумом в «Рассмотрим Флебас»). Тем не менее, ему удалось сжать эти сущности метров до нескольких десятков (хотя большая часть операционной структуры находится постоянно верпространстве). Умы также демонстрируют время реакции и способности к многозадачности на порядки больше, чем любое живое существо; вооруженные столкновения между культурными и эквивалентными технологическими цивилизациями иногда проходят в течение короткого промежутка времени стандартных систем управления всеми важными системами на орбитали, одновременно разговаривая с миллионами жителей и наблюдая за жизненными явлениями в окружающих регионах..
В то же время, он достиг разумности и возможностей особых обстоятельств в форме, которые легко помещаются в человеческую руку, мощные компьютеры, способные вписаться в крошечное насекомое. -подобные дроны. Некоторые утилитарные устройства (например, скафандры) также снабжены искусственным интеллектом. Эти особые типы дронов, как и все другие культурные ИИ, также считаться гражданами - хотя, как описано в рассказе «Потомки», они проводят большую часть времени, когда их «тело» не используется в виде удаленных -связанное существование вне или в форме реальности уровня ИИ.
Основная черта своего пост-дефицитного общества, Культура, очевидно, способна собирать, манипулировать, передавать и хранить огромное количество энергии. Хотя это не объясняется подробно в романах, это включает в себя антивещество и «энергетическую решетку», постулируемое энергетическое поле, отделяющее вселенную от соседних антиматериальных вселенных и обеспечивающее практически безграничную энергию. Передача или хранение такой энергии не объясняется, хотя эти возможности также могут быть мощными, с крошечными дронами, способными создавать очень мощные манипулятивные поля и силы.
Культура также использует различные формы манипуляций с энергией в оружии, с "сетчатым огнем", методом создания пространственного разрыва в энергетической сети, высвобождая астрономическое количество энергии в области не-гиперпространство, описываемое как свое абсолютное оружие, более разрушительное, чем бомбардировка разрушенным антивеществом. Один из персонажей в «Обзоре Флебаса» называет гридфайр «оружием конца вселенной». Gridfire напоминает энергию нулевой точки, используемую во многих популярных рассказах.
Культура (по крайней мере, ко времени «Игрока игр») разработала форму телепортации, способную мгновенно транспортировать как живую, так и неживую материю через червоточины. Эта технология не сделала космический корабль устаревшим - превышением беспилотного размера с яблоко не перемещается дальше световой секунды на максимальную дальность (ограничивающая определяющая дальность), на крошечном расстоянии в галактических терминах. Кроме того, этот способ описывается как малый (1 из 61 миллиона), что обычно происходит при транспортировке большого количества людей и только вверх из-за сознательной способности. природы Культуры.
Вытеснение - неотъемлемая часть технологии Культуры, которая широко используется в самых разных сферах - от мирных до военных. Размещение боеголовок в основных целях или Куль вокруг них - одна из форм атаки в космической войне во вселенной. Игрок в игры регистрирует, что дроны можно перемещать, чтобы поймать человека, падающего со скалы, до того, как он упадет на землю.
Через «нейронное кружево», форму интерфейс мозг-компьютер, который внедряется в мозг молодых людей и растет вместе с ними, Культура обладает способностью считывать и полная чувствительность любого существа, биологического или искусственного, и таким образом активируется после его смерти. Нейронная сеть также обеспечивает беспроводную связь с Minds и базами данных. Это также требует умения читать мысли, но, как описано в Look to Windward, делать это без разрешения считается табу.
Звездные корабли - это жилые помещения, транспортные средства и послы культура. Правильный культурный звездолет (определяемый способностью к гиперпространству и наличием разума для его обитания) может находиться в диапазоне от нескольких сотен метров до сотен километров. Могут быть населены миллиардами и сами по себе искусственными мирами, включая целые экосистемы, и последние самодостаточные представления всех возможностей жизни и возможностей Культуры.
Культура (и большинство других космических существ в ее вселенной) использует гиперпространственного -привода для достижений скорости, превышающую скорость света. Бэнкс разработал (по собственному признанию) техно-болтовню систему теоретической физики для ускорения и перемещения кораблей, используя такие понятия, как «инфрапространство» и «сверхпространство», а также «энергетическая сетка» между вселенными (от которой варп))) -двигатели «отталкивают», чтобы набрать обороты). «Индуцированная сингулярность» используется для доступа к инфра- или сверхпространству из реального пространства; оказываются там, «двигательные поля» достигают энергетической системы и получают от нее мощность и тягу, когда движутся на высоких скоростях.
Эти гиперпространственные двигатели не используют реактивную массу и, следовательно, не нуждаются в установке на поверхность корабля. Они описываются как очень плотная экзотическая материя, которая раскрывает свою сложность только под мощным микроскопом. Разгон и максимальная скорость зависит от отношения массы корабля к массе его двигателя. Как и в случае с любым другим вооружением на борту, сокращать объем двигателя или ломать его по мере необходимости. В основном он используется двигателем и развивает скорость в 233 000 раз световая скорость. В пределах границ дистанционного управления перемещенными территориями дистанционно управляются войска.
Культуры двигателей, используемых более крупными кораблями, используются ряд других методов движения, такие как гравитационное движение на субсветовых скоростях, с антивеществом, термоядерным синтезом и другими реактивными двигателями, которые иногда можно увидеть у менее развитых цивилизаций или в культуре. хобби ремесло.
Варп-двигатели могут быть очень маленькими, а дроны невероятно превышают размер кулака, описываемого как оснащенные таким образом. Есть также по крайней мере (очевидно неразумный) вид (животное «Чуй-Хиртси»), обладающий врожденной способностью перемещаться по варпу. В «Рассмотрим Флебас» он используется идиранцами как военный транспорт.
Культура имеет очень продвинутые нанотехнологии, хотя описания таких технологий в книгах ограничены. Многие из описанных применений используются в некоторых случаях использования нанотехнологий. (В отрывке из одной из книг есть краткая ссылка на вопрос о разумности при сравнении человеческого мозга или «субстрата пикоуровня».)
Одним из основных тайных способов использования нанотехнологий является сбор информации. Культура любит быть в курсе, и, как описано в Материи, «они имеют тенденцию знать все». Использование практически невидимых наноботов, способ записывать и передавать свои наблюдения. Этот метод описывается как особенно полезный для опасных людей (например, бывших особых обстоятельств). Посредством такой нанотехнологии для Культуры (или аналогичных общественных обществ) возможно увидеть все, что происходит на планете, орбите или другой среде среды обитания. Использование таких устройств ограничено различными договорами и соглашениями между Участвующими.
Кроме того, убийцы EDust - мощное террористическое оружие Культуры, полностью состоящее из наномашин, называемых EDust, или «Вся пыль». Они способны принимать любую форму или форму, включая стаи насекомых, целых людей или пришельцев, и обладают мощным оружием, способным сравнять с землей целые здания.
Большая часть населения живет на орбиталях, огромных искусственных мирах, разместиться миллиарды людей. Другие космические корабли на огромных космических кораблях, такие как автомобили General Systems (GSV), которые могут вместить миллионы людей. Почти никто из жителей Культуры не описывается как живущий на планетах, за исключением тех, кто посещает другие цивилизации. Причина этого отчасти заключается в том, что Культура верит в сдерживание своей экспансии за счет самопостроенных сред обитания вместо колонизации или завоевания новых планет. Благодаря ресурсам Вселенной, допускающим постоянное расширение (по крайней мере, при условии неэкспоненциального роста), это освобождает их от необходимости бороться за жизненное пространство.
Культура и другие цивилизации во вселенной Бэнкса, как живущие в этих различных, часто построенных средах среды обитания:
Это огромные, коричневые размером с карлик в атмосфере, окруженными силовыми полями, и предположительно древней развитой расой по крайней мере миллиарда лет назад. В воздушной сфере существует лишь минимальная гравитация. Они освещены орбитальными планетоидами размером с Луну, которые излучают огромные световые лучи.
Граждане Культуры живут там очень редко в качестве гостей, обычно для изучения сложной экосистемы воздушных сфер и доминирующих форм жизни: «дирижаблей» и «гигалитиновых линзовидных существ», которые можно описать как загадочные, древние разумные существа, похожие на помесь гигантских дирижаблей и китов. Воздушные шары перемещаются по галактике, совершая один оборот от 50 до 100 миллионов лет. Тот, кто создал воздушную сферу, давно уже сублимировал, может поддерживать некоторую неясную связь с бегемотаврами и линзовидными сущностями. Гости в воздушных сферах не имеют права использовать какие-либо технологии силового поля, хотя причина этого запрета не указана.
Воздушные кольца сферы в некоторых отношениях напоминают воздухопроницаемые атмосферы размером с орбиту, созданное Ларри Нивеном в Интегральные деревьях, но сферические, а не тороидальные, требуют силового поля для сохранения целостности и естественных процессов.
Один из основных типов сред обитания Культуры, орбиталь - это кольцевая структура, вращающаяся вокруг звезды, как и мегаструктура, похожая на более крупную Кольцо Епископа. В отличие от Кольца или Сферы Дайсона, орбиталь не окружает звезду (было слишком маленькой). Подобно миру-кольцу, орбиталь вращается, создавая аналог гравитации на внутренней поверхности. Орбиталь Культуры вращается примерно раз в 24 часа и имеет гравитационный эффект, примерно такой же, как гравитация Земли, диаметр кольца примерно 3 000 000 километров (1 900 000 миль), и гарантирую, что жители испытывают ночь и день. Орбитали занимают видное место во многих историях о культуре.
Хотя многие другие цивилизации, упомянутые в книгах о Культуре, живут на планетах, Культура в ее нынешнем виде не имеет прямого отношения к существованию на планете. Бэнкс писал, что он считает это неотъемлемым следствием космической колонизации и лечением характера. Некоторые из них терраформированы ) до того, как решила повернуться к искусственным средам обитания, предпочитаем оставлять планету в дикой природе. С тех пор Культура свысока смотрит на терраформирование как на неэлегантный, экологически проблемный и, возможно, даже аморальный. На планетах живет менее одного процента населения Культуры, многие находят саму эту концепцию несколько странной.
Это отношение не абсолютное; в «Рассмотрим Флебас» некоторые Умы испытать новую технологию на «запасной планете» (зная, что она может быть уничтожена взрывом антивещества в случае неудачи). Можно было предположить - исходя из нормальной этики Разумов - что такая планета с самого начала была бы безжизненной. Также вполне возможно, даже вероятно, что это предположение было сделано не совсем серьезно.
Кольца -подобные мегаструктуры существуют во вселенной Культуры, но называются просто «Кольцами» с большой буквы R. Эти среды обитания не подробно, но одна из них записана как бывшая уничтожен (вместе с 3 сферами) в войне идиранской культуры. В Материи люди Мортанвельда обладают подобными кольцевому миру структурами, состоящими из бесчисленных трубок разного размера. Эти сооружения окружают звезду точно так же, как Кольцо Нивена и примерно такого же размера.
Это астероиды и другие внепланетные тела, выдолбленные для обитания и обычно вращающиеся под центробежной искусственной гравитации. Камни (за исключением тех, которые используются в секретных целях) описываются как имеющие космические двигатели со скоростью, превышающую скорость света. Как и Орбитали, они обычно управляются одними или территориями Разумами.
Камни не играют большой роли в историй о Культуре, хотя их использование в качестве хранилища законсервированных военных кораблей (Питтанс) и мест обитания (Скала Фаг, одна из основателей Культуры) является ключевым моментом. сюжетные точки в Превышение.
Миры Оболочек предоставляют Материи и состоят из многослойных уровней уровней сфер в четырех измерениях, поддерживаемых бесчисленными титановыми внутренними башнями. Их дополнительные размерные характеристики делают некоторые продукты Культуры слишком опасными для использования, особенно неэффективными, особенно доступными гиперпространству. Около 4000 были построены миллионы лет назад как огромные машины, предназначенные для создания силового поля галактики с неизвестными целями; менее половины из них остались ушедшими видами, известными как Илн. Виды, разработанные, известные как Вуаль или Инволукра, потеря, многие из оставшихся миров-раковин стали заселены, различные виды различных уровней на разных уровнях. Многие до сих пор обладают смертельно опасными защитными механизмами, приводящими к большой опасности для их новых обитателей, давая им одно из их других прозвищ: Миры Убийцы.
Корабли в культуре - это умные люди, часто очень большого размера, контролируемые одним или использованием Разумами. Корабль рассматривается Культурой в целом и самим Разумом как тело Разума (сравните аватары). Некоторые корабли (например, БПМ) имеют в длину в десятки или даже сотни километров и имеют миллионы или даже миллиарды жителей, которые живут на них постоянно; вместе с Орбиталами такие корабли, как основную среду обитания Культуры. Такие большие корабли могут временно содержать меньшие корабли с их собственным населением и / или сами должны такие корабли.
В разделе «Использование оружия» главному герою Закалве разрешается акклиматизироваться к культуре, бродя в течение нескольких дней по обитаемым уровням корабля (размер GSV - это еще не все, который описывается как более 80 километров (50 миль), есть
Сферы Дайсона также во вселенной, но используются различные формы контакта, возможны различных форм, с дружелюбными и любезными обитателями.
Культура, живущая в основном на огромных космических кораблях и в искусственных средах обитания, а также не испытывающая потребности в завоевание в обычном понимании этого слова не имеет границ.
Социальная политика и социальная практика постоянно действует.Социальная политика - одна из самых продвинутых организаций. х и могущественных из всех галактических цивилизаций, она всего одна из «вовлеченных высокого уровня» (называемая «Оптимами» некоторыми развитыми цивилизациями), самой могущественной несублимированные цивилизации, которые наставляют или контролируют других.
Вовлеченное общество - это высокоразвитая группа, которая достигла общегалактического взаимодействия с другими культурами или обществами. Есть несколько десятков вовлеченных обществ и самых хороших известных (межзвездных), но недостаточно хороших обществ или культурных; есть также хорошо развитые люди, известные как «галактически зрелые», которые не играют динамической роли в галактике в целом. Самым динамичным и энергичным, особенно с учетом того, что сама Культура представляет собой растущее мультикультурное влияние Вовлеченных обществ. Вовлеченные противопоставляются Сублимедам, группам, которые достигли высокого уровня технического развития и галактического влияния, позволяют проявлять серьезный интервенционистский интерес к галактической цивилизации. Они также показывают, что некоторые представители культуры называют «варварами», обществами разумных существ, которым не хватает возможностей, чтобы знать или играть серьезную роль в их межзвездном соседстве. Есть также более древние цивилизации, которые достигли необходимого уровня технологий для сублимации, но предпочли не делать и отступили от более крупной галактической метацивилизации.
Вовлеченные также противопоставляются гегемонистским роям (термин, использованный в нескольких романах Бэнкса о культуре). Это сущности, которые существуют, чтобы преобразовать как можно большую часть Вселенной в большее количество себя; чаще всего они носят технологический характер и напоминают более сложные формы серой слизи, но этот термин может быть применен к кульм, которые целеустремленны в своей приверженности массовому завоеванию, контролю и колонизации. И Культура, и автор (в своих «Записках о культуре») находят такое поведение донкихотским и смешным. Чаще всего общества, классифицируемые как гегемонистские рои, состоят из видов или групп, недавно прибывших в галактическое сообщество с очень экспансионистскими и эксплуататорскими целями. Использование термина «гегемонистский рой» в этом контексте считается насмешливым в Культуре и других Причастных и используется для того, чтобы указать на их низкое уважение к тем, у кого есть эти амбиции, путем сравнения их поведения с поведением бездумных самовоспроизводящихся технологий. Центральная моральная дилемма Культуры относительно вмешательства в другие общества может быть истолкована как конфликт между желанием помочь другим и желанием стать самим гегемонистским роем.
Хотя они и ведут комфортную жизнь в рамках культуры, многие из ее граждан чувствуют потребность полезными и полезными для общества, которое существует не просто ради них самих, но это также помогает улучшить жизнь живых существ по всей галактике. По этой цели Культура направляет «добрые дела», тайно или открыто вмешиваясь в развитие меньших цивилизаций, с главной целью постепенно понимать их по пути, который менее опасен. По мнению граждан Культуры, эти добрые дела дают Культуре «моральное право на существование».
Группа Культуры, известная как Контактное сообщение, несет ответственность за свое взаимодействие (дипломатические или другие цивилизации) с другими цивилизациями (хотяам, не имеющими отношениями контакту, очевидно, не запрещается путешествовать или взаимодействовать с другими цивилизациями). Кроме того, в рамках Contact существует разведывательная организация под названием «Особые обстоятельства», которая занимается вмешательством, требующим более скрытного поведения; Интервенционистский подход, который Культура применяет к развитию других обществ, может часто вызывать недовольство затронутых цивилизаций и, следовательно, требует довольно деликатного подхода.
В Материи описывается, что существует ряд других галактических цивилизаций, которые близки или потенциально даже превосходят Культуру по силе и сложности. Культура очень осторожна и внимательна по отношению к этим группам, и, хотя все еще пытается убедить их в идеале Культуры, будет гораздо меньше шансов открыто вмешиваться в их деятельность.
В Surface Detail описаны еще три ветви контакта: Quietus, Quietudinal Service, чья сфера деятельности связана с теми сущностями, которые ушли из биологического существования в цифровую форму, и / или теми, кто умер и воскрес. ; Нумина, который описывается как имеющий заряд контакта с возвышенными расами; и Restoria, подмножество Contact, которое фокусируется на сдерживании и устранении угрозы роя самовоспроизводящихся существ ("hegswarms").
В то время как Культура обычно пацифистская, Контакт исторически выступает в качестве военного подразделения во время войны, и Особые обстоятельства можно рассматривать как его секретную службу и ее военную разведку. Во время стратегических и тактических решений принимаются Разумами, и, по-видимому, лишь небольшое количество особо одаренных людей, «Рефереров», участвует в принятии решений на высшем уровне, хотя они не показаны за пределами Рассмотрим Флебас. В «Рассмотрение Флебас» показано, что фактические решения о начале (отличие от чисто оборонительных действий) основываются на предположении голосов оборонительных действий всех культур, предположительно после активного обсуждения в обществе.
В различных романах описывается, что Культура крайне неохотно идет на войну, хотя она может начать готовиться к ней задолго до ее фактического начала. В Войне идиранской культуры (возможно, одной из самых ожесточенных сил) различных звездных систем, звездных регионов и многих орбитальных мест обитания были захвачены идиранцами до того, как Культура преобразовала достаточно своих сил для военной базы. У «Культурных Умов» было достаточно предвидения, чтобы эвакуировать почти всех пострадавших граждан (по всей видимости, исчисляемых многих миллиардами) до того, как до них дошли настоящие военные действия. Как показано в «Игроке игр», это стандартная тактика Культуры, в которой сильный упор делается на защиту своих граждан, а не на принесение в некоторых из них ради краткосрочных целей.
Война внутри Культуры в основном ведется разумными боевыми кораблями, наиболее мощными из которых являются переоборудованные в войну БПМ, которые используются как достаточно мощные, чтобы противостоять целым флотам цели. Культура мало пригодна для обычных сухопутных войск (так как она редко занимает территорию территорию); боевые дроны, оснащенные ножевыми ракетами, появляются в качестве потомков, «террористическое оружие» (в основном интеллектуальные убийцы в нано-форме) упоминается в Look to Windward, в то время как пехотные боевые костюмы большой мощности. без живых людей) используются в Материи.
Внутренняя работа Культуры не особо подробно описана, хотя показано, что население населено наделенными полномочиями, образованными и расширенными гражданами в прямом демократия или система высокодемократическая и прозрачная самоуправления. По сравнению с реальным миром, задуманным или нет, могла бы напоминать различные постулируемые эгалитарные общества, в том числе в трудах Карла Маркса, конечное состояние коммунизма после отмирания государства, анархизм Бакунин и Фурье и др., либертарианский социализм, коммунизм совета и анархо-коммунизм. Другие характеристики Культуры, узнаваемые в реальной мировой политике, включают пацифизм, посткапитализм и трансгуманизм. Бэнкс намеренно изобразил несовершенную утопию, связанную с ее взаимодействием с «другими», то есть с внешними цивилизациями и видами, которые иногда по-разному борются или неправильно обращаются через раздел «контакты», которые не всегда могут контролировать свои интриги и людей, которых он «нанимает» или с которым взаимодействует. Эта «темная сторона» Культуры также отсылает или перекликается с ошибками и трагедиями в марксистско-ленинских странах 20-го века, хотя Культура обычно изображается как гораздо более «гуманная» и справедливая.
Общие методы сравнения стандартов развития стран мира и двадцатого века первого века, особенно их вмешательством в менее развитые общества. Их часто путают с предполагаемой политикой автора.
Бен Коллиер сказал, что Культура - это утопия, несущая значительно большую моральную легитимность, чем протодемократии Запада. Хотя культурные интервенции поначалу могут показаться похожими на западные, особенно с учетом их демократизирующей риторики, аргумент состоит в том, что культура действует полностью без материальной необходимости и, следовательно, без возможности более низменных мотивов. Это не означает, что мотивы Культуры чисто альтруистические; Мирная, просвещенная вселенная, полная добрых соседей, лишенных этнического, религиозного и сексуального шовинизма, также отвечает интересам Культуры. Более того, идеалы Культуры, во многом идеалам сегодняшней либеральной точки зрения, гораздо большей степени реализуются внутри страны по сравнению с Западом.
Примеры - использование наемников для выполнения работы, которой Культура не хочет запачкать руки, и даже прямые угрозы вторжения (Культура выставила ультиматумы других цивилизации до). Некоторые комментаторы также утверждали, что те агенты по особым обстоятельствам, поручено цивилизовать иностранные культуры (и, таким образом, такое же, такое состояние превращается в более грубое, более культурное состояние), также скорее всего, будут сожалеть об этих изменениях, с параллелями, проведенными с особыми особенностями реального мира. силы, обученные действовать в соответствии с культурным мировоззрением других стран.
Примеры использования оружия являются примером того, насколько эффективными грязными действиями являются особые обстоятельства, чтобы вызвать свое, и заговор, лежащий в основе сюжета Излишка демонстрирует, как по крайней мере некоторые Умы готовы убить живые существа, когда приходят к выводу., что эти действия полезны для долгосрочного блага. Особые обстоятельства представляют собой очень небольшую часть Контакта, которая сама по себе составляет лишь небольшую часть всей структуры, что делает ее снова сопоставимой с размером современной разведывательных агентств.
Истории о культуре в основном посвящены проблемам и парадоксам, с которыми сталкиваются либеральные общества. Сама Культура представляет типа собой либеральное общество "идеального"; то есть настолько чистый пример, насколько можно разумно представить. Это в высшей степени эгалитарный ; свобода личности - его важнейшая ценность; ожидается, что все действия и решения будут определяться в соответствии со стандартом разумности и общительности, привитым всем людям через прогрессивную систему образования. Это общество, находящееся в состоянии вне материального дефицита, почти для всех практических целей его люди хотят иметь то, что они хотят. Они могут легко переехать в более близкий по духу культурный центр населения, и, следовательно, нет необходимости в соблюдении кодексов поведения.
Даже культура должен поступиться своими идеалами в том, что касается дипломатии и собственной безопасности. Контактная информация, группа, которая использует проблемы, и особые обстоятельства, ее подразделение секретной службы, может дать только тех, на чьи таланты и эмоциональную стабильность, она может положиться, и может даже отвергать самосознательные дроны, созданные для ее целей, которые не соответствуют ее требованиям.. Следовательно, эти разделы как элита Культуры, а членство в них широко как приз; но также то, что может быть постыдным, поскольку противоречит многим моральным кодексамтуры.
Внутри контактов и особых обстоятельств есть также внутренние круги, некоторые противоречит идеальным представлениям демократического и открытого процесса, которые поддерживают Культура. Контакт и особые обстоятельства могут подавлять или задерживать разглашение информации, например, чтобы избежать использования общественного давления в связи с действиями, которые они используют неосмотрительными, или для предотвращения использования других цивилизаций.
В отношении менее мощных регрессивных цивилизаций Культура обычно вмешивается незаметно, например, защищая и незаметно поддерживая более либеральные элементы или подрывая нелиберальные институты. Например, в разделе «Использование оружия» Культура работает в менее развитом нелиберальном обществе посредством контроля над бизнес-картелем, который известен своими инвестициями в гуманитарное и социальное развитие, а также общим самарианизмом. В превышение подгруппа Умов сговаривается спровоцировать войну с помощью садистского оскорбления, хотя заговору мешает GSV, который является прикрытым агентом особыми обстоятельствами. Только одна история, «Рассмотрим Флебас», противопоставляет Культуру крайне нелиберальному обществу с примерно равной властью: агрессивным, теократическим идиранам. Хотя они не представляли непосредственной прямой угрозы Культуре, Культура объявила, что она чувствовала бы себя бесполезной, если бы они были безжалостной экспансии идиранцев продолжаться. Решение Культуры было оценочным суждением, а не утилитарным расчетом, и «Фракция мира» внутри Культуры отделилась. Позже на временной шкале вселенной Культуры, Культура достигла технологического уровня, на котором большинством прошлых цивилизаций вышли другими словами из Галактической политики и большей части личного взаимодействия с другими цивилизациями. Культура продолжает вести себя «как идеалистический подросток».
По состоянию на 2008 год три истории вынуждают Культуру рассматривать свой подход к более могущественным цивилизациям. В одном инциденте во время Культурно-идиранской войны они стараются не оскорбить цивилизацию, настолько развитую, что она отошла от галактической политики, и отмечают, что это сверхпродвинутое общество не представляет угрозы ни для благополучия, ни для ценностей культуры. «Избыточности» намного более могущественный человек из развитой цивилизации просто проходит на своем пути от уровня физической реальности к другому, и реального взаимодействия нет. В третьем случае он представляет собой группу для изучения цивилизации, которая не представляет угрозы, но, как считается, устраняет агрессоров в прошлом.
Серия «Культура» состоит из девяти романов и одного сборник рассказов. Список отсортирован по дате публикации:
| Название | Первое опубликование | Дата, в которой установлен | ISBN | |
|---|---|---|---|---|
| Рассмотрим Флебас | 1987 | 1331 CE | ISBN 1-85723-138-4 | |
| Эпизод полномасштабной войны между Культурой и идиранцами, рассказанный в основном с точки зрения Идиранский агент. | ||||
| Игрок игр | 1988 | 2083-2087 / 8 г. н.э. (приблизительно) | ISBN 1-85723-146-5 | |
| Скучающего члена Культуры шантажируют, превращают в агента Культуры в плане ниспровержения жестокой иерархической империи. Его миссия состоит в том, чтобы выиграть турнир по всей империи, в котором выбирается правитель империи. | ||||
| Использование оружия | 1990 | 2092 г. н.э. в основном повествовательном потоке. 1892 г. н.э. в начале вторичного повествовательного потока. | ISBN 1-85723-135-X | |
| Главы, описывающие текущую миссию специального агента Культуры, родившегося и выросшего на планете, не связанных с Культурой чередоваться с главами, описывающими в обратном хронологическом порядке более ранние миссии и травмирующие события, которые сделали его тем, кто он есть. | ||||
| Современное состояние | 1991 | Разное (название сюжета происходит в 1977 году н.э.) | ISBN 0-356-19669-0 | |
| A сборник рассказов. Две работы явно установлены во вселенной Культуры («Состояние искусства» и «Дар культуры »), а третья работа («Потомок»), возможно, установлена во вселенной Культуры.. В названии новеллы Разум, отвечающий за экспедицию на Землю, решает не вступать в контакт и не вмешиваться каким-либо образом, а вместо этого использует Землю в качестве контрольной группы в долгосрочном сравнении вмешательства и невмешательства Культуры. | ||||
| Превышение | 1996 | 1867 г. н.э. (приблизительно) в основной обстановке. 1827 г. н.э. (приблизительно) и 633 г. до н.э. (описывает) в воспоминаниях. | ISBN 1-85723-394-8 | |
| Инопланетный артефакт, далеко вышедший за пределы понимания Культуры, используемой одной группой Умы, заманить цивилизацию (поведение они не одобряют)) на войну; другая группа Умов работает против заговора. Подсюжет показывает, как два гуманоида компенсируют свои различия после травмирующих событий, произошедших 40 лет назад. | ||||
| Инверсии | 1998 | Неизвестно | ISBN 1-85723-763-3 | |
| Не является явным романом о культуре, но рассказывает о том, что, по всей видимости, действию агента по особым обстоятельствам и эмигранта в культуре на планете, развитии примерно средневековой Европы. Переплетенные истории рассказываются с точки зрения местных жителей. | ||||
| Look to Windward | 2000 | 2167 CE (приблизительно) | ISBN 1-85723-969-5 | |
| Культура вмешалась в развитие расы, известной как Челгрианцы, с катастрофическими последствиями. Теперь, в свете звезды, которая была уничтожена 800 лет назад во время Идиранской войны, вынашиваются планы мести. | ||||
| Дело | 2008 | 1887 г. н.э. (приблизительно) или 2167 г. н.э. (приблизительно)) | ISBN 1-84149-417-8 | |
| Специальный агент культуры, принцесса раннеиндустриального общества на огромной искусственной планете, узнает, что ее отец и брат были убиты и решает вернуться в свой родной мир. Когда она возвращается, она обнаруживает гораздо более серьезную угрозу. | ||||
| Детали поверхности | 2010 | Где-то между 2767 и 2967 годами н.э. (приблизительно) | ISBN 1-84149- 893-9 | |
| Молодая женщина жаждет мести своего убийце после того, как ее вернули к жизни с помощью технологий Культуры. Тем временем война за оцифрованные души мертвых из киберпространства в реальный мир. | ||||
| Водородная соната | 2012 | 2375 г. н.э. (приблизительно) | ISBN 978-0356501505 | |
| В последние дни цивилизации Гзилт, который вот-вот станет Возвышенным, тайна их далекой истории угрожает разрушить их планы. С помощью нескольких сосудов культур и их аватаров один из Гзилтов пытается выяснить, была ли большая часть их истории ложью. | ||||
На вопрос в журнале Wired (июнь 1996 г.) зависит ли судьба от наличия разумных машин, управляющих вещами, как в Культуре, Бэнкс ответил:
Не совсем, нет. Я думаю, что первое, что нужно сказать о Культуре, это то, что я просто придумываю по мере продвижения. Его не существует, и я не заблуждаюсь, что это так. Это просто мое мнение. Я не уверен, что человечество способно стать культурным, потому что я считаю, что люди в культуре слишком хороши - они меняют свое генетическое наследие, чтобы стать разумными и рациональными, а не геноцидными ублюдками-убийцами, которые мы, кажется, являемся половиной время..
Я не думаю, что у вас должно быть общество, подобное Культуре, чтобы люди могли жить. Культура - это сознательно стабильное и долгоживущее общество, которое хочет жить тысячи лет. Множество других цивилизаций в одной и той же вселенной достигли технологического уровня Культуры и даже актуальности утопии Культуры, но это длится недолго - вот в чем разница.
Дело в том, что человечество может найти свое собственное спасение. Не обязательно полагаться на машины. Будет немного грустно, если мы это сделаем, если это наша единственная реальная форма прогресса. Тем не менее, если не произойдет какой-либо катастрофы, мы будем использовать машины, хотим мы этого или нет. Подобные вещи продолжаются десятилетиями, и первое осознает значение искусственного интеллекта.
В интервью 2002 года журналу Science Fiction Weekly, когда его спросили:
Excession особенно популярен из-за обилия подробностей, общих кораблей и разумов Культуры, ее великих ИИ: их возмутительных имен, их опасного чувства юмора. Неужели так будут на самом деле боги?
Бэнкс ответил:
Если нам повезет.
