Войти
Дварака 
Дварака, современный Дварака, является местом действия многих глав Харивамсы. Город описывается как расположенный у моря, в современную эпоху Гуджарат ; картина с изображением города в 19 веке (нижняя часть).
Дварака, также известная как Дваравати (санскрит द्वारका «закрытый [город]», что, возможно, означает наличие многих ворот, либо, как вариант имеющий одни или несколько очень великих ворот), является священным историческим городом в индуизме, джайнизме и буддизме. Это также альтернативно пишется как Дварика. Считается, что имя Дварака было дано этому месту Бхагаваном Кришной, главным божеством индуизма. Дварака - один из Сапта Пури (семи священных городов) индуизма.
В Махабхарата это был город, расположенный на территории Дварака, ранее называвшаяся Кушастхали, крепость которой должна была быть отремонтирована Ядавами. В этом эпосе город описывается как столица царства Анарта. Согласно Харивамсе город был расположен в области царства Синдху.
. В индуистских эпосах и пуранах Дварака называется Дваравати и является одним из семи Тиртха (место паломничества) для духовного освобождения. Остальные шесть - это Матхура, Айодхья, Каши, Канчипурам, Авантика (Удджайн ) и Пури.
Слева: картина из 15 н.э., изображающие сцены Двараки в Харивамсе. Справа: картина с изображением Судамы, идущего в Двараку, с конца 18 века. 
Вид Двараки Следующее описание Двараки во времена Кришны присутствие там появляется в Бхагавата Пуране (Шримад-Бхагаватам; 10.69.1-12) в связи с визитом мудреца Нарады.
Город наполнялся звуками птиц и пчел, летающих по паркам и развлекательным садам, а его озера, заполненные цветущими лотосами индивара, амбходжа, кахлара, кумуда и утпала, звучали криками лебедей и краны.
В Двараке было 900 000 королевских дворцов, все из которых были построены из хрусталя и серебра и великолепно украшены огромными изумрудами. Мебель внутри этих дворцов была украшена золотом и драгоценностями.
Движение проходило по хорошо продуманной системе бульваров, дорог, перекрестков и рынков, и множество домов собраний и храмов полубогов украшали очаровательный город. Дороги, дворы, торговые улицы и жилые дворики были окроплены водой и притенены от солнечного тепла транспарантами, развевающимися на флагштоках.
В городе Дварака был красивый частный квартал, которому поклонялись правители планеты. Этот район, где полубог Вишвакарма проявил все свое божественное мастерство, был жилым районом Господа Хари Кришны, и поэтому он был великолепно украшен шестнадцатью тысячами дворцов цариц Господа Кришны. Нарада Муни вошел в один из этих огромных дворцов.
Дворец поддерживали коралловые колонны, украшенные драгоценными камнями вайдурья. Сапфиры украшали стены, а полы светились вечным сиянием. В этом дворце Твашта устроил балдахины с висящими нитями жемчуга; были также сиденья и кровати, сделанные из слоновой кости и драгоценных камней. Присутствовало много хорошо одетых служанок с медальонами на шее, а также одетые в доспехи стражи с тюрбанами, прекрасная форма и серьги с драгоценными камнями.
Сияние многочисленных усыпанных драгоценностями ламп рассеивало всю тьму во дворце. Мой дорогой король, на богато украшенных выступах крыши танцевали громко плачущие павлины, которые видели, как благоухание благовоний агуру выходит через отверстия решетчатых окон, и принимали его за облако.
В 1983-1990 гг. Морской археол Подразделение ogy Индийского Национального института океанографии (НИО) провело подводные раскопки в Двараке и Бет Двараке. По мнению С. Р. Рао «Доступные археологические свидетельства, полученные при раскопках на суше и на море, подтверждают существование города-государства с парой городов-спутников в 1500 г. до н. Э.» Он счел разумным сделать вывод, что этот затопленный город является Дваракой, как описано в Махабхарата.
В Маусала Парва из Махабаратхи Арджуна становится свидетелем затопления Двараки и описывает это следующим образом:
Море, бившееся о берега, внезапно нарушило границу, наложенную на него природой. Море хлынуло в город. Он прошел по улицам прекрасного города. Море покрыло все в городе. Я видел, как красивые здания одно за другим погружались под воду. В считанные секунды все было кончено. Море стало спокойным, как озеро. От города не было и следа. Дварака было просто именем; просто воспоминание.
— Маушала Парва из Махабхараты