Войти
| Государство Цзинь. 진국 (辰 國) | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| IV век до н.э. – II век до н.э. | |||||||||||
 Корея в 108 г. до н.э. | |||||||||||
| Столица | Не указано | ||||||||||
| Общепринятые языки | Неизвестно | ||||||||||
| Религия | Шаманизм | ||||||||||
| Правительство | Племенная конфедерация | ||||||||||
| Вождь | |||||||||||
| Историческая эпоха | Древние | ||||||||||
| • Основание | 4 век до н.э. | ||||||||||
| • Преемник Самхана | II век до н.э. | ||||||||||
| |||||||||||
| Сегодня часть | Южной Кореи. Северной Кореи | ||||||||||
| Цзин | |
| Хангул 141>Ханджа | 辰 國 |
|---|---|
| Пересмотренная романизация | Джин-гук |
| МакКьюн – Рейшауэр | Чин'гук |
Состояние Джина (корейское произношение: ) была конфедерацией государств, которая занимала некоторую часть южной корейской территории. ninsula во II и III веках до н.э., граничит с корейским королевством Gojoseon на севере. Его столица находилась где-то к югу от реки Хань. Он предшествовал Самхану конфедерациям, каждая из которых претендовала на то, чтобы быть преемниками государства Цзинь.
«Джин» - это пересмотренная латинизация корейского языка 진, первоначально было написано 辰 корейскими китайскими иероглифами (hanja ). Древнекитайское произношение этого персонажа было реконструировано как / * [d] ər / и первоначально относилось к 5-й земной ветви китайцев и корейцев. зодиаки, участок орбиты Юпитера, отождествляемый с драконом. Это было связано с азимутом 120 ° (между юго-востоком и юго-востоком), но также и с двухчасовым периодом между 7 и 9 часами утра, что привело к его ассоциации с рассветом и направлением на восток.
Вариант латинизации - Чин .
Неясно, насколько хорошо был определен Цзинь. Кажется вероятным, что это была федерация малых государств, очень похожая на последующий Самхан. Чтобы государство могло противостоять Виману Чосону и посылать посольства ко двору династии Хань Китая, вероятно, существовал некоторый уровень стабильной центральной власти. Корейский историк Ki-baek Lee (1984, стр. 24) также предполагает, что попытка королевства установить прямые контакты «предполагает сильное желание со стороны Чина [Джина] воспользоваться преимуществами китайской метал-культуры». Однако по большей части Виман Чосон препятствовал прямому контакту между Цзином и Китаем.
Король Цзюнь из Годжосона, как сообщается, бежал к Цзину после того, как Виман захватил трон и основал Виман Чосон. Некоторые считают, что китайские упоминания о Гэгуке или Гэмагук (蓋 馬 國, Королевство бронированных лошадей) относятся к Цзину. Когурё, как говорят, победил "" в 26 г. н.э., но это может относиться к другому племени в Северная Корея.
Записи о кончине Джина несколько противоречивы: либо он стал более поздним Джинханом, либо разошелся на Самхан в целом. Археологические записи о Джине были обнаружены на территории, которая позже стала Махан.
Александр Вовин предполагает, что японские языки использовались в большей части Южной Кореи и Чеджу до того, как их заменили прото-корейские носители (возможно, принадлежащие к ханьской ветви ). Эта замена вызвала миграцию яёй, датируемую 1000 г. до н.э. - 300 г. н.э. Таким образом, вполне вероятно, что полуостровный японский и протокорейский язык сосуществовали в Цзинь.
Археологически Цзинь обычно отождествляется с корейским культура бронзовых кинжалов, пришедшая на смену культуре бронзовых кинжалов Ляонин в конце первого тысячелетия до нашей эры н. э. Самые многочисленные находки этой культуры были обнаружены в регионах Чхунчхон и Чолла на юго-западе Кореи. Это говорит о том, что Джин жил в том же районе, что примерно совпадает с фрагментарными историческими свидетельствами.
Артефакты этой культуры также демонстрируют некоторое сходство с людьми яёи из Кюсю, Япония.
Джина наследовали Самхан : Махан, Джинхан и Бёнхан. В китайском историческом тексте Records of the Three Kingdoms говорится, что Цзиньхан является преемником государства Цзинь, а в Книге позднего Хань написано, что Махан, Цзиньхан и Бёнхан были частью бывшее государство Цзинь, а также 78 других племен.
Имя Цзинь продолжало использоваться в названии конфедерации Цзиньхан и в названии «Пёнджин», альтернативном термине для Бёнхан. Вдобавок в течение некоторого времени лидер Махана продолжал называть себя «царем цзинь», утверждая номинальное господство над всеми племенами самханов.
