Войти
| Меркелис Гедрайтис | |
|---|---|
| Епископ Жемайтийский | |
 Портрет Гедрайтиса 1585 года | |
| Церковь | Римская католическая церковь |
| Епархия | Жемайтийская епархия |
| Установлены | 16 января 1576 г. |
| Срок закончился | 6 апреля 1609 г. |
| Предшественник | Юргис Петкунас |
| Преемник | Миколай Пак |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1571 |
| Освящение | Пасха 1576 года Валериан Протасевич |
| Личная информация | |
| Родившийся | c. 1536 г. Виденишкес ?, Великое княжество Литовское |
| Умер | 6 апреля 1609 г., Алседжяй, Великое княжество Литовское. |
| Похороненный | Варняйский собор |
| Национальность | Литовский |
| Номинал | Римский католик |
| Родители | Матас Гедрайтис [ lt ] |
| Альма-матер | Кенигсбергский университет Виттенбергский университет Тюбингенский университет Лейпцигский университет |
Меркелис Гедрайтис ( польский : Мельхиор Гедройч ; ок. 1536 - 6 апреля 1609) был епископом Жемайтии с 1576 по 1609 год. Получив образование в протестантских университетах Герцогства Пруссии и Германии, он активно боролся с Реформацией, выполняя резолюции Тридентского совета в Жемайтия. Он родился в княжеской семье Гедрайчяй и унаследовал сильно запущенную епархию, в которой было всего около 20 священников. Он стал известен своей преданностью и работой, направленной на прекращение злоупотреблений со стороны духовенства, укрепление церквей и школ и увеличение числа священников. Гедрайтис пригласил иезуитов в Кражяй, где Кражяйский колледж был основан уже после его смерти, а бернардинцев - в Кретингу, где они основали первый монастырь в Жемайтии. Он спонсировал Микалоюса Даукша, который перевел и опубликовал « Катехизис» (1595 г.) и « Постиль» (1599 г.) на литовском языке - первых литовских книг, напечатанных в Великом княжестве Литовском. Он также поддержал Мацея Стрыйковского, автора первой печатной истории Литвы. В знак признания его усилий Гедрайтиса часто называют вторым баптистом Жемайтии ( первое официальное крещение Жемайтии произошло в 1413–1417 гг.).
Giedraitis родился в семье Giedraičiai из литовского дворянства. Его отец Матас Гедрайтис [ lt ] был придворным маршалом Литвы и был послан с дипломатической миссией в Великое княжество Московское в 1551 году. Основное поместье семьи находилось в Виденишкяй, и, вероятно, здесь родилась Меркелис Гедрайтис. Его дата рождения неизвестна, но, по оценкам, примерно ок. 1536 г., когда он был назначен епископом, ему было около 40 лет. На его портрете, завершенном в 1585 году, было записано, что ему было 48 лет (то есть родился в 1537 году).
В феврале 1551 года вместе с братом Каспарасом он поступил в Кенигсбергский университет. Затем он исчезает из письменных источников на десятилетие. В феврале 1560 года он поступил в университеты Виттенберга. Шесть месяцев спустя, он был первым среди восьми литовских студентов, которые были привезены на их воспитатель Юргисов Zablockis в университет Тюбингена. Инициаторами группы стали Пьер Паоло Вержерио, дважды посетивший Вильнюс, и Миколай «Черный» Радзивилл. С небольшими перерывами Гедрайтис проучился в Тюбингене около трех лет. Там, в 1561 году, он опубликовал свой единственный известный труд - 16-страничную латинскую хвалебную речь в память о смерти Катаржины, матери Петра Веселовского [ пл ], литовского студента из Тюбингена. Она была протестанткой. Панегирик из 244 строк показывает владение Гедрайтисом латинским языком, а также знакомство с классическими авторами ( Феокрит, Вергилий ) и греческой мифологией ( Филомела, Ниоба, Нестор и т. Д.). В конце 1563, вместе с двумя родственниками великого канцлера Ostafi Wołłowicz [ пл ] и Pidrikis Skuminas ( Тышкевичуса ), Giedraitis поступил в Лейпцигский университет. В то время Гедрайтис не получил ученой степени.
Гедрайтис учился в четырех протестантских университетах и был близок с некоторыми протестантскими активистами, но нет никаких доказательств того, что он обратился в протестантизм - документы, связанные с его назначением епископом, не раскрывают этот вопрос. После учебы Гедрайтис работал секретарем в канцелярии великого князя. Вместе со своим братом Каспарасом он подписал Люблинскую унию в 1569 году, которая установила Речь Посполитую. В Вильнюсе Гедрайтиса заметил епископ Вильнюсский Валериан Протасевич, который предложил ему должность учителя и, вероятно, призвал его стать священником. Гедрайтис был рукоположен в священники в 1571 году. В феврале 1572 года Протасевич возвысил Гедрайтиса до членов кафедрального капитула и поручил ему распоряжаться церковным имуществом ( хранителями ).
Когда епископ Жемайтия Юргис Petkūnas умер в июле 1574 года, Джейкаб Юкенский, примас Польши и архиепископ Гнезно, попытались продвинуть его племянник Якуб Woroniecki к вакансии. Он был поддержан Tolomeo Gallio, кардинал госсекретарь. Епископ Протасевич, капитул Жемайтийского собора, литовские иезуиты, Миколай Кшиштоф «Сирота» Радзивилл и другие вельможи протестовали против этого кумовства и вместо этого продвигали Гедрайтиса, который имел явное преимущество в том, что говорил на литовском и жемайтийском языках. Они также не хотели усиления польского влияния в Литве после Люблинской унии - епископы автоматически получили место в польско-литовском сенате. Любой новый слон сначала нуждался в назначении от короля. В то время королем был Генрих де Валуа, который в июне 1574 года отказался от Речи Посполитой и стал королем Франции. Поэтому Гедрайтис поехал в Париж, чтобы получить номинацию лично в апреле 1575 года. В то же время он действовал как посланник литовской знати, пытаясь убедить Генриха вернуться в Польшу-Литву. Папа Григорий XIII утвердил Гедрайтиса епископом 16 января 1576 года, и он был рукоположен Протасевичем во время Пасхи в Вильнюсе.
Памятник Гедрайтису рядом с музеем Жемайтийской епархии Гедрайтис счел епархию запущенной. Гедрайтис совершил каноническое посещение с иезуитом Миколаем Сендковским ( латинский : Николай Седковиус, литовский : Микалоюс Седковскис ) в 1576 году. Тарквиний Пекулус, полномочный представитель папского нунция Джованни Андреа Калигари, провел подробную картину апостольского посещения в 1579 году. пренебрежение. Пекулус описал заброшенные церкви, плохо образованных священников, которые не могли декламировать Десять заповедей или почти не читали по-латыни, не говорили на местном языке, несмотря на то, что прожили в епархии более тридцати лет, уклонялись от своих пастырских обязанностей и лишь время от времени проводили мессы, открыто поддерживали любовников и воспитывали внебрачные дети и т. д. Только один священник, Микалоюс Даукша, был оценен как должным образом квалифицированный и старательно выполняющий свои церковные обязанности. Из семи членов кафедрального собора только трое были рукоположены в священники. Согласно списку от 1589 г., в епархии было 58 католических церквей, но только 27 из них были открытыми. Остальные были пустыми или захвачены протестантами.
В епархии было всего от 18 до 20 священников (около семи из них говорили по-литовски), и нехватка священников, особенно тех, кто говорил по-литовски, была одной из самых острых проблем. Духовной семинарии в Литве не было до основания Вильнюсской духовной семинарии в 1582 году. Это означало, что большинство священников приехали из Польши после того, как не смогли получить местную должность из-за отсутствия образования или моральных качеств. Лишь немногие избранные литовские дворяне могли поехать в зарубежные университеты. Соборная школа Варняй давала начальное образование. Гедрайтис основал и преподавал на учебных курсах в Алседжяй, которые подготовили около двадцати священников; один из них - Меркелис Гейшас [ мн. ] - впоследствии стал епископом Жемайтии. Следуя последней воле своего предшественника Юргиса Петкунаса, Гедрайтис спонсировал обучение 12 священнослужителей в семинарии в Вильнюсе, заложив основу для Жемайтийской духовной семинарии. Он также стремился основать Кражяйский колледж, что было завершено после его смерти. Гедрайтис обратился за помощью к иезуитам и пригласил их в Жемайтию. В апреле 1582 года он освятил собор Святого Иакова в Риге, подаренный иезуитам королем Стефаном Батори. Иезуиты в Риге организовали несколько миссий в северную Жемайтийскую епархию, но этого оказалось недостаточно, и Гедрайтис написал Генеральному настоятелю Общества Иисуса с просьбой прислать иезуитских миссионеров. Генерал-настоятель послал двух человек, Мотеюса Гальминаса и Меркелис Даугелу, которые поселились в Кражяй. Когда Гедрайтис стал епископом, в епархии не было монастырей. В 1603 году гетман Ян Кароль Ходкевич привел бернардинцев в Кретингу, где они основали Кретингский монастырь.
Гедрайтис работал над укреплением существующих приходов, возвращением приходов, захваченных протестантами, и основанием новых приходов. Он получил два королевских указа (от Стефана Батори от 1 августа 1578 г. и от Сигизмунда III Вазы 2 апреля 1592 г.), приказывающих протестантам вернуть земли и собственность, узурпированные у католической церкви. В нескольких случаях Гедрайтису приходилось подавать иски против протестантов в суд. Ему удалось восстановить несколько церквей, в том числе в Кражяе, Кедайняе, Линкуве (1605 г.) и Кельме (вскоре после его смерти в 1609 г.). Гедратис построил палатки рядом с католическими церквями, занятыми протестантами, чтобы католические священники могли привлекать людей, посещающих традиционные приходские праздники. Пик Реформации в Жемайтии пришелся на 1580-1590-е годы. За время правления Гедрайтиса в епархии было построено двенадцать новых церквей. Их финансировал король, знать или сам Гедрайтис. Некоторые из них были построены недалеко от границ с протестантским герцогством Пруссия и герцогством Ливония. На момент смерти Гедрайтиса в епархии было 50 приходов. Согласно Мотеюсу Валанчюсу, Гедрайтис основал три благочиния (в Вирбалисе, Видукле и Луоке ) в 1587 году, но документы, в которых упоминаются благочиния в епархии, датируются только 1619–1620 годами.
Гедрайтис активно участвовал в жизни общины - он часто посещал разные приходы, читал проповеди на литовском языке, выслушивал исповеди, преподавал базовый катехизис и т. Д. Он поддерживал решения Трентского собора и работал над их выполнением, за исключением того, что нет доказательств того, что Гедрайтис созвал ежегодный епархиальный синод по поручению Собора. Есть свидетельства того, что он действительно созвал синод в 1577 или 1578 году, что стало первым известным синодом в епархии. Он работал над улучшением дисциплины среди священников, боролся с коррупцией, предотвращая попадание нескольких церковных приходов в одни руки, боролся с неформальными браками, в которых не принималось надлежащее брачное причастие, настаивал на надлежащей литургии и т. Д. Гедрайтис любил церковное пение и создал местный хор. и привез его на исполнение в Вильнюсском соборе. Он также разрешил петь во время поминок.
Титульный лист Катехизиса Микалоюса Даукши, спонсируемого Гедрайтисом - первой книги на литовском языке, напечатанной в Великом княжестве Литовском Он поддерживал литовский язык и спонсировал издание первых литовских печатных книг в Великом княжестве Литовском. В 1595 году Микалоюс Даукша перевел катехизис испанского иезуита Диего де Ледесма [ es ] и опубликовал его как « Катехизис, или образование, обязательное для каждого христианина в Вильнюсе». Четыре года спустя Даукша издала гораздо больший « Католический постиль» (сборник проповедей), который был переведен с польского вестника Якубом Вуйеком. В 1578 году в Варняй прибыл Мацей Стрыйковский. При финансовой поддержке Гедрайтиса он стал членом капитула Жемайтийского собора и написал историю Великого княжества Литовского, которая была опубликована в 1582 году. Она стала первой опубликованной историей Литвы. И плакат, и история были посвящены Гедрайтису.
29 мая 1580 года Гедрайтис короновал Стефана Батория как Великого князя Литовского в Вильнюсском соборе. В дополнение к своим обязанностям в епархии, Гедрайтис выполнял обязанности в Сенате Речи Посполитой. В течение ряда лет он был членом комиссии по установлению границы между Жемайтией и Курляндией. В 1601 году он выступил посредником в споре между семьями Радзивиллов и Ходкевичей. В 1579 году, когда в Вильнюсе была основана Иезуитская академия (предшественница Вильнюсского университета ), Гедрайтис стал ее покровителем. Он подарил академии землю возле Риеше и Штирняй (около Укмерге ). Вместе со своим братом Гедрайтис также финансировал церковь Св. Лаврентия в их родном Виденишкяй.
Жемайтийская епархия была бедной и запущенной, и многие епископы искали более выгодные позиции в других епархиях, особенно в Вильнюсской. Во время правления Гедрайтиса Вильнюсская епархия дважды освобождалась - в 1579 году после смерти Валериана Протасевича и в 1591 году после переназначения Ежи Радзивилла в Краковскую епархию - но по неизвестным причинам Гедрайтис не добился этого поста. После смены Радзивилла в 1591 году король хотел переселить Бернарда Мацейовского, епископа Луцкого, в Вильнюс. Однако великий канцлер Лев Сапега отказался подтвердить назначение, что привело к борьбе за власть, которая длилась почти десять лет. Бенедик Война, новый епископ Вильнюса, был утвержден только в 1600 году. Гедрайтис был горячим сторонником Сапеги и выступал против назначения «иностранца» епископами в Литве.
Ларцы епископов Гедрайтиса и Юзефа Арнульфа Гедройча [ пл ] в соборе Варняй Гедрайтис скончался 6 апреля 1609 года и был похоронен в склепе Варняйского собора 11 мая. В своем последнем завещании Гедрайтис оставил деньги на содержание церкви в Видукле и на строительство церкви в Пашвитинисе, попросил отправить двух священнослужителей для получения образования в Вильнюс и завещал свою библиотеку (около 100 книг) будущему. Кражяйский колледж.
Усилия и достижения Гедрайтиса были высоко оценены, особенно иезуитами. Сообщалось даже о явлении Гедрайтиса в Варняйском соборе после его смерти. Капитул собора поручил Йонасу Казакявичюсу (Ян Косакевич), вспомогательному епископу Жемайтии, написать биографию Гедрайтиса, но это не было сделано. Епископ Мотеюс Валанчюс (1801–1875) приказал установить мраморную гробницу Гедрайтиса в Варняйском соборе в 1853 году. По случаю церковного юбилея в 1900 году литовские американцы направили письмо Папе Льву XIII с просьбой канонизировать Гедрайтиса и Андрюса Рудамину, первое Литовский миссионер в Китае. В 1909 году литовцы отметили 300-ю годовщину смерти Гедрайтиса молитвами и статьями о его жизни. Хотя дело его беатификации не было начато, некоторые литовцы молятся Гедрайтису (например, молитва ему была включена в молитвенник, изданный Стасисом Йла [ lt ] в 1964 году). В 1999- м год жемайтийская Епархия Музей открыт и 400 - летие публикации Postil из Даукша, памятник Giedraitis и Даукша были открыто рядом с музеем.
СМИ, связанные с Меркелис Гедрайтис, на Викискладе?| Титулы католической церкви | ||
|---|---|---|
| Предшественник Юргис Петкунас | Епископ Жемайтийский 1576–1609 | Преемник Миколай Пак |
