Войти
Деталь Каталонского Атласа, первая роза компаса, изображенная на карте. Обратите внимание на Полярную звезду, установленную на N. « Картографическая школа Майорки » - это термин, введенный историками для обозначения собрания преимущественно еврейских картографов, космографов и мастеров навигационных инструментов, а также некоторых христианских соратников, процветавших на Майорке в 13, 14 и 15 веках до изгнания евреев. Этикетка обычно включает тех, кто работал в Каталонии. Школу Майорки часто противопоставляют современной итальянской школе картографии.
Остров Майорка, самый большой из Балеарских островов в западном Средиземноморье, имеет долгую историю мореплавания. Мусульманские и еврейские купцы участвовали в обширной торговле через Средиземное море с Италией, Египтом и Тунисом, а в 14 веке их торговля вошла в Атлантический океан, достигнув Англии и Нидерландов. Майорка, управляемая как независимое мусульманское королевство на протяжении большей части раннего средневековья, попала под христианское правление только в 1231 году, хотя и сохраняла свою независимость как Королевство Майорка до 1344 года, когда она была навсегда присоединена к короне Арагона. Это совпало с периодом арагонского экспансионизма по Средиземному морю до Сардинии и Корсики, Сицилии и Греции ( Афины и Неопатрия ), когда Майорка часто привлекалась к морскому, картографическому и торговому опыту. Майорканские купцы и мореплаватели возглавили попытку арагонской короны захватить недавно открытые Канарские острова в Атлантике с 1340-х по 1360-е годы.
Космографы и картографы Майорки экспериментировали и разработали свои собственные картографические методы. По мнению некоторых ученых (например, Норденшельда), майорканцы были ответственны за изобретение (около 1300 г.) «нормальной карты-портолана ». Портолан представлял собой реалистичную подробную навигационную карту с сеткой из румбовых линий с линиями компаса, которые можно было использовать для определения точных направлений плавания между любыми двумя точками.
Карты-портоланы, появившиеся довольно внезапно после 1300 года, резко отличаются от всех более ранних карт. В отличие от круговой карты mappa mundi христианской академической традиции, портолан был ориентирован на север и ориентирован на реалистичное отображение географических расстояний с поразительной точностью даже по современным стандартам. Историки предполагают, что портолан был построен на основе информации из первых рук мореплавателей и торговцев, возможно, с помощью астрономов, и был приспособлен для использования в навигации, в частности для прокладывания навигационных маршрутов по компасу.
И Майорка, и Генуя заявили о своих правах на изобретение карты-портолана, и маловероятно, что эта проблема когда-либо будет решена. До наших дней сохранилось несколько графиков. Carta Pisana портулан, сделанный в конце 13 - го века (1275-1300), является старейшей мореходной диаграммой. Самые ранние из дошедших до нас, датируемые первой половиной XIV века, по-видимому, были построены генуэзскими картографами, а карты Майорки появились только во второй половине века. В результате многие историки утверждали, что картография Майорки была получена от генуэзцев, ссылаясь на загадочную фигуру Анджелино Дульсерта, возможно, генуэзского иммигранта, работавшего на Майорке в 1330-х годах, в качестве ключевого посредника в передаче. С другой стороны, некоторые ученые приняли гипотезу, впервые выдвинутую А.Е. Норденшельдом, о том, что сохранившиеся карты вводят в заблуждение, что самые ранние генуэзские карты были просто точными копиями предполагаемого прототипа (ныне утерянного), составленного около 1300 г. неизвестным космографом Майорки., возможно, при участии Рамона Лулля. Промежуточная позиция признает приоритет генуэзцев, но настаивает на том, что школа Майорки имела автономное происхождение, в лучшем случае «вдохновленное» (но не производное) от генуэзцев. Недавние исследования склоняются к первой интерпретации, но в то же время ограничивают некоторые из наиболее крайних итальянских заявлений и признают явное развитие Майорки.
Часть Каталонского атласа, созданного картографом Майорки Абрахамом Крескесом. Независимо от точного происхождения, историки сходятся во мнении, что майорканцы разработали свой собственный отличительный стиль или «школу» картографии-портолана, которую можно отличить от «итальянской школы». Карты-портоланы Италии и Майорки сосредоточены на одной и той же географической области, которую иногда называют «Нормальным Портоланом»: Средиземное море, Черное море и побережье Атлантического океана вплоть до окрестностей Фландрии - короче говоря, область, которую часто посещали современные средиземноморские купцы и моряки. Со временем и знаниями некоторые картографы расширили географические границы обычного портолана, включив в него большую полосу Атлантического океана, включая многие атлантические острова (реальные и мифические), более протяженный участок западноафриканского побережья на юг, Балтийское море. Море на севере и Каспийское море на востоке. Тем не менее, центр внимания оставался на Средиземном море, и масштаб редко менялся.
Разница между майорканской и итальянской школами заключается в стиле, а не в разнообразии. Итальянские карты-портоланы были скудными и сдержанными, строго сосредоточенными на деталях побережья, внутренние районы оставались в значительной степени или полностью пустыми, а карты в значительной степени лишены иллюстраций.
Майоркский стиль, его начало уже можно расшифровать в карте 1339 года Анджелино Дульсерта и найти свое воплощение в Каталонском атласе 1375 года (приписываемом майорканскому картографу Абрахаму Крескесу ), содержал гораздо больше внутренних деталей и был изобилует богатыми красочными иллюстрациями, изображающими города, горные хребты, реки и несколько миниатюрных людей. Среди наиболее важных функций, воспроизведенных почти во всех картах Майорки:
Среди миниатюрных людей, обычно используемых во многих Майорки картах являются живописания трейдеров на Шелковом пути и пути транссахарской, к Императору в Мали сидевших на золотую жилу и корабль Жауме Феррера.
Хотя итальянская школа в основном придерживалась своего разреженного стиля, некоторые более поздние итальянские картографы, такие как братья Пиццигани и Баттиста Беккарио, играли с темами Майорки и добавляли некоторые их особенности в свои собственные карты.
Хотя некоторые историки любят различать итальянские карты как «морские», а карты Майорки как «морско-географические», важно отметить, что майоркские портоланы не жертвовали важной морской функцией своих портоланов. Поднимите занимательные иллюстрации, и карты Майорки так же детализированы и удобны, как итальянские.
Основными членами школы картографии Майорки являются:
В отличие от Италии, где ремесла изготовления инструментов и картографии были разными, большинство картографов Майорки также работали в качестве изготовителей морских инструментов - часто фигурирующих в гражданских записях как мастера картографии и бруиксолера («изготовителя компаса»).. Некоторые из них были также космографами- любителями или профессиональными космографами, обладающими опытом в астрологии и астрономии, часто вставляя астрономические календари в свои атласы.
Большинство членов майорканской школы (за исключением Солера) были евреями, как практикующими, так и конверсос. В результате школа сильно пострадала и, в конце концов, прекратила свое существование с распространением силового обращения, изгнаний и испанской инквизиции в королевства Арагонской короны в конце 15 века.
Производство средневековых карт-портоланов можно разделить на две основные школы: итальянскую и каталонскую. Итальянские средневековые картографы приезжали в основном из Генуи и Венеции. Каталонские чарты составлялись на Майорке и в Барселоне. Помимо этих двух основных школ, некоторые карты были сделаны в Португалии, но никаких примеров не сохранилось.
Жители Майорки были прекрасными мореплавателями и картографами. Их географические знания были получены на собственном опыте и развивались в мультикультурной атмосфере. Мусульманские и еврейские купцы вели обширную торговлю с Египтом и Тунисом, а в 14 веке они начали вести дела с Англией и Нидерландами. Эти группы не были ограничены правилами, налагаемыми христианскими рамками, и их карты намного опережали свое время. Профессор Джеральд Кроун, написавший книги по средневековому картографированию, сказал об этих картографах, что они «… вышли за рамки традиций и предвосхитили достижения эпохи Возрождения ». Созданные ими карты ценились принцами и правителями материковой Испании и других стран. Карты, сделанные на Майорке, легко узнать по ярким иллюстрациям важных географических объектов и портретам иностранных правителей.
Первая известная карта Майорки была составлена Анджелино Дульсертом в 1339 году. Даже в этой ранней работе присутствовали все отличительные черты майоркской картографической школы. Дульсерт сделал точные, красочные рисунки, на которых были показаны все топографические детали, включая реки, озера, горы и т. Д. Примечания, написанные на латыни, описывали карту.
Самыми известными картографами майоркской школы были евреи.
Караван Марко Поло из Каталонского Атласа Авраам Крескес также известный как, Cresques еврей, было назначен мастером карт и компасов по Иоанну I Арагонского. Деньги, которые он получил за назначение, были использованы для строительства бань для евреев в Пальме. В 1374 и 1375 годах Авраам и его сын Иегуда работали по особому заказу. Иоанн I Арагонский сообщил властям, что ему нужно получить карту, на которой был бы показан Гибралтарский пролив, побережье Атлантического океана и сам океан. Созданная ими карта получила название Каталонский Атлас и является самой важной каталонской картой средневекового периода. Первые два листа, образуя восточную часть каталонского Атласа, иллюстрирует многочисленные религиозные ссылки, а также синтез средневекового mappae Мунди (Иерусалим расположен недалеко от центра) и литературы путешествия времени, в частности Марко Поло «s книги Чудеса и путешествия и путешествие сэра Джона Мандевилля. Можно выделить многие города Индии и Китая. В пояснительных текстах рассказывается об обычаях, описанных Марко Поло. Креск, знавший арабский язык, также использовал путевые рассказы марокканского исследователя Ибн Баттуты. Мекка имеет синий купол и показывает мусульманскую молитву. Текст рядом с изображением:
В этом городе находится святыня пророка сарацинов Мухаммеда, который паломниками приезжает сюда из всех стран. И они говорят, что, увидев нечто столь драгоценное, они больше не достойны видеть что-либо еще, и ослепляют себя в честь Мухаммеда ».
В то время как районы, находящиеся под контролем мусульман, были отмечены куполами, Иерусалим был окружен сказками из Ветхого и Нового Заветов, такими как Эдемский сад, распятие, Ноев ковчег и другие.
Изображение каравана сопровождается путевым отчетом Марко Поло:
Вы должны знать, что те, кто хочет пересечь эту пустыню, остаются и ночуют на целую неделю в городе под названием Лоп, где они и их звери могут отдохнуть. Затем они закладывают все необходимое в течение семи месяцев.
Каталонский атлас был запрошен французским Карлом VI, несмотря на то, что он изгнал всех евреев из Франции в 1394 году.
Каталонский Атлас сейчас находится в Национальной библиотеке Франции. Несколько других карт Креска были упомянуты в инвентарных описаниях Испании и Франции в конце 1387 года.
Иегуда Крескес продолжил традиции своего отца. Он был вынужден принять христианство в 1391 году. Его новое имя было Якобус Рибес. Его называли «lo Jueu buscoler» (еврей на карте) или «el jueu de les bruixoles» (еврей-компас). Иегуде было приказано переехать в Барселону, где он продолжил свою работу в качестве придворного картографа. Позже он был приглашен в Португалию Генрихом Мореплавателем, но его карты по-прежнему были сделаны в традициях Каталонии (Майорка), и поэтому его называли «Местре Жакоме де Мальорка». Он был первым директором известной морской обсерватории в Сагреше в эпоху открытий.
Еще одним известным еврейским картографом был Хайм ибн Риш. Он был вынужден принять христианство и взял имя Хуан де Валльсеча. Вероятно, он был отцом Габриэля де Валсека, автора еще одного известного мапамунди, которое позже использовал Америго Веспуччи. Габриэль также составил очень точные карты Черного и Средиземного морей. Еще одним еврейским картографом был Месиа де Вильдестес. Выдающаяся карта Вильдестеса, датированная 1413 годом, с гордостью представлена в Национальной библиотеке Парижа.
Антиеврейские преследования положили конец знаменитой школе картографии на Майорке.
(Хронология взята из ca: Llista cronològica de cartògrafs portolans mallorquins )
