Войти
Юридический термин мир, иногда царский мир (латинское pax regis) или королевский мир, это общеправовая концепция поддержания общественного порядка.
Концепция королевского мира возникла в 171>англосаксонский закон, где первоначально применялись особые меры защиты, предоставляемые домашним хозяйствам английских королей и их вассалов. Нарушение царского покоя, которое могло быть либо преступлением, либо деликтом, было серьезным делом. Концепция царского мира расширилась в 10-м и 11-м веках, чтобы обеспечить защиту короля определенным временам (например, праздникам), местам (например, шоссе и церкви) и отдельным лицам (например, легатам). Ко времени нормандского завоевания понятие царского мира стало более общим, относящимся к охране общественного порядка в более широком смысле. В последующие века к лицам, ответственным за обеспечение царского мира (помимо самого короля), входили Королевская скамья и различные местные чиновники, включая шерифа, коронера, мировой судья и констебль.
В современной Великобритании полицейские службы несут ответственность за поддержание мира, что отличается от их обязанности закона. исполнение. Эта концепция осталась актуальной в английском праве ; В деле R против Государственного секретаря Министерства внутренних дел, ex parte Northumbria Police Authority (1989), Апелляционный суд для Англии и Уэльса постановил, что правительство мог осуществлять прерогативы для поддержания мира в королевстве.
Понятие «Королевский мир» берет свое начало в англосаксонском праве. Историк Брюс Р. О'Брайен отмечает, что эта концепция была «расплывчатым утверждением неприкосновенности короля или его дворца» при ранних английских королях.
Мейтленде и Поллок описывает происхождение концепции царского мира как вытекающую из (1) «особой святости царского дома» (королевский дом или мунд ), «которое можно рассматривать как отличающееся только по степени от того, что германское употребление повсюду относило к усадьбе свободного человека»; и (2) «особая защита царских слуг и слуг, а также других лиц, которых он считал нужным поставить на ту же основу». Таким образом, Мейтленд и Поллок отметили, что «нарушение царского мира было актом личного неповиновения и гораздо более серьезным делом, чем обычное нарушение общественного порядка; оно сделало правонарушителя врагом короля», которого можно было объявить вне закона.
Со временем понятие царского мира расширилось, особенно в X и XI веках. Расширение концепции совпало с расширением королевского двора, чтобы охватить правительственные учреждения, включая канцелярию, казначейство, палату и королевские суды. Во времена правления Этельреда и Кнута концепция царского мира уже распространилась на определенные времена, места, людей и институты. Отдельные лица и учреждения, находящиеся под королевским миром, включали легатов, церкви и собрания.
в коронационной хартии Генриха I, изданной в 1100 году, говорилось: «Я устанавливаю прочный мир во всем моем королевстве и приказываю поддерживать его впредь». После нормандского завоевания «королевский мир» расширился, чтобы обозначать «нормальные и общие охрана общественного порядка "в королевстве, хотя особо дарованные мира продолжали предоставляться и после этого периода. Согласно Leges Edwardi Confessoris (Законы Эдварда Исповедника), четыре великие магистрали королевства (римские дороги на Уотлинг-стрит, Икниилд Стрит, Эрмин-стрит и Фосс-Уэй ), а также судоходные реки также находились под царским миром. Leges Edwardi Confessoris предусматривал, что недели Рождества, Пасхи и Пятидесятницы также находились под царским миром. Мейтленд заметил, что царский мир начал «поглощать меньшие миры», такие как миры местных лордов поместья. Например, дороги, отличные от четырех великих римских дорог, ранее находились под миром шерифов, но к концу 14 века перешли под царский мир.
Нарушение царского мира могло быть либо преступление или деликт ; тот, кто нарушил царский мир, мог преследоваться посредством апелляции о тяжком преступлении или судебного приказа о нарушении права собственности (принесенного жертвой нарушения) или обвинительного заключения уголовное преступление или обвинение в посягательстве на владение (предъявленное от имени короля, часто по просьбе жертвы). Тот, кто нарушил царский мир, подлежал наказанию как за нарушение, так и за лежащее в его основе поведение, которое могло быть в виде штрафа, конфискации, тюремного заключения, телесного наказания или смертная казнь.
Хартия Генриха I, изданная после коронации Генриха в 1100 году, гласила: «Я устанавливаю прочный мир во всем моем королевстве и приказываю поддерживать его впредь». Историк Джон Хадсон прокомментировал, что провозглашение мира Генрихом I не было конкретным, но подчеркивало «связь как идеалов, так и практического обеспечения хорошего порядка с твердой королевской властью», как это характеризует, среди прочего, вещи, расширение королевской судебной деятельности. Хадсон пишет: «Таким образом, более позднее точное юридическое понятие королевского мира могло развиться больше из идей общего королевского мира, что, возможно, проявляется в пронзительных грантах и декрете о коронации Генриха, чем на конкретных грантах королевской защиты.. "
, обязывающая власть магистратов, которая впервые была кодифицирована в Законе о мировых судьях 1361, частично имеет корни в раннее использование мирных поручительств, которые "возникли из миротворческих договоренностей англосаксонского права, расширенного за счет использования королевской прерогативы и королевских приказов, чтобы даровать царю мир там, где король пожелал пока мир не стал общенациональной правовой реальностью ». Поручительства мира были заменены в XIII и XIV веках, когда были учреждены институты хранителя мира, а затем мирового судьи. Юридический комментатор 19 века Джеймс Фицджеймс Стивен писал, что хранителями царского мира были король, великие государственные чиновники и Королевская скамья на на национальном уровне и шерифами, коронерами, мировыми судьями и констеблями на местном уровне.
В традиционном общем праве убийство человека считалось убийством только в том случае, если жертва находилась «под царским миром» (т.е. не была преступником или вражеским солдатом в военное время). Это было основано на представлении о том, что, поскольку преступник жил вне царского мира, король не будет наказывать за преступления против преступника.
Исторически сложилось так, что даже убийства se defendendo (в самооборона ) считались оскорблением короля, поскольку лишали короля возможности пользоваться его подданными. В результате убийства в целях самообороны рассматривались как оправдание, требующее королевского помилования, а не оправданное действие. Точно так же нанесение увечий человеку было преступлением против короля, потому что оно уменьшило «ценность человеческих ресурсов в данном случае, сделав его недееспособным к военной службе».
Сегодня сохранение покоя королевы является главной обязанностью полицейских служб. Лорд Скарман в своем отчете на Брикстонском бунте 1981 года, определил «королевский мир» как поддержание «нормального состояния общества» (то есть «состояние общественного спокойствия») и определил его как первую обязанность сотрудника полиции, перед вторым дежурством по соблюдению закона. В своем выступлении перед Фондом полиции в 2011 году лорд судья (лорд-главный судья Англии и Уэльса ) сказал: «Концепция мира королевы, как она есть сейчас, неразрывно связана с общим Законодательство, возможно, является самой ценной из всех идей из нашего средневекового прошлого, все еще находящей отклик в современном мире ». Он отметил, что сотрудники милиции принимают присягу «причина мир должен храниться и сохранять и предотвратить все преступления против людей и имущества.»
В спорном решении в R v Госсекретарь для Министерство внутренних дел, ex parte Northumbria Police Authority (1989), Апелляционный суд для Англии и Уэльса постановил, что министр внутренних дел может осуществлять прерогатива власти поддерживать мир в королевстве. Таким образом, суд постановил, что министр внутренних дел имел право приобретать устройства для сдерживания массовых беспорядков, такие как пластиковые пули и газ CS, даже без официального разрешения или одобрения. местного полицейского управления.
В современном английском праве нарушение общественного порядка само по себе не является преступлением. Однако, "если было совершено нарушение общественного порядка или, в качестве альтернативы, если такое нарушение обоснованно считается неизбежным, полицейский или, если на то пошло, представитель общественности, имеет право по общему праву произвести арест без ордер физическому лицу или лицам, которые либо совершили, либо собираются совершить такое нарушение общественного порядка, даже если правонарушения фактически не было ». Это форма превентивного ареста. Согласно Закону 1980 года о мировых судах, магистрат имеет право «обязывать» человека сохранять мир (т. Е. Конфисковать денежную сумму при последующем нарушении мира), и « отказ от соблюдения обязательств по поддержанию мира является правонарушением по английскому праву и карается тюремным заключением на срок до шести месяцев ". Более того, воспрепятствование офицеру, занятому предотвращением нарушения общественного порядка, является уголовным преступлением.
В деле R v Howell (1981) нарушение общественного порядка определено как «вред... фактически нанесенный или способный причинить быть причиненным человеку или, в его присутствии, его имуществу или подвергнуться опасности быть причиненным вредом в результате нападения, драки, беспорядков, незаконных собраний или других нарушений ". В деле Steel v UK в 1998 году Европейский суд по правам человека постановил, что это было законным ограничением свободы собраний в соответствии с статьей 5 и Статья 11 Европейской конвенции о правах человека.
В отличие от средневековой Англии, нет убедительных доказательств «сильного концептуального и идеологического королевского мира» в средневековой Шотландии ; однако историк Алан Хардинг утверждает, что королевские бриги защиты 12-го века, изданные шотландскими королями, косвенно отражают ту же концепцию. Историк Патрик Вормальд предполагает, что англосаксонское право и шотландское право развивались параллельно, и что «основополагающее понятие наделения социального обеспечения защитой, обеспечиваемой королевским миром», применялось в обоих случаях. Шотландия и Англия, имеющие очень раннее происхождение.
После американской революции американское право просто адаптировало общее право понятие царского мира означает поддержание общественного порядка, а понятие «преступление против царского мира» означает преступление против нового суверена - народа или государства. В Соединенных Штатах правонарушение по общему праву нарушение общественного порядка было заменено установленным законом правонарушением нарушение общественного порядка. Отдельное правонарушение хулиганство не имеет корней общего права, но в большинстве юрисдикций США это правонарушение "часто неотличимо от" нарушения общественного порядка. Применение уголовных законов о нарушении общественного порядка и хулиганстве ограничено конституционной юриспруденцией по Первой поправке, в том числе США. Постановления Верховного суда по делу Чаплински против Нью-Гэмпшира (1942) и Колтен против Кентукки (1972).
В качестве общего - В соответствии с законом нации, понятие «нарушение королевского мира» сохраняется в Австралии. В решении Высокого суда Австралии Lipohar v R (1999), решение о юрисдикции для рассмотрения дела о преступлении по общему праву сговора с целью обмана, Судьи Годрон, Гаммоу и Хейн процитировали решение 1973 года английского судьи лорда Уилберфорса о том, что «общее право рассматривает определенные действия как преступления» на основание, что «рассматриваемые действия представляют угрозу миру королевы или, как мы теперь, возможно, сказали бы, обществу».
Концепция царский мир имеет большое значение в историографии средневековой Англии, особенно в отношении изучения происхождения идеи преступления. Юридический словарь Блэка определяет этот термин как "королевская гарантия мира и безопасности жизни и собственности всем, кто находится под его защитой". Понятие королевского мира связано с идеей полицейской власти и, в более общем смысле, суверенной власти.
