Войти
Статуя индуистского божества Рама Джай Шри Рам (или Джай Шри Рам ) - это хинди выражение, переводящееся как «Слава Господу Раме » или «Победа Господу Раме». Прокламация использовалась индуистами в недавнем прошлом как неформальное приветствие или как символ приверженности индуистской вере или для проецирования разнообразных религиозных эмоций.
Выражение было использовано индийскими индуистскими националистическими организациями Vishva Hindu Parishad (VHP), Bharatiya Janata Party (BJP) и их союзниками, которые поддержали лозунг в конце 20-го века как инструмент повышения узнаваемости индуизма в общественных местах и продолжал использовать его как боевой клич. С тех пор этот лозунг использовался для совершения общинного насилия против людей других вероисповеданий.
Фотожурналист Прашант Панджиар писал о том, как в городе Айодхья женщины-паломницы всегда поют «Сита -Рам-Сита-Рам», а старшие паломники-мужчины предпочитают вообще не использовать имя Рамы. Традиционно слово «джай» в слогане использовалось в словах «Сиявар Рамчандраджи ки джай» («Победа мужу Ситы Рама»). Популярное приветствие, призывающее Рам, - это «Джай Рам джи ки» и «Рам-Рам».
Фраза «Джай Шри Рам» использовалась как приветствие между людьми, независимо от религии.
Поклонение Раме значительно расширилось в 12 веке после вторжений турок-мусульман. Рамаяна приобрела широкую популярность в 16 веке. Утверждается, что история Рамы предлагает «очень мощную образную формулировку божественного царя как единственного существа, способного бороться со злом». Ганди использовал понятие Рамраджья, «правление Рама», чтобы описать идеальную страну, свободную от британцев.
Наиболее широко известное политическое использование Рама началось с Крестьянское движение Бабы Рам Чандры в Аваде в 1920-е годы. Он поощрял использование «Сита-Рам» в отличие от широко используемого в то время «Салам» в качестве приветствия, поскольку последнее подразумевает социальную неполноценность. «Сита-Рам» вскоре стало сплоченным лозунгом.
Журналист Мринал Панде заявляет:
Поднятые лозунги... никогда не касались Рама как личности, не говоря уже о воине. Речь шла о дуэте: Бол Сиявар или Сияпат Рамчандра ки джай [победа над Рамом, мужем Ситы] ».
В конце 1980-х годов лозунг« Джай Шри Рам »был популяризирован Телесериал Рамананда Сагара Рамаян, где его использовали Хануман и армия обезьян как боевой клич, когда они сражались с армией демонов Равана, чтобы освободить Ситу.
Националистическая организация Vishva Hindu Parishad и ее Сангх Паривар союзников, включая Бхаратия Джаната Партия использовала его в своем движении Айодхья Рам Джанмабхуми. Добровольцы в Айодхье в то время писали лозунг на своей коже, используя свою кровь в качестве чернил, чтобы показать свою преданность. Организации также распространяли кассета под названием «Джай Шри Рам», содержащая такие песни, как «Рам джи ки сена чали» (перевод. армия Рамы в движении) и «Aya samay jawano jago» (пер. пришло время восстать боевой юности). l песни в кассете были настроены на мелодии популярных болливудских песен. Кар севак во главе с союзниками Сангх Паривар скандировали этот лозунг, закладывая фундамент к востоку от Бабри Масджид в августе 1992 года.
В эссе 1995 года, опубликованном в Мануши, журнале, редактируемом академиком Мадху Кишвар, описывается, как Сангх Паривар использует «Джай Шри Рам», в отличие от «Сита-Рам», заключается в том, что их насильственные идеи «не имели смысла для немачо-Рама». Это также мобилизовало больше людей политически, так как это было патриархально. Кроме того, движение было связано исключительно с рождением Рама, которое произошло за много лет до его брака с Ситой.
индуистские националисты изображают Рама как воина, в отличие от традиционного «нежный, почти женственный» Баран, который был в общепринятом понимании. Социолог Ян Бреман пишет:
Это движение «Blut und Boden» (кровь и почва), цель которого - очистить Бхарат (Родину) от посторонних элементов.... Ущерб, нанесенный нации в значительной степени является следствием кротости и снисходительности, которые люди проявили перед лицом репрессивных иностранцев. Мягкость и женственность, которые стали доминирующими в индуизме, изменение, вызванное хитрыми махинациями врага, теперь должны уступить место оригинальному, мужественному и мощному индусскому этосу. Этим объясняется воинственный, крайне агрессивный характер призыва к национальному возрождению, инициированного защитниками хиндутвы. Интересно отметить, что приветствие «Джай Сия Рам » было преобразовано в боевой клич «Джай Шри Рам» («Да здравствует Господь Рам»). Верховный индуистский бог принял форму генерала-мачо. В первоначальном значении «Сия Рам» было популярным приветствием в сельской местности с незапамятных времен... Индуистские фанатики теперь также изгнали ее из популярного приветствия, изменив Сию на «Шри» (Господь), тем самым подавив женский элемент в пользу мужской мужественности и напористости.
В 1992 году во время беспорядков и сноса Бабри Масджид то же самое был поднят лозунг. Бывший BBC начальник бюро Марк Талли, который присутствовал на месте мечети 6 декабря, вспоминает использование слогана «Джай Шри Рама!» толпы индуистов мчатся к мечети. В июне 1998 года 300 экземпляров Нового Завета были изъяты у учащихся христианской школы в Раджкоте и сожжены среди выкрикивающих лозунг. В январе 1999 года этот лозунг был снова услышан, когда австралийский миссионер доктор Грэм Стейнс был заживо сожжен вместе со своими двумя детьми в Манохарпуре, Орисса.
. сожжение поезда Годхра в феврале 2002 г., сторонники Гуджаратского ВХП и связанных с ним организаций, таких как Баджранг Дал, заставляли мусульман петь «Джай Шри Рам» во время их путешествия в Айодхью и далее. На обратном пути они сделали то же самое "на всех остальных станциях", включая Годхра. Обе поездки были совершены на экспрессе Сабармати для церемонии в Рам Джанмабхуми. Во время последовавших за этим беспорядков в Гуджарате этот лозунг был использован в листовке, распространенной VHP, чтобы побудить индуистов бойкотировать мусульманский бизнес. «Джай Шри Рам» также пела толпа, которая напала и убила Эхсана Джафри, бывшего члена парламента из Ахмедабада. Его также заставили скандировать этот лозунг перед зверским убийством. Этот лозунг прозвучал также из толпы во время резни Народа Патия. Затем этот лозунг превратился в средство «выживания» индуистов, живущих среди мусульман.
Жертва линчевания толпы в Джаркханде 2019 заставила толпу скандировать «Джай Шри Рам» и «Джай Хануман». Всеиндийская демократическая женская ассоциация, женское крыло CPI (M), утверждала, что виновные в домогательствах в колледже Гарги скандировали лозунг.
Во время беспорядков в Дели в 2020 году, как сообщается, участники беспорядков продолжали скандировать «Джай Шри Рам», избивая своих жертв. Было также установлено, что полиция присоединилась к песнопению, поддерживая индусскую толпу. Мусульманам в Индостане сказали, что я рена хога, Джай Шри Рам кена хога (перевод «Если вы хотите остаться в Индии, вам придется повторять Джай Шри Рам»). Индийский журналист Рана Айюб в статье Time прокомментировал, что лозунг превратился в «расистский собачий свист » против мусульман во время беспорядков.
Поступали сообщения о насильственных инцидентах, связанных с лозунгом, в которых обвинения позже были признаны ложными. В июне 2019 года группа видных граждан Индии написала премьер-министру Нарендре Моди письмо с просьбой положить конец «осквернению имени Рама» как военному кличу.. Они потребовали принять строгие меры против использования лозунга в насильственных целях.
В июне 2019 года лозунг использовался для того, чтобы задеть мусульман депутатов, когда они приступили к приносят присягу в 17-м Лок Сабха. В июле того же года лауреат Нобелевской премии Амартия Сен заявил в своей речи, что лозунг «не связан с бенгальской культурой», что привело к тому, что некоторые неизвестные группы опубликовали его заявление на рекламных щитах в Калькутта. Этот слоган также неоднократно использовался, чтобы перебить Западную Бенгалию Главного министра Мамату Банерджи, что вызвало гневную реакцию с ее стороны.
Лозунг нарисован на стенах мандира в доме в фильме 1994 года Хум Аапке Хайн Коун..!. Он используется в качестве приветствия в фильме 2015 года Баджранги Бхайджан. Бходжпури, фильм 2017 года, Пакистан Ме Джай Шри Рам изображает героя как преданного Рама, который входит в Пакистан и убивает террористов, повторяя лозунг. Наклейки с надписью «Привет, нахин, боло, Джай Шри Рама» (перев. «Не здоровайся, а скажи Победу Раме») стали популярными на автомобилях и телефонах людей, занимающихся малым бизнесом. Песня 2018 года «Hindu Blood Hit» содержит психоделических повторений лозунга и предупреждает индийских мусульман, что их время истекло. Другая песня 2017 года, «Jai Shree Ram DJ Vicky Mix», надеется на время в будущем, в котором «по-прежнему будет Кашмир, но не Пакистан».
После церемонии закладки фундамента Храм Рам, Айодхья, в августе 2020 года этот слоган использовался как песнопение на торжествах. Этот лозунг был использован юристами после приговора Верховного суда 2019 года по спору вокруг Айодхьи.
