Баджранг Дал

редактировать

Индуистская националистическая боевая организация

Баджранг Дал
Члены Баджранг Дал протестуют на улице Святого Алоизиуса колледж, Манглор.
Девиз	«Служба, безопасность и культура»
Образование	8 октября 1984 г. (36 лет назад) (1984-10-08)
Тип	Специализированное агентство Vishva Hindu Parishad
Юридический статус	Действует
Главный офис	Нью-Дели, Индия
обслуживаемый регион	Индия
Официальный язык	хинди
Глава	Раджеш Пандей
Головная организация	Вишва Хинду Паришад
Веб-сайт	Баджранг Дал

Баджранг Дал - это религиозная боевая организация, которая формирует молодежное крыло Вишва Хинду Паришад (VHP). Он входит в группу организаций RSS. Идеология организации основана на хиндутве (индуистский национализм ). Основанный 1 октября 1984 г. в Уттар-Прадеш, он с тех пор распространился по всей Индии, хотя его наиболее важной базой остается северная и центральная части страны. Группа проходит около 2500 акхад, подобных шакхам (ветвям) Раштрия Сваямсевак Сангх. Имя «Баджранг» - это ссылка на индуистское божество Хануман.

Девиз Баджранга Даля - «Сева Суракша Санскрити» или «служение, безопасность и культура». Одна из основных целей Дала - построить храм Рамджанмабхуми в Айодхье, храм Кришнаджанмабхуми в Матхуре и Храм Каши Вишванатх в Варанаси, которые в настоящее время являются спорными местами поклонения. Другие цели включают защиту "индуистской " идентичности Индии от предполагаемых опасностей коммунизма, мусульманского демографического роста и обращения в христианство, а также предотвращение забоя коров..

Содержание

1 Происхождение
2 Идеология и повестка дня
3 Споры
4 Критика
5 Требование запрета
6 Список президентов
7 См. Также
8 Ссылки
9 Внешние ссылки

Происхождение

В октябре 1984 года Вишва Хинду Паришад (VHP) инициировал практику регулярных шествий, которые проводились в Айодхье в штате Уттар-Прадеш. Эти процессии назывались «Рам-Джанаки Ратхаятра» и были направлены на «пробуждение общества». Хотя VHP официально не заявляла о каких-либо антирелигиозных стимулах для этой практики, многие слои общества в Индии рассматривали это как проиндуистское движение. В результате вокруг этого шествия возникла атмосфера межобщинного напряжения и угроз. В этих обстоятельствах индуистские святые в ВХП призвали молодежь защитить процессию. Так появился Баджранг Дал.

С тех пор организация распространилась за пределы Уттар-Прадеш.

Идеология и повестка дня

Среди целей Баджранг Дала в современной Индии есть обращение вспять исламских вторжений и британского империализма. Они включают требования превратить исторические памятники, которые в настоящее время оспариваются, в храмы. Bajrang Dal утверждает на своем веб-сайте, что они не являются ни общими, ни разделяющими. В частности, они говорят

: «Баджранг Дал не против какой-либо религии. Он признает уважение к вере других людей, но ожидает и отстаивает такое же уважение к индуистским настроениям. Будучи индуистом, Баджранг Дал верит в справедливость все религии и уважение ко всем людям, независимо от касты, цвета кожи и религии (Атмасват Сарва Бхутешу). Именно с этой целью Баджранг Дал проводил различные кампании по пробуждению общественности. Он не верит в насилие или любую незаконную деятельность

Вдобавок Баджранг Дал сказал, что они разошлют пять миллионов листовок с подробностями о деятельности христианских миссионеров. Национальный организатор Баджранга Дала Сурендра Кумар Джайн сказал, что это подразделение мирно разоблачит то, что он назвал сомнительными средствами, принятыми некоторыми христианскими организациями для обращения бедных в соответствии с всемирным евангелическим планом, специально нацеленным на Индию с преимущественно индуистским большинством.

Баджранг Дал, вместе с Vishwa Hindu Parishad выступили против исламского терроризма в Индии и объявили, что будут проводить информационные кампании по всей стране. Они заявили, что исламские террористы прячутся среди населения Индии и хотят разоблачить их. Организатор Баджранг Дал Пракаш Шарма подчеркнул, что они не нацелены на какую-то конкретную общину, а пытаются «разбудить» народ Индии, особенно молодежь, от опасностей терроризма в свете теракта 2002 года в храме Акшардхам совершено террористами, связанными с группировкой боевиков Лашкар-э-Тойба.

Баджранг Дал разделяет позицию ВХП против убоя коров и поддерживает предложения о его запрете. Гуджарат Баджранг Дал находится в авангарде агитации против конкурса красоты. Еще одна его цель - предотвращение индуистских -мусульманских браков. Организация утверждает, что работает над искоренением социальных зол, таких как приданое и неприкасаемость.

. Центральное разведывательное управление США классифицировало VHP и Баджранг Дал как религиозные воинствующие организации.

Споры

Баджранг Дал был запрещен в 1992 году правительством Нарасимхи Рао после сноса мечети Бабри, но запрет был отменен годом позже.
Хьюман Райтс Вотч сообщила, что причастность Баджранга Дала к нападениям 1998 г. на христиан в юго-восточном Гуджарате, где десятки церквей и молельных залов были сожжены отрядами Сангх Паривара.
По данным Human Rights Watch, Баджранг Дал был участвовал в беспорядках против мусульман в 2002 г. в Гуджарате.
В апреле 2006 г. два активиста Баджранг Дал были убиты в близлежащем Нандед в процессе изготовления бомбы. Эта же группа активистов подозревалась в совершении взрывов в 2003 мечети Парбхани. Позже арестованные заявили следователям, что хотят отомстить за несколько взрывов по всей стране. Впоследствии NDTV обвинил полицию в сокрытии событий в Нандеде. В сообщении Форума светских граждан и PUCL Нагпур утверждал, что нашел карты мечетей в доме одного из погибших. и 24 августа 2008 года в Канпуре.
Лидер VHP Правин Тогадиа был арестован в апреле 2003 года после того, как раздал трезубцы активистам Баджранг Даля в Аджмере, игнорируя запреты и запретительные приказы. Тогадиа заявил, что предстоящие опросы Ассамблеи в индийском штате Раджастхан будут проводиться по вопросу о трезубцах, и выступил с критикой правящей Партии Конгресса за "умиротворение". Он выразил удовлетворение по поводу огласки, полученной в связи с этим инцидентом.
Баджранг Дал обвиняли в том, что он не позволял мусульманам владеть землей в некоторых частях Гуджарата, нападая на торговцев, которые продают мусульманам и нападая на мусульманские дома и вынуждая продать дом или квартиру. Это создает гетто в крупных городах Гуджарата, таких как Ахмедабад и Вадодара.
. В некоторых случаях действует как «социальная полиция» активисты Баджранг Дала поймали не состоящих в браке пар в день святого Валентина и заставили их применить синдур или связать рахи вопреки их желанию. Активисты Баджранг Дала часто прибегали к насилию, вторгались в сувенирные магазины и рестораны и угрожали парам в День святого Валентина.
В сентябре 2008 года новая волна нападений была направлена против христианских церквей Newlife и молитвенные залы в Карнатаке у Баджранг Дал в знак протеста против клеветы на индуистских богов и против религии Миссионеры Новой Жизни совершили серьезное обращение. Позже Махендра Кумар, организатор Баджранг Дала, был арестован в связи с этим даже после того, как публично заявил, что они не несут ответственности за нападения, после того как Центр подверг резкой критике правительство штата. Кроме того, Национальная комиссия по делам меньшинств также обвинила их в религиозном насилии в штатах Карнатака и Одиша, находящихся под управлением БДП. Однако в некоторых полицейских отчетах утверждается, что Баджранг Дал не участвовал как таковой и что атаки были совершены отколовшимися группами. Однако свидетельства активистов Баджранг Даля показывают прямо противоположное, поскольку они описали нападения и открыто предупредили о новых случаях насилия.
Начиная с 14 февраля 2011 года, произошла новая волна насилия, направленная на людей, празднующих День святого Валентина в городе Канпур, в провинции Уттар-Прадеш. Так называемые «преступники» вынуждены зажимать уши и приседать в качестве наказания за то, что их поймали на праздновании «западного праздника». Была вызвана полиция, чтобы успокоить религиозное насилие и дискриминацию.

Критика

Ежегодный доклад Государственного департамента США о международной религиозной свободе за 2000 год и World Report (2000)) Хьюман Райтс Вотч назвала эту организацию индуистской экстремистской группой. Пол Р. Брасс, заслуженный профессор политологии и исследований Южной Азии в Вашингтонском университете, охарактеризовал Баджранг Дал как индийский эквивалент нацистской Германии Sturmabteilung.

Баджранг Дал также подвергался критике со стороны других индуистских националистических организаций, таких как индуистская Махасабха. Баджранг Дал подвергся критике за использование тех же жестоких методов, что и исламские фундаменталисты, в их попытке обуздать распространение исламского терроризма, шаг, который Махасабха считает контрпродуктивным. Кроме того, член партии Бхаратия Джаната и бывший премьер-министр Индии Атал Бихари Ваджпаи также выступили с критикой Баджранга Дала. Ваджпаи сказал, что Баджранг Дал «только смутил БДП», и призвал Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) «обуздать их». После религиозного насилия в Odisha, Bharatiya Janata Party кандидат на пост премьер-министра L. К. Адвани посоветовал Баджранг Далу прекратить ассоциацию с насилием, обеспокоенный тем фактом, что это сняло давление на правительство УПА в Дели.

Требование запрета

Хотя там До недавнего времени не было требований о запрете, есть много требований о запрете со стороны правящего Конгресса, который обвиняется оппозицией в умиротворении меньшинств, а также со стороны различных групп меньшинств, включая принадлежащую правительству Национальную комиссию по меньшинствам. Однако правящее правительство решило не навязывать его из опасения отсутствия доказательств. Кроме того, советник по национальной безопасности Индии также предположил, что запрет на Баджранг Дал не является устойчивым
В сентябре 2008 года Индийский национальный конгресс (INC) потребовал запретить Баджранг Дал и Vishva Hindu Parishad (VHP), которые, согласно ИНК, участвуют в антинациональной деятельности. Представитель Конгресса Маниш Тевари заявил, что «Белая книга должна быть опубликована не только против SIMI, но и против всех организаций, участвующих в антинациональной деятельности, таких как Баджранг Дал и VHP». Представитель Конгресса Шакил Ахмед сказал: «Эти организации, причастные к террористической деятельности, должны быть расследованы, вопрос в том, почему Баджранг Дал не должен быть запрещен». Мусульманский священнослужитель Маулана Халид Рашид Фиранги Махли, который участвует в «Движении против терроризма», также потребовал запрета этой организации после взрыва в Канпуре.
Ежемесячный журнал Communalism Combat начатое активистами гражданских прав Тиста Сеталвад и Джавед Ананд потребовали немедленного запрета Баджранг Дал в августе 2008 года.
Лидер партии Лок Джанашакти (LJP) Рамчандра Пасван, описывая Баджранг Дал как общинную организацию, сказал: «Баджранг Дал и ВХП должны быть немедленно запрещены».
Индийский национальный конгресс, министр профсоюзов Рам Вилас Пасван, бывший премьер Х. Д. Деве Гауда и главный министр штата Уттар-Прадеш Маявати потребовали запретить Баджранг Дал и Шри Рама Сена. В связи с этим Деве Гауда направил письмо премьер-министру и обвинил Баджранга Дала «в совершении бессмысленного насилия» против меньшинств в Карнатаке и Одише.
5 октября 2008 года Национальная комиссия по делам меньшинств рекомендовал запретить Баджранг Дал и VHP за их предполагаемую роль в нападениях на христианские учреждения в Карнатаке. Однако правительство правящего штата имеет рекомендации комиссии меньшинства и не поддерживает это предложение.
5 октября 2008 года премьер-министр Индии решил созвать специальное заседание кабинета министров для обсуждения возможного запрета на Баджранг Дал. и Vishwa Hindu Parishad в связи с продолжающимися атаками на христиан и его учреждения в Odisha и Karnataka.
Bajrang Dal, и президент его подразделения Odisha Пратап Чандра Саранги предположительно был связан с делом об убийстве Грэма Стейнса. Однако никаких доказательств таких утверждений не найдено.

Список президентов

См. Также

Ссылки

Внешние ссылки