Войти
Большая часть населения Эквадора происходит от смеси как европейцев, так и индейцев происхождение. Остальные 10% населения Эквадора происходят к востоку от Атлантического океана, преимущественно из Испании, Италии, Ливана, Франции и Германии. В районе Эсмеральдас и Чота африканское влияние будет сильным среди небольшого населения афро-эквадорцев, которое составляет не более 10%. Около 80% эквадорцев - католики, хотя коренное население сочетает христианские верования с древними местными обычаями.
Этнический состав Эквадора: метисы (смешанные американские индейцы и белые) 65%, американцы 25%, испанцы и другие 7%, черные 3%.
Эквадор можно разделить на четыре части, географически; Коста (побережье), Сьерра (нагорье ) и Эль-Ориенте (восток; включая Амазонский регион). Галапагосские острова, или Archipiélago "de Colón, также принадлежат Эквадору. Между жителями Кито и Гуаякиля <99 существует напряженность и неприязнь.>. Кроме того, в этих двух городах существует централизм, поэтому жители других провинций также склонны не любить его жителей. Кроме того, из-за временами резких культурных различий между побережьем и Сьеррой существует общая неприязнь между этими двумя регионами, уходящая корнями в доиспанские времена.
Религии Эквадора: католики 95%, другие 5%.
Испанский исторический центр в Кито, Эквадор Эквадор был населен многочисленными цивилизациями которые построили этническую культуру История Эквадора за годы до Империи инков. [1] В Эквадоре возникло множество цивилизаций, таких как Чорре и Вальдивия, последняя из которых охватывает его существование до появления любой цивилизации в Америке. Наиболее заметными группами, существовавшими в Эквадоре до и во время завоевания инков, были Quitus (около современного Quito ), Cañari (в настоящее время - день Куэнка ) и Культура Лас-Вегаса (около Гуаякиль ). Каждая цивилизация разработала свои собственные выдающиеся архитектуру, керамику и религиозные верования, в то время как другие разработали археологически оспариваемые системы письма (достижение инки не достигли). После многих лет ожесточенного сопротивления каньяри уступили экспансии инков и были свободно ассимилированы Империей инков. Инки были развитым обществом, которое зародилось в Перу и за одно столетие основало великую империю. Он доминировал в Перу и простирался до Боливии и центральной Чили, а также до Эквадора. Чтобы общаться друг с другом, они построили вымощенные камнем шоссе, протянувшиеся на тысячи миль, используемые посланниками. Эти посланники передавали друг другу записи о статусе империи, которые, как иногда полагают, были закодированы в системе узлов, называемой кипу. Примечательно, что Каньяри, Квитус и Карас могли сдерживать Тупака-Юпанки в течение многих лет, хотя они оказались менее успешными против его сына, Уайна Капак. После завоевания Эквадора Уайна Капак навязал племенам использование языка кечуа (или кичва), лингва франка инков, на котором до сих пор широко говорят в Эквадоре. Каньяри были самой сильной и ожесточенной группой в Эквадоре, которая должна была пасть, и после их распада и последующей ассимиляции завоевание земель к северу стало легче.
В честь своей победы Тупак Юпанки приказал построить большой город, Томебамба, где сейчас Куэнка, там он построил дворец под названием Пумапунго над древним городом Каньяри. Когда он умер в 1526 году, Уайна Капак разделил империю между двумя своими сыновьями, Атауальпа и Хуаскаром. Атауальпа правил на севере от Кито, а Хуаскар правил на юге с Куско. Уаскар и Атуауальпа хотели получить всю империю, они не могли делить территорию, поэтому началась внутренняя война. Франсиско Писарро высадился в Эквадоре в 1532 году в сопровождении 180 полностью вооруженных людей, его миссия заключалась в поиске золота. Несколькими годами ранее Писарро совершил мирный визит на побережье, где до него дошли слухи в Колумбии о Эльдорадо о внутренних городах, в которых было невероятное количество золота. На этот раз он намеревался покорить инков так же, как Эрнандо Кортес в Мексике - и он не мог выбрать лучшего времени. Атауальпа только недавно выиграл войну против своего брата Хуаскара, когда прибыл Писарро. Писарро устроил засаду правителю, заставил его собрать огромный выкуп, а затем казнил его. Испанские губернаторы правили Эквадором почти 300 лет, сначала с наместничества Лимы, а затем с наместничества Гран Колумбии. Испанцы представили римский католицизм, колониальную архитектуру и сегодняшний национальный язык. Независимость была завоевана в 1822 году, когда знаменитый южноамериканский освободитель Симон Боливар присоединился к Сукре и победил испанскую армию в битве при Пичинче.
Каждый регион разделен по своему уникальному географическому положению, что создает чувство гордости за регион. Наиболее заметное региональное соревнование или конфронтация - это конфликт между Гуаякиленьосом и Китеньосом. Это чувство регионализма создало множество барьеров между людьми. Из-за регионализма экономика сильно пострадала, потому что люди с обеих сторон не решатся сделать что-либо, что может привести к расширению экономики другой, даже если это будет означать замедление их собственной экономики. Во время войны регионализм значительно снизился, но есть сообщения о лицах, предавших свою страну из-за своего желания увидеть проигрыш другого региона; например, утверждения о том, что кто-то передал информацию вражеским войскам во время Тавантинзумы. Большинство региональных боев происходит среди подростков и студентов.
Эквадорцы придают большое значение семье, как нуклеарной, так и расширенной. В отличие от большей части запада, где пожилые люди часто помещаются в учреждения по уходу, пожилые эквадорцы часто живут с одним из своих детей. Однако в последние годы количество учреждений по уходу за престарелыми значительно выросло.
Крестные родители также гораздо важнее в Эквадоре, чем в других западных странах, и ожидается, что они будут оказывать финансовую и психологическую поддержку своим крестным детям. Именно по этой причине эквадорцы, испытывающие проблемы в браке, часто просят совета у своих крестных родителей.
Семьи формируются по крайней мере одним из следующих двух способов: Гражданский брак (который является юридической формой оформления связи между мужчиной и женщиной, которую все супружеские пары обязаны соблюдать пройти) и Свободный союз (где мужчина и женщина решают создать семью, не проходя никаких официальных церемоний). Конституция Эквадора наделяет членов семьи свободного союза такими же правами и обязанностями, как и любая другая законно созданная семья.
В Эквадоре существует множество вариаций в структуре семьи, а также в социальной и культурной структуре, в зависимости от социально-экономического положения, в котором живут люди. Как правило, высшие классы придерживаются более белого американского или белого европейского образа жизни. Это приводит к большим противоречиям внутри эквадорского народа.
Женщины обычно несут ответственность за воспитание и уход за детьми и мужьями в Эквадоре, и традиционно мужчины играли в этой сфере совершенно пассивную роль. В последнее время ситуация начала меняться в связи с тем, что все больше и больше женщин присоединяются к рабочей силе, в результате чего мужчины выполняют небольшую домашнюю работу и становятся немного вовлеченными в уход за своими детьми. На это изменение во многом повлияла либеральная революция Элоя Альфаро в 1906 году, в ходе которой эквадорским женщинам было предоставлено право на работу. Избирательное право женщин было предоставлено в 1929 году.
Родители обычно больше защищают девочек, чем мальчиков, в силу традиционных социальных структур. В 15 лет девочки часто устраивают традиционные вечеринки, называемые fiesta de quince años. Quinceañera - термин, используемый для обозначения девушки, а не вечеринки. Вечеринка предполагает праздничное угощение и танцы. Эта вечеринка совершеннолетия или дебютанток - традиция большинства латиноамериканских стран, сопоставимая с американской традицией вечеринок сладких шестнадцати.
На этом особом мероприятии также раздают куклу, чтобы показать свою зрелость.
Большинство фильмов, показываемых в кинотеатрах Эквадора, происходят из США. Фильмы часто на английском языке с испанскими субтитрами, но иногда их переводят для семейных фильмов.
Эквадорская кинокомпания была основана в Гуаякиле в 1924 году. В период с начала 1920-х до начала 1930-х годов Эквадор пережил эпоху Золотого века кино. Однако производство кино снизилось с появлением звука.
За воротами великолепия (2002), режиссер Джим Хэнон, представляет собой документальный фильм о пяти миссионерах, убитых индейцами хуаорани в 1950-х годах. Он повторяет эту историю в голливудской постановке 2006 года Конец копья. Большая часть этого фильма была снята в Панаме.
Entre Marx y una Mujer Desnuda (Между Марксом и обнаженной женщиной, 1995) эквадорца Камило Лузуриага открывает окно в жизнь молодых эквадорских левых, живущих в стране, охваченной чумой. остатками феодальных систем и государственных переворотов. Он основан на романе Хорхе Энрике Адума.
Чаша fanesca, подаваемая в Кито, Эквадор. Традиционный эквадорский суп, который подают к Пасхе.День эквадорца, по крайней мере, в том, что касается его или ее диеты, сосредоточен вокруг обеда, а не ужина, как в западных культурах.
Нет ни одной еды, которая была бы особенно эквадорской, поскольку кухня варьируется от региона к региону страны. Например, костеньо (люди с побережья) предпочитают рыбу, бобы и бананы (незрелые бананы как фрукты), а серрано из горных регионов предпочитают мясо, рис и белую корешку.
Некоторые общие примеры эквадорской кухни включают patacones (незрелые бананы, обжаренные в масле, размельченные, а затем снова обжаренные), lapingachos (обжаренный на сковороде картофельный шарик), seco de chivo (разновидность тушеного мяса из козлятины ) и fanesca (разновидность супа из фасоли, чечевицы и кукурузы ), который традиционно подают на Пасху. Более регионализированные примеры включают севиче с побережья, которое отличается от других севиче и традиционно подается неподготовленным, а также алмидон хлеб, бананы, подаваемые с измельченным арахисом или salprieta, и encebollado, самое популярное блюдо на побережье, содержащее маринад с большими кусками рыбы, луком, и различные региональные специи.
Термин вяленое мясо в вяленое мясо первоначально происходит от слова charqui на древнем языке инков кечуа.
Большинство эквадорцев говорят по-испански, хотя многие говорят на языках индейцев, таких как кичва, эквадорский диалект кечуа. Другие индейские языки, на которых говорят в Эквадоре, включают авапит (на котором говорят ава ), аинге (говорят кофан ), ( Шуар ), Ачуар-Шивиар (говорят Ачуар и Шивиар ), Ча'палаачи (говорит Чачи ), (говорит Цачила ), (говорит Сиона и Секойя ), ( (чино)), и (говорит ваорани ).
Хотя большинство черт эквадорского испанского языка универсальны для испаноязычного мира, есть несколько отличий.
Костеньо, как правило, говорит быстрее и громче, чем серрано ", с лингвистическим сходством с канарским испанским. Распространенным термином, который costeños называют друг друга, является mijo, сокращение от фразы mi hijo ( "мой сын"). Некоторые такие термины образованы из-за их быстрой речи, а также в них используется сложный лингвистический юмор и шутки, которые трудно перевести или даже понять в других регионах. Кроме того, в каждой провинции свой акцент.
Серрано обычно говорят мягко и с меньшей скоростью. Они традиционно считаются более консервативными и используют ряд терминов, полученных из кичвы, в своей повседневной речи, что часто вызывает недоумение в других регионах. Широко известным примером является слово вава, которое на языке кичва означает «ребенок». На их речь влияют их инканские индейские корни, и их можно рассматривать как вариант других Андские акценты. Однако в Андском регион, север и австралийский акцент. Больше вариаций австралийского акцента можно найти в южных регионах.
Свист, крик или зевание, чтобы привлечь чье-то внимание, считается грубым, но практикуется неформально.
Ручная роспись ремесел на Ремесленном рынке Отавало Кичва народ Тигуа, расположенный в центре Регион Сьерра всемирно известен своими традиционными росписями на полотнах из овчины. Исторически люди тигуа были известны тем, что рисовали очень декоративные маски и барабаны; живопись на плоских поверхностях - явление современное. Сегодня картины Тигуа можно найти в продаже по всему Эквадору, особенно в туристических районах.
Художники Tigua славятся использованием ярких цветов и упрощенных тем. На большинстве картин изображены сцены пастырской жизни, религиозных церемоний и праздников. Вулкан Котопахи часто изображается в ландшафте многих картин, так как он имеет особое культурное значение в регионе.
Хуан Монтальво Сан-Хуан-де-Амбато, город в центральном Эквадоре, известен как «Город трех Хуанов», с Хуаном Монтальво (писатель и эссеист), Хуан Леон Мера (автор слов государственного гимна Эквадора и «Salve, Oh Patria ») и (другой писатель и эссеист), все разделяют его как место рождения. Среди других важных писателей: Эухенио Эспехо из колониального Кито, чьи произведения вдохновили борьбу за свободу от Испании в Эквадоре и затронули ряд тем, романист и поэт Горацио Хидрово Веласкес с раннего периода века, чьи произведения вдохновили фильмы.
Хулио Харамильо - икона музыки. Музыка Эквадора имеет долгую историю. Пасилло - жанр коренной латинской музыки. В Эквадоре это «национальный жанр музыки». На протяжении многих лет многие культуры объединили свои влияния для создания новых музыкальных жанров. Существуют также различные виды традиционной музыки, такие как albazo, pasacalle, fox incaico, tonada, diablada pillareña, capishca, Bomba (широко распространенная в афро-эквадорском обществе в таких городах, как Esmeraldas ), и так далее.
Tecnocumbia и Rockola являются яркими примерами влияния иностранной культуры. Одна из самых традиционных форм танцев в Эквадоре. Родом из северного Эквадора (Отавало -Имбабура). Sanjuanito - танцевальная музыка, используемая на праздниках метисов и коренных народов. По словам эквадорского музыковеда Сегундо Луиса Морено, во время дня рождения Сан-Хуана Баутисты Сандхуанито танцевали коренные жители. Эта важная дата была установлена испанцами 24 июня, по совпадению в тот же день, когда коренные жители праздновали свои ритуалы Инти Райми.
Женщина в эквадорской одежде, участвовавшая в 2010 Карнавал дель Пуэбло.Панамская шляпа имеет эквадорское происхождение и известна там как «Sombrero de paja toquilla», или джипиджапа. Производится в основном в Монтекристи, в провинции Манаби и в провинции Азуай. Его изготовление (в частности, суперфино Montecristi) считается большим ремеслом. В Куэнке существует важная индустрия панамских шляп.
Традиционные шляпы ручной работы для продажи на Отавало Ремесленный рынок в Андах Горы Эквадора 
Традиционная Альпака одежда на Ремесленном рынке Отавало 
Шарфы из альпаки на ремесленном рынке Отавало. Футбол - самый популярный вид спорта в Эквадоре. Одно из самых ярких достижений эквадорского футбола - спортивный клуб «Барселона», получивший 15 титулов. Ни одна другая футбольная команда Эквадора не удостоилась этого престижного достижения, что делает их уникальными.
Информация обо всех других статьях, связанных со спортом в Эквадоре, приведена ниже:
