Войти
| Артемий Антиохийский | |
|---|---|
 Икона мученика Артемия | |
| Мегаломученица («Великомученица») Шаллита | |
| Рожден | неизвестен |
| Умер | 362. Антиохия (мощи перенесены в Константинополь ) |
| канонизированный | преконгрегация |
| праздник | 20 октября |
| покровительство | грыжи |
Артемий (Флавий Артемий, Святой Артемий) (д. в Антиохии, 362), известный как Халлита в маронитской традиции, был генералом Римской Империи, dux Aegypti (имперский префект Римской империи ). Египет ). Католическая и Православная церкви считают его святым с именем Артемий Антиохийский .
Мало подробностей известно о жизни и смерти Артемия, и многие из этих деталей противоречивы или, по крайней мере, несовместимы между христианским и языческим ранним источники. Его место или год рождения не указаны ни в каких исторических источниках, хотя по крайней мере одна традиция, цитируемая в одном из современных источников, указывает на то, что Артемий был египтянином по рождению. Согласно компиляции 8 века, Артемий Пассио, он был сенатором и «заметным участником высших дел [Константина ]». Однако автор Passio приписывает эту информацию Евсевию, который фактически не упоминает Артемия ни в одном из своих сочинений, и эта информация не может быть подтверждена никакими другими известными историческими записями. Кроме того, в рассказах, где Артемий и Константин участвуют в битве у Мильвийского моста, Артемию было бы не менее восьмидесяти лет, когда он был замучен Юлианом, что могло бы показаться сомнительным, учитывая его деятельность в то время.. Утверждение, что Артемий был другом и соратником Констанция II, кажется достоверным. Учитывая тот факт, что Артемий занимал положение dux Aegypti в последние годы правления Константина, как утверждают некоторые ранние источники, как языческие, так и христианские, очевидно, что именно Констанций должен был удостоить Артемия этой должности. В 360 CE он был внесен в протокол оксиринцианского Сената под именем Флавий Артемий как имеющий ранг dux Aegypti. Artemii Passio приписывает восхождение Артемия к этому высокому положению с его успешным выполнением приказа Констанция вернуть мощи апостолов Андрея, Луки и Тимофей. Согласно этому повествованию, Констанций послал Артемия в Ахею, чтобы забрать тело Андрея из Патры и тело Луки из Беотии. Здесь же Артемию приписывают перевод мощей Тимофея из ионийского Эфеса в Константинополь. Очевидно, в обмен на эти задачи Констанций передал Артемия правление римским Египтом. Однако эта атрибуция не является достоверной, учитывая, что другие христианские источники, которые ссылаются на перевод останков святого Андрея, в том числе Паралипоменон, написанная веком ранее, не ссылаются на Артемия в этом отношении. 87>
Во время службы в качестве военного губернатора Египта Артемий поддерживал ариан епископа Александрии, Георгия каппадокийца, и принимал участие в кампании последнего как против языческого, так и православного населения. Документальные примеры такой поддержки включают разграбление храма Сераписа в Александрии, а также преследование бывшего православного епископа Александрии Афанасия.
в 361 н. Э. Констанцию наследовал его кузен Юлиан, который, став императором, порвал со своим христианским воспитанием и занялся традиционным римским языческим пантеизмом. Вскоре после этого Артемий встретил свою смерть при не совсем ясных обстоятельствах. Artemii Passio возлагает его смерть на руки Юлиана в Антиохии, потому что, будучи вызванным Юлианом из Александрии, он поддержал Евгения и Макария, двух христиан. священников из Антиохии, против пыток, которым их подвергал Юлиан. Артемий далее обвиняется Юлианом в убийстве сводного брата Юлиана, Галла. Несмотря на опровержения Артемия, Юлиан продолжает пытать Артемия различными способами, одновременно увещевая Артемия отречься от христианства. Артемий неоднократно подтверждает свою веру, и в конце концов ему отрубают голову. Согласно Chronicon Paschale, Артемий умирает в Александрии. Аммиан описывает смерть Артемия, как произошедшую после того, как Артемий больше не dux Aegypti, когда он был казнен за преступления, в совершении которых он был обвинен против жителей Александрии. Сам Джулиан приводит аналогичную причину. Хотя Аммиан не указывает местонахождение смерти Артемия, его язык указывает на то, что это было не в Александрии, что, возможно, усиливает утверждение о том, что это действительно было в Антиохии.
Артемий считается мученик и святой как в католической, так и в православной церквях, несмотря на его очевидную приверженность арианству при жизни. Его принятие мучеником основано на предании, обнаруженном в христианских источниках, что он был подвергнут пыткам и казнен Юлианом за то, что выступал от имени христианства перед лицом отступника императора Юлиана, а также его нежелание отречься от христианства. несмотря на обещания Юлиана позволить ему жить и восстановить его в должности.
Его канонизация как Святого Артемия основана на анонимной компиляции 45 чудес конца 7 века с чем его приписывают. Как описано в приписываемых ему 45 чудесах, святой Артемий специализируется на чудесах, связанных с медициной и исцелением, в частности с грыжами и яичками и гениталиями болезни у мужчин. Одно чудо, связанное с исцелением женщины, приписывается святому Артемию, послав ему . Феврония, которая занимает параллельную конструкцию для женщин.
Его праздник был назначен на 20 октября. Его культовым местом была Церковь Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя) в Константинополе. Св. Артемия вызывают те, кто страдает грыжами.
