Войти
Наука, и особенно геометрия и астрономия, была связана непосредственно с божественным для большинства средневековых ученых. Поскольку Бог создал вселенную по геометрическим и гармоническим принципам, искать эти принципы означало искать и поклоняться Богу. Великий Архитектор Вселенной или Великий Архитектор Вселенной (GAOTU) - это концепция Бога, обсуждаемая многими христианскими теологами и апологетами. В качестве обозначения оно используется в масонстве как для нейтрального представления божества (в любой форме и под каким бы именем каждый член индивидуально верит), так и для объединения Бога с математика и естествознание. Это также розенкрейцерская концепция Бога, выраженная Максом Хенделем. Представление о Демиурге как о великом архитекторе также встречается в гностицизме, а также в индуизме.
Концепция Бога как Великий Архитектор Вселенной много раз использовался в христианстве. Иллюстрацию Бога как великого архитектора вселенной можно найти в Библии средневековья, а сравнение Бога с архитектором использовалось христианскими апологетами и учителями.
Фома Аквинский сказал в Summa : «Бога, Который является первым принципом всех вещей, можно сравнить с вещами, созданными, как архитектор, с вещами, спроектированными (ut artifex ad artificiata). " Комментаторы отметили, что утверждение о том, что Великий Архитектор Вселенной является христианским Богом, «не очевидно на основании только естественного богословия, но требует дополнительного« прыжка веры », основанного на откровении Библия ».
Жан Кальвин в своей Институты христианской религии (1536) неоднократно называет христианского Бога« Архитектором Вселенной », также ссылаясь на свои работы как« Архитектура. Вселенной », и в своем комментарии к Псалму 19 упоминает христианского Бога как« Великого Архитектора »или« Архитектора Вселенной ».
Концепция Великого Архитектора Вселенной также встречается в Мартинизме. Доктрина Мартинизма заключается в том, что Великому Архитектору нельзя поклоняться. Мартинисты считают, что, хотя его можно «призывать», это не значит, что поклоняться ему.
В индуистской мифологии Господь Вишвакарман рассматривается как «Бог архитектуры». Он - вершина мастерства, безупречной инженерии. Вишвакарма (что означает «все творение» на санскрите ) - это божество творческой силы, которая удерживает вселенную вместе в соответствии с Ригведой и считается первоначальный создатель, архитектор, божественный инженер вселенной до наступления времен, а также основная концепция более поздних Упанишад фигур Брахмана и Пуруши в историческая ведическая религия.
индуистские писания описывают многие архитектурные достижения Вишвакармы.
За четыре юги (эоны индуистской мифологии) он построил несколько городов и дворцов для богов. Среди них были, в хронологическом порядке, Сварга (Небеса) в Сатья Юга, Ланка в Трета Юга и Дварака. (столица Кришны ) в Двапара-юга.
Масонские историки, такие как Уильям Бисси Гэри Лизер (цитируется Масонская энциклопедия Coil) и С. Брент Моррис утверждает, что «масонское сокращение G.A.O.T.U., означающее Великий Архитектор Вселенной, продолжает давнюю традицию использования аллегорического имени для Божества». Они прослеживают, как имя и аббревиатура вошли в масонскую традицию из Книги Конституций, написанной в 1723 году преподобным Джеймсом Андерсоном. Они также отмечают, что Андерсон, служитель-кальвинист, вероятно, взял этот термин из употребления Кальвина.
Собственное объяснение Кристофера Хаффнера того, как масонская концепция Великого Архитектора Вселенной как заполнителя для Высшего Существа по своему выбору дается в Workman Unhamed:
А теперь представьте, что я стою в ложе с я склонил голову в молитве между братом Мохаммедом Бохари и братом Арджуном Мелвани. Ни для одного из них Великий Архитектор Вселенной не воспринимается как Святая Троица. Брату Бухари Он был открыт как Аллах ; Брату Мелвани Он, вероятно, воспринимается как Вишну. Поскольку я верю, что есть только один Бог, я сталкиваюсь с тремя вариантами:
Без колебаний принимаю третью возможность.
— Бесстыдный рабочий: Свидетельство христианского масона, Льюис Масонон, 1989, стр.39, у Кристофера ХаффнераШведский обряд, который имеет предпосылку исповедания христианской веры, использует форму «Трехчастный великий Архитектор Вселенной».
Великий Архитектор также может быть метафорой, намекающей на божественную потенциальность каждого человека. «(Бог)... Эта невидимая сила, о которой все знают, действительно существует, но понимаемая под разными именами, такими как Бог, Дух, Высшее Существо, Разум, Разум, Энергия, Природа и так далее». В герметизме каждый человек имеет потенциал стать Богом, эта идея или концепция Бога воспринимается как внутренняя, а не внешняя. Великий Архитектор также является намеком на созданную наблюдателем вселенную. Мы создаем свою реальность; следовательно, мы архитектор. Другой способ - сказать, что ум - строитель.
В изложении Макса Хенделя Великий Архитектор Вселенной - это Высшее Существо, которое исходит из Абсолюта на заре проявления.
Концепция Великого Архитектора Вселенной встречается в Гностицизме. Демиург - Великий Архитектор Вселенной, Бог Ветхого Завета, противостоящий Христу и Софии, посланникам Гнозиса Истинного Бога. Например: гностики, такие как насордане, верят, что Пира Рабба является источником, источником и вместилищем всего, что наполнено Мана Рабба, Великим Духом, из которого исходит Первая Жизнь. Первая Жизнь молится о товариществе и потомстве, после чего возникает Вторая Жизнь, Ультра Мкайема, или составляющий Мир Эон, Архитектор Вселенной. От этого архитектора происходит ряд эонов, которые возводят вселенную под руководством Mandâ d'Hayye или gnôsis zoês, персонифицированного знания жизни.
Джеймс Хопвуд Джинс в своей книге Таинственная вселенная также использует концепцию Великого Архитектора Вселенной, говоря в какой-то момент: «Возвращаясь снова к грубо антропоморфному языку, который мы уже использовали, мы можем говорят, что мы уже с опаской рассмотрели возможность того, что Вселенная была спланирована биологом или инженером; судя по внутренним свидетельствам его создания, Великий Архитектор Вселенной теперь начинает казаться чистым математиком ». К этому Джинараджадаса добавляет свое наблюдение, что Великий Архитектор является «также Великим Геометристом. Ибо так или иначе, очевидным или скрытым, кажется, что у каждого объекта во вселенной есть геометрическая основа».
.
